5.1.2. Результаты Вестфальского мира

для стран Балтийского региона

Вестфальский договор имел тяжелые последствия для социально-экономического и политического развития Германии: раздробленность, усиление княжеской деспотии, всевластие дворянства, второе закрепощение крестьян. Именно Германия, где Габсбургский блок и католическая контрреформация в целом сделали последнюю отчаянную попытку решить в свою пользу вековой конфликт, действительно была отброшена в своем развитии, население сократилось более чем наполовину, а в некоторых областях страны - на 80 - 85%. Ко времени подписания мира "Германия оказалась поверженной - беспомощной, растоптанной, растерзанной, истекающей кровью. Однако эти тяжкие последствия были результатом отнюдь не поражения католического лагеря, а самой его попытки решить в свою пользу вековой конфликт <1>.

--------------------------------

<1> См.: История международных отношений в документах и воспоминаниях современников: Хрестоматия / Сост. С.В. Лобачев, А.П. Павлов. Вып. 1. СПб., 2003.

Надо отметить, что Вестфальский мир не накладывал на германские государства никаких финансовых обязательств по отношению к другим державам. Не только современники, но позднее многие в Германии высоко оценивали Вестфальский мир. Юристы Дитрих Райн-Кингк и Ипполит Лапид называли его "золотым религиозным миром", "священнейшей конституцией", "оплотом Германии" <1>. Такие высказывания отражали также убеждение, что после попытки католического лагеря вооруженным путем добиться победы над силами протестантизма Вестфальский мир оказался единственно возможной формой разрешения растянувшегося почти на полтора столетия конфликта.

--------------------------------

<1> См.: Ивонина Л.И., Прокофьев А.Ю. Дипломатия Тридцатилетней войны. Смоленск, 1996.

Вестфальский мирный договор включал признание независимости германских князей, наделил их всеми правами верховной власти - сбора налогов, чеканки монеты, содержания армии и заключения договоров с иностранными государствами (с тем только формальным ограничением, чтобы эти договоры не были направлены против императора и интересов империи). Зафиксированное Вестфальским миром право князей заключать договоры с иностранными государствами было лишь оформлением положения вещей, существовавшего, по крайней мере, со времен Реформации. Вестфальский мир закрепил существование государств с двумя религиозными идеологиями (corpus catholicorum и corpus evangelicorum)как признанный факт европейской системы международных отношений, включая, конечно, отношения между государствами Священной Римской империи.

Несколько поколений немецких националистических историков были склонны трактовать Вестфальский мир как полную победу антигабсбургского лагеря. Это делалось для обоснования агрессивных притязаний. 14 ноября 1906 г., выступая в рейхстаге, канцлер Германской империи князь Бюлов заявил: "Вестфальский мир создал Францию и разрушил Германию". Действительно, Вестфальский мир был, несомненно, поражением габсбургского блока, окончательным крахом планов утверждения вселенской католической империи, военной победой в вековом конфликте контрреформации и протестантизма антигабсбургских держав. Тем не менее можно говорить, что Тридцатилетняя война в сфере международных отношений закончилась вничью - не получилось преобразования Европы ни в пользу одного, ни в пользу другого из столкнувшихся лагерей <1>. Завершение векового конфликта означало окончательное международно-правовое признание Нидерландов и тем самым являлось прецедентом для аналогичного признания других раннебуржуазных государств. Впрочем, формальное дипломатическое признание часто на века отставало от признания де-факто, а иногда и от установления довольно тесных связей. Так, Великобритания и Ватикан восстановили дипломатические отношения, прерванные в эпоху Реформации, лишь после более чем 400-летнего перерыва, в марте 1982 г. А совместные политические акции Лондон и папский престол осуществляли уже почти за полтораста лет до этого - например, против Великой французской революции. Один французский историк писал о трактатах 1648 г.: "Вестфальские договоры являются петлями, на которых отворились двери Европы, открыв проход от Средних веков к Новому времени". Это, конечно, преувеличение, но содержащее немалую долю истины, ибо Вестфальский мир, несомненно, способствовал развитию тех исторических процессов, которые привели к переходу от феодализма к капитализму на Европейском континенте <2>.

--------------------------------

<1> Der Westfalische Frieden von 1648 - Wende in der Geschichte des Ostseeraums / Hrsg. H. Wernicke, H.-J. Hacker. Greifswalder Historische Studien. Bd. 3. Hamburg, 2001.

<2> См.: Хрестоматия. Вып. 1 // Сост. С.В. Лобачев, А.П. Павлов. СПб., 2003.

Разумеется, окончание векового конфликта не означало прекращения исторического противоборства феодализма и капитализма в сфере межгосударственных отношений. Объективно оно проявлялось и в стремлении феодальных сил укрепить свои внутренние позиции путем использования возможностей, которые давало расширение связей с экономически передовыми странами, утилизации их опыта. Вместе с тем объективно эти контакты прежде всего способствовали ускоренному развитию нового строя в этих странах и размыванию феодальных устоев в Европе. Отсутствие конфликта позволяло превращать в общеевропейское достояние экономический и технологический опыт передовых стран. Оно делало возможным более широкое усвоение передовыми элементами повсеместно в Европе и политического опыта этих стран. Во многих случаях окончание векового конфликта лишало предлога для преследования тех элементов, которые являлись носителями новых общественных отношений.

Особенности векового конфликта, отражавшего ранний этап противоборства капитализма и феодализма и происходившего в религиозной оболочке, не исключали возможности возобновления конфликта на одном из последующих этапов этого противоборства и в новом идеологическом одеянии <1>.

--------------------------------

<1> См.: Ивонин Ю.Е. У истоков европейской дипломатии нового времени. Минск, 1984.