Робер Ж.-Н. - Этруски (Гиды цивилизаций) - 2007

Ги д ы ц и в и л и з а ц и й

идет только о том, что носила аристократия, к тому же во время похоронных церемоний. Это не явля­ ется тем, что носило большинство этрусков в обыч­

ные дни повседневной жизни. Кроме того, надо

иметь в виду и специфические одеяния персонажей театра и танцоров.

Костюм, очевидно, изменялся с течением време­

ни, и влияние моды иногда может даже быть вполне

заметным. И все-таки почти полная нагота просто­ го народа, крестьян и рабов, по-видимому, была по­ вседневной реальностью. При этом не существова­

ло большой разницы между сельскими труженика­

ми, носившими простые набедренные повязки, и людьми из города, которые оказывались одеты так же, когда снимали свои тоги.

Что касается рабов, то они часто ходили голыми

или в набедренных повязках, и редки были случаи,

когда они должны были быть одеты в роскошные украшения (в основном это происходило во время праздников) .

• Одежда

Три главные детали составляли одежду этрусков:

это перизома, туника и плащ (манто).

Перизома - разновидность нижнего белья, нечто

вроде набедренной повязки, напоминавшая облега­

ющие трусы . Перизома появилась у мужчин с

VII века до Н.э. Возможно, она попала в Этрурию че­

рез Грецию.

Туника - род верхней одежды; поначалу ее носи­

ли только мужчины. К средине VI века до Н.э. появи­ лась льняная туника, как у мужчин, так и у женщин.

Она походила на хитон, который этруски позаим­

ствовали в Ионии. Существовал удлиненный вари­ ант туники (такие носили женщины, а также стари-

352 I

ки) . Укороченный вариант, более удобный и легкий,

в основном носили молодые люди.

Плащ носился поверх туники. На рисунках мож­

но увидеть много различных моделей плащей. Они

в основном были толстыми и тяжелыми. Прямоу­

гольный плащ греческого типа был наиболее рас­

пространен. Женский плащ был широким и обво­ лакивающим фигуру; этот покрой был неудобен для мужчин.

Эти детали одежды, вероятно, подверглись силь­

ному восточному влиянию. Стоит вспомнить о по­ пулярности, которой пользовались изделия из пере­

ливающейся крашеной шерсти из Милета у жители

Сибариса, которые и принесли эту моду в Италию.

Мы знаем также, какие связи соединяли их с этрус­

ками, поэтому не удивительно, что тосканцы приня­ ли и развили ионическую моду в конце VI века до Н.э.

Вышивки И окраска были характерны для изделий

из шерсти, в то время как лен использовался в его естественном цвете.

Бронзовый кулон в виде колокола, обнаруженный

в одной из гробниц в районе Болоньи, показывает

женскую моду конца VII века до Н.э. и, главным об­

разом, работу с шерстью. Различные ее этапы сви­

детельствуют об уже существовавшей в ту эпоху хо­

рошо установленной традиции. Мы видим различ­

ные фазы обработки шерсти, начиная от прядения до тканья на специальном станке.

Среди различных видов этрусских плащей мож­

но выделить особую модель. Речь идет о «тебенне»

(это еще одно слово этрусского происхождения). Греки называли такой плащ « хламидой, которую носили этруски» . Скорее, короткая вначале « табен­ на» отмечалась многими авторами (например, Дио­ нисием Галикарнасским) , как прототип « трабеи» , которую В Риме носили жрецы и всадники. Конеч-

354 I

но, слова «трабея» И « табенна» имеют сходное про­ исхождение, но эволюция этих видов одежды и их употребление отличаются.

В то время как « трабея» сохраняла свои первона­ чальные размеры, « табенна» постепенно удлинялась и из прямоугольной перешла в более округлый вид,

чтобы затем стать римской тогой. Напомним, что сначала тога служила покрывалом для кроватей, ко­ торым накрывались, чтобы выходить из дома.

Этрусская живопись, особенно фрески гробницы

Франсуа, показывает нам, что « табенна» могла стать тогой для торжественных мероприятий (toga picta)

с вышивками, выкрашенной в разные цвета и с пур­ пурными полосами.

• Обувь

Имел ли тосканский воздух способность вдохнов­

лять творцов этрусской моды? Уже в те времена раз­ личные модели обуви этрусков привлекали к себе внимание, и тирренские сандалии с их позолочен­ ными ремешками вызывали ярость в Греции, где их считали плохим примером иностранной роскоши.

Мужчины и женщины носили одинаковые виды

обуви, но с различными вариантами. Мы можем их разделить на три основные категории: сандалии, калцеи и бродеквины.

Сандалии были, в основном, легкие, с кожаной или деревянной подошвой. Они крепились к ноге ремешками. Существует очень много их разновид­ ностей.

Calcei repandi (иначе говоря, калцеи с загнутыми

носами) представляют собой обувь, выполненную из

цветного сукна, которое могло быть красным, зеле­

ным, каштановым... Их носы загнуты вверх пример­ но так же, как у обуви, которая носилась в Средневе-

356 I

Ги д ы ц и в и л и з а ц и й

РаЗЛU1l1(,ые моделu башмаков

ковье. Их можно заметить на ногах царя с табличек Кампана, на ногах божеств (Цицерон, например, от­ метил их у Ланувинской Юноны Соспиты) , женщин, изображенных на знаменитых саркофагах Цере , танцовщиц с росписей гробницы Львиц. Это, без со­ мнения, была обувь, наиболее распространенная в

VI веке до н.э. Существовало множество ее разновид­

ностей - калцеи могли быть открыты в передней ча­

сти или закрыты при помощи шнурка. Их ионичес­ кое происхождение хорошо известно, но они быст­

ро стали оригинальной маркой этрусской моды.

Бродеквины (башмаки) были более тяжелыми и крепились кожаными ремешками. Они, возможно,

были не такими распространенными, ибо их носи­

ли, главным образом, члены аристократических се­ мей. Римские магистраты сохранили некоторые их модели с несколькими вариантами. Можно сказать,

что это предки башмаков римских сенаторов. Таб­ лички Кампана нам дают пример таких башмаков на

ремнях.

• Прическа

Этрусские женщины и мужчины имели привыч­

ку ходить без головного убора, по крайней мере, начиная с V века до н.э. Существовала мода на свет-

358 I

в VII и VI вв. до н.э. женщины носили длинные

волосы до пояса, заплетенные или, скорее, завязан­ ные за спиной. Затем, с VI по V вв. до н.э. , они стали

ниспадать на плечи (если не были собраны в пучок на голове) . В IV веке до н.э. волосы стали более ко­ роткими и более вьющимися, а в следующем веке их стали завязывать в шиньоны на затылке. Это все, если говорить о глобальных тенденциях; при этом могли существовать и различные варианты причесок.

Шляпы, как модные украшения, начаЛи играть

большую роль в VI веке до н.э. , и произошло это под

ионическим влиянием. Было много различных мо­

делей головных уборов, среди которых некоторые

были связаны с теми или иными религиозными или

политическими функциями. Без сомнения , таковы­ ми были заостренные « сомбреро» с широкими по­ лями, которые можно увидеть на изображениях во

дворце Мурло. Греческие широкополые шляпы, по­

хоже, были распространены среди крестьян на се­ вере Этрурии и в равнине реки По, возможно, пото­ му что они лучше защищали от холода.

Наиболее характерный головной убор , тоже ионического происхождения , но сил название «tutulus» , и в Риме его использовали только жрецы. Речь идет о шляпе конической формы, выполнен­

ной из ткани (той же, из чего была сделана туника) .

в Этрурии их можно увидеть на головах женщин -

например, в некоторых саркофагах они изображе­ ны на головах зрительниц, наблюдающих с трибун за играми.

• Украшения

Красота и тонкость украшений, в избытке обна­

руженных в этрусских гробницах, достаточны для

того, чтобы показать значение, которое этруски

360 I