Робер Ж.-Н. - Этруски (Гиды цивилизаций) - 2007
.pdf
ЭТРУСКИ
предоставил нам великолепных крылатых лошадей, которые ныне хранятся в музее ТарквиНии.
В целом этрусский храм отличается от греческо
го храма не только своей общей концепцией, но и ориентацией в пространстве. Греческий храм обыч но ориентирован по линии восток-запад, этрусский же храм - по крайней мере, начиная с V векадо н.э. - почти всегда обращен на юг. До этого его ориента ция, похоже, определялась городским планом и на правлением улиц. Впоследствии этим стала управ лять «небесная топография» , которой ведали жре цы и которую также можно обнаружить на печени из Плезанса. Ф. Прайон выдвинул интересную гипо тезу « соотношения между направлением храма и делением неба, принятым в этрусской религии». Поэтому в древние времена этрусско-италийские храмы всегда были обращены к южной части « небес ного круга», с тенденцией к юго-западу для храмов, посвященных божествам-женщинам, и - гораздо реже - к юго-востоку (главным образом, для храмов,
посвященных богу-громовержцу Тину) .
Конечно, надо отдавать себе отчет в том, что наши знания в этой области остаются очень непол ными. Но даже если принципы построения храма остаются сходными (это священное здание, храня щее статую бога, и где совершаются культовые дей
ствия, посвященные этому божеству) , мы снова ви дим, что за неизбежной игрой влияний скрывается то, что отличает Этрурию от Греции. И именно в этих различиях кроется специфика этрусского мен талитета.
VII
ЭТРУССI<АЯ
ПИСЬМЕННОСТЬ
Голос этрусков доходит до нас ослабленным ,
словно разрушенным временем, почти неслыши мым. Как Одиссей, привязанный к мачте своего ко
рабля, чтобы не попасть под влияние пения сирен, ученые и просто любопытные хотели познать его, очарованные словами, смысл которых скрывался от них. Объявленный загадкой с XV века этрусский язык соблазняет результатами богатых археологи ческих находок - этих единственных свидетельств ушедшей в небытие цивилизации, но все напрасно. Этим он лишь еще больше способствует сгущению этрусской тайны, которая решительно отказывает ся уступать усилиям тех, кто хотел бы ее разгадать.
Понять - не значит расшифровать. Этрусский язык хорошо читается, так как тексты создавались при помощи хорошо известного греческого алфави та. Но его невозможно понять. Этот язык уникален - по крайней мере, для нашей стадии познания. Мно гочисленные исследователи, охваченные энтузиаз мом, верили, что сумеют выявить его родство с баск
ским языком, ивритом или турецким языком Но каж дый раз им приходилось отказываться от этой идеи.
Этрусский не является индоевропейским языком, мы
в этом уверены. Но он не является также и абсолют но изолированным языком, который развился без
I ЭТРУСКИ
внешнего контакта. Вероятно, он изменялся по мере расширения исторических и культурных связей эт русков, обогатившись разговорными идиомами тех народов, с кем этруски общались, кого побеждали или от кого терпели поражения. Без сомнения, этрусский язык берет начало в наиболее древних средиземно морских лингвистических традициях. Возможно, он
имеет структуру, которая характерна для самых тем ных и неизвестных нам языков, которым не предос тавился - как самому этрусскому - шанс дойти до на ших дней. Но мы об этом никогда ничего не узнаем, и тут историкам следует быть поскромнее.
Кто-то утверждает, что наше непонимание этрус ского языка связано с недостаточностью текстов. Дей ствительно, они не выглядят очень уж многочислен ными, особенно если сравнивать этрусский язык с тем же латинским. Речь идет, главным образом, о корот ких надписях. Длинные тексты вызываюту нас чувство неудовлетворенности по сраr:;нению со свидетельства ми, которые говорят о существовании мощной священ
ной литературы. И тем не менее, мы располагаем бо лее чем двенадцатью тысячами этрусских надписей, что немало по сравнению с несколькими сотнями, выполненными на умбрийском или оскском языках.
Но эти языки италийские, индоевропейского проис
хождения, и мы можем их понять. Этрусковедам же остается лишь мечтать об обнаружении своего Розет
тского камня, который позволил бы им быстро про двинуться в расшифровке этрусского языка.
Однако несмотря ни на что, они продвигаются
вперед. И факт того, что этрусский язык находился в тесной связи с индоевропейскими идиомами, благо приятствует пониманию его лексики. Было исполь зовано множество методов. Один из них - этимоло гический метод, который состоит в том, чтобы нахо дить сходства между этрусским и другими языками в
происхождении слов, быстро показал свою ограни ченность. Так называемый комбинаторный метод, который требует очень тонкого критического анали за этрусских текстов при сравнении их между собой,
также оказался недостаточным, потому что он редко
давал какую-то уверенность. Наконец, метод, назван ный методом параллельных текстов (или билингвис
тическим), основанный на сравнении надписей сход ного происхождения (например, эпитафий) на двух языках, из которых один известен (латинский язык,
греческий язык) , дал интересные, но чересчур огра ниченные результаты, которые могут привести к ошибкам, так как они не принимают в расчет куль турную специфику этрусков. В отсутствие настоящих двуязычных текстов ученые-лингвисты используют различные методы одновременно и с осторожнос тью, основываясь, как правило, на контекстах. Они понимают, что медлительность и осмотрительность
являются основами их продвижения вперед, и этим они отличаются от тороrшивых любителей, характер ных для нашего века скоростей.
Еще надо добавить, что, если методы исследова
ния лексики дают какое-то продвижение, то струк тура языка остается почти на мертвой точке. Знания о ней сводятся, чаще всего, лишь к гипотезам. В э тих условиях, можно только радоваться состоянию наших знаний в этой области и считать, что этрус ки начали с разговорного языка, даже если он и был
поначалу всего лишь невнятным бормотанием.
АЛФАВИТ
История алфавита, использовавшегося этруска
ми, кажется очень ясной , но содержит множество
вопросов. Нам известно его происхождение - оно
2 1 6 I
I ЭТРУСКИ
финикийское. Мы почти точно знаем, что он был принесен греческими колонистами, прибывшими с полуострова Халкидики (Греция) и обосновавшими ся в Кумах. Его первые следы появляются в VIII веке до н.э., а наиболее известные памятники этрусской письменности - это надгробия и керамика. В насто ящее время известно около девяти тысяч надписей, выполненных с помощью этрусского алфавита и най денных на надгробных плитах, вазах, статуях, зер калах и драгоценностях. По расположению на тре тьей позиции буквы «с»
можно утверждать, что ла тиняне заимствовали свой алфавит у этрусков, а не
угреков.
Но существуют и многочисленные темные мес
та - даже в том, что касается происхождения алфа вита. Например, филологи, изучая надпись на Лем носской стеле, констатировали поразительные по добия , которые не могут быть случайн ым и , с лемносским алфавитом и языком. Тем не менее, не смотря на аргументы приверженцев тезиса о вос точном происхождении этрусков, греческий источ ник (Кумы) этрусского алфавита кажется опреде ленным.
По другим пунктам, напротив, вопросы остают
ся: например, по поводу того, что привело этрусков к заимствованию алфавита у греков. Сегодня кажет ся, что причины этого были больше экономическо
го , чем религиозного порядка. Тезис, согласно ко торому алфавит был нужен этрускам для того, что бы записывать священные тексты , отброшен в
пользу другого тезиса, который объясняет это по требностью вести счета и составлять регистры в эпоху, когда эволюция торговли вывела ее за рамки простого товарообмена, и когда Этрурия стала вво зить больше товаров, чем вывозить. С этой точки зрения выглядит нормальным, что греческие коло-
I 2 1 7
_
|
г-и.;..А;..Ь-I-ц-'иВ-и-л-и-зац'- |
й--' |
-------- |
и- 1 |
|
|
|
нисты В Кампанье оказались первыми заинтересо ванными в этом, так как именно они развивали тор
говые связи, привлеченные минеральными богат ствами Тосканы.
Но тогда почему большая часть наиболее древних свидетельств существования этрусского алфавита была обнаружена в женских гробницах, на предме тах, предназначенных для шитья или ткачества - на пример, на катушках? Какую роль сыграли женщи
ны в распространении этого алфавита? Кто такая была богиня Реитя, настоящее божество письмен ности, алтарь которой дал нам различные предме ты для письма и бронзовые таблички, где были вы резаны знаки этрусского алфавита? Без сомнения , эти вопросы следует отнести в раздел общей оцен ки роли женщин в этрусском обществе. Можно пред положить, что эти надписи были вырезаны на пред метах, связанных с властью, достоянием которой
была письменность - умение по тем временам ред
кое, являвшееся залогом могущества. Этрусское ис кусство демонстрирует привилегированный статус писца, как и в других цивилизациях, владевшего чем то вроде колдовской силы, состоявшего на службе у своего хозяина и наделенного им особыми полно мочиями.
• Алфавит и азбука
Нам повезло, что мы обладаем довольно большим
количеством алфавитов, написанных на различных основах, которые нам позволяют рассмотреть эво люцию этрусской письменности и ее адаптацию к региональным потребностям. Ученые обычно делят эти алфавиты на две категории: с одной стороны, это алфавиты-эталоны, то еСТБ те, которые переда вались писцам в качестве образца, и с другой сторо-
2 1 8 I
\-" tJ··;:,
Ги д ы ц и в и л и з а ц и й
Этрусские алфавиты |
Транскрипция |
||
|
А |
А |
а |
8 |
|
|
(Ь) |
1 |
) |
) |
с |
О |
|
|
(d) |
|
е |
||
1 |
1 |
'1 |
v |
1 |
1 |
t |
z |
§ |
§I |
8 |
h |
€) |
® |
0 |
е |
I |
, |
, |
i |
if |
" |
'.J |
k |
-J |
.J |
1 |
|
"1 |
"1 |
т |
m |
'1 |
1 |
n |
n |
ffi |
|
|
(5) |
О |
1 |
1 |
(о) |
1 |
|
||
М |
М |
М |
|
9 |
Q |
а |
q |
<j |
ч |
r |
|
5 |
|
|
s |
r |
т |
i |
t |
У |
У |
v |
и |
Х |
Х |
ф |
5 |
|
ер |
<р |
|
r |
r |
w |
х |
|
8 |
8 |
f |
письма!. Некоторые факты делают возможной эту
гипотезу: с одной стороны, употребление в письмен
ности одной или нескольких точек, помещенных вер-
1 Силлабическое письмо (от греч. syllabe - слог) - слого вое письмо; вид письма, в котором знак (силлабема) передает звучание rюследовательностей согласных и гласных фонем или одних гласных (чаще звучание открытых слогов). Чисто СИJL'lабические системы письма - так называемый кипрский силлабарий, ряд эфиопских, индийских письменностей, пись
менности Тибета, Индокитая, Индонезии, искусственно со зданные системы письма чероки и т.д. - пpuм еч. пер.
220 I
I ЭТРУСКИ
тикально, чтобы отделять фразы (разделительное отточие) и группы слов (соединительное отточие) , а также внутри самих слов; с другой стороны, откры тие силлаб, наиболее древние из которых восходят к
VII веку до Н.э.: ci, са, си, се, zi, za, zu, ze.
Существует сомнение относительно роли этих силлаб, использовавшихся наряду с алфавитом. Су ществовало ли у этрусков два типа письменности? Различалось ли их употребление, когда один тип письма предназначался, например, для администра тивных документов, а другой - для религиозных тек стов? Некоторые историки задаются вопросом, не
несут ли эти силлабы неясного воспоминания о бег стве микенцев в Италию в XIH-XH вв. до Н.э? Воз
можно, эта форма записи существовала для ритуа
лов и священных текстов. Возможно, она имела ме сто лишь некоторое время после введения алфавита.
Во всяком случае, начиная примерно с 550 года до н.э. алфавитная письменность стала общеупотреби
тельной, вытесняя силлабическую форму письма.
МОРФОЛОГИЯ
Если невозможно разгадать тайну синтаксиса эт
русского языка, то в области морфологии имеется хоть какой-то просвет (хотя и недостаточно яс ный) - по крайней мере в том, что касается имен существительных, местоимений, прилагательных и частично глаголов.
А) . Имена существительные:
- род: трудно узнать, как он 06разовывался (и 06разовывался ли) , за исключением имен собственных (окончания -а, -иа, -ia или -i, возможно, указывали на женский род. Например, lautniBa вольноотпущен
ная , женский род от слова lautni) .
I 2 2 1