33. Историческая закономерность и сознательная деять-ть людей. Стихийность и планомерность. Необходимость и свобода в общественном развитии. Критика волюнтаризма и фатализма.

1. Детерминизм – мировоззренческая концепция. Все в мире причинно обусловлено и необходимо.Индетерминизм(антипрогрессизм и иррационализм) – все в мире – хаос случайных событий.

Социальный детерминизм.

1. идеологический – суб. – в обществе нет закономерностей. Ход истории меняют сильные личности.

объек. – есть закономерность. Ход истории определяет Бог, высший разум.

2. натуралистический– в качестве решающих причин общественного развития – природные факторы. Реакция на религиозно-идеалистические концепции.

Географический Д. – абсолютизируются факторы природы: климат, почва, вода, ландшафт определяют нравы населения и формы правления (пример – большие территории нуждаются в тиранической форме правления. России нужно самодержавие). 19 век – оправдание колонианизма: в тропических странах стихии делают людей покорными.

Демографический Д. – размножение. Рост, плотность населения – решающий фактор развития в целом. Мальтус (экономист, 19 – 20 в. Книга «О законе народонаселения») – мальтузианство. Чел-во размножается в геометрической прогрессии, средства для выживания – в арифметической. Неизбежен разрыв (безработица, нищета и пр.). Мальтузианство связывает возможность преодоления этих противоречий с предупреждением не обеспечиваемого экономического роста населения (регламентация браков, регулировка рождаемости) + «естественное» регулирование посредством войн, голода, эпидемий. Теории Мальтуса – оправдание капитализма: «На пиру природы нет лишних ртов».

Современное мальтузианство – бомба народонаселения страшнее водородной. Иллюзии о возможности устранения социальных противоречий демографическими методами.

Социальный дарвинизм. – выживает сильнейший, изначально все были равны (Гоббс «Левиафан»). То, что происходит в обществе – вечное положение вещей, а не временное. Социальный дарвинизм быстро сменила социальная биология – найти общее м\д чел-ом и общественными животными (крысы – стресс крыс в стесненных условиях, алкоголизм крыс).

Евгеника (генетический Д.)– гос-во должно заботиться о количественном и качественном населении, целенаправленно подбирать пары для воспроизводства. Концепция, согласно которой прогресс чел-го общества необходимо совершать, используя животноводческие методы (от Платона). В 30-е гг. в СССР.

3. материалистический- до капитализма не было общего исторического процесса развития. Развитие отдельных стран. Капитализм заложил основы глобализации, связал в единую систему страны и континенты, ввел единые стандарты в экономике и истории развития общества, ускорил процесс общественного развития, показал, что важный фактор развития – развитие экономики (рост городов, обострение классовой борьбы).

Общество рассматривалось в единстве с природой, возникло с природными формами и продолжает с ними существовать. Но оно не растворилось в природе. Природными фактами нельзя объяснить общественную жизнь. Это диалектический подход.

2. стихийность – такой порядок общественного развития, при котором ход истории заранее не планируется, а события происходят сами собой, независимо от чел-ой воли.

планомерность - такой порядок общественного развития, при котором основные изменения в общественной жизни заранее намечаются, предполагается их результат, контролируется процесс.

На заре чел-ва ход истории был стихийным. Источники стихийности:

1. природные силы – стихии

2. внутренние силы, присущие самому обществу – 1. микроуровни- сознательная дейт-ть людей(интересы, цели). 2. макроуровни -–действуют миллионы воль людей.

3. субъективные факторы – нежелание учитывать реальную экономическую ситуацию, незнание законов общественного развития, чрезмерная централизация управления и планирования.