Робер Ж.-Н. - Этруски (Гиды цивилизаций) - 2007
.pdf_ |
и Ь' ' |
''и- |
-и'из |
|
г----д |
ц |
В _л _ |
||
|
|
|
|
О
и_ |
|
ц |
' |
--'- й----1 |
Начиная с 850 года до н.э., первые внешние влия ния и начало урбанизации вынудили этрусков транс формировать их жилища. Появились каменные фун
даменты, стены из самана, обожженного кирпича или
туфа, жилища приобрели прямоугольную форму и их стали покрывать плоской черепицей, большой вес которой создавал определенные проблемы (подсчи тано , что кровля дома площадью 8х 1 2 м весила
12 тонн!) . Таким образом, требовалосьусиливать кон
струкцию, поэтому легкие стены зачастую укрепляли деревянными брусьями (бревна бьши вставлены даже
в стены храма в Мурло) . Единственная комната раз делялась на две части, одна из которых предназнача лась ДЛЯ очага, затем - на три, а иногда и больше.
о
2
3 |
4 |
5
ЭвОЛЮ1&UЯ этрусского дома
1-4. Форма хижиnы (одnа компата)
5. v1 век до n. э. : nря.м оуголъnая форма с двумя
или тремя компатами
6-7. (та же эпоха): появление nрихожей,
в которую выходили комнаты
ЗЗ2 I
ЭТРУСКИ
Жилища, обнаруженные в Аквароссе, показыва ют горизонтальное развитие дома: две или три рас положенные рядом комнаты (не в ряд) , перед ними прихожая, которая занимает всю ширину, на кото рую выходят комнаты. Такое положение может счи таться типично этрусским в VI веке до Н.э.; оно на поминает также структуру храма с тремя целлами и некоторые гробницы. Все это было украшено рас
крашенными изделиями из терракоты, которые эт руски так любили.
у этих домов не было второго этажа. Могли ли
существовать многоэтажные постройки? Фактичес
ки это не невозможно, если принять в расчет двух этажные жилища, изображенные на погребальных урнах или на стенах скальных гробниц. Но традици онно частные дома строились, согласно общим пра вилам.
Пример Марцаботто дает, впрочем, лишь частич
ное подтверждение этому: жилища этой колонии,
построенной, согласно плану, в виде шахматной дос ки, представляли собой « блоки» площадью 150 х 35 м.
Сначала полагали, что речь шла об инсулах (insulae) I
римского типа, но потом было доказано, что каждый такой « остров» делился на низкие и индивидуальные жилища, каждое из которых имело фасад шириной
1 7-25 метров.
Каждое жилище имело схожую планировку.
Длинный коридор вел от входа в центральный двор.
Вглубине располагалась комната, которая напоми-
1 Инсулы (буквально: острова - insulae) - многоэтажные дома, появившиеся в Риме в конце III века до н.э. Общей ле стницы в них не было, на каждый этаж вела своя. Окна и балконы выходили на улицу. На первом этаже обычно рас полагались либо квартиры состоятельных римлян (вход в
такие квартиры украшался колоннами и портиками) , либо лавки торговцев. - прuмеч. пер.
I ЗЗЗ
Ги д ы ц и в и л и з а ц и й I
нала «tablinuffi» древнего римского дома. Так как эти жилища были заняты, главным образом, мел кими ремесленниками , их мастерские и магазины выходили в коридор или занимали боковые части
двора.
Колодец находился во дворе. Со двора шла кана ва, по которой производился сток сточных вод к трубопроводам, которые шли вдоль улиц или под
ними.
Остается неясным, лег ли этрусский дом в осно ву традиционного римского дома (особенно это ка сается атриума, одну из разновидностей которого
Погре6алънаяурна в форме дома
I З З4
I ЭТРУСКИ
иногда называют « тосканский атриум» ): Варрон го ворит, что римляне принялись « имитировать внут ренние дворы этрусков». В действительности этот вопрос является предметом дискуссий , он более сложен , чем это может показаться . Не вдаваясь в
подробности, мы можем сформулировать несколь ко простых замечаний. Римский дом вначале был маленькой фермой , двор которой был закрыт, а в глубине его находилось скромное жилище владель ца. Резервуар (бассейн) , предназначенный для сбо ра дождевой воды , использовался также для водо поя животных, которые спали во дворе. В жилых кварталах эти хлевы становились мастерскими или магазинами, жилищем для рабов , а хозяева продол жали жить в глубине двора, за которым открывал ся сад. Такова структура домов , которые мы нахо дим в Марцаботто, за одним исключением - двор
здесь не имеет бассейна, но есть колодец. У более важных персон атриум становился центром дома, местом приемов , « общественной» частью жилища, в то время как « tablinum» и комнаты оставались закрытыми для посторонних. Двор покрывался крышей , за исключением центра, где оставалось отверстие для сбора дождевой воды в бассейн
(compluuium / impluuium) . Гробницы архаичес
кой эпохи деМОНСТРИРУI9Т многочисленные приме
ры зданий подобного рода, так как строились в со
ответствии с планом этрусского жилого дома. Эта структура напоминает структуру домов, обнаружен ных в Аквароссе. Наиболее величественные гроб ницы с главной комнатой в глубине, выходящей в
большой вестибюль, и с боковыми комнатами , вы ходящими в эту центральную комнату, строились согласно плану, который вполне соответствует пом пейским домам, комнаты в которых располагались вокруг атриума.
I ЗЗ5
Гиды цивилизаций
• Этрусская мебель
Мы очень мало знаем о том, какой мебелью укра шали этруски свои дома. То, что мы видим на изоб ражениях в гробницах, вазах или бронзовых зерка лах, имеет отношение только к аристократии, более же малообеспеченные классы вряд ли располагали
подобным, как это имело место в Греции и Риме.
Основной мебелью являлись кровати, столы, си денья и ящики для белья. Мы знаем несколько ти
пов кроватей , настоящих или воспроизведенных в камне или терракоте. На этих ложах спали, но они
служили также и для пиров, как об этом свидетель ствует живопись, найденная в Тарквиниях. Столы были небольшие, круглые или прямоугольные, с рез
ными ножками. Сиденья также имели разнообраз
ные формы: табуреты, стулья, кресла. Нам извест но, что курульные кресла римских магистратов были заимствованы у этрусков. Они могли быть богато ук рашены (например, пластинами из слоновой кости).
Ящики для белья изготавливались из дерева и мог
ли быть украшены бронзовыми деталями, как, впро чем, и другие предметы мебели из дерева.
Оформление дома дополнялось некоторым коли
чеством деталей , безусловно, полезных, которые
придавали всему оттенок изысканности и элегант ности: канделябры, лампы для благовоний, жаровни и бронзовые треножники, модели которых проис ходят из раскопок гробниц. Их форма действитель но была роскошной.
Чтобы восстановить атмосферу этрусских инте
рьеров, следует также упомянуть ткани и обивку, богато расшитые, полные переливающихся цветов, о которых говорили древние авторы. Они, безуслов но, способствовали приданию интерьеру ощущения праздничности и чувственности.
З З 6 I
ЭТРУСКИ
С ПЛЕТН И
Бомарше хорошо знал эту грозную власть: клеве та лучше запечетлевается в памяти, чем свидетель ства и правда. Так и наиболее подробный и наиваж
нейший документ, касающийся личной жизни этрус ков, обязан тому, что следовало бы назвать самой
большой кумушкой-сплетницей в истории. Речь идет
о Феопомпе! , который писал в середине IV века до Н.э., сто лет спустя после поражения при Кумах, в
то время, когда тосканцы вели борьбу с Римом.
Его слова должны восприниматься с большими
оговорками. Мы должны помнить, что он был гре ком, чье мышление сильно отличалось от мышления этрусков, и что он с напыщенностью развивал тра диционную тему критики (изнеженность, « truph8»
в греческом языке, « luxuria» в латинском языке) , что его слова полны лжи и вымыслов самого автора, ко
торый, хотя и был историком, но не имел тем не
менее необходимого для этого высокого разума.
В том, что этруски любили роскошь и предава лись удовольствиям со всей возможной изысканно стью, нет ничего позорного и удивительного для нас.
Многие авторы (иногда вдохновленные Феопом пом) отмечали это: Аристотель, например, писал:
«Тирренцы обедают в обществе своих жен, лежа на одной постели » . Подобных свидетельств много.
В них говорилось, что этруски два раза в день накры
вали себе роскошные столы (в то время как римля не питались только один раз в день) , лежали под
1 Феопомп (около 377-300 до н.э.) - древнегреческий ис· торик. Странствующий софист. Автор <,Греческой истории» (в 1 2 книгах) и «Истории Филиппа Македонского» (в 58 кни
гах ) . От его сочинений сохранились лишь фрагменты. -
Прuмеч. пер.
ЗЗ7
Оцепы 6 баж. БРОnЗО6ые зеркала
ЭТРУСКИ
Молодой человек .между двумя женщинами.
1>рО'llовоЗе зеркало
покрывалами, « вышитыми цветами» , были окруже ны множеством рабов, иногда очень пышно одетых. А еще утверждали, что этруски были « лишены муже ства, которое у них было в прежние времена, из-за
того, что они живут в бесконечных пиршествах и
наслаждениях» , что они слишком изнежены и поте ряли ту репутацию, которую их предки приобрели себе на войне. В реальности это увлечение удоволь-
I ЗЗ9
"
И |
и |
и и |
Ь _ц ___л _зЦ-":'а :':'И :"";И--I1 |
||
_ _____ ГД-=- -=- I --=-- в |
|
ствиями не было причиной упадка этрусков, и час
то изображаемые толстяки являются лишь карика
турой (они существуют везде - их больше среди бо гатых, но это не может быть характеристикой, дан ной целому народу).
Все клеветнические слова древнегреческого ис торика Феопомпа являются лишь проявлением обычного расизма, когда человек не пытается по
нять различия между народами, но предпочитает злословить, чтобы элементарно удовлетворить свою очевидную зависть. Клевета Феопомпа показывает его узкомыслие, показное целомудрие и неприступ ность этого автора. Мы знаем, что на самом деле
дети этрусков не рождались на свет, не зная своих отцов. Найденные надписи, напротив, показывают значимость семьи для этрусков, а их гробницы заду маны как настоящие жилища для ушедших в веч ность родственников с ясной идентификацией каж дого из членов семьи.
Злословие Феопомпа
"Феоnомn в XLIII 1Cuuze своей "Истории» гово рит, 'Что у тирреU1J,ев жеuщиuы были общие, 'Что 01lU О'Чеuъ заботилисъ о своем теле, 'Что оии 'Часто рассматривали себя голым,, иередко вместе смуж· 'Чиuами, ииогда между собой; для иих совсем uе по зорио было nоявлятъся голым.. 01lи садилисъ за стол ие со своими собствеuuыми мужъями, а с пер· выми встре'чиым•. Оии были О'Чеuъ1Срасивы и бол'/r шиелюбителЫtи1J,Ы въmитъ. Тирре1l1Си воспитыва ли своих детей, 1Соторые рождалисъ иа свет, uе зuая, 1Сто их ome1J,. Эти дети жили та1СИМ же образом, 1Сак и их 1СормилЪ1J,ы, проводившие болъшую 'Частъ времеии в nОnой1Сах и имеющие связи со всеми жеu щиuами, с 1Са1Симиим хотелосъ. Не было зазор7lым для тиррe1l1J,ев uмemъ вежpu'ЧеС1Сue болезuи; это было
340 I
ЭТРУСКИ
даже модио в их страие. И они ие считали позор uъ/м" когда хозяиu дома заuимался любовъю, а ког да их обэтомспрашивали, оии говopuли: "Ои дела ет то или ииое», давая такое бесстъtдuое onределе иие .9тому. Когда у иих имелиместо собраuuя, оии делали это так: вuа'Чале входили слуги с зажжеu иъ/М,и факелами, приводя с собой ииогда куртиза иО1С, иногда О'Чеuъ KpaCивъtxмалъ'Чиков, ииогда так же их собствеuuъtх жеu; когда mtu nОЛJ'Чали uеобхо димое им удоволъствие, молодъtе люди ложилисъ вместе с иими. Оии зmtималисъ любовъю 'Часто иа виду у других, ио 'Чаще всего О1Сружая свои постели шалашами, сделаuuъ/М,и из ветвей, и uабрасъtвая поверх свои плащи. Они имели, коиeltuо, связи с жe1t щиuами, ио 'Чувствовали себя ЛJ'Ч ше с малъ'Чиками и молодъtМ людъми. Те же в их страие бъtЛи абсо лютuо красивъе, так как жили в nраздuости и имели эnилироваuuое тело. ВnрО'Чем, все вapвapъt, Koтopъte жили иа Западе, nО1Сръtвали свое тело смо Лай и так брили его; а у тирреи'Цев uмелосъ миого сnщиалъuъtХ заведеuий для этой оnера'Ции, как у иас nарикмахерских».
(Атеней, «Софисты за пиршественным сто лом» , ХН, 5 1 7 d) .
Понятно, что греку было трудно себе предста
вить, какое в реальности место занимали женщины
в этрусском обществе, и потому он не мог отказать
себе в женоненавистническом удовольствии при их оценке.
Сексуальность этрусков также являлась предме том нареканий. Давайте оставим в стороне речи о том, что этруски свободно переходили из одной
пары в другую; в этом, без сомнения , более вымыс
ла, чем правды. Претензии относительно гомосек
суализма еще более удивительны: греки сами осуще-
I 34 1