Глава 9

СПАСИБО ЗА ВСЕ

Я— интуитивный этик (NF), а моя жена — иррацио­нальный сенсорик (SP), и различия между нашими ха­рактерами проявляются, в том числе, и во время мо­литвы. Я благодарю Бога за все, что только можно во­образить, — за Библию, за церковь, за хорошую атмос­феру дома и благополучный брак. Моя жена благодарит его за дом, машину, пишу и одежду.

и рационалы. Несмотря на этот факт, «идеальному» священ­нику — будь то пастор, раввин или православный батюшка — больше подошли бы такие качества, как интроверсия (размыш­ления и самоанализ), интуиция (воображение и символич­ность), этика (чувства и отношения) и иррациональность (вос­приимчивость и спонтанность). И тем не менее приходская деятельность апеллирует к экстраверсии (найди и приведи нам новых членов), сенсорике (заработай денег и оплати счета), логике (веди дела разумно для всеобщего блага) и рациональ­ности (чтобы во всем был порядок). Не случайно многие цер­кви отличаются высокой строгостью правил и принципов — вполне в духе ESTJ.

Политика:

кто лучший лидер?

Пока что идеи применения типоведения в политике остаются преимущественно теоретическими — политики, как правило, не склонны проходить психологические тесты, поэтому о их "типах известно немногое. Но эта область — великое искуше­ние для любого, кто интересуется человеческой психологией. Политик, способный привлечь к себе все внимание, почти наверняка окажется экстравертом, а тот, кто достаточно четко проводит границу между общественной и личной жизнью, ско­рее всего, интроверт. Неудивительно, что в США — стране

254

Типоведение здесь и там

преимущественно экстравертной — наибольшую популярность завоевали в каше время президенты-экстраверты (Трумен, Эйзенхауэр, Кеннеди, Джонсон, Рейган), а лидерам-интровер­там (Никсону, Форду, Картеру) пришлось потрудиться, чтобы привлечьсимпатии публики. В исторической перспективе труд­нее оценивать президентов, склонных к интроверсии, потому что их деятельность не так заметна. Экстраверта сшенить зна­чительно проще — хотя бы потому, что он сам при первой же возможности расскажет вам о своих успехах.

Советники и специалисты по рекламе оказывают огром­ное влияние на внешние и внутренние проявления полити­ческих деятелей, поэтому тип личности самого политика оп­ределить подчас бывает очень трудно. Но типы некоторых знаменитых деятелей не вызывают ни малейших сомнений. Очевидно резкий, грубоватый и приземленный стиль Гарри Трумена указывает на его принадлежность к типу ESTJ — экстраверт, сенсорик, логик, рационал. Мягкий и обаятель­ный Рональд Рейган — великий миротворец — наглядно де­монстрирует черты ENFJ — экстраверсию, интуицию, этику и рациональность. Вряд ли случайно то, что этот тип преоб­ладает среди священнослужителей и продавцов подержанных автомобилей.

255

10

Шестнадцать типов

«Как мы могли проиграть, ведь мы играли от всей души?»

Мы не первые, кто взялся за составление портретов всех шес­тнадцати типов. За полтора десятка лет работы с типоведением — тестирования, консультирования, обучения и других ви­дов контакта с тысячами людей — мы собрали достаточно ма­териала, чтобы составить описания, основанные не только на теории, но и на практическом опыте конкретных людей. Наши описания ни в коей мере не претендуют на звание истины в последней инстанции — скорее, это некие ориентиры, кото­рые могут вам помочь лучше понять себя и других.

Потенциальная опасность создания описаний типов зак­лючается в том, что обычно их рассматривают как жесткие конструкции, состоящие из застывших и неизменных характе­ристик. В таком случае описания будут скорее ограничивать, а не освобождать, тем самым лишая смысла основную задачу типоведения — позволить другим «быть самим собой».

Читая описание вашего собственного типа, вы обнаружите, что некоторые его части подходят вам лучше, чем другие. Но не думайте, что если несколько утверждений кажутся вам не­верными, значит, само описание ошибочно. Есть вероятность, что другие люди видят в вас то, что вы сами не видите. Если вы всерьез сомневаетесь в точности вашего типологического пор­трета, вы можете прочитать описание типа, противоположно­го вашему: ENFP, если вы ISTJ, или ISFP, если вы ENTJ. Это поможет вам взглянуть на ваше собственное описание с более общей точки зрения. Возможно и то, что, прочитав описание

256

Шестнадцать типов

вашего типа, вы решите пересмотреть свою точку зрения на собственный тип.

Иногда типологические описания обвиняют в сходстве с гороскопами: слишком общие утверждения, которые подой­дут любому. Но это неправда. Мы считаем, что наши описания отражают сочетание классической теории Юнга и многолет­них клинических исследований. Безусловно, положительного в них больше, чем отрицательного. Но для мира психологии, привыкшего к патологиям, это, скорее, шаг вперед.

ISTJ

Делать то, что надо

Вероятно, ни в каком другом типе чувство ответственности и прагматичность не развиты так сильно, как в интровертах-сенсориках-логиках-рационалах (ISTJ). Во имя ответственности эти интроверты овладевают навыками общения, выражения своих мыслей и установления межличностных контактов в любой момент — лишь потому, что «так надо». В определенных обстоятельствах они могут казаться такими открытыми и общитель­ными, что их можно принять за экстравертов. Но не делайте этой ошибки: будучи самым закрытым из всех шестнадцати ти­пов, эти интроверты лишь надевают маску экстраверта при не­обходимости, а их внутренняя сущность при этом не меняется. Корни исключительной ответственности ISTJ лежат в сен­сорном предпочтении их функции сбора информации. Други­ми словами, внимание ISTJ направлено вовнутрь и сосредото­чено на объективных, сиюминутных, конкретных и реалистич­ных данных. Живя «здесь и сейчас», они не делают предположе­ний и ничего не принимают на веру. Все, что попадается им на глаза, они осмысляют объективно и материалистично (логика), а затем немедленно организуют и раскладывают по полочкам (рациональность). Поскольку для них это очень просто и есте­ственно, они ожидают такого же поведения буквально от всех окружающих. Они чрезвычайно требовательны и дома, и на работе, и даже на отдыхе, им нередко бывает свойственно навя­зывать другим людям свою волю. Некоторым они кажутся чрез­мерно нетерпеливыми, настойчивыми и упрямыми.

9 Зак. 5206 257