![](/user_photo/_userpic.png)
- •Философия феминизма
- •Психологическая теория и традиционная онтология
- •Патриархальность и индивидуализм: два аспекта дуалистическойонтологии
- •Проект создания феминистской онтологии
- •Феминистская онтология в преодолении дуализма
- •Этика феминизма
- •Башарат Тайяб ислам* Введение
- •Мухаммед и Коран
- •Интерпретация роли женщин в исламе: традиционализм, Эклектизм, модернизм
- •Традиционный подход
- •Эклектизм
- •Мусульманские женщины в Индо-Пакистанском субконтиненте
- •Феминистические движения в мусульманском мире
- •Заключение
- •Азизах аль-Хибри исламское право
- •Гендерное равенство
- •Право на работу
- •Заключение
- •Линн Тиррел язык и его сила*
- •Язык: некоторые прелиминарии
- •Язык не нейтральный и не наш
- •Нейтральное не является нейтральным: вероятность и ситуативная субъективность
- •Порнография: речевая практика
- •Куда теперь?
- •Анита Аллен частная жизнь* Вступление
- •Незаслуженно обойденная стороной тема
- •Физическая частная жизнь
- •Информационная тайна
- •Независимое принятие решений
- •Личное и общественное
- •Определение и значение
- •Феминизм против неприкосновенности частной жизни
- •Заключение
- •Джейн к. Мартин образование*
- •Система гендерного образования
- •Обзор литературы
- •Заключение
- •Феминистская критика политической философии Анна Филлипс демократия
- •Гендерный нейтралитет: решение или часть проблемы?
- •Ценности женщин: преобразование демократической практики
- •Три вывода, следующих из теории демократии
- •Заключение
- •Лори Шрейг равенство возможностей Современные дебаты о равенстве возможностей
- •Препятствия реализации равенства возможностей
- •Достижение равенства возможностей
- •Ева Фридер Киттай
- •Социальная политика
- •Введение
- •Определение социальной политики
- •Феминистская философия о социальной политике: политика и контекст
- •Развитие теорий альтернативной социальной политики
- •Уничтожение дискриминации
- •Включение
- •Трансформация
- •Женщины и благосостояние
- •Барбара Хилкерт Андерсен работа
- •Марксистские и феминистские методы анализа работы
- •Эмоциональный труд и уход за внешностью
- •Проблемы социальной справедливости и труда, связанные с заботой о семье
- •Работающие женщины, репродуктивная работа
- •Общественная справедливость и разделение по полу в процессе наемного труда
- •Гендерная экономика
- •Ирина Черная гендерные аспекты формирования человеческого капитала: стереотипы неоклассического подхода и реалии современной россии
- •Елена Тюрюканова женская трудовая миграция из россии в коНтЕксте миграционного режима
- •Вызовы глобализации
- •Характер труда – основной фактор маргинализации женской миграции
- •Масштабы и организация женской трудовой миграции из России
- •Женская миграция и торговля людьми: взаимосвязь проблем
- •Борьба с секс-торговлей: роли различных «актеров»
- •Гендерная методология Мишель Фостер проблемы расы, класса и пола в исследованиях вопросов образования: исследование политического контекста*
- •Исследования в историческом аспекте
- •Психологические, толковательные, образовательные парадигмы и поведение исследователей в научных исследованиях
- •Этнография и критическая теория
- •Исправление несправедливостей
- •Социология гендера
- •Петра Фрерихс
- •Класс и пол как категории социального неравенства
- •Введение
- •О соотношении «класс и пол» в теории и эмпирическом исследовании
- •Теоретические рамки и гипотезы
- •Методологические выводы и методические указания Качественная часть
- •Количественная часть
- •Данные, результаты, проверка гипотез Пространство рабочей занятости по профессиональному положению и полу
- •Место занятости по профессиональному положению и полу
- •Реконструкции случаев на основе биографических интервью
- •Базовые модели форм габитуса в представлениях о «хорошей жизни»
- •Заключительная дискуссия и итоговые выводы
- •Диана Сергееева кризис патриархальной структуры общества
- •Татьяна Ломова стереотипы гендерного поведения в современной российской и китайской молодежной субкультурах: попытка сравнительного анализа
- •Елена Луковицкая
- •Гендерные аспекты социального развития
- •(На примере молодежи Новгородской области)
- •Общая характеристика гендерных проблем.
- •Пол, рынок труда, благосостояние
- •Тревоги молодежи — гендерный аспект
- •Распределение ответов на вопрос о главных проблемах жизни (%)
- •Здоровье
- •Гендер и лидерство
- •Гендер и политика
- •Татьяна Ломова стереотипы гендерного поведения в российской современной культуре
- •Гендерные аспекты культуры Людмила Сазонова предпосылки формирования женского нонконформизма в контексте русской культуры и истории
- •Гендерная психология и психиатрия Николай Щитов роль психиатрии в поддержании половой дискриминации
- •Самопораженческое расстройство личности
- •Бредовое Доминантное Расстройство Личности (предложение для введения)
- •Гендерная идентичность Александра Лысова влияние романтических ожиданий на формирование самостоятельности и независимости женщин
- •Обзоры и рецензии Надежда Котляр. Откуда дует ветер свободы?
- •Светлана Позняк.
- •Ирина Ким. Ислам: освобождение или покорность?
- •Ольга Шестак.
- •Ольга Шестак.
- •Тереза Воббе.
- •Надежда Соколюк. Мой дом — моя крепость?
- •Наши авторы
Порнография: речевая практика
Поиск возможности самовыражения требует борьбы с основными языковыми практиками, которые постепенно ведут к тому, что женщины одновременно и присутствуют и отсутствуют в речи. Парадокс женского присутствия-отсутствия особенно поражает в порнографии, что объясняет, почему феминистки, которые изучают язык, изучают и порнографию. Другой причиной этого является то, что порнография — это область, в которой очевидно исключительное право мужчин на словесное выражение. Еще одно — то, что порнография, как язык вообще, является системой символов, в которой трудно провести границу между семантикой и прагматикой. Поэтому Кэтрин Маккиннон выражает свое негодование, что кто-то мог бы подумать о порнографии как о «пустых словах» и доказывает, что в порнографии «сказать — значит сделать» [29, p.25]. А потому, Карлин Романо считает самым лучшим способом поспорить с Маккиннон — начать критику с описания своего представления о ее изнасиловании. Этим он хочет доказать, что сказать что-то, это не одно и то же, что сделать что-то [37]. Обида и боль многих женщин, чувствующих, что они тоже подвергнуты насилию в результате его маленького «мысленного эксперимента», показывают, что высказывание часто является каким-либо видом действия. В контексте этих доводов философия языка приходит к практическому выводу о связи между семантикой и прагматикой, вопросов сложности силы выразительности и невыразительности и других философских материй, которые сейчас явно уместны.
Сьюзан Гриффин в работе «Порнография и молчание» с горечью описывает способ порнографии, где женщины являются объектами с ограниченной субъективностью (теми, кого можно унизить). Она приводит убедительный довод того, что женщин заставляют молчать с целью искусственного включения их в порнографию, то есть нашего присутствия, но отсутствия в тех текстах и представлениях. Описывая «метафизику порнографии», Гриффин говорит, что «женщина будет либо исключена, и ее присутствие не замечается (один из видов потери рассудка), или же она будет унижена, и образ женщины, к которому мы привыкли, будет опошлен» [20, p.14]. Как и другим формам речи, порнографии не дана сила сама по себе. Гриффин подчеркивает, что «все структуры власти в жизни женщин и права высказывания всех, кто имеет авторитет — церковь, государство, общество и, вероятно, даже их отец и мать отражают порнографическую фантазию». Чтобы стать той, кем она хочет быть, девушка должна скрывать в себе то, что противоречит принятому образу и «та ее часть, которая противоречит этому порнографическому образу женственности, замалчивается (о ней не говорят)» [20,p. 201-202].
Высказываниям Гриффин вторит работа Маккиннон «Только слова», где она говорит, что порнография заставляет женщин молчать, а также утверждает, что порнография является суммарным контекстом — он повсеместный, большей частью неотвратимый. Маккиннон утверждает, что порнография является фактором социальной конструкции полов, говоря в своей работе, что «порнография делает мир порнографическим, поскольку она его таким создает и использует, определяя, как говорить о существовании женщин, как на них смотреть, как с ними обращаться, создавая, таким образом, социальную концепцию того, что такое женщина и чем она может быть с точки зрения вашего к ней отношения, и что такое мужчина с точки зрения того, как он это делает» [29, p.25]. Таким образом, пол определяется тем, что он из себя представляет согласно нашим высказываниям, и тем, как можно или нельзя к нему относиться. Последние работы философов-языковедов, концентрируют свое внимание на речевой деятельности, на том, что мы подразумеваем, сообщая, что мы говорим, представляют собой живые дискуссии философов-феминисток по порнографии. Некоторые, такие как Дженифер Хорнсби и Рей Лингтон вновь обратились к Августину, внеся коррективы в довольно вольные исследования речевой деятельности. Хорнсби, например, говорит, что критика Рональдом Дворкиным, высказывания Маккиннон о том, что заставляет женщин молчать, ошибочна, потому что «этим подтверждает некоторые свои ложные суждения о работе языка» [22,p.22]. Лангтон также тщательно анализирует работы Августина, чтобы защитить и усовершенствовать высказывания Маккиннон о том, что «порнография ставит в зависимость», и далее, она предлагает общий скрупулезный отчет о деятельности подчинительной речи [27]. Как показывает эта последняя работа, феминистское направление философского языковедения входит в состав нашей работы по метафизическим, эпистемологическим, моральным и социальным основаниям. Некоторые современные работы определяют и описывают, что делает язык унизительным в отношении женщин, проект 70-х годов. Сегодня теория речевой деятельности применительно, например, к порнографии делает важные выводы о многом. Мы видим, как действует речь, и приходим к пониманию того, как язык формирует общество и влияет на него, и это помогает нам, женщинам. Феминистки, работающие над философскими и политическими проблемами, возникшими в порнографии, выступают против речевых унизительных конструкций со словом «женщина». В этой ключевой работе весьма серьезной представляется философия языка. С другой стороны, в последней работе Мэрилин Фрай говорит, что «жизненной политической функцией союза феминисток и политиков становится создание положительных речевых категорий со словом "женщина", которые по сравнению с существовавшими раньше, должны быть понятны с точки зрения разумной логики и практики плюрализма» [16]. Исследование этих практик интерпретации и конструкции речевых категорий является основной работой философов-языковедов феминистского направления. Мы должны понимать, овладевать и создавать новые нормы словесного выражения.