право

Ж. Боден определяет государство как правовое управление многими семействами и тем, что им принадлежит. Задача государства, по его мнению, состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы.

В период ранних буржуазных революций в разработку концепции правового государства значительный вклад внесли политико-правовые идеи таких философов-мыслителей, как Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Ш. Монтескье, Д. Дидро, П. Гольбах, Т. Джефферсон и др.

Представление о правовом государстве как определенной теоретической концепции и соответствующей юридической действительности имеет давнюю западную традицию. Сам термин «правовое государство» (Rechtsstaat) прочно утвердился в немецкой литературе в первой трети ХIХ века (в трудах К.Т. Вельнера, Р. фон Моля

идр.), а в дальнейшем получил широкое распространение, в том числе и в России, где среди видных сторонников теории правового государства были Б.Н. Чичерин, Б.Ф. Кистяковский, П.И. Новгородцев и др.

Таким образом, с позиций представителей данной теории, государство это результат действий по достижению социального мира

имаксимального правового регулирования социальных отношений.

Теория солидаризма.

Теория солидаризма получила значительное распространение в первой половине XIX -начале XX вв., главным представителем которого был Леон Дюги (1859 -1928), теоретик права, конституционалист, декан юридического факультета в Бордо. Он, опираясь на идеи французских социологов О. Конта, Э. Дюркгейма и Л. Бурнежуа, развил концепцию социальной солидарности. В теории Л. Дюги связи, объединяющие людей в обществе, являются узами социальной солидарности.

Солидаризм - от французского solidaire – «действующий заодно». В общих чертах, солидаризм – это «система согласования свободных

541

устремлений людей и постоянного преодоления неизбежных общественных противоречий путем соподчинения противоположных интересов в процессе солидарного сотрудничества».

Солидаризм - социально-политическая концепция, получившая широкое распространение в буржуазных общественных науках с переходом капиталистического общества в стадию империализма. Создатели этой теории, как и либералы, ставили во главу угла человеческий индивид и его личные права, но, в отличие от последних, считали, что личность не может существовать сама по себе, ибо своими знаниями, культурой, налаженным бытом, своим благополучием, в конце концов, она обязана усилиям других людей.

С позиций этой теории, государство результат солидарных действий индивидов с целью рационализировать, систематизировать и регламентировать общественные отношений, создать систему наилучшего взаимодействия и наибольшего сохранения естественных прав, интересов, как большинства, так и отдельных социальных групп.

Теория конвергентного государства.

Теория конвергенции (лат. сonvergentio -взаимовлияние, сближение разного, вплоть до возможного слияния в единое) - учение, обосновывавшее мирное сосуществование двух систем, капитализма и социализма, возможность и необходимость сглаживания экономических, политических и идеологических различий между капитализмом и социализмом, их последующему синтезу в некое «смешанное общество».

Делался вывод о том, что происходит «обмен» между этими государствами, причем каждая группа заимствует лучшее. В результате происходит сближение государств по их сущности, организации, формам деятельности и проч. Это должно привести к тому, что через какое-то

542

время различия утратятся, и возникнет «постиндустриальное государство» единого типа, которое будет государством «всеобщего благоденствия». Определенные положения этой теории находят несомненное подтверждение в современный период.

Разрабатывалась данная теория в середине 1950-х годов рядом западных социологов, политологов, экономистов и философов: Дж. Гелбрейт, У. Ростоу, Б. Рассел, П. Сорокин, Я. Тинберген и др. Из теорий, прогнозирующих дальнейшее развитие государства, отметим теорию конвергенции, которая появилась в 50-60-х гг. XX в. (работы Д. Гелбрейта, Р. Арона, П. Сорокина и др.).

Джон Кеннет́ Гелбрейт́ (англ.John Kenneth Galbraith; 15 октября 1908, Айон-Стейшн, Канада— 29 апреля 2006)— американский экономист, представитель старого (Вебленского) институционального течения, один из видных экономистов-теоретиков XX века.

Уолт Уитмен Ростоу (англ.Walt Whitman Rostow, 7 октября 1916, Нью-Йорк— 13 февраля 2003, Остин, шт. Техас)— американский экономист и политический мыслитель.

Бертран́ А́ртур Уильям́ Рассел́ (англ.Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell; 18 мая 1872 года— 2 февраля 1970 года)— английский математик, философ и общественный деятель[1]. Рассел проделал сложную философскую эволюцию, которую он сам определял как переход от платоновской интерпретации пифагореизма к юмизму. Создал концепцию «логического атомизма» и разработал теорию дескрипций. Рассел считал, что математика может быть выведена из логики.

Ян Тинберген (нидерл.Jan Tinbergen; 12 апреля 1903, Гаага — 9 июня 1994, там же) — голландский экономист.

Нобелевскую премию 1969 года Тинберген получил «за создание и применение динамических моделей к анализу экономических процессов».

Член-корреспондент Британской академии (1969).

Питирим́ Александрович́ Соро́кин (23 января 1889, село Турья, Яренский уезд,

Вологодская губерния, Российская империя — 10 февраля 1968, Винчестер, Массачусетс, США)— российско-американский социолог и культуролог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности.

Второе дыхание теории конвергенции дал Л. Евстигнеева, доктор экономических наук. Идея конвергенции, то есть сближения и последующего слияния в смешанное общество капитализма и социализма, оказалась в центре внимания после появления в 1961 г. известной статьи Я. Тинбергена. Эта идея не противоречила концепции индустриального общества, разработанной Р. Ароном и Дж. Гелбрейтом.

543

П. Грегори и Г.Ю. Вагенер показали, что в любой общественной системе экономический рост объективно устремлен к достижению определенного оптимума, при приближении к которому различия между капиталистическими и социалистическими институтами стираются. Другие основания конвергенции лежат в сфере теории цивилизации, что раскрывается теориями: перфекционизма Джона Стюарта Милля и А. Сахарова, экономический детерминизма (Ф. фон Хайек, Л. фон Мизес), культурного детерминизма (П.Сорокин).

Для этого направления характерно представление, что развитие всех компонентов цивилизации рано или поздно приведет к возникновению рациональных форм, тем более что научно-технический прогресс в сфере коммуникаций ускоряет распространение передовых идей.

На основании представлений данной теории, любое государство, это прежде всего результат конвергационных процессов.

Конвергационные процессы - это процессы взаимовлияющие, когда один процесс (институт, элемент, структура) синтетически сливается с другим, отбрасывая ненужные, отжившие, отсталые элементы, и в результате рождается новый процесс, (институт, сфера), имеющая в своей структуре наиболее жизнестойкие признаки.

Рассматривая конвергационные процессы в ракурсе формирования государства можно отметить следующие особенности.

Начинается историческое развитие с эпохи первобытно

(догосударственного) периода. Старые формы экономики, политики, социального устройства вступают взаимодействие с новыми или отношения сложившиеся в одной социальной группе соотношениями в другой социальной группы, создавая своеобразный симбиоз, составляют процесс рационализации, структурализации и систематизации, который в конечном итоге приводит к возникновению и развитию такой социально-

544

экономической, социально-политической структуры, которую ученые, политики, философы обозначают как государство.

Теория мирового государства и правительства и др.364.

Мировое правительство - концепция единой политической власти над всем человечеством. Различные теории наделяют функцией мирового правительства разные реальные или вымышленные структуры (ООН, Большая восьмёрка, G20 - Группа двадцати, масонство, жидомасонство, Бильдербергский клуб, иллюминаты).

«Тайное мировое правительство» - один из основных терминов обозначающий узкую группу лиц, например, владельцев крупнейших международных корпораций, которая, по утверждению сторонников таких теорий, определяет возникновение и осуществляет контроль за развитием основных событий, происходящих в мире, на пути к «порядку». Существует не мировое правительство, наподобие правительств отдельных стран, а мировое сверхобщество365. В него уже входят от 50 до 80 миллионов человек, десятки тысяч мировых экономических империй, некоммерческих предприятий, СМИ и т. д. У него своя структура, своя пирамида, своя иерархия. Вот оно и управляет планетой. Они вообще могут не заседать и не думать. Их средства управления — детально разработанная и апробированная система манипулирования массами, народами, правительствами… Верхушку этой системы составляют 300 самых богатых и влиятельных семей и кланов366.

Одной из целей тайного мирового правительства, приписываемой ему сторонниками теорий заговора, является создание общества, построенного по принципу «золотого миллиарда». По мнению

364 Журнал «Золотой Лев» № 77-78 - издание русской консервативной мысли (www.zlev.ru)-(28.12.11.)

365http://tainy.net/20425-o-tajnom-mirovom-pravitelstve.html

366Александр Зиновьев («Российская Федерация сегодня», № 18, 2000.// http://tainy.net/20425-o-tajnom- mirovom-pravitelstve.html

545

приверженцев, в такой «золотой миллиард» входят члены «высших гильдий» и представители «наиболее достойных и развитых» наций. Другим нациям (африканцам, азиатам) отведена роль обслуживающих черное производство, добычу ископаемых, всей инфраструктуры. Эта «полезная часть» якобы составляет около полутора миллиардов, тогда как остальное население (более 4 млрд.), утверждают сторонники теории, причислено к «излишнему» и планомерно уничтожается при помощи алкоголя, табакокурения, наркотиков.

Одной из наиболее популярных групп, фигурирующих в теориях заговора, посвящённых тайному мировому правительству, является масонство. Иногда тайное мировое правительство представляют сплавленным с мировыми финансовыми институтами.

Проблему «Мирового правительства» разрабатывают такие авторы как Н.Е. Маркова в книге «Войны тёмных сил», Джон Колеман, сотрудник британской разведки, в монографии «Комитет 300», известный российский ученый, юрист Александр Зиновьев в интервью журналу «Российская Федерация сегодня, №18, за 2000 год, Алексей Туранги в статье «Культурные ценности». В работе Н.Е. Маркова излагается предполагаемая история мирового правительства до начала XX века. В монографии Д. Колемана приводится конспирологическая теория об устройстве «мирового правительства» в XX веке.

Формально мирового правительства не существует, поскольку у него нет юридического адреса, телефонов и почтовых реквизитов. Тем не менее, мировое правительство, как теневая администрация мировой олигархии (знаменитые «триста семейств», держащие контрольный пакет акций всей мировой экономики) не просто существует – оно формирует все мировые процессы, тасуя национальные правительства. Предполагается, что на мировом уровне действует олигархическая модель,

546

«демократически избранные» правительства – это только видимость. Ситуация напоминает современную Россию.

Поскольку мировое правительство – теневое, то формальной власти такому правительству и не нужно, так как власть обычно предполагает гласность и ответственность.

Но олигархия - это не только «триста семейств». Олигархия – это совершенно определенный политический стиль и политические технологии, не менее древние, чем монархия и демократия (похожая структура описывается греческим философом Платоном), со своей спецификой взаимодействия и контроля. На национальном уровне олигархия делит власть и функции с парламентами и президентами, на глобальном уровне у мировой олигархии конкурентов нет: она властвует безраздельно, хотя и через посредников.

Таким образом, мировое Правительство - это теневая властная мировой олигархии, действующей через разветвленную сеть организацийпосредников.

В числе администраций, выполняющих большей частью полицейские и канцелярские функции по контролю за населением и регулированию его численности относятся Правительства и Президент.

Нельзя отрицать, что данное правительство относится к самому высшему эшелону политических элит. Правительство – это ядро правящей, властвующей, политической элиты, руководящее и направляющее звено общества. Это острие большой социальной группы, обладающей достаточно высоким уровне политического влияния и являющейся основным источником руководящих кадров для все уровней и всех институтов власти того или иного правительства, или мирового правительства. Мировое правительство – это особая, находящаяся в постоянной тени привилегированная, экономически господствующая группа, представители которой занимают руководящие посты во властных

547

1)руководящая верхушка

функции вынуждены общаться между собой, координировать свои действия, как во внутренней сфере, так и во внешней. Управленческая

548

элита неотъемлемая структура любого общества, а затем государства (смотри теорию управления и организации). У нее концентрируется в руках социальная, а с возникновением государства политическая власть, она непосредственно связана со всеми направлениями деятельности государства и социума.

Эффективность жизнедеятельность любого социума , а затем и государства, определение его места на мировой арене зависит не столько от географического положения, наличия ресурсов или формы правления, но и от лидера (элиты), стоящего во главе государства, от качественных характеристик правящей элиты367. Утверждения о том, что власть в обществе распределяется неравно, что основным субъектом политики являются не народные массы, а узкая элитная группа, на сегодняшний день представляют собой аксиому политической мысли. О влиянии элиты на социальные, экономические и политические процессы говорят не только ученые и правоведы, но и деятели культуры и бизнесмены. Именно в руках элиты концентрируются властные ресурсы и именно в ее среде происходит процесс принятия важнейших политических решений, влияющих на судьбы миллионов людей.

Элиты присущи всем обществам и государствам, ее существование обусловлено действием следующих факторов:

1)психологическое и социальное неравенство людей, их неодинаковые способности, возможности и желание участвовать в политике;

2)закон разделения труда, который требует профессионального занятия управленческим трудом как условие его эффективности;

3)высокая общественная значимость управленческого труда и его соответствующее стимулирование;

367 Брилка И.С. Место политической элиты в современном государстве//http://www.fpa.su/problemy-teorii- gosudarstva-i-prava/mesto-politicheskoy-elity-v-sovremennom-gosudarstve-i-s-brilka.html (1 апреля 2012).

549

4) политическая пассивность широких масс населения, главные жизненные интересы которых обычно лежат вне сферы политики.

Государство не может нормально функционировать без элиты. Роль элиты в обществе, экономике, управлении отражают ее функции368:

1)элиты играют важнейшую роль в определении политической воли социальной группы, всего класса и в разработке механизмов реализации этой воли;

2)элиты призваны формировать политические цели своей группы,

класса;

3)элиты регулируют деятельность по политическому представительству группы, класса, дозируя поддержку, усиливая или ограничивая ее;

4)элиты являются основным резервом руководящих кадров, центром набора и расстановки руководителей на различные участки политического

игосударственного управления.

Сегодня все больше сторонников приобретает «элитологическая» теория, согласно которой государство и право создаются элитой благодаря отдельным, как правило, героическим личностям. «Возьмем любую национальную историю, и мы натолкнемся в ней на героя, а чаще всего на группу героев, которые стоят у истоков правовой основы государства. В отечественной истории – это Нестор Летописец, князь Гостомысл, Рюрик. В истории Рима - это Ромул и Рем, еврейскому народу законы дают его пророки (как, например, Моисей), в Афинах аналогичную работу выполняет Солон, в Спарте — Ликург. Платон пишет свои «Законы», Макиавелли и Ф. Ницше — свои. Кто они? Все до одного представители элиты — аристократии духа!»369.

368 Брилка И.С. Место политической элиты в современном государстве//http://www.fpa.su/problemy-teorii- gosudarstva-i-prava/mesto-politicheskoy-elity-v-sovremennom-gosudarstve-i-s-brilka.html (1 апреля 2012).

369Карабущенко П.Л. Государство, право, элита // Правовоедение. 1996. № 4. С. 20.

550