Робер Ж.-Н. - Этруски (Гиды цивилизаций) - 2007
.pdfVIII
ИСI<УССТВО
Воздух Тосканы, безусловно, питал вдохновение художников. Как иначе объяснить, что на этой зем ле по ходу тысячелетий родилось столько свиде
тельств произведений человеческого таланта? Эт русское искусство в любом случае не оставляет рав
нодушными посетителей многочисленных музеев,
где выставлены его образцы. Посещение же распис ных гробниц в Тарквиниях надолго оставляет след
в воспоминаниях путешественников, погружая их в некий особый и доселе невиданный мир.
Произведения этого богатого и разнообразного
искусства отражают для нас этрусскую душу. Их вы сокая техника показывает степень развитости их цивилизации. Они являются свидетелями существо вания этого вымершего народа, составляют почти единственное послание, дошедшее до нас от людей, язык которых так и остается непонятным. И все таки следует несколько смягчить энтузиазм несколь кими общими замечаниями, которые позволят луч
ше оценить истинную значимость этих художествен
ных произведений.
Прежде всего, речь здесь идет о погребальном искусстве, то есть о том, что было обнаружено при раскопках гробниц. А это имеет двойное значение: с
одной стороны, даже если покойник и был окружен предметами своей повседневной жизни, которые должны были сопровождать его в загробную жизнь,
1 252
ЭТРУСКИ
они составляли лишь часть этой повседневной жиз ни, остальное же так и остается для нас неизвестным;
с другой стороны, эти предметы свидетельствуют только о жизни богатых, которые имели средства для строительства гробниц; следовательно, мы ничего не знаем о жизни более скромных по достатку людей.
Этрусское искусство представляет собой боль
шую сложность. Каждый город, имевший автоно
мию, имел свои сферы искусства, в которых он пре
восходил других (Тарквинии - живопись; Вульчи -
бронза; Кьюзи - каменная скульптура; Вейи и
Цере - скульптура из терракоты), и подвергался в
различные моменты различным влияниям своих
соседей. Поэтому трудно говорить об этрусском ис
кусстве в целом - настолько велики были эти тер
риториальные различия.
Наконец, наличие греко-восточных влияний де лает иногда затруднительным выделение чисто эт русских особенностей. Тем не менее, можно в трех словах определить характеристики этого искусства:
это живость, спонтанность и свежесть. Искусство ради искусства в древности не существовало. Любое
произведение имело магическо-религиозную функ
цию. Этрусское искусство иррационально; симво
лично и устремлено к божественным силам, кото рые, как считали этруски, управляют миром. Без сомнения, по этой причине тосканские художники
были более чувствительны к искусству Малой Азии,
Финикии или Сирии, чем к греческому классициз
му. Их искуство было более религиозным и близким
кприроде. Тосканцы изобрели свой мир, близкий к
природе, животным, мечтам... Такое видение мира
может быть порой чрезмерным, но именно оно ле жит в основе оригинальности этрусского искусства,
являясь как бы его подписью, которую можно иден
тифицировать через столько веков.
ГИ Д Ы ц и в и л и з а ц и й I
Поэтому не будем говорить о греческих заимство
ваниях в этрусском искусстве. Литературные и худо жественные имитации в древности были общим правилом, но имитировать - это не значит копиро вать, это значит получить источник вдохновения, а
затем интерпретировать его в меру собственного
таланта. Таким образом передаются каноны искус
ства. И у Этрурии было свое место в этой цепочке,
которая соединяла средиземноморские цивилиза ции; она была плодотворным звеном в передаче на следия веков.
ЭВОЛЮIJИЯ ИСКУССТВА
Обозрение эволюции этрусского искусства мо
жет быть лишь кратким и весьма общим. При этом следует иметь в виду два момента:
- с одной стороны, Этрурия не была единой стра
ной, и ее города не развивались единообразно. Не которые города имели свои особые формы художе ственного выражения в ущерб другим, которым от давалось предпочтение в других местах. В целом очевидно , что приморские города юга в художе ственной области проявили себя первыми, а города внутренней части Этрурии лишь позже последова ли за ними;
с другой стороны, мы уже констатировали, что развитие этрусского искусства связано с прибыти ем греческих колонистов в середине VIII века до н.э.
и С экспансией этрусков в Италии. Контакты с ита
лийскими народами также оказали на него влияние.
Этрусское искусство подверглось сильным гречес
ким и восточным воздействиям, и это затрудняет иногда оценку его оригинальности. Впрочем, этрус ское искусство, которое развилось раньше, чем ис-
254 I
ЭТРУСКИ
Таnцов'Щu'К в богато у'Крашennом доме
кусство италийских народов, в свою очередь, оказа ло очень сильное влияние на последних. Эволюция искусства тесно связана с политической ситуацией в городах, с прогрессом их экономики и техники. Она неотделима от исторического контекста.
Виды искусства и их распространение по городам
Вид искусства |
Города, специализировавmиеся на нем |
Скульптура из камня
Скульптура
из обожженной глины Бронза
Живопись
Керамика
Особенно Ветулония и Кьюзи; Вульчи
По всей Этрурии, особенно на юге:
Цере, Вейи
Особенно Вульчи; Кьюзи, Цере,
Тарквинин, Ветулония
Особенно Тарквинин; Вейн, Цере,
Вольсинии, Кьюзи
Ориентализирующий период:
Юг, особенно Цере Архаический период: Вульчи и Кьюзи,
затем Цере и Тарквинии Эллинический период: Вольсинии,
Вульчи н приморскне города
I 255
Хронология: эволюция этрусского искусства
Периоды |
ВЛИЯIПUl |
1. Виллаиовианский |
Местное, затем греческое |
IX век до н.Э. - конец |
|
VIII/начало VII вв. до н.Э. |
|
11. Ориеитализирующий |
Сирия (Север) |
710-600 (580): |
Урарту (Армения) |
а) 710-675 |
Финикия |
Греция: Иония, Родос, |
|
б) 675-600 |
Пелопонес (Коринф) |
ПI. Архаический |
(сначала развитие приморских |
600-480 (450): |
городов, потом внутренних) |
а) 600-560 |
|
Родос и Коринф
б) 560-500
Иония (Эфес, Милет, Фокея)
в) 500-480
Иония, потом Аттика, Большая Греция Появление греческих художников в Церах, Тарквиниях, Вульчи и Кьюзи
Формы
Геометрический стиль
Погребальная архитектура Скульптура на камне и из терракоты Погребальная живопись ( Вейи, Цере); изображения животных и растений Бронза Слоновая кость
Золотой век этрусского искусства, развитие всех форм художественного выражения:
Градостроительство Скульптура на камне ( Вульчи) и из терракоты (Вейи, Цере) Бронза (зеркала) ( Вульчи) Живопись (Тарквинии, Цере) Керамика
;\ |
|
'/. |
I. |
||
'!", |
" |
-,.'. |
.;11'.,. , |
|
' |
rv. Пост-архаический
(классический)
475-300:
а) 475-400
б) 400-300
V. ЭллииическИЙ
300 - 1 век до н.э.
а) 300-100
б) Романская Этрурия:
100-30
(после 474 года до н.э. Этрурия замкнулась в себе, сокращение обменов с Грецией)
Афины (все меньше и меньше)
Восстановление аттического влияния
Александрия (центр эллинизма в Азии)
Судьба Этрурии соединилась с судьбой Рима, который стал доминировать в Италии
Все формы, но постепенный упадок. Этрурия не выглядела затронутой апогеем развития греческого классицизма
Благополучный период, несмотря на войны (галлы, Ганнибал) Некоторые очаги оригинальности (саркофаги, погребальные урны); ренессанс искусств (архитектура, живопись ... ), затем полная романизация
ГИ Д Ы ц и в и л и з а ц и й
ГРА,ДОСТРОИТЕЛЬСТВО
И АРХИТЕКТУРА
Современное состояние наших знаний о градос троительстве в Этрурии остается слабым, и надо
надеяться, что археологические раскопки позволят поддержать некоторые имеющиеся гипотезы. Тра
диция сохранила этрусский обряд основания горо да, согласно которому древние, следуя за Ромулом,
прочертили границы будущего Рима, но правила,
предписанные « Этрусским учением» (disciplina etrusca) , редко можно проверить на месте.
Наше незнание в этой области объясняется, по крайней мере, тремя факторами: география наибо
лее древних городов Этрурии мешала использова
нию принципов основания городов, сообщенных историками; города, захваченные Римом, часто под
верглись большим изменениям (они иногда даже
полностью разрушались, а потом восстанавливались заново); этруски использовали камень только для фундаментов, поэтому все постройки к настоящему времени исчезли, оставив лишь читаемый план зда
ния на земле. Только некоторые части сохранивших ся некрополей позволяют представить, в самом об щем виде, как могли выглядеть улицы между дома
ми. При этом следует помнить, что гробницы имели каменные фасады, а дома были построены из дере
ва и кирпича. Наилучшим примером такого сохра
нившегося городского сектора является некрополь Бандитаккия в Черветери (Цере).
Различные этрусские центры являют собой яс ные примеры разнообразия существовавших правил градостроительства. Крутые холмы, часто нависаю
щие над реками, давали жителям виллановианского
периода чувство безопасности, но не позволяли им
258 I
ЭТРУСКИ
следовать традиционным градостроительным пла нам в виде шахматной доски. Впрочем, раскопки,
проведенные в Розелле, показывают, что эти прави ла менялись, и это было вполне нормально. С дру гой стороны, город Марцаботто дает хороший при мер соблюдения традиционных принципов. Но здесь речь идет об этрусской колонии, основанной в VI веке до н.э. на почти девственном месте, мор фология которого позволяла использовать священ ные правила. Город был упорядочен по типу шахмат
ной доски, с соблюдением этрусского императива
прокладки двух главных улиц в перпендикулярных направлениях (cardo и decumanus) , с акрополем, где был воздвигнут храм охраняющих город божеств.
Две главных улицы имели ширину в 1 5 метров.
Таким образом, стоит представлять этрусские го
рода в целом такими, каким должен был быть Рим в самом его начале - с некоторым градостроительным беспорядком, с более или менее грязными улицами, идущими по холмистой местности, с достаточно не надежными домами и зданиями. Линия укреплений окружала каждый город; в них имелось несколько ворот (часто больше трех, предусмотренных тради цией) . Сохранившиеся укрепления в некоторых эт русских городах свидетельствуют о том, что этруски умели решать довольно сложные технические зада чи. Например, крепостные стены и земляные валы Тарквиний составляли десять километров! Большое
свободное пространство внутри могло быть предназ начено как для расширения города, так и для приня тия населения окрестных деревень в случае войны.
Силуэт этрусского города, похоже, бьш низок. Его жители не знали многоэтажных зданий - находки,
сделанные в Аквароссе, позволяют составить доволь
но точное представление об архитектуре жилых домов и ее эволюции. Однако это был очень яркий
I 259
Ги д ы ц и в и л и з а ц и й I
и, без сомнения , блистательно украшенный город.
Мы знаем о вкусе этрусков к обожженной глине, рас крашенной яркими красками, которые сверкали на
солнце на крышах храмов. Археологи смогли дока зать, что эти декоративные детали из терракоты ук рашали не только общественные здания и храмы, но
ижилища горожан. И это очень важно для понима
ния художественного таланта этрусского народа. Остается упомянуть последний тип здания обще
ственного характера (возможно, частного или полу частного): речь идет о царской резиденции. В Мур ло археологи обнаружили такое здание квадратной
формы (61 ,25 м х 61 ,55 м) , комнаты которого выхо дили на центральный двор, окаймленный с трех сто рон колоннадой, в который вели два входа. Это мо нументальное сооружение датируется VII веком дО
Н.Э. Первоначально оно было идентифицировано
какхрам, но позже показалось более вероятным, что речь идет все-таки о дворце.
Мурло не является исключительным случаем.
Акваросса также дала нам подобное здание, хотя и иной формы, датированное VI веком до н.Э. Ряд по строек окаймляет с трех сторон удлиненную прямо угольную площадь. Тут можно обнаружить место для собрания, колоннаду (греческого происхождения) и образцы местной архитектуры. Здания украшены терракотовыми рельефными фризами с изображе нием воинов со щитами. Не послужило ли это пер воосновой для великолепных дворцов вельмож, ко торые появились много позже в Тоскане?
ПОГРЕБААЬНАЯ АРХИТЕКТУРА
От этрусских городов не сохранилось практичес
ки ничего - лишь остатки фундаментов, несколько фрагментов укреплений и храмов. Гробницы, напро-
260 I