- •Философия феминизма
- •Психологическая теория и традиционная онтология
- •Патриархальность и индивидуализм: два аспекта дуалистическойонтологии
- •Проект создания феминистской онтологии
- •Феминистская онтология в преодолении дуализма
- •Этика феминизма
- •Башарат Тайяб ислам* Введение
- •Мухаммед и Коран
- •Интерпретация роли женщин в исламе: традиционализм, Эклектизм, модернизм
- •Традиционный подход
- •Эклектизм
- •Мусульманские женщины в Индо-Пакистанском субконтиненте
- •Феминистические движения в мусульманском мире
- •Заключение
- •Азизах аль-Хибри исламское право
- •Гендерное равенство
- •Право на работу
- •Заключение
- •Линн Тиррел язык и его сила*
- •Язык: некоторые прелиминарии
- •Язык не нейтральный и не наш
- •Нейтральное не является нейтральным: вероятность и ситуативная субъективность
- •Порнография: речевая практика
- •Куда теперь?
- •Анита Аллен частная жизнь* Вступление
- •Незаслуженно обойденная стороной тема
- •Физическая частная жизнь
- •Информационная тайна
- •Независимое принятие решений
- •Личное и общественное
- •Определение и значение
- •Феминизм против неприкосновенности частной жизни
- •Заключение
- •Джейн к. Мартин образование*
- •Система гендерного образования
- •Обзор литературы
- •Заключение
- •Феминистская критика политической философии Анна Филлипс демократия
- •Гендерный нейтралитет: решение или часть проблемы?
- •Ценности женщин: преобразование демократической практики
- •Три вывода, следующих из теории демократии
- •Заключение
- •Лори Шрейг равенство возможностей Современные дебаты о равенстве возможностей
- •Препятствия реализации равенства возможностей
- •Достижение равенства возможностей
- •Ева Фридер Киттай
- •Социальная политика
- •Введение
- •Определение социальной политики
- •Феминистская философия о социальной политике: политика и контекст
- •Развитие теорий альтернативной социальной политики
- •Уничтожение дискриминации
- •Включение
- •Трансформация
- •Женщины и благосостояние
- •Барбара Хилкерт Андерсен работа
- •Марксистские и феминистские методы анализа работы
- •Эмоциональный труд и уход за внешностью
- •Проблемы социальной справедливости и труда, связанные с заботой о семье
- •Работающие женщины, репродуктивная работа
- •Общественная справедливость и разделение по полу в процессе наемного труда
- •Гендерная экономика
- •Ирина Черная гендерные аспекты формирования человеческого капитала: стереотипы неоклассического подхода и реалии современной россии
- •Елена Тюрюканова женская трудовая миграция из россии в коНтЕксте миграционного режима
- •Вызовы глобализации
- •Характер труда – основной фактор маргинализации женской миграции
- •Масштабы и организация женской трудовой миграции из России
- •Женская миграция и торговля людьми: взаимосвязь проблем
- •Борьба с секс-торговлей: роли различных «актеров»
- •Гендерная методология Мишель Фостер проблемы расы, класса и пола в исследованиях вопросов образования: исследование политического контекста*
- •Исследования в историческом аспекте
- •Психологические, толковательные, образовательные парадигмы и поведение исследователей в научных исследованиях
- •Этнография и критическая теория
- •Исправление несправедливостей
- •Социология гендера
- •Петра Фрерихс
- •Класс и пол как категории социального неравенства
- •Введение
- •О соотношении «класс и пол» в теории и эмпирическом исследовании
- •Теоретические рамки и гипотезы
- •Методологические выводы и методические указания Качественная часть
- •Количественная часть
- •Данные, результаты, проверка гипотез Пространство рабочей занятости по профессиональному положению и полу
- •Место занятости по профессиональному положению и полу
- •Реконструкции случаев на основе биографических интервью
- •Базовые модели форм габитуса в представлениях о «хорошей жизни»
- •Заключительная дискуссия и итоговые выводы
- •Диана Сергееева кризис патриархальной структуры общества
- •Татьяна Ломова стереотипы гендерного поведения в современной российской и китайской молодежной субкультурах: попытка сравнительного анализа
- •Елена Луковицкая
- •Гендерные аспекты социального развития
- •(На примере молодежи Новгородской области)
- •Общая характеристика гендерных проблем.
- •Пол, рынок труда, благосостояние
- •Тревоги молодежи — гендерный аспект
- •Распределение ответов на вопрос о главных проблемах жизни (%)
- •Здоровье
- •Гендер и лидерство
- •Гендер и политика
- •Татьяна Ломова стереотипы гендерного поведения в российской современной культуре
- •Гендерные аспекты культуры Людмила Сазонова предпосылки формирования женского нонконформизма в контексте русской культуры и истории
- •Гендерная психология и психиатрия Николай Щитов роль психиатрии в поддержании половой дискриминации
- •Самопораженческое расстройство личности
- •Бредовое Доминантное Расстройство Личности (предложение для введения)
- •Гендерная идентичность Александра Лысова влияние романтических ожиданий на формирование самостоятельности и независимости женщин
- •Обзоры и рецензии Надежда Котляр. Откуда дует ветер свободы?
- •Светлана Позняк.
- •Ирина Ким. Ислам: освобождение или покорность?
- •Ольга Шестак.
- •Ольга Шестак.
- •Тереза Воббе.
- •Надежда Соколюк. Мой дом — моя крепость?
- •Наши авторы
Феминизм против неприкосновенности частной жизни
Идеалы частной жизни являются центральным звеном в либерально-феминистических определениях прав и обязанностей женщин. Хотя концепция частной жизни дает права женщинам для принятия решений в вопросах деторождения, они также предполагают женскую бесправность и зависимость в традиционных ролях частной сферы жизни. Соответственно, феминистки рассмотрели частную сферу, используя разные подходы. Первый — весьма лояльный, подчеркивает, что женщины получают контроль над своими жизнями через условия частной жизни и право на частную жизнь. Другой подход — радикальный, подчеркивает женское бесправие в сферах жизни, где доминируют мужчины, или есть конфликты между идеалами неприкосновенности и этикой заботы и сострадания. Последний подход коренным образом расходится с либеральными идеями принятия и одобрения частной сферы как фундаментальной человеческой ценности. Что же в действительности стало целью негативной феминистской критики? Почему некоторые феминистки с неохотой поддерживают идеи частной жизни в качестве своих претензий обществу? Я выделю три недостатка, которые феминистки определили в концепциях частной жизни: недостаточное участие женщин в общественных процессах, насилие в семьях и консервативные черты концепций.
Для многих феминисток неприкосновенность и личная жизнь означают проблему заключения и подчинения женщин в семейной жизни. Это заключение и подчинение означает, что, в общем, у женщин не было возможности принимать участие в общественной жизни с использованием всего их потенциала. Так выражается недостаточное участие женщин в общественной жизни.
Феминистки борются с утверждением, что надлежащее место для женщин — это жизнь в частной сфере под мужским началом в роли дочерей, жен и матерей с определенными домашними обязанностями. Обычные женские обязанности включают приготовление пищи, покупки, ухаживание за садом, уборку и воспитание детей. Эти обязанности сдерживают огромное количество женщин в пределах их семейной жизни. Убеждения в целомудрии и скромности сдерживали женщин в пределах частной жизни, в ущерб сексуальному выбору и самовыражению. Ожидания эмоциональной близости благоприятствовали установлению крепких связей. Уход за садом, приготовление пищи и вязание являлись выбросом креативной энергии. В то же время определенная роль женщин ограничивала их возможность достижения личной формы неприкосновенности и независимого выбора партнера. Материнские и социальные обязанности сдерживали женщин в сфере личной жизни, хотя они могли бы самовыразиться и в общественной сфере как деловые женщины, ученые, политические лидеры и художники. С целью усилить роль женщин в обществе феминистки боролись за права женщин на частную собственность, избирательные права и право работать на различных работах, чтобы быть наравне с мужчинами.
Сейчас получила распространение система частной жизни, в которую не вмешивается ни государство, никто другой, несмотря на тот факт, что в США и других западных государствах частная жизнь является объектом прямого или косвенного государственного регулирования. Хотя брак считается частной сферой жизни, государство все же требует медицинские тесты и лицензии, устанавливает возрастные рамки, запрещает многоженство, кровосмешение и однополые браки. Рождение детей и их воспитание являются сферой частной жизни, но государственные законы неадекватного отношения к детям указывают, иногда неоправданно, как родители или беременные женщины должны выполнять свои обязанности. Достичь идеала частной сферы так же сложно, как делать выбор без какого-либо государственного давления или вмешательства.
Сущность идеала частной сферы в США поставлена под вопрос, так как насилие в семьях требует большего, а не меньшего государственного вмешательства в частную и семейную жизнь. Хотя насилие все еще имеет место в семейной жизни, теперь все же запрещено бить супругу или любовницу; также родителям или приемным родителям запрещено бить детей с целью поддержания дисциплины или в порыве гнева.
Некоторые феминистки склонны видеть некоторые консервативные черты в либеральных концепциях частной жизни на Западе, где они получили широкое распространение. Они призывают общественность изменить те привычные стереотипы, которые привели к женскому бесправию и насилию со стороны мужчин. Феминистки-правоведы указывают на то, что концепциям неприкосновенности личности характерны консервативные черты, из-за которых замедляется процесс защиты уязвимых классов женщин [26].
Обычно консерваторы становились в оппозицию правительству в вопросах по программам благосостояния, особенно по тем, которые характеризовались как несущественные. Неудивительно, что они противостояли финансированию правительством абортов для бедных женщин. Многие консерваторы и либералы интерпретировали право личности на использование контрацептивов и абортов как негативную черту, противодействующую правительственной программе по воспроизводству населения, а не как позитивный фактор в правительственной программе по предоставлению средств контрацепции и услуг для проведения абортов тем, кто не может за них заплатить самостоятельно [36]. Для некоторых очевидно, что права на неприкосновенность и личную жизнь это не то, за что должно платить общество. Многие феминистки недоброжелательно относятся к неприкосновенности в законе об абортах, так как законными путями не удается обеспечить финансирование абортов финансово несостоятельных женщин [26; 23; 11].