- •Философия.
- •Тенденция дифференциации и интеграции в современной науке.
- •Основной вопрос. Формы материализма и разновидности идеализма. Основной вопрос нужен, чтобы структурировать философское знание, решать частные вопросы. В разное время – особый смысл.
- •3. Социальные и гносеологические корни материализма и идеализма.
- •4. Метод в философии. Диалектика и метафизика.
- •5. Философия античности (конспект).
- •1. Досократовский период. 7 – 6 вв. До н.Э.
- •3. Эллино-римский период. 4 век до н.Э. – 6 век н.Э.
- •6. Философия средневековья. Проблема универсалий.
- •Философия Гегеля.
- •59. Людвиг Фейербах
- •56. Маркс о сущности материалистического понимания истории.
- •57. Вопросы философского материализма и диалектики в работе Энгельса «Анти-Дюринг».
- •60. Развитие Лениным философского мат-ма в работе «Мат-зм и эмпириокритицизм».
- •5. Новейшая рев-ия в естествознании и философский идеализм.
- •9. Антропологический материализм Фейербаха.
- •10. Возникновение и развитие марксистской ф.
- •14. Ф. Бытия.
- •3. Из чего состоит материя?
- •4. Мир движется или покоится?
- •12. Современная ф.
- •61. Ленин. «к вопросу о диалектике»
- •11. Русская ф.
- •23. Роль практики в процессе познания. Структура и формы практической деят-ти.
- •24. Чувственное и рациональное в познании. Роль иррационально. Роль интуиции.
- •22. Познание как социально-опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Субъект и объект познания.
- •28. Понятие закона. Законы мат-го мира и законы науки.
- •27. Диалектика как учение об универсальных связях, изменении, развитии. Путь к материалистической диалектике.
- •29. Законы д.
- •30. Категории д.
- •21. Сознание и язык. Естественные и искусственные языки .
- •18. Сущность сознания и его структура. Сознание и психика.
- •19. Отражение и информация. Эволюция форм отражения - генетическая предпосылка с.
- •11 И 62. П.Я.Чаадаев. Философические письма.
- •26. Эмпирический и теоретический уровни познания. Методы познания..
- •60. Дополнения.
- •§ 5. Эмпириокритицизм а. Богданова.
- •§ 6. Теория «символов» (или иероглифов) и критика Гельмгольца.
- •5. Новейшая рев-ия в естествознании и философский идеализм.
- •§ 1. Кризис современной физики.
- •§ 2. Материя исчезла.
- •§ 3. Мыслимо ли движение без материи?
- •§ 8. Сущность и значение «физического» идеализма.
- •§1. Экскурсии немецких эмпириокритиков в область общественных наук.
- •§ 2. Как Богданов исправляет и «развивает» Маркса.
- •31. Социальная ф. И социология. Социальная ф. И конкретные науки об обществе.
- •32. Сущность материалистического понимания истории.
- •33. Историческая закономерность и сознательная деять-ть людей. Стихийность и планомерность. Необходимость и свобода в общественном развитии. Критика волюнтаризма и фатализма.
- •Роли стихийности.
- •53. Глобальные проблемы и перспективы их решения.
- •54. Социальное прогнозирование, особенности и значение в современных условиях.
- •44. Структура о.С. Формы и уровни. Общественное и индивидуальное с. Общественная психология и идеология.
- •Правосознание и его культура, правовое послушание
- •46. Нравственное сознание. Исторические типы морали. Нравственное воспитание в процессе формирования личности.
- •49. Наука и ее роль в обществе.
19. Отражение и информация. Эволюция форм отражения - генетическая предпосылка с.
Отражение– такой результат взаимодействия, в котором фиксировано то, что принадлежит отражаемому телу. Любое изменение одного объекта в результате его взаимоотношения с другим имеет нечто общее, соизмеримое с объектом-оригиналом (некоторые окаменелости хранят отпечатки древнейших рыб).
Любое отражение есть информация, которая м\б неосмысленной и осмысленной.
Информация– сведения о чем-нибудь, отражение одного предмета или процесса в другом.
Сигнал- материальное средство, с помощью которого передается информация. 1 и 2 сигнальные системы (ощущения и восприятия и речь). 3 сигнальная система – искусственные языки.
Одним из важнейших аспектов взаимодействия любых живых организмов с внешней средой является извлечение ими информации об окружающей среде. У животных возникает особая приспособительная деят-ть – поведение.
Раздраимость– такое св-во жизни организма, которое заключается в отражении воздействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и внешней избирательной реакции.
1 этап: раздражимость – допсихическая форма отражения. Проявляется только в виде физиологической реакции. Является средством управления, регулирования приспособительного поведения.
В процессе эволюции простейшие формы раздражимости, свойственные низшим формам живых организмов, сменяются высокоорганизованными формами поведения.
2 этап: у более высоких форм живой материи возникаетчувствительность– способность иметь ощущения, отражающие св-ва предметов, воздействующих на организм. Они составляют начальную форму психики животных.
Предпосылки сознания.
1. действия инстинктивные – врожденные. Питания, самосохранения, размножения, ориентировочный, общения (стадный). Инстинкты бывают очень сложные и на первый взгляд м\создавать впечатление разумности (бобы, кукушонок, пчелы). Инстинкт – цепной безусловный рефлекс, т.е. рад последовательных рефлекторных движений, из которых каждое предыдущее является начальным толчком для каждого последующего.
2. действия, основанные на опыте, приобретенные в ходе индивидуального развития каждого животного – элементарное мышление у животных. Обезьяны и дельфины (изменение формы предмета, вычленить выступающие отдельные предметы, вычленение части из целого путем расщепления предметов).
3. само чел-ое сознание.
Рассудок и разум. Разграничение пошло от Гераклита, который показал, что мысля ограниченно, человек не поднимается до всеобщего. Разум же состоит в возможности воспринимать природу целостно, в ее движении и взаимосвязи.
В фил-ой и псих-ой лит-ре долгое время рассудок и разум рассматривали как понятия, синонимичные мышлению, интеллекту. Сейчас: рассудок– низшая ступень логического понимания. Это житейское расчетливое мышление, отличающееся чувственной конкретностью и практической пользой.Разум– высшая ступень логического понимания, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями ориентированное на глубокое знание истины. Разумное сознание – глубоко диалектический процесс.
Ум– способность. Умный – хорошо мыслящий, а не просто много знающий
Мудрость– это незаурядный ум, нравственно санкционированный.