Робер Ж.-Н. - Этруски (Гиды цивилизаций) - 2007

ГИ Д Ы ц и в и л и з а ц и й I

-число: множественное число обозначалось суф­

фиксами: -г, -a1, -1, -аг.

Например, c1an (сын) - c1anar (сыновья).

-Склонение: окончания в различных случаях

указывали на значение слова. Вероятно, существо­ вало семь вариантов склонений в этрусском языке:

именительный падеж: подлежащее;

винительный падеж: неопределенный (если речь идет о некоем предмете) , идентичный именитель­ ному определенному, который используется для обо­ значения конкретного предмета;

родительный падеж: самый важный случай; отли­ чаются три значения: притяжательное; частичное (отлагательный падеж в индоевропейских языках); определяющее - эквивалент дательного падежа

(dativus dedicatorius);

модальный (указывающий) падеж: обозначает все

зависящее от обстоятельств (за исключением пред­ ложного падежа) - время, причина, цель и т.п.

адлатив (падеж приближения ) - указываетя объект, на который направлено действие, то есть тот предмет, на котором скажется результат действия;

отлагательный падеж: обозначает точку отсчета; предложный падеж:частовстречающийся в надпи­

сях для указания места.

Можно выделить два типа склонений, одно отно­ сящееся к гласным, другое - к согласным, но иден­ тичные, кроме именительного падежа и определен­ ного винительного (иногда и родительного падежа) .

Лучше всего можно идентифицировать родитель­

ный падеж, в основном с окончанием -1, -a1/-1a, -ia1 для имен, заканчивающихся на -i, и имен собствен­ ных, заканчивающихся на -s, -8 и -п (например: боги­ ня Уни (Uni) - родительный падеж Unia1) , и с окон­

чанием на -s, -es, -us для других имен (c1en [c1an:

сын] - родительный падеж c1ens) .

222 I

ЭТРУСКИ

Кроме того, можно констатировать, что этрус"

ский язык иногда испытывал потребность в YДBO

нии окончания (например, Vel > простой родитель­ ный падеж vel(u)s; двойной - velusla) и даже в его

утроении, чтобы указать родительный падеж роди­ тельного падежа (например, Lar8, lar8alsla) , три зна­ ка родительного падежа - это -al, -s, -la) .

Б). Прилагательные:

Выделение некоторого количества суффиксов позволило отличить три класса прилагательных: качества, принадлежности и коллективные, кото­ рые склоняются, если они являются эпитетами или выступают как имя существительное (не в качестве определения) .

прилагательное качества: суффиксы -с/-х zam8i золото, zam8ic золотой

прилагательное принадлежности : суф фикс

-па > - nе

ais - бог, aisna - божественный spur - город, spurana - городской

коллективное прилагательное (в латинском язы­ ке -osus или -bundus имеющий то или иное качество)

суффиксы -xva /-cva > -va (иногда -ia) avil год, avilxva - в возрасте (пожилой)

В). Местоимения:

Лучше всего известны личные местоимения и

указательные местоимения.

личные местоимения: именит. винит. неопр. mi an (он/она)

винит. опр. mini

родит. enas

указательные местоимения: са или еса (энкли­ тика в значении определенного артикля -cla) и ta

или ita

I 2 23

Ги д ы ц и в и л и з а ц и й

Г) . Союзы и частицы энклитика: -се/ -хе после 1, иногда -с (в латыни:

que) и

- ш но (чтобы отметить противопоставление) суффиксы владения: -8uг (уе18uг тот, кто принад­

лежит к уеl)

суффиксы -с/-х для указания на народность

5:шасh (шах) 20: zаthгuш (zа8гuш)

6:Sa

Десятки образуются окончаниями -ia1x или -еа1х

Например: 30: сеа1х; 50: шахiаlх

Е) . Глаголы

Система глаголов кажется очень сложной, и мно­

гое в ней нам неизвестно. Мы знаем только:

-первое и третье лицо единственного числа,

-два залога: активный (действительный) и пассивный (страдательный) ,

-пять наклонений (изъявительное, два повели­ тельных, желательное, причастие настоящего вре­ мени/прошедшего времени) , несколько времен (на­

стоящее, прошедшее, аорист, будущее... ) .

Изъявительное наклонение образуется оконча­ нием -а.

Например: аш-а он есть аг-а он делает.

Повелительное наклонение образуется корнем

слова или добавлением окончания -и (шulu-дарить; шulu-подари)

I 224

ЭТРУСКИ

ЛЕКСИКА

Сложности с пониманием этрусского языка зави­ сят не только от нашего незнания грамматики. Ре­ альную проблему представляет и словарь. Этрусские надписи, особенно погребального характера, обыч­

но содержат одинаковые слова. Часто попадаются имена собственные, например, в бронзовой таблич­ ке из Кортоны из 2 1 О слов больше половины прихо­ дится на имена собственные. Остальное практичес­ ки остается непонятным, либо мы можем дать это­ му лишь приблизительное толкование.

К счастью, мы знаем значение некоторых этрус­ ских слов, которые были заимствованы из гречес­ кого или из италийских языков. В качестве приме­ ра можно привести слово « вино» (vinum) . С другой стороны, мы можем понять некоторые этрусские слова, перешедшие потом в латынь; например, сло­ во « atrium» происходит от этрусского « a8re» , что обозначает « дом» .

История прихода греков, ознаменовавшаяся прибытием из Коринфа в Тарквинии Демарата, нашла отражение и в словаре. В частности , этрус­

ки включили в свой лексикон много греческих слов, обозначающих мифологических героев (Hercle ­

Геракл; Aplu - Аполлон) . Можно также отметить

три слова, очень важных для экономики и искусст­ ва: это «оливковое дерево» (eleiva) , которое в эт­

русский язык привнесли греки, « бык» (8evru, от греческого tauros) и « лев» (leu , от греческого lебп).

Появление некоторых слов греческого происхож­ дения в латыни объясняется только их более ран­ ним попаданием в этрусский язык: это, например, слово « groma» (измерительный прибор, использо­ вавшийся землемерами), а также слова « якорь» , « фонарь» И «триумф» .

225

Что касается слов чисто этрусского происхожде­ ния , то сравнение текстов и двуязычных эпитафий (латинско-этрусских) позволило идентифицировать несколько лексических семейств: названия месяцев календаря , числительные, слова из похоронного лексикона:

гробница: sueI , sacni, 8a(v)ra

саркофаг: mutnia умерший: nes

глагол lup- (быть мертвым)

слова, обозначающие родственников: дедушка, бабушка: рара. ati паспа

мать: ati; жена: puia сын: clan; дочь: sec / se):

брат: 8uvа; племянник: рарасs

внук: nefts; правнук: prumts, pruma8s

слова из политического лексикона: народ (граждане) : me):l

город: spur

титулы магистратов: lau):(u)me (царь?) , zila8,

таги, macstrev

слова из религиозного лексикона:

корень sacобозначает священное

бог: ais или eis; божественный: aisna

гаруспик (предсказатель) : netvis

глагольные корни al-, turобозначают « давать» , а mul- « передавать в дар».

НАДПИСИ

Мы располагаем более чем двенадцатью тысяча­ ми этрусских надписей, и постоянно обнаруживают­ ся все новые и новые, однако среди них очень редки те, что включают более двадцати слов. В 1893 году их начали собирать в « Corpus Inscriptionum

226 I

I ЭТРУСКИ

Etruscorum» , разделенный на три части - Северная

и Внутренняя Этрурия, прочая Этрурия и террито­

рия фалисков (Нижняя Этрурия) . Но это собрание содержит много ошибок, поэтомулучше пользовать­ ся « Testimonia Linguae Etruscae» (T.L.E.) , которая со­ держит избранные надписи, собранные итальянским историком и археологом Массимо Паллоттино.

Надписи в основном сделаны справа налево и

бустрофедоном (способ письма, при котором пер­

вая строка пишется справа налево, вторая - слева направо, третья - снова справа налево и т.д.). Этрус­ ки часто писали, не разделяя отдельные слова. Од­ нако иногда можно встретить тексты, где слова от­ делены друг от друга одной, двумя, тремя и даже че­ тырьмя точками. Иногда попадаются точки и в середине слов, хотя этому нет никакого граммати­

ческого объяснения.

Надписи делятся на пять категорий:

А) . Надписи-посвящения: их чаще всего можно найти на вазах, на которых указано имя владельца или дарителя (имя собственное и родительный па­ деж) :

т.LЕ. 154: mi Lar8a - я [есть] собственность Ларта. T.L.E. 338: mi mamerces: artesi - я [есть] собствен­

ность Мамеркуса Арте Б). Надписи по обету, адресованные герою или

алтарю.

Они включают в себя имя существительное, гла­

гол , прямое дополнение; часто глагол « дарить» (mulu) стоит в прошедшем времени (muluvanice, muluenece, muluvenece) , это же относится и к гла­

голу « давать» (tur turuce) :

T.L.E. 35: mini muluvanece Avile Vipiiennas - Авл

Вибенна мне подарил В) . Надписи погребального характера на сарко­

фагах и гробницах.

227

T.L.E. 242: шi шашагсеs velGienas - я (оссуарий) [я прнадлежу] Мамеркусу Велтиенасу.

T.L.E. 247: шi larices telaGuras suGi - я [я есть] гроб­ ница Лариса Телатура.

Г) . Надписи на стелах, посвященные какому-то человеку.

Д) . Длинные надписи, содержащие больше двад­ цати слов. Их очень мало. В частности , есть всего

восемь надписей, в которых имеется более сорока слов.

Самые длинные из известных надписей:

1 . Liber linteus (Льняная книга) , которая еще но­ сит название «Книга Загребской мумии» . Представ­ ляет собой книгу, написанную на льняном полотне.

Содержит примерно 1 200 слов, в том числе 500 раз­

ных, и она датируется II веком до Н.э.

2. Черепицаиз Капуи V-IV вв. до н.э. имеет надпись,

выполненную на бустрофедоне. Содержит 62 стро­

ки, примерно 300 слов, которые можно прочитать. 3. Пограничный столб из Перуджи содержит ин­ формацию о разделе двух земельных участков и представляет собой контракт между их владельцами.

Этот юридический документ 11 века до н.э.содержит

46строк и 1 30 слов.

4.Свинцовая лента V века до н.э., найденная в святилище Минервы, содержит 1 1 строк и 80 слов, из которых 40 можно прочитать.

5.Свинцовый диск из Мальяно V века до Н.э. со­

держит более 80 слов.

6. Арибал ! VlI века до н.э. содержит 70 слов на

архаичном языке.

1 Арибал - характерная форма керамики, представляет собой маленький кувшинчик для масла или духов с шаровид­

ным туловом, узким горлом и единственной ручкой. - при­

.меч. 'Мр.

228

7. Скрижали из Пирги представляют собой два

золотых листа, на одном содержится 37 слов, на дру­ гом - 1 5 слов. Они датируются началом V века до н.э.

8. Бронзовая табличка из Кортоны, обнаружен­ ная в 1 992 году, но недоступная для широкой публи­ ки до 2000 года, имеет надписи, выгравированные с

двух сторон: 32 строки с одной и 8 - с другой. Эта

табличка датируется ПI-П вв. до н.Э. И является, как и надгробный камень из Перуджи, юридическим до­ кументом. В нем идет речь о продаже земельной соб­

ственности и содержится три категории имен: про­ давцов, покупателей и, возможно, гарантов контрак­

та. Это официальный документ размером 28,5 см на

48,5 см, который заверен магистратом города.

ЗОЛОТЫЕ СКРИ)КААИ ИЗ ПИРГИ

в 1961 году при раскопках этрусского города Пир­

ги бьши найдены три золотые пластины с надпися­ ми надвух языках: одна на пуническом и две на этрус­ ском языке. Это «двуязычие» тут же вызвало в памя­

ти Розетгский камень, которого не хватало для того, чтобы расшифровать этрусский язык. Увы, исследо­ вателей ждало разочарование: не только надпись на пуническом языке оказалась не до конца понятной, но и надписи на этрусском языке дословно не соот­ ветствовали пуническому тексту.

Эти три пластины имеют десяток отверстий, так

как они прикреплялись гвоздями у входа в одно из зданий - вероятно, в храм. Они датируются началом

V века до н.э. Благодаря пунической надписи стал

примерно понятен общий смысл этрусских надписей.

Ученым удалось выяснить, что в этих текстах речь

идет о посвящении правителем города Цере даров богине Уни, отождествленной в этой надписи с боги-

230 I

I ЭТРУСКИ

Золотые скрижали из Пирги,

на 'Котарых нанесе1/,Ъ! этрусские надписи Еl и Е2

ней АстартоЙ. Подстрочный перевод выглядел при­ мерно так: «Это святое место и эти храмовые дары посвящены богинеАстарте. Правящий государством

Тефарий Велиана, царь города Цере, во время обря­

да вбивания гвоздя подарил их для этого святилища и храмовой пристройки по божественному опреде­

лению в третий год своего правления в месяц погре­ бения божества. И пусть статуя богини простоит в

храме столько лет, сколько звезд на небе» .

Обе этрусские надписи ( пер вая состоит из 1 6 строк и 37 слов , вторая - из 9 строк и 1 5 слов)

сделаны алфавитом, распространенным в городе

I 23 1 I