28. Понятие закона. Законы мат-го мира и законы науки.

Закон– объективная, необходимая, устойчивая, повторяющаяся, внутренняя связь м\д явлениями (закон Архимеда).

Понятие законблизко к понятиюсущности– совокупность глубинных связей процессов, определяющих важнейшие черты и тенденции развития объектов. Познание закона – переход от явления к сущности путем абстрактного мышления, отвлечения от множества несущественных признаков.

Типы законов:

1.по широте охвата:частные– действуют в рамках одной формы движения материи. Объективно обладают точной количественной и качественной определенностью и м\б выражены математически.

общие– в рамках нескольких форм движения материи (З. тяготения).

всеобщие– одновременно во всех формах (З. диалектики)

2. по механизму действия:

однозначного действия= динамические. Законы простейших систем, которые выражают однозначную связь между элементами. Зная эти законы, мы можем довольно точно предсказать и рассчитать результаты их действия (законы механики). Все законы науки.

многозначного действия= вероятностные,статистические, лакунообразные. Законы природы и общественного развития. Выражают статистически среднее взаимодействие элементов системы. В рамках системы элементы могут вести себя случайно; статистические законы выражают равнодействующую общность. (поведение людей – все обязаны трудиться, но люди могут воровать, общество в целом эти жить не может).

3. по хар-ру порождаемых изменений:повторяющиеся– предмет порождает самого себя. Законы функционирования – предмет поддерживается на одном уровне.

законы развития– (революция)

4. по месту проявления:общественные– субъективные. По сути объективные, но реализуются только благодаря сознательной деят-ти людей.

природные– объективные, слепые.

Законы материального мира и общества – объективные, вне зависимости от нашего сознания.

Законы науки – наше знание о природе. Оно формируется людьми; это объективность иного рода. В чел-ом сознании отражаются законы материального мира, но это отражение не полное – проблема абсолютной и относительной истины.

Законы общественного развития – существенные взаимосвязи важнейших элементов социальной системы, имеют общий необходимый хар-р. определяют общественное развитие.

Особенности:

1. не столь долговечны, как законы природы;

2. отличия в механизме действия (см. выше). Механизм социальных законов основан на противоречивом взаимодействии субъективных и объективных факторов. В этом отличие законов природы от законов общества.

Среда 1→→потребности 1→→интересы 1→→цель 1

Среда 2 →→потребности 2→интересы 2→цель 2

Цель направляет на изменения не удовлетворяющей человека среды.

27. Диалектика как учение об универсальных связях, изменении, развитии. Путь к материалистической диалектике.

Д. - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении. Развитии бытия и познания и основанный на этом метод мышления.

Д. – («выяснять истину», «вести беседу») – метод познания и объяснения дейст-ти, при котором явления мира и понятия отражающих сознаний рассматриваются во взаимодействии и в процессе изменения, порождаемо этим взаимодействием. Развитие – результат противоположных стороны. Переход количества в качество, отрицание старого новым и пр. (Детство и Отрочество Л.Н.Толстого).

Противники – метафизики, софисты, эклектики.

Стихийная Д. Милетская школа. Видели изменения в мире, придавали изменениям вселбщий хар-р, интересовались причиной изменений. Стихии, космос. Главное – как познать эти стихии.

Гераклит – изменчивость есть главный способ существования мира. Спор с элиатами.

Новое время 16 – 18 вв. «Золотой век» метафизики. Ученые-естественники на могли существовать без устойчивости мира, без его систематизации. 17 – 18 вв. метафизика заморозила Ф. она существует как главный способ мышления.

Ф. Гегеля. Он последователь Канта. Категории противоречия и снятия. Антиномии Канта –противоречия – стороны, которые одновременно предполагают и отрицают друг друга.Снятие– разрешение противоречий, которое происходит в области мирового духа.

Сама Ф. Гегеля внутренне противоречива. Система стремиться к вечной истине, абсолютной идее, которая метафизична (Прусская монархия). Это противоречит диалектическому методу – нет остановки в мире, значит нет истины, невозможно ее достигнуть.

Гегель открыл три закона Д. Закон отрицания отрицания (видно не всегда): 1. действует в области познания; 2. действует в прогрессивном направлении; 3. действует всегда, просто не видно второе отрицание.

Марксизм. 1 том «Капитала» - диалектическая т\з. Все категории Д. осмыслены по-новому.

Теория Спенсра. Градуализм. История развития мира: множество актов творения и эволюция (природа сама себя развивает). Вопрос: это диалектика или метафизика? Д. признает и количественные и качественные изменения, метафизики абсолютизируют либо количественные изменения, эволюционные, или скачкообразное развитие.

Энерджентность– «внезапно возникать». Мир возник и развивается в виде скачков. Метафизическя концепция.

Негативная Д. Адорно. Маркс+Фрейд+Гегель. Культура потерпела крах, на земле есть зло. Чел-во с самого начала стояло на пути раскола. Получилось безумие. Гегель наоборот: история развития безумия, а не разума. Главная проблема – природное подавляется социально-рациональным (Фрейд). Чтобы вернуться к себе, надо избавиться от социального прессинга, от давления современного буржуазного общества – революция (Маркс). Лучшая помощь – иррациональное искусство.

Ризоматическая концепция.

Сейчас – есть множество правильных т\з, которые надо правильно взаимосогласовывать.

Развитие.Античность не знает эту категорию, только возвратное движение. Впервые в христианстве (2 пришествие – однонаправленное развитие). Новое время – научное понимание развития.

Декарт – импульс развития природы. Руссо, Вольтер – развитие общества.

Кант – нравственное развитие личности. Гегель – чистая теория развития.

Развитие– кач-е обновление предмета.Необратимость,, закономерность, направленность.

Формы прогресса: линейного типа, ступенчатого хар-ра; спиралевидная форма (Гегель); веерная форма (Тойнби); волновая форма (солнечная ктивность Чижевского); системно-струтурный подход.

Критерии прогресса:

Неорганика – нет прогресса.

Органика – есть. Прогресс и регресс сопутствуют друг другу.

Социум – чем меньше общество связано с природой, тем более прогрессивно.