5.5. Нарушения памяти

Нарушение памяти называется амнезия. При амнезиях человек забывает о тех или иных событиях. Причиной амнезии служит либо заболевание, либо иное нарушение (в результате травмы, кровоизлияния, переутомления) работы нейронных сетей головного мозга.

Невозможность вспомнить события прошлого называется ретроградная амнезия. Так бывает при алкоголизме, старческом слабоумии.

Невозможность вспомнить недавние события называется антероградной амнезией. Такие люди не могут усваивать новую информацию, обучаться.

Искажается память и в ситуации стресса. Вот почему свидетельства очевидцев стрессогенных событий крайне ненадежны. Кроме того, на искажение процессов памяти влияет сама структура личности человека, степень его культурного развития, система установок и убеждений, а также общая психологическая зрелость. Люди демонстративного склада склонны «присочинять» или искажать припоминаемые события. Эмоционально вязкие склонны припоминать множество мелких деталей, упуская главное и т.д. Только здоровый образ жизни и занятия умственным трудом позволяют до старости сохранить отличную память.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Дайте определение понятию «память».

2. Охарактеризуйте физиологические основы памяти.

3. Объясните, в чем заключается психологическое значение процесса забывания.

4. Охарактеризуйте первую из трех психологических теорий памяти.

5. Проанализируйте специфику гештальт- и деятельностной теории памяти.

6. Назовите логические основания выделения видов памяти у человека.

7. Приведите примеры видов памяти по критерию длительности хранения информации.

8. Опишите виды памяти по характеру психической активности.

9. Дайте анализ всех процессов памяти и охарактеризуйте открытие Г. Эббингауза и явление реминисценции.

10. Дайте характеристику нарушений памяти и проявления защитных механизмов, определяющих процесс забывания.

РЕКОМЕНДОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Общая психология / Под ред. А. В. Петровского. – М.: Просвещение, 1996.

2. Аткинсон Р. Человеческая память и процесс обучения. – М.: Прогресс, 1979.

3. Бондаренко А.Ф. Психологическая помощь: теория и практика. - Изд. 3-е, испр. и доп. – М.: Независимая фирма «Класс»,2001.-336 с.

4. Лурия А.Р. Нейропсихология памяти. – М.: Педагогика, 1974,

5. Роговин М.С. Проблемы теории памяти. – М., 1977.

6. Лурия А. Р. Маленькая книга о большой памяти. Ум мнемониста. – М.: Педагогика, 1968.

7. Смирнов А. А. Проблемы психологии памяти. – М.: Педагогика, 1966.

8. Ляудис В. Я. Память в процессе развития. – М.: МГУ, 1976.

9. Шабанов П. Д., Бородкин Ю. С. Нарушения памяти и их коррекция. – Л.: Медицина, 1989.

Глава 6. Мышление

6.1. Общая характеристика мышления

Мышление – это психический процесс, который обеспечивает способность сопоставлять, сравнивать, т.е. анализировать полученные в непосредственном ощущении и восприятии образы, соотнося их с образами памяти, и из этого анализа делать выводы о происходящем.

Психологическая сущность мышления состоит в том, что этот психический процесс позволяет живому существу познавать мир не только пассивно, но и действовать в нем; не только субъективно, но и объективно, т.е. в собственной логике мира.

Благодаря этим свойствам мышления, живое существо, психика которого наделена мышлением, способно решать задачи, т.е. находить такие способы действий и узнавать такие стороны явлений, которые не даны им непосредственно в ощущении и восприятии. Более того, мышление позволяет предвосхищать развитие событий.

Мышление, таким образом, выходит за пределы непосредственного психического отражения. Мышление отражает не просто отдельные предметы и явления и их свойства, но отражает связи между предметами, явлениями и их свойствами. А человеческое мышление, в отличие от мышления животных, способно обеспечить познание сущностных связей, т.е. тех, которые составляют истинную природу вещей: законы и принципы их существования.

Человеческое мышление, в отличие от мышления животных, обладает целым набором свойств, позволяющих ему обеспечить безграничность человеческого познания.

Это, во-первых, тесная связь человеческого мышления с речью и языком; это, во-вторых, социальная природа мышления; это, в-третьих, обобщенность и опосредованность человеческого мышления; это, в-четвертых, существование особых законов мышления – его внутренней логики, что и делает возможным познание вещей, которые вообще не могут быть восприняты, например, элементарные частицы, и о которых можно только мыслить.

Таким образом, человеческое мышление есть высший психический процесс, обеспечивающий познание мира в его самых сокровенных и сущностных свойствах.