Робер Ж.-Н. - Этруски (Гиды цивилизаций) - 2007
.pdfМ ___ ___l'iи..:..:.. ц--'и- и л_и_з_О ц..:и.. й--' _ _ д Ь I В
Торговое судnо
ных В Средиземном море, показывает также эволю цию этой торговли: УН и VI века до н.э. - этруски осваивают средиземноморский бассейн; с VI века до
н.э. и, главным образом, в V веке до н.э. они откры вают каналы сбыта на север; это было очень важно, так как их поражение от греческой коалиции поло жило конец их талассократии и ограничило торго вые претензии на юге.
С большей частью вышеупомянутых стран торго вые обмены этрусков были весьма значительны. Этруски импортировали олово ( с северо-запада) ,
много керамики любой формы и назначения (по
крайней мере, до 475 года до н.э.) , сделанной, глав ным образом, в Сирии, Египте, Карфагене и Греции (особенно в Афинах в VI веке до н.э.). Относитель но экспорта можно отметить, что они отправляли свою продукцию, изготовленную в наименее разви тых районах, в более развитые регионы. В Среди
земноморье речь шла, главным образом, о рудах и
1 40 |
I |
I ЭТРУСКИ
злаковых. Вино также занимало важное место, осо
бенно в направлении Прованса; эти поставки вклю чали в себя также и все необходимое сопутствующее
оборудование (кубки , амфоры и т.д.) . К этому также
следует добавить произведения искусства (бронзу, вазы « буккеро») . Торговые операции порой станови лись многоходовыми и весьма сложными. Например, этрусское вино обменивалось в Провансе на кожи,
которые торговцы меняли затем в Греции на произ ведения искусства, которые впоследствии привози лись в Этрурии. Такая многосторонняя торговля по зволяет оценить разнообразие торговых связей, су
ществовавших в Средиземноморье в ту эпоху.
Подводная археология, получившая в последние
годы значительное распространение, дала возмож ность извлечь из морских глубин некоторое количе ство обломков, которые позволяют лучше судить о греческих и этрусских торговых судах, хотя, надо от метить, происхождение того или иного корабля не всегда можно точно определить. По уже упомянутым причинам торговые суда не были застрахованы от недружественных встреч и должны были быть воо руженными, чтобы иметь возможность дать отпор. Этрусский торговый флот включал в себя корабли довольно скромного размера, с поднятыми носом и кормой, с тараном в носовой части, мачтой посере дине и квадратным парусом. Этот флот насчитывал также несколько крупных кораблей, как, например,
тот, что был обнаружен недалеко от полуострова Гиен и имел 20 метров в длину и 7 метров в ширину.
Трюм его вмещал более восьмисот тщательно уложен ных амфор, связанных пеньковыми тросами. Форма амфор показывает, что они были из города Цере.
Среди народов, с которыми этруски поддержива ли наиболее привилегированные отношения, надо отметить жителей Карфагена и греков. Аристотель
I 1 4 1
I ЭТРУСКИ
чит, что греческие торговцы - и их было немало
открывали в Грависке филиалы своих контор, что бы им было удобнее проникать на этрусский рынок. Тот факт, что они же создавали филиалы и в других
больших портах Средиземного моря, от Египта до Испании, доказывает, что Этрурия занимала свою нишу в огромной коммерческой структуре древнего
мира. Этруски, со своей стороны, получали от это го большие богатства.
Следует делать отличия между различными гре ческими народами и принимать в расчет союзничес кие игры той эпохи. Например, в VII веке до н.э. монополия эвбейцев уступила место коринфцам, которых потом сменили колонисты из Сиракуз (го рода, основанного в 734 году до н.э. ) . Но одновре менно с этим, в 640 году до н.э., начала развиваться торговля с греками Малой Азии. Фокейцы стали де монстрировать свои намерения в этом регионе и продвинулись по Тибру до самого Рима. Везде нача ли обосновываться иностранцы, строить, как в Гра виске, свои жилые кварталы. Местная торговая ари стократия этим воспользовалась и стала развивать ся. В V веке до н.э. Афины одержали верх. Греческий город нуждался в зерне, в мясе (окорока из Мантуи там очень ценились) и даже в лошадях (выведенных в Венеции) . Взамен он поставлял в Этрурию огром ное количество керамики, которая оказала решаю щее влияние на этрусское искусство того периода.
Таким образом, торговля способствовала эллиниза
ции Этрурии и Италии в целом, определяя будущее всего полуострова.
Остается отметить удивительный момент для
цивилизации, дошедшей до такой степени развития торговли с таким количеством стран : Этрурия ни когда не имела своей валюты. Греческие города че канили свои монеты, Рим начал создавать свою ва-
I 1 43
Ги д ы ц и в и л и з а ц и й I
люту в начале ПI века до н.э., но этруски никогда не имели общей валютной системы. Некоторое горо да (например, Тарквинии) в IV веке до н.э. начали чеканить монеты. В V веке до н.э. Популония чека нила монеты для торговли с островом Эльба, Кор сикой и Марселем, но другие города (например ,
Вейи, Вульчи, Цере) никогда не имели своей валю
ты. Южные города, например, Цере, с ПI века до н.э.
использовали римские монеты. А те города, у кото рых была своя собственная чеканка монет из брон
зы и серебра (например, Вольтерра или Ветулония) ,
делали это для ограниченного употребления, в час
тности, для того чтобы содержать армию.
Эти факты позволяют нам предполагать, что эт
русская торговля строилась, главным образом, на обмене товарами, причем сложность обменных схем
порой достигала очень высокого уровня.
ЭТРУСI(И
....';
v
ВРЕМЯ
Этруски верили в судьбу. Приученные повино
ваться книгам оракулов, они чувствовали себя защи щенными могуществом богов. Книги о предзнаме нованиях судьбы (libri fatales) давали перспективу их жизни и жизни их городов. Для их народа боги зап
рограммировали существование в течение десяти веков. Но что они понимали под этим? Десять веков они должны были находиться под пристальным вни манием боговl. Жизнь каждого, каким образом, была предопределена. Этруски считали, что все события их жизни находят свое отражение в печени , считав шейся главным жизненным органом в античности. Именно поэтому изучение этого органа позволяло им получать верный совет богов, которые не упус
кали случая посылать им определенные знаки. Для них не существовало ничего более безнадежного,
чем отсутствие знаков: это означало, что человек оставлен богами.
Таким образом, время казалось ограниченным,
строго определенным богами. Однако этруски не выглядели фаталистами, полностью подчиненными
l По мнению этрусков, человеческая история, продолжав шаяся шесть тысяч лет, делилась на отдельные века, и каж· дом народу было предопределено просуществовать свое ко· личество веков. Так, например, себе этруски отводили десять веков, а Риму - двенадцать, причем начала и концы этрусских и римских веков могли и не совпадать. - Пfmм CtI. пер.
1 4 7 I
*
_______ги-,д--,- _ Ь
I
ц--,и--
в
и |
_ |
|
л и з а |
ц и -,-
й , -
судьбе. Они получали немного свободы « играя» с божественными посланиями . Для этого им было достаточно, как в Риме, изменить интерпретацию того или иного знака, возможно, даже его полнос тью проигнорировать. Конечно, такая свобода была слаба, но она существовала. Понятие судьбы позво ляло этрускам иметь свой взгляд на смерть, считать
ее естественным этапом жизни, которая потом бу
дет продолжаться в загробном мире.
Отсюда проистекало и понимание того, что бы
тие не линейно, то есть не имеет одного-единствен
ного начала и четко определенного конца. Время у этрусков имело вид петли, и его циклический харак тер позволял восстанавливать прошлое. Живопись гробницы Франсуа из Вульчидает этому красноречи вый пример. Вел Сатис представлен там в одежде триумфатора: он победил римлян во время войны в
IV веке до н.э. Другие фрески напоминают о сраже
нии, в котором братья Целий и Авл Вибенна с Мас
тарнойl противостояли царю Рима Тарквинию. Тре тьи - показывают господство греков над троянцами и казни пленников, как это было в эпоху Мастарны, а также в эпоху Вел Сатиса. Послание ясно: Вибенна и
Мастерна покорили Рим, город троянца Энея, эту
новую Трою, подобно тому, как греки в свое время покорили город Приама. И вот во второй раз в этом циклическом ходе истории Вел Сатис, этрусский ге рой, одерживает победу над Римом и тем самым ста-
1 Мастарну отождествляют с Сервием Туллием, согласно римскому преданию, шестым царем Древнего Рима, правив шим в VI веке до н.э. В некоторых источниках утверждает· ся, что Сервий Туллий под этрусским именем Мастарны был верным товарищем Вибенны. Изгнанный из Рима, он якобы изменил собственное имя и вскоре сделался царем. Вибенна
же был побежден и взят в плен врагами, но освобожден Ма старной. - пpuмеч. пер.
1 48
I ЭТРУСКИ
вит себя в один ряд с греческими героями - победи телями Трои. Его судьба повторяет судьбу Ахилла и его товарищей в сражениях с потомками Энея.
Эта вера в циклическое возвращение времени по
зволяла этрускам преодолевать фатализм и веру в судьбу, предначертанную священными книгами. Эт руски были пропитаны оптимизмом, влечением к жизненным УДОВОЛЬСТВИЯМ, и именно это можно уви деть на фресках, написанных на стенах их гробниц.
Определение правил составления календаря было
делом жрецов, но при этом каждый испытывал на себе течение времени. Единственная трудность состо яла в том, чтобы совместить природное течение вре мени - действительно циклическое, что наглядно
было видно по ежегодно зеленеющим деревьям - и
течение времени человека, которое выглядело более
линейным. Возможно ли возобновление или, по край ней мере, некоторое продление этого предопределен ного срока? Вечный и назойливый вопрос, который
терзал тосканцев, особенно под влиянием религий,
пришедших с Востока. Если не принимать во внима ние возможность жизни после смерти, необходимо было по крайней мере как-то отмечать время земной жизни, фиксировать какие-то метки: переход к зрело му возрасту, вступление в брак и т.д. Эти метки могли дать существованию какой-то ритм. Итак, ритм вре мени занимает особое место у этрусков, которые даже развили уникальную музыкальную технику, предназ наченную для борьбы с повседневностью.
КАЛЕНДАРЬ
За исключением естественных смен сезонов, оп ределение точных дат, подчиняющихся ритму вре мени , представляет собой достаточно сложную опе-
I 1 49