46. Нравственное сознание. Исторические типы морали. Нравственное воспитание в процессе формирования личности.

Правовое регулирование – регулирование поведения людей с помощью системы законов. Оно оставляет вне своего влияния огромную область чел-их отношений, именуемых нравственными (нет закона для наказания за невежливость). Определенный страх общественного осуждения – стыд.

Этика – наука об отношениях, существующих между людьми. И об обязанностях, вытекающих из этих отношений.

Нравственность – исторически сложившаяся система неписаных законов, основная ценностная форма О.С., в которой отражаются общепринятые нормативы и оценки чел-их поступков.

Нравственный чел-к наделен совестью – способностью самоконтроля.

Нравственность проявляется в отношении чел-ка к семье, к обществу, к родине, другим народам, к самому себе (поведение достойное, труд, сохранение здоровья).

Чел-к не может жить равнодушным ко всему; отношение к тем\иным действиям он не только оценивает в этических категориях, но выражает в чувствах удовлетворенности \ неудов-ти. Чел-к несет ответственность за свои поступки.

Нравственное сознание включает в себя принципы и нормы нравственности. Т.о., нравственность – определенная сторона объективных отношений людей, их поступков, и форма сознания. Нравственное сознание обладает сложной структурой, элементами которой являются нравственные категории, чувства и идеалы.

Проявление нравственной жизни – ответственность перед обществом и самим собой и вытекающее из него сознание вины и покаяние. Нормы нравственности – неписаные законы. Мера требований общества к людям и мера воздаяния по заслугам в виде одобрения или осуждения. Правильной мерой требования или воздаяния является справедливость.

Нравственность предполагает относительную свободу воли (при отсутствии таковой и при абсолютном произволе не могло бы существовать нравственных норм).

Истоки нравственности уходят к обычаям, закрепившим те поступки, которые по опыту поколений оказались полезными для сохранения и развития общества и чел-ка, отвечали потребностям исторического прогресса.

Нравственность обладает известной преемственностью и относительной самостоятельностью: нормы заимствуются и развиваются. В нравственности, как и в других областях познания, наблюдается исторический прогресс (мораль рабовладельческого общества – мораль феодализма и отношения вассал.-сюзерен. и пр.). вместе с тем возникли и развивались теоретические поиски правильной нравственной ориентации Л.

Добро – нравственное выражение того, что способствует счастью людей.

Зло – отрицательные явления в общественной и личной жизни людей, силы тормоза и разрушения. Диалектика: Гегель – зло м\б и движущей силой истории; Гете – зло может выступать как ирония над чел-кими иллюзиями. Всякий новый шаг – борьба со старым – оценивается как зло.

Чел-к находится с другими людьми и с природой в отношениях взаимной обязанности. Долг – то, что должно быть исполнено из моральных, а не из правовых соображений. Важно не только знать моральные нормы, но и переживать их.

Совесть – осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом. Способность Л. совершать самоконтроль, самостоятельно ставить перед собой нравственно санкционированные цели и осуществлять самооценку совершаемых поступков, испытывать чувство ответственности за свои поступки.

Достоинство личности – осознание своего общественного значения и права на общественное уважение. Мерило чел-го достоинства – общественно полезный труд.

Смысл чел-ой жизни – (коренной вопрос этики) – совпадение основной направленности субъективных установок, позиций личности с общими тенденциями развития общества. Человеческое счастье – нравственное удовлетворение, проистекающее т осознания правильности, величия и благородства основной жизненной линии поведения. Счастье многогранно (труд умственный и физический – стержень ).

Кантовский императив: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

Мораль – система норм, правил, которая регулирует общение и поведение людей.

• духовный способ освоения дейст-ти.

• способ утверждения социального в индивидуальном (первобытные д\б существовать вместе, чтобы выжить – особое моральное качество, иначе общество тебя не примет).

Основные идеи морали: добро и зло, прекрасное и безобразное, справедливое и несправедливое.

Функции морали: регулятивная; оценочно-императивная (любая ситуация волей–неволей оценивается с т\з добра и зла); познавательная; воспитательная; прогностическая.

Особенности морали: самая древняя форма О.С.; охватывает все формы бытия; внеинститутциональность – не сфера организованной деять-ти людей; моральные требования принимаются как добровольные решения; императивность – не согласуется с чисто внешней стороной.