- •Глава IX
- •Классическая немецкая философия,
- •Антропологический материализм
- •Л. Фейербаха
- •Разложение буржуазией гегелевской философской школы
- •Материализм Людвига Фейербаха – важнейший итог разложения гегелевской школы
- •Фейербах о задачах и предмете «новой философии»
- •Критика идеалистической философии
- •Критика религии
- •Материалистическое понимание природы
- •Теория познания. Дальнейшее развитие сенсуализма
- •Глава X
- •Идеология крепостнической реакции
- •Славянофилы
- •Дворянские просветители
- •Помещичье-буржуазные либералы
- •Формирование и развитие революционного демократизма в России
- •Философские и социологические воззрения Белинского
- •Эстетические воззрения Белинского
- •Формирование революционного демократизма Герцена и Огарева
- •Философский материализм Герцена и Огарева
- •Диалектика – алгебра революции
- •Философские и социологические взгляды петрашевцев
- •Н. Г. Чернышевский. Деятельность и мировоззрение
- •Философский материализм
- •Диалектика
- •Эстетика
- •Социологические идеи
- •Н.А. Добролюбов
- •Философские идеи
- •Социологические идеи
- •Эстетика
- •Писарев д.И., Шелкунов н.В., Антонович и.А
- •Философские и социологические воззрения революционных народников
- •П.Л. Лавров
- •П.Н. Ткачев
- •М. А. Бакунин
- •§ 2. Философская и социологическая мысль народов ссср в XIX в.
- •Украина
- •Белоруссия и Литва
- •Армения
- •Азербайджан
- •Средняя Азия
- •Казахстан
- •Латвия и Эстония
- •§ 3. Передовые течения философской и социологической мысли народов Восточной Европы в XIX в.
- •Польские мыслители
- •Болгарские мыслители.
- •Сербские мыслители
- •Венгрия
- •Румыния
- •§ 4. Революционно-демократические мыслители в Китае XIX в. Сунь Ятсен
- •Глава XI
- •Иррационалистический рационализм Шопенгауэра
- •Религиозный карьеризм Кьеркегора
- •Позитивизм о. Конта
- •Учение Конта о познании и о науке
- •«Закон» трех стадий исторического развития
- •Классификация наук
- •Социологические воззрения Конта
- •Раздел второй
- •Объективная необходимость возникновения научной идеологии рабочего класса
- •Теоретические источники марксизма
- •§ 2. Формирование философских взглядов Маркса и Энгельса
- •От идеализма и революционного демократизма к диалектическому материализму и научному коммунизму
- •Критика мелкобуржуазного социализма
- •Основные черты революционного переворота в философии, совершенного Марксом и Энгельсом
- •Глава XIII
- •§ 2. Важнейшие социологические идеи, обобщающие опыт революций 1848 г.
- •§ 3. Развитие диалектического материализма в экономических трудах к. Маркса 50—60-х годах
- •Диалектико-материалистическая постановка проблемы закона
- •Основные законы материалистической диалектики
- •Вопросы теории познания диалектической логики
- •§ 4. Дальнейшее развитие исторического материализма
- •Роль труда материального производства в развитии общественной жизни
- •Экономическая структура общества. Базис и надстройка
- •Коммунистическая общественно- экономическая формация
- •Категории исторического материализма
- •Глава XIV развитие диалектического и исторического материализма марксом и энгельсом после парижской коммуны
- •§ 1. Развитие диалектического материализма в трудах Энгельса «Анти-Дюринг», «Людвиг Фейербах...» и других произведениях
- •§ 2. Философское обобщение Марксом и Энгельсом достижений естествознания
- •Марксистская разработка философских проблем естествознания
- •В 70-80-е годы XIX в.
- •«Диалектика природы» Энгельса
- •Энгельс о единстве мира. Основные формы движения материи и их взаимосвязь
- •Качественная неуничтожимость материи и движения
- •Энгельс о диалектическом развитии в природе
- •Скачок от животного мира к человеческому обществу
- •Применение диалектического материализма к математике и истории естествознания
- •Естествознание и общество
- •§ 3. Развитие исторического материализма
- •Учение о базисе и надстройке
- •Глава XV распространение марксистской философии в европейских странам в конце XIX — начале XX в.
- •И. Дицген
- •Пропаганда диалектического материализма Лафаргом и его борьбе против идеализма
- •Пропаганда ф. Мерингом идей марксистской философии и критика им буржуазной философии
- •Разработка вопросов исторического материализма а. Лабриолой
- •Д. Благоев
- •Глава XVI
- •§ 2. Начало марксистской деятельности Плеханова
- •Критика идеализма и субъективной социологии народников
- •Применение марксистского учения к познанию общественной жизни России
- •§ 3. Борьба Плеханова в 1883—1903 гг. За научное, Диалектико-материалистическое мировоззрение, против ревизионизма в российском и международном рабочем движении
- •Критика идеализма и вульгарного эволюционизма ревизионистов
- •Защита материалистической диалектики и применение ее к пониманию общества
- •Защита материалистических основ марксисткой философии. Критика махизма и других идеалистический течений XX в.
- •Вопросы теории познания в сочинениях Плеханова
- •Слабые стороны и ошибки в философских взглядах г.В. Плеханова
- •§ 4. Труды Плеханова по вопросам исторического материализма, эстетики и истории философии
- •Плеханов о законах развития общества о роли народных масс и личности в истории
- •Разработка марксистского учения об идеологии
- •Разработка проблем эстетики
- •Плеханов о проблемах истории философии
- •Место Плеханова в истории марксистской философии
- •Глава XVII
- •Буржуазная философия
- •В странах западной европы
- •Во второй половине XIX в
- •§ 1. Завершение первой формы позитивизма. Г. Спенсер
- •Механистический эволюционизм Спенсера
- •«Органическая» теория общества и понимание социальной эволюции
- •§ 2. Махизм
- •Позитивизм Маха
- •Эмпириокритицизм Авенариуса
- •Конвенционализм Пуанкаре
- •§ 3. Неокантианство
- •Марбургская школа
- •Баденская школа
- •Науки о природе и науки о культуре
- •«Философия ценностей» как апология буржуазного общества
- •§ 4. «Философия жизни». Ф. Ницше
- •Иррационализм и скептицизм Ницше
- •Апология рабства
- •Глава XVIII идеалистическая философия в россии второй половины XIX- начала XX в.
- •Ф.М. Достоевский
- •Л. Н. Толстой
- •Философия в. С. Соловьева
- •Неокантианство в России и его эволюция к мистике и богоискательству
- •Философия «Вех»
- •Религиозно-мистическая философия
- •Персонализм
- •Интуитивизм
- •Неогегельянство
- •Позитивизм в России
- •Глава XIX
- •§ 2. Разработка проблем
- •Диалектического материализма
- •В трудах в. И. Ленина 1894—1917 гг.
- •Борьба в.И. Ленина против идеализма и метафизики народников
- •Развитие Лениным диалектического материализма
- •Ленин о практике и ее роли в познании
- •Ленин о диалектике как теории и методе познания.
- •§ 3. Новейшая революция в естествознании и ее философское обобщение в труде Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»
- •§ 4. Защита и развитие Лениным исторического материализма
Глава XIX
НАЧАЛО ЛЕНИНСКОГО ЭТАПА
В ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА.
РАЗВИТИЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО
И ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА
В ДООКТЯБРЬСКИЙ ПЕРИОД
(КОНЕЦ XIX в.—1917 г.)
§ 1. Исторические условия возникновения
и особенности ленинского этапа
марксистской философии
С конца XIX в. капитализм вступает в новую, высшую фазу своего исторического развития — в период империализма. Империализм характеризуется дальнейшим развитием производительных сил, концентрацией средств производства, капитала в руках небольших групп монополистической буржуазии, дальнейшим обострением противоречий между общественным характером производства и частным способом присвоения. Производственные отношения в эпоху империализма становятся все в большей степени тормозом на пути развития производительных сил. Тенденция застоя, загнивания охватывает все сферы капиталистического общества — от экономики до идеологии.
С переходом к империализму усиливается классовая борьба пролетариата с буржуазией. Развертывается национально-освободительная борьба в колониальных и зависимых странах. В новых исторических условиях
возникают предпосылки для свержения капитализма и перехода к социализму первоначально в нескольких странах и даже в одной стране.
В силу своеобразия исторического развития центр мирового революционного движения на рубеже XIX и XX вв. перемещается в Россию. Рабочий класс России во ^главе с марксистской партией нового типа, созданной под руководством Владимира Ильича Ленина (1870—1924), становится передовым отрядом мирового рабочего движения, Российский пролетариат, осуществляя вместе с крестьянством буржуазно-демократическую революцию, перерастающую затем в революцию социалистическую, положил начало новому периоду социальных революций в XX в. В этот богатый революционны-! ми событиями период с особой остротой встала задача творческого развития марксизма, его философии, обогащения их новым опытом классовой борьбы пролетариат та, трудящихся масс, новейшими достижениями науки! Ведущую роль в решении этой исторической задачи сыграли Ленин и созданная им партия. Поэтому с именем великого Ленина связан новый, высший этап в развития марксизма. Ленинизм — это марксизм XX в., эпохи крушения империализма, эпохи пролетарских и национально-освободительных революций, борьбы двух общественных систем — социализма и капитализма, эпохи победы социализма и коммунизма.
Возникновение ленинского этапа развития марксистской философии неразрывно связано и с достижениями! в различных областях знаний, особенно с революцией, в естествознании конца XIX —начала XX в. Ленин убедительно показал, что только диалектический материализм в состоянии дать правильное философское обобщение новых открытий в естествознании. Блестящий ответ; на вопросы, поставленные физикой конца XIX — начала XX в., был дан Лениным в его труде «Материализм и' эмпириокритицизм» — важнейшем произведении нового-этапа в развитии марксистской философии, которое явилось ярчайшим образцом творческой разработки новых теоретических проблем, пролетарской партийности, последовательной, непримиримой борьбы с философскими противниками марксизма.
Необходимость в защите и дальнейшем развитии марксистской философии вызывалась также и тем, что в условиях империализма усилилось наступление реакции в области идеологии, в том числе и в философии. Начали возникать и получать довольно широкое распространение такие реакционные идеалистические направления, как эмпириокритицизм, прагматизм и т. п. Большую опасность представлял философский ревизионизм, который под видом «обновления» марксизма стремился заменить диалектический и исторический материализм новыми разновидностями идеализма и религии. «Экономисты», меньшевики, российские махисты, оппортунисты II Интернационала всячески пытались «доказать», что марксизм не имеет своей философии, и стремились соединить» марксизм с неокантианством, эмпириокритицизмом и другими разновидностями философского идеализма. Для того чтобы отстоять марксистскую философию от ее идейных противников, необходимо было дать правильные, научно обоснованные ответы на новые вопросы, выдвигаемые ходом общественного развития и научного познания. Только с этих позиций можно было вести успешную борьбу с новейшими разновидностями идеализма и религии. Ленин и его последователи успешно решали и эту задачу.
Ленин развивал марксизм, его философские основы в неразрывной связи с практикой революционной борьбы рабочего класса и других слоев трудящихся различных стран. Ленин писал, что «необходимо усвоить себе ту бесспорную истину, что марксист должен учитывать живую жизнь, точные факты действительности, а не продолжать цепляться за теорию вчерашнего дня, кота-рая, как всякая теория, в лучшем случае лишь намечает основное, общее, лишь приближается к охватыванию сложности жизни» (В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 31, стр. 134). Ленин обогащал диалектический и исторический материализм новыми положениями, новыми теоретическими выводами в соответствии с новой общественной практикой и достижениями естественных и общественных наук. Значительную роль в пропаганде и решении ряда проблем марксистской теории сыграли труды соратников Ленина — В. В. Воровского, М. И.Калинина, С. М. Кирова, И. В. Сталина, П. И. Стучки, М. В. Фрунзе, С. Г. Шаумяна и др.
Ленинизм, представляющий собой научную теорию современного рабочего революционного движения, обобщающий опыт революционной борьбы и научных достижений всех стран, имеет интернациональный характер. Вместе с тем при разработке марксистско-ленинской теории марксисты различных стран решают стоящие перед ними задачи с учетом конкретно-исторических условий своих стран. Еще в начале XX в. Ленин писал: «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни.
Мы думаем, что для русских социалистов особенно необходима самостоятельная разработка теории Маркса, ибо эта теория дает лишь общие руководящие положения, которые применяются в частности к Англии иначе, чем к Франции, к Франции иначе, чем к Германии, к Германии иначе, чем к России» (В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 4, стр. 184).
Ленинский этап в развитии марксистской философии охватывает период от середины 90-х годов до настоящего времени. За это время марксистско-ленинская философия прошла несколько ступеней исторического развития. В соответствии с ходом мировой истории и внутренними закономерностями развития марксистской философии в нем можно выделить следующие два основных периода: 1) с конца XIX в. до Великой Октябрьской социалистической революции; 2) от Октябрьской революции до настоящего времени.