Л. Бэнкрофт. «Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость»
Эти вопросы помогут определить степень склонности партнера к физическому насилию. Заметьте: то, что вы только рассматриваете потенциальную возможность его перехода к насилию, означает, что что-то серьезно нарушено.
Если ваш партнер бьет или пугает вас, стоит обратиться за законной защитой. Во многих штатах, например, можно потребовать ограничительного предписания суда – хоть партнер вас пальцем не тронул и не прибегал к сексуальному насилию, – если он вызывал у вас страх. В некоторых штатах мужчина может получить предписание, позволяющее ему продолжать жить в доме, но запрещающее прибегать к пугающему поведению.
О том, как оценить степень опасности партнера, см. раздел «Как безопасно уйти от жестокого партнера» главы 9. О преимуществах и недостатках юридических шагов см. раздел «Стоит ли мне получить ограничительное предписание?» главы 12.
Расовые и культурные различия в сфере жестокого обращения
Мышление и поведение жестоких мужчин не знает расовых или этнических границ. Основная цель жестокости, осознанная или нет, – контроль над партнершей. Мужчины считают себя вправе требовать обслуживания и применять наказания, когда они чувствуют, что их потребности не находят удовлетворения. Партнерши (и, как правило, женщины в целом) для них – существа низшего порядка.
В то же время конкретные формы жестокости варьируются в зависимости от расы и культурной принадлежности агрессора. Так, мои белые клиенты особенно жестоки в отношении приемов спора и выражения гнева. Цветные клиенты циклятся на том, как партнерша ведет домашнее хозяйство и готовит. Их социальная жизнь вращается вокруг пищи, поэтому они ожидают, что каждый вечер их будут встречать, как королей. Я обнаружил, что клиенты из некоторых стран отличаются фанатической ревностью.
Не только жестокое поведение, но и оправдания и обоснования для него отчасти формируются происхождением мужчины. Мужчины из одной группы больше полагаются на такие оправдания, как, например, потеря контроля над собой, тогда как другие признают, что их поведение было намеренным, но оправдываются тем, что вынуждены прибегать к насилию, чтобы не дать семье выйти из-под контроля.
Жестокость передается из поколения в поколение через воспитание, и, таким образом, она принимает свою уникальную форму в каждом обществе (главе 13). Но на объектах жестокости – женщинах и часто детях – культурные различия не сказываются, вкус жестокости неизменен.
ПРИЕМЛЕМО ЛИ ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ЖЕНЩИНАМИ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ КУЛЬТУРАХ?
Я часто слышу, что мужчины некоторых национальностей или этнических групп ведут себя с женщинами гораздо более жестоко, чем основная масса мужчин в США или Канаде. Так, социальные работники иногда говорят мне: «Семья, с которой я работаю, принадлежит к культуре, где домашнее насилие считается нормальным и приемлемым». Однако правда
втом, что уровень культурного оправдания жестокого обращения с партнершей в нашем обществе вызывает тревогу, даже когда речь идет о привилегированных и образованных слоях (см. главу 13) и наши цифры домашнего насилия, хоть и не самые худшие в мире, находятся в верхней части диапазона. США – единственная промышленно развитая страна, отказавшаяся ратифицировать Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации
вотношении женщин, которая конкретно называет насилие над женщинами формой дис-
107
Л. Бэнкрофт. «Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость»
криминации. Показывать пальцем на другие страны – хороший способ игнорирования собственных проблем.
Жестокое обращение с женщинами и его общественное оправдание свойственны подавляющему большинству современных культур. Их не было обнаружено у некоторых племенных народов, которые отрицают все формы агрессии и дают женщинам и мужчинам равную или почти равную социальную силу и власть.
Жестокие мужчины, вышедшие из определенной национальной среды, могут быть очень открыты и прямолинейны в отношении своих культурных и религиозных правил. Например, мужчина может сказать: «Бог повелел мужчине наказывать женщину», – или с угрозой заявить партнерше: «Часть обязанностей женщины – удовлетворять мужчину, когда он хочет». Но разве белые тираны меньше думают в таком ключе, чем тираны других рас? Нет. Они лучше прячут свои убеждения и, таким образом, могут создать впечатление более «просвещенных». Но прямота культурного посыла и его сила – не одно и то же. Я работал с сотнями небелых жестоких мужчин из целого спектра культур и религий, выходцами из более чем 20 различных стран, и могу заверить: белые клиенты среднего класса чувствуют свои действия ровно настолько же оправданными, как и все прочие, и их отношение к женщинам столь же высокомерно и неуважительно. Симпатичная упаковка часто прикрывает отвратительное содержимое.
НЕКОТОРЫЕ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ДЛЯ КОНКРЕТНЫХ КУЛЬТУР ОПРАВДАНИЯ И ОБОСНОВАНИЯ
Культурная обусловленность жестоких действий может быть непонятна женщине. Так, среди цветных жестоких мужчин распространено убеждение, что расовая дискриминация оправдывает дурное обращение с партнершей. Если вы предъявляете ему претензии, он может обвинить вас в том, что вы предали его как цветного, и сказать, что вы заодно с белыми, которые так часто его унижали. Расизм – суровая реальность, и ваш партнер может заставить вас испытывать чувство вины за критику в его адрес или попытки уйти от него. Если вы принадлежите к той же среде, что и он, он способен применять двойные стандарты расовой солидарности. В его понимании он не предает свою расовую группу, хотя жестоко обращается с цветной, однако считает вас предательницей, если вы жалуетесь на его обращение. Он вывернул реальность наизнанку: именно он предает солидарность.
У меня было несколько десятков клиентов – религиозных фундаменталистов, обычно христианских, или исламских, или ортодоксальных иудеев. Они, как правило, открыто заявляют о бесправии женщин. Увы, в последние 20 лет эти религиозные секты заметно усилились. Наглядный пример – растущее влияние христианского фундаментализма в США. Женщины, принадлежащие к этим религиозным группам, ощущают себя в ловушке жестокого обращения, поскольку их сопротивление мужскому доминированию легко воспринимается как зло, и окружающее общество может поддерживать и даже выражать почтение домашнему тирану.
Некоторые из моих афроамериканских клиентов заявляли мне, что черные женщины слишком сильны, чтобы с ними жестоко обращаться, и даже могли заявить, что сами являются жертвами. Эти заявления порой сопровождаются описанием негритянской семьи как «матриархальной». Однако по статистике афро-американские женщины подвергаются жестокому обращению приблизительно так же часто, как и белые. Правда, черные женщины иногда гораздо активнее, чем белые, отбиваются от физических нападений домашнего агрессора, но это не значит, что они получают меньше травм, менее напуганы или находятся под меньшим контролем.
И, наконец, мужчины в некоторых культурах выработали жестокое поведение в отношении женщин, вступив в контакт с современной «цивилизацией», например с телевиде-
108
Л. Бэнкрофт. «Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость»
нием. Мужчина, таким образом, может оправдать свою жестокость в контексте прогресса
идвижения в общем направлении, присовокупив к этому высмеивание своей партнерши, обвиняющей его в пренебрежении к образу жизни всего племени. Некоторые, однако, заявляют прямо противоположное, утверждая, что традиции поддерживают их деспотическое поведение.
Есть еще одна ситуация, в которой расовая и культурная принадлежность имеет важное отношение к вопросам жестокости: когда жестокий мужчина – белый, а его партнерша – цветная или иммигрантка. Расизм становится дополнительным травмирующим фактором и средством контроля. Цветные женщины, живущие с белыми агрессорами, могут столкнуться
ис предвзятостью полиции, суда и органов защиты прав детей.
Жестокость в однополых отношениях
Истоки жестоких отношений лежат не в биологической сфере, а в социальной. Женщины иногда жестоко обращаются со своими партнершами-лесбиянками, а мужчины – с партнерами-геями. Мышление, движущее поведением жестоких лесбиянок и геев, в основном строится по тем же схемам, что мы уже обсуждали. Некоторые обоснования, используемые гетеросексуальными жестокими мужчинами, не годятся для геев и лесбиянок – например, «у меня есть право управлять тобой, поскольку я мужчина, а ты женщина» – однополые тираны заменяют их другими, не менее мощными. Лесбиянки и геи, ставшие жертвами жестокого обращения, таким образом, могут быть сбиты с толку не меньше, чем женщины традиционной ориентации.
Во-первых, посмотрим на те вещи, которые гомосексуальная жестокая личность не может делать столь легко, как гетеросексуальная (я буду называть жестокую личность
«она»):
♦Она не может использовать связанные с гендерными ролями ожидания, основанные на культурных и религиозных правилах, как это может делать жестокий «традиционалист».
♦У нее нет таких больших преимуществ в социальной силе, как у «традиционалиста». (У последнего масса способов получить преимущества в силу того обстоятельства, что мы живем в «мужском мире», несмотря на социальные изменения последнего времени.)
♦У нее может не быть способности применить запугивание такой же силы и в том же объеме, как это легко могут сделать «традиционалисты». В действительности она может быть даже меньше ростом и менее «крепкой», чем ее партнерша.
Все эти «пробелы» гомосексуальная жестокая личность компенсирует, например, так: 1. У нее может быть даже более глубокая, чем у «традиционалиста», убежденность
втом, что она в принципе не может быть жестокой, насколько бы грубым и даже насильственным ни было ее поведение, так как в однополых отношениях жестокого обращения «не бывает». Она может выглядеть достаточно уверенной в этом вопросе, чтобы убедить партнершу, что все происходящее – просто обычный конфликт в близких отношениях.
2. Жестокая личность использует гомосексуальность партнерши против нее. Гневаясь, она может угрожать, что расскажет родителям партнерши об их отношениях или позвонит на работу и «выдаст» ее. Прибегая к физическому насилию, она может сказать: «Думаешь, полиция или суд помогут тебе, когда узнают, что ты лесбиянка?»
Лесбиянки и геи, состоящие в отношениях с жестокой личностью, сталкиваются с дискриминацией со стороны полиции и судов, и их партнер или партнерша знают об этом. Так, во многих штатах жертва жестокого обращения не может получить ограничительное предписание суда, позволяющее держать агрессора на расстоянии, если жертва и агрессор одного пола.
109
Л. Бэнкрофт. «Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость»
3.Однополый агрессор может получить даже больше преимуществ от игры с жертвой, чем «традиционалист». Заявления последнего о жестоком обращении с ним женщины, наталкивается на скепсис, как и должно быть. Но как сказать, у кого из двух людей одного пола больше силы для жестокости, по крайней мере с первого взгляда? Гомосексуальная жестокая личность часто может убедить других, а иногда и партнершу, что сама является жертвой.
4.Жестокая личность иногда может заставить общественность молчать о жестоком обращении. Многие лесбиянки и мужчины-геи по вполне понятным причинам чувствуют, что информация о жестоком обращении в гомосексуальных отношениях будет использована непримиримыми людьми как оправдание еще более предвзятого отношения и дискриминации.
У жестоких личностей нетрадиционной ориентации могла быть крайне трудная жизнь,
иони могут считать, что любой, кто называет их «жестокими», несправедлив к ним. Однако нежестокие люди нетрадиционной ориентации тоже имеют за плечами тягостный опыт изза своей гомосексуальности. Гомосексуальные жестокие личности, как и мужчины традиционной ориентации, хватаются за любое оправдание своих действий.
В конечном итоге мышление и действия жестоких лесбиянок и геев скорее похожи на мышление и действия других жестоких личностей, нежели отличаются от них.
Помните
♦Жестокие мужчины используют агрессивную словесную тактику
вспоре большей частью затем, чтобы дискредитировать ваше мнение и заставить вас замолчать. Короче, он хочет избежать серьезного осмысления вашей точки зрения в конфликте.
♦Споры, которые на первый взгляд кажутся вышедшими из-под контроля «без причины», на самом деле обычно используются жестокими личностями для достижения определенных целей, хотя они не всегда могут осознавать собственные мотивы. Его действия и утверждения имеют гораздо больше смысла, чем кажется.
♦Спокойные периоды у жестоких мужчин – неотъемлемая составляющая жестокого обращения.
♦Жестокие мужчины получают вознаграждение от своей жестокости. Привилегированная позиция, которую они завоевывают, – основная причина их нежелания менять свое поведение.
♦Жестокие мужчины, как правило, счастливы, только если все в их отношениях с партнершей происходит на их условиях. Это главная причина резких перемен настроения, которые они демонстрируют изо дня в день.
♦Насилие – это не только тычки и шлепки. Это все, что вызывает у вас физический страх, или любое использование вашего тела для контроля над вами.
♦Стиль жестокого обращения варьируется в зависимости от расы, национальности и ориентации. Однако в этих вариациях сходства больше, чем различия.
♦Беспорядочность, неуверенность и страх могут сильно осложнить понимание системы мировосприятия и поведения партнера. Отступив мысленно на шаг, вы увидите повторяющиеся элементы.
♦Вы не заслужили такой жизни и не должны так жить. Постарайтесь преградить путь его словам в ваш разум и поверьте в себя. Вы это можете.
110