СБОРНИК АКМУЛЛИНСКИХ ЧТЕНИЙ 2012

2. Шакур Рашит. Звезда поэзии. Мифтахетдин Акмулла. Жизнь. Творчество. Мировоззрение. – Уфа :Китап, 1996 – 184 с.

© Зайдуллина Л.Я., 2012

Э.В. Зекиев, Л.П. Шеина, канд.пед.наук., доц.

ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ЛИЧНОСТНОМ СТАНОВЛЕНИИ ПОДРОСТКОВ

Современный мир предъявляет требование человеку быть физически здоровым, гармонично развитой личностью. Мир быстро меняется, усложняется и к этому человек должен адаптироваться к условиям социума.Для этого ему необходимо обладать многими качествами в числе которых выделим основные.Это воля,организованность и выносливость. В формировании таких качеств большую роль играет физическая культура и спорт.

Спорт, физическая культура, здоровый образ жизни должны стать надежной защитой, способной помочь подросткам адаптироваться к новым условиям жизнедеятельности, противостоять техногенным воздействиям на человека. Особенность спорта состоит в том, что он самым естественным образом соединяет в единое целое социальное и биологическое в человеке. Физическая культура выступает как мощное средство социального становления личности подростков, активного совершенствования индивидуальных, личностных качества также двигательной сферы.

Термин физическая культура был впервые употреблен в Англии и США в 90-х гг. 19 века. В России он стал упоминаться в печати с 1908-1910 гг. Под физической культурой тогда понимали деятельностьчеловека и общества направленную на физическое воспитание, образование и укрепление здоровья. Физическая культурачасть общей культуры общества; представляет собой совокупность достижений в деле оздоровления людей и развития их физических способностей. Она включает систему физического воспитания, специальные научные знания, развитие спорта и спортивных достижений; охватывает область общественной и личной гигиены труда и быта, правильного режима труда и отдыха, использование естественных сил природы-солнца, воды и воздуха - в целях оздоровление и закаливание организма [1, 2].

Подростковый возраст – важнейший период в жизни человека. Это период, когда в человеке закладываются уважение к себе, самооценка, способы взаимоотношений с окружающими людьми. От того, к чему будет подготовлен человек в подростковом возрасте, зависят его самореализация, его карьера, то, кем он станет в жизни, чего добьется и будет ли он в конечном итоге счастлив.

Многие явления, происходящие в окружающем мире и организме, могут быть познаны только в результате двигательной деятельности. Занятия спортом оказывают влияние на развитие следующих сторон интеллекта: внимания, находчивости и быстроты соображения и мышления.

В процессе занятия физическими упражнениями у подростков возникают определенные трудности, способствующие развитию волевых

681

черт характера. Это необходимость овладевать сложной техникой спортивных упражнений, проявлять волевые усилия, преодолевать усталость, сохранять самообладание и работоспособность, сохранять и соблюдать установленный режим дня. Занятия спортом создают условия, в которых проявляются и закрепляются сильные стороны характера подростка. Существует прямая связь между степенью волевого усилия и нервно-мышечным напряжением. Чем выше качественные проявления двигательной деятельности, тем соответственно большим должно быть волевое напряжение. Таким образом, положительное влияние занятий спортом на развитие волевых черт характера состоит в том, что они связаны с необходимостью проявления волевых усилий.

Занятия спортом способствуют формированию у подростков положительных эмоций. В ходе спортивных занятий этот эффект достигается вследствие осознания прогресса в освоении техники спортивных упражнений, в развитии двигательных ипсихических качеств, победы на соревнованиях.

Занятия физической культурой и спортом оказывают влияние на формирование у подростков эстетически оправданных представлений о красивом в движениях человека, в его поведении и физическом развитии.

Определенная степень спортивной культуры дает возможность воспринимать красивое в движениях спортсмена, их рациональность.

Работа в команде, частые выступления перед болельщиками, сверстниками, поездки на соревнования по разным городам, все это приводит к большим возможностям живого общения подростка, умения показать себя и свои возможности другим.

На занятиях физической культурой у подростков происходит развитие, укрепление здоровья, воспитание ценностных ориентаций на физическое и духовное совершенствование личности, воспитание моральных и волевых качеств, которым и относится дисциплинированность, целеустремленность.

Основными же задачами физического воспитания подростков является: укрепление здоровья и закаливание организма, правильное физическое развитие, содействие формированию важнейших морально-волевых качеств.

Рекомендации к организации уроков физической культуры в школе, которые целенаправленно воспитывали вышеназванные качества.

С учетом деятельностной парадигмы образования нового ФОГС нами определены следующие рекомендации к организации уроков физической культуры в общеобразовательной школе, которые целенаправленно воспитывали бы вышеназванные качества.

1.Выработка с учеником цели достижения результата например, с учетом индивидуальных потребностей, возможностей, притязаний.

2.Совместное с обучающимся определение плана действия (т.е. выбор оптимальных методов, приемов, средств) по реализации поставленной цели.

3.Постоянное обеспечение мотивационной основы на уроках физической культуры по достижению результата.

4.Моральная поддержка обучающегося.

682

ЛИТЕРАТУРА

1.Столбов В.В., Финогенова Л.А., Мельникова Н.Ю. История физической культуры и спорта /Под ред. В.В. Столбова. – 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Физическая культура и спорт, 2000. – 423 с., ил.

2.Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр "Академия", 2002. - 576 с.

©Зекиев Э. В.

Л.Р. Зиннәтуллина, Г.Ф. Ниғмәтйәнова, филол. фәнд. канд., доц., БДУ-ның Нефтекама филиалы (Нефтекама ҡ.)

ХӘҘЕРГЕ БАШҠОРТ ПОВЕСТАРЫНЫҢ ИДЕЯ – ТЕМАТИК ДАИРӘҺЕ

Бөгөнгө повестарҙа ауыл да, завод – фабрика эшселәре, төҙөүселәр, нефтселәр тормошо ла, ғалимдар донъяһы ла, студент йәштәрҙең белем алыуы ла, Ватан сиктәрен һаҡлаусыларҙың яуаплы һәм романтик хеҙмәте лә - ғөмүмән, республиканың, бөтә илдең һулышы сағылыш тапты. Жанрҙың идея – тематик диапазоны ныҡ ҡына киңәйҙе .

Илебеҙ халыҡтарының Бөйөк Ватан һуғышы йылдарында күрһәткән батырлығын яҡтыртыу был осорҙа ла прозаның мөһим темаларынан береһе булып ҡалды. Повестарҙа алыҡтың үткән ормошон сағылдырыу яңы баҫҡысҡа күтәрелде.

Ошо йәһәттән Ризван Хажиевтың «Указлы мулла» повесы айырылып тора. Был повеста һуғыш йылдары тәрән психологик планда һүрәтләнә. Был әҫәр тарихи – документаль повестар рәтенә инә. Шәйхислам – төп герой. 1906 йылда Өфөлә асылған «Ғәлиә» мәҙрәсәһенә ауыл мәҙрәсәләрен тамамлаған 15 йәштән 45 йәшкә тиклемге шәкерттәр имтихан нигеҙендә ҡабул ителгән. Уҡыу ваҡыты - 6 йыл. Унда ислам тарихы, философия, ҡөрьән тәфсире, Мөхәммәт пәйғәмбәрҙең тормош юлы, ғәрәп, урыҫ, төрөк, иҫке төрки телдәре уҡытылған. Шулай уҡ психология, педагогика, дидактика, матур яҙыу, әҙәбиәт дәрестәре лә программала була. Мәжит Ғафури, Шәйехзада Бабич, Хәсән Туфан, Сәйфи Ҡудаш кеүек күренекле шағирҙар, һуңынан Иранда, Йәмәндә, Сәүед Ғәрәбстанында СССР – ҙың тулы хоҡуҡлы вәкиле, дипломат Кәрим Хәкимов, башҡорт милли – азатлыҡ хәрәкәте идеологтарының береһе, үткән быуаттың 20 - се йылдарында Бөрйән – Түңгәүер, Туҡ – Соран, Арғаяш кантондары башлығы, артабан Ырымбурҙағы халыҡ мәғарифы институты директоры, «Башҡортостан» гәзите мөхәррире, Башҡорт АССР – ы Мәғариф халыҡ комиссары, Башҡортостан педагогика ғилми – тикшеренеү институты директоры урынбаҫары, 1937 йылда «халыҡ дошманы» мөһөрө баҫылып

683

атылған Кәрим Иҙелғужин, мәшһүр композитор Солтан Ғәбәшиҙәр менән бергә Көҫәпҡол ауылынан 18 йәшлек мулла малайы Шәйхислам Хәйретдинов та белем алып, 1913 йылда уны тамамлап сыҡҡан була. Ҡайтып үҙ мәхәлләһендә бер йыл да эшләмәй, йәш мулланы армия хеҙмәтенә саҡыралар һәм, яңы ойошторолған мосолман полкына аҙансы итеп тәғәйенләп, герман фронтына оҙаталар. Өс йыл үлем менән йәшәү араһында, һаҫыҡ, еүеш, үҙәккә үтерлек һалҡын окоптарҙа бет һимертеп, башта хәҙрәттәренә тоғролоҡҡа ант иткән аҙансы миллиондарҙың башына еткән һуғыштың кем файҙаһына алып барылғанын аңлай башлай һәм полкташтары араһында уға ҡаршы өгөт – нәсихәт таратырға тотона. Полктың урыҫ командиры уның «ҡара» эштәрен белеп ҡала һәм ялан жандармерияһы уны ҡулға алырға килә, әммә һуңлай: бынан бер көн алда ғына снаряд ярсығы ботон телеп үткән Шәйхисламды госпиталгә алып киткән булалар. Тик 1917 йылдың ҡышында ғына ул, ҡултыҡ таяғына таянып, Йүрүҙән буйҙарына ҡайтып төшә.

«Указлы мулла» дәрәжәһе булһа ла, ҡайһы бер дин әһелдәре кеүек, хәйер – фатихаға ғына күҙ терәп йәшәмәгән ул. Кантон властарының баҫымы аҫтында ауылдаштарының яртыһынан ашыуы колхозға кергәндән һуң, Шәйхислам да ике ҡола атын, һабаны менән тырмаһын алып уларға эйәрә. Колхозға инһә лә, Шәйхислам мәсетен онотмай. Иртән мәсет манараһына менеп аҙан әйткәндән һуң башланғыс мәктәпкә балалар уҡытырға йөрөгән. Һәр йома һайын ауыл ҡарттары, ҡарсыҡтары менән мәсеттә осрашҡан. Өйлә намаҙын уҡығас, Шәйхислам вәғәз һөйләгән, республика, ил, донъя хәлдәре менән таныштырып үткән.

Ә бына кантондан колхоздың партия ячейкаһы секретары итеп Сәмиғулла Лоҡманов ебәрелгәс бөтә нимә лә ҡапыл үҙгәрә.

Яҙыусы геройын тәнҡитләй. Уны үҙәккә ҡуя. Герой булып формалашыуы процесын да, көрәш юлын да оҙайлы ғына ваҡыт һуҙымында сағылдыра. Әҫәрҙең башынан аҙағына тиклем Шәйхислам азатлыҡ өсөн көрәшә. Был көрәш хәл иткес әһәмиәткә эйә. Әҫәрҙең төп идеяһы, үҙәк фекере ана шул.

Нажиә Игеҙйәнованың «Тәҡдир» тигән повесында ваҡиғалар уҡыусыны Бөйөк Ватан һуғышы йылдарына алып китә. Ваҡиғалар Нәжибә исемле ҡыҙ бала исеменән тасуир ителә. Әҫәрҙәге Нәжибә образы аша авторҙың яҙмыш, ғәҙеллек, намыҫ тураһындағы уйҙары сағыла. Геройҙар үҙҙәренең уй – тойғолары, психологиялары буйынса ҡапма – ҡаршылар: бер яҡта – ҡәртнәй, инәй, Әхмәҙулла, Нәфисә, Мөхтәримә булһа, икенсе яҡта – «Ынкывыҙы» ҡушаматлы Рәхилә, Сирғәли, уларҙың ҡыҙҙары Нәрисә.

Әнүәр Ғибәҙәтовты «Ҡасҡы» повесында ла ваҡиғалар һуғыш йылдарында һүрәтләнә. Әҫәрҙә тормошта үҙ урынын тапҡан Ғәлимйән исемле ҡасҡы тураһында һүҙ йөрөтөлә. Автор геройҙың күңел түрен асыуға ныҡ иғтибар бирә.

684

Һуғыш повестан ситтә бара. Әммә геройҙар менән булған бөтә хәлдәр ҙә - һуғыш нәтижәһе, һуғыш осоро ҡанундары буйынса йәшәү һөҙөмтәһе.

Һуғыш осорона арналған повестарҙың күбеһе тыл тормошон сағылдырҙылар. Был - тәбиғи ҙә. Сөнки Башҡортостан фронттан алыҫта ине, балалар әҙәбиәтенең төп геройҙары булырға тейешле йәш үҫмерҙәр бөйөк еңеүгә өлөштө ошонан тороп, үҙҙәренең фиҙәҡәр хеҙмәте менән индерҙеләр.

Мәҫәлән, Мәҡәрәмә Садыҡова «Сәмреғош ҡанат ҡаға» тигән повесында бәләкәйҙән ҡалған ҡыҙ баланың үҫеү, характере формалашыу юлын эҙмә - эҙлекле рәүештә һүрәтләп, шул замандағы - утыҙынсы йылдарҙың икенсе яртыһында һәм Бөйөк Ватан һуғышы мәлендәге ауыл тормошон ҡыҙыҡлы деталдәр аша күҙ алдына баҫтыра.

Таңсулпан Ғарипованың «Ай менән ҡояш бер генә» тигән повесында ла тормош шулай уҡ ике яҫылыҡта сағылдырылып, бөгөнгө геройҙарҙың күңелендәге ҡыуаныслы йә иһә рәнйеүле кисерештәрҙең, хис – тойғоларҙың, ҡаршылыҡтарҙың сығанағы үткәнгә, күбеһенсә һуғыш осорона ҡайтып ҡала.

Был повеста әсә һәм балалар араһындағы мөнәсәбәттәр сағылдырылған: Аня һәм уның балалары, Айһылыу һәм уның балалары.

Бөгөнгө башҡорт прозаһында байҡау яһаһаң, заман темаһын ярайһы уҡ киң яҡтыртҡан, йәмғиәттәге киҫкен мәсьәләләрҙе ҡыйыу күтәргән, кешеләрҙең рухи ихтыяжын ҡандырған повесть жанрының өлгөрлөк күрһәтеүен икеләнмәй билдәләргә була. Дөрөҫ, көн идея – тематикаһын повесть жанры күтәреп сыға. Повесть заман ағышын һәм замандаштың рухи йөҙөн төптәнерәк, тәрәндәнерәк асыуы, йөкмәткенең фәлсәфәүи асылына баҫым яһалыуы, ижтимағи һәм эстетик мөһим яңғырашлы хәл - ваҡиғаларҙың һайлап алыныуы менән айырылып тора. Быны М. Бураҡаеваның «Шишмә», Ш. Шәкүрованың «Өфө вокзалы», С. Шәриповтың «Гонаһлы шарлама», М. Әхмәтшиндың «Дүртенсе өҫтәл» повестары миҫалында күрергә була.

Мәрйәм Бураҡаеваның «Шишмә» повесының идея – тематик нигеҙен экологик мәсьәләләр тәшкил итә. Етмешенсе йылдарҙан башлап кешеләрҙе айырыуса борсоуға һалған экологик проблеманы ҡуҙғата был әҫәр: промышленность ныҡ үҫешкән шарттарҙа тирә - йүнде, ер – һыуҙың сафлығын һаҡлау. Әҫәрҙең геройҙары ГРЭС – тар һәм промышленность предприятиелары бысратып сығарған зарарлы һыуҙы ер аҫтына тәрәнгә ебәреү мәсьәләһендә ике ҡапма – ҡаршы йүнәлеш алалар.

Ә бына Шәүрә Шәкүрованың «Өфө вокзалы» тигән повесында студент йәштәрҙең белем алыуы, уларҙың тормошо хаҡында һүҙ йөрөтөлә. Егерменсе быуаттың һикһәненсе йылдар аҙағында вузда белем алыусы, йәйгеһен студенттар отряды составында поезда проводница булып эшләүсе Шәүрә ҡуйылған. Оҙон – оҙаҡ сәфәр барышында Шәүрәгә, бихисап ғәҙәти

685

проводница иңенә төшкән вазифаларҙы башҡарыуҙан тыш, көтөлмәгән ситуацияларҙа ҡаушап ҡалмай, отҡорлоҡ, сослоҡ күрһәтеп, бәлә - ҡазаһыҙ ҡотолоп сығырға ла кәрәк була.

Сабир Шәриповтың «Гонаһлы шарлама» повесында ла студент йәштәрҙең белем алыуы, уларҙың тормош юлы һүрәтләнә.

Марс Әхмәтшиндың «Дүртенсе өҫтәл» тигән повесында ла актуаль темалар яҡтыртылған. Әҙип тәрән йөкмәткеле повесы менән әҙәбиәт һөйөүселәргә ҡатмарлы, әммә фәһем алырлыҡ яҙмышлы геройҙар менән осрашыуҙар бүләк итә. Ул сюжеттарҙы, геройҙарҙы бөгөнгө тормоштан ала. Тап ябай кешеләрҙең ҡәҙимге йәшәйеше, тормош ысынбарлығы уның әҫәрендә һүрәтләнә.

Тәнҡитле реализм, ҡанатлы романтизм, тойғолар ҡиммәтен раҫлаусы сентиментализм, үҙ – үҙенә анализ алымы, публицистик үткерлек, психологик тәрәнлек, экспрессивлыҡ, детективлыҡ һәм мажаралылыҡ менән бергә бөгөнгө башҡорт прозаһында ысынбарлыҡты сағылдырыуҙа фантастик, мистик, мифик алымдарға мөрәжәғәт итеүҙең киңәйә барыуын күрергә була.

Ошо йәһәттән Фәниҙә Исхаҡованың «Аҡ тәңкәләр яуған төн ине» тигән повесы айырылып тора. Был әҫәр фантастик сюжетҡа ҡоролған. Фәниҙә Исаҡова – башҡорт прозаһын фантастик йөкмәткеле әҫәрҙәр менән төрләндереүсе үҙенсәлекле әҙибә. Был повеста балаларҙың үҙ – ара мөнәсәбәттәре, уларҙың был донъяла үҙ урындарын табырға тырышыуҙары, изгелек менән яуызлыҡ араһындағы мәңгелек көрәш кеүек темалар яҡтыртылған. Повесть тәрән мәғәнәле. Һәр кем үҙ яҙмышын үҙе бала саҡтан, үҫмер йәшенән үк яҙа ала. Әҫәрҙең төп идеяһы ана шундалыр ҙа.

Әхмәр Ғүмәр – Үтәбайҙы «Ә, Ме, Мө» тигән фантастик повесында ла балаларҙың үҙ – ара мөнәсәбәттәре, уларҙың был донъяла үҙ урындарын табырға тырышыуҙары кеүек темалар яҡтыртылған.

Хәҙерге башҡорт прозаһында мажаралы сюжет үҫтерелешенә нигеҙләнеп ысынбарлыҡты сағылдырыу алымы киңерәк ҡулланылыш таба килә.

Мәҫәлән, Гөлнур Яҡупованың «Йыртҡыс ҡаны» повесында ысынбарлыҡты реалистик сағылдырыу мажаралылыҡ менән тығыҙ үрелә. Был повеста кеше һәм тәбиғәт араһындағы мәңге – баҡый зарури бәйләнеш, әҙәми зат йыртҡыслығы һәм йыртҡыс януар миһырбанлығы кеүек темалар яҡтыртылған.

Ризван Хажиевтың «Указлы мулла», Нажиә Игеҙйәнованың «Тәҡдир», Әнүәр Ғибәҙәтовтың «Ҡасҡы», Мәҡәрәмә Садыҡованың «Сәмреғош ҡанат ҡаға», Таңсулпан Ғарипованың «Ай менән ҡояш бер генә», Мәрйәм Бураҡаеваның «Шишмә», Шәүрә Шәкүрованың «Өфө вокзалы», Сабир Шариповтың «Гонаһлы шарлама», Марс Әхмәтишиндың «Дүртенсе өҫтәл», Фәниҙә Исхаҡованың «Аҡ тәңкәләр яуған төн ине», Әхмәр Ғүмәр – Үтәбайҙың «Ә, Ме, Мө» исемле повестарын анализлап сыҡҡандан һуң, хәҙерге башҡорт повестарын тематикаһы яғынан бер нисә төркөмдәргә бүлергә мөмкин:

686

1.Һуғыш темаһы:

-фронт тормошо; -тыл тормошо. 2.Заман темаһы:

-производство һәм экология;

-студент йәштәрҙең йәшәйеше;

-суд, прокуратура донъяһы;

-үҫмерҙәр донъяһы;

-ҡатындар яҙмышы;

-үҙҙәренең хәтирәләре менән йәшәүсе оло быуын кешеләре.

Шулай итеп, хәҙерге башҡорт повестары идея – тематикаһы яғынан төрлөләнде, жанр йәһәтенән дә ғәйәт байыны, халыҡтың тарихын тәрән төпкөлдәренән алып бөгөнгө көнгә тиклемге тормошон күп яҡлы һәм ысынбарлыҡтағыса ҡатмарлы итеп сағылдырғандар.

© Зиннәтуллина Л.Р., Ниғмәтйәнова Г.Ф.

Д.А. Золотухина, БГПУ им. М.Акмуллы (г. Уфа)

ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В ПОЭЗИИ М. АКМУЛЛЫ

Нравственность – плато всех ценностей человека. Мы живем в стране, имеющей древнюю историю и традиции на протяжении веков. Наше общество пережило самые разные по эмоциональному накалу и влиянию на личность периоды развития, и при всем этом наше подрастающее поколение сегодня отличается плачевным состоянием духовно – нравственного воспитания. У детей происходит искажение общечеловеческих ценностей, а это и представления о великодушии, добре, милосердии, справедливости. Все чаще возникает непонимание друг друга, все это выливается в раздор и разногласие. Поэтому проблема духовно – нравственного воспитания младших школьников очень актуальна в наши дни.

Являясь целенаправленным и организованным процессом формирования личности, воспитание – понятие общечеловеческое, так как назначение в широком социальном смысле – это передача накопленного опыта старшего поколения - младшему. Учитель как никто другой становится первым помощником маленькому человечку в раскрытии, понимании и закреплении знаний в процессе духовно – нравственного развития. Произведения М. Акмуллы – это великий дар для всех тех, кто дарит себя детям.

Процесс духовно – нравственного воспитания школьника в стенах общеобразовательного учреждения предполагает включенность ребенка в различные направления деятельности, т.е. урочную, внеурочную, внеклассную, общешкольную, различные конкурсы, индивидуальную работу с каждым и многое другое.

Школа должна быть гарантом национального согласия, нравственности, стабильности общества. Всем известно, что вся система образования

687

страны обязана выпускать не только образованных, интеллектуально развитых, физически здоровых, но и нравственно воспитанных людей.

Поэтому каждому педагогу необходимо всецело вкладывать свои силы в активный процесс приобретения знаний и умений школьниками о нравственном поведении.

Понимание человека человеком – основа духовно – нравственного развития маленького человека. Еще не совсем сформированные личности со всей готовностью идут на уроки, чтобы впитать новое, неизведанное, то, что еще никто и никогда не рассказывал.

Как же суметь подарить багаж знаний о человечности, высоких качествах, морали за такое небольшое время, как 30 - 45 минут?

Прежде всего нужно поставить перед собой главную задачу, решению которой предоставить использование литературы, проектов, связанных с данной тематикой.

Понятия о добре и зле, чистосердечности, красоте души надо преподнести так, чтобы дети с легкостью приняли это и остались рады, что они это получили.

Нам доверили ребенка, беззащитного, хрупкого, который, перешагивая порог школы, волнуется, им владеет пока любопытство. Но, переступив порог школы, он уже ощущает телом и чувствует душой, что здесь его ждут: труд, общение, соперничество, дружба. И наше дело целенаправленно влиять на ребенка, развивая богатство его души. Наказом для всех педагогов могут стать стихи народного просветителя М. Акмуллы:

Будьте с детской душой осторожны; Будьте бдительны, дабы никто не задул Детский разум, мечтой увлеченный!

Сегодня в воспитании школьников все больше уделяется внимания духовно – нравственному аспекту.

Разрабатываются различные программы духовно – нравственного воспитания, пособия; в регионах и муниципальных образованиях создаются профильные научные центры. Дети включены в различные направления деятельности: классные и общешкольные мероприятия, систему дополнительного образования, факультативы, систему классных часов, различные конкурсы и викторины; также имеет место быть индивидуальная работа с каждым школьником. В новый учебный план в Федеральных государственных образовательных стандартах начального и основного общего образования включена предметная область «Основы духовно – нравственной культуры народов России» в IV и V классах.

Осуществление духовно – нравственного воспитания в общеобразовательных учреждениях требует соблюдения таких условий, как добровольность, вариативность, непротиворечивость общему для всех школьников гражданскому воспитанию, общим гражданским ценностям и нормам, законодательству и общепринятой морали. Это нужно для соблюдения свободы мировоззренческого самоопределения личности, семьи, социокультурной

688

группы, учета образовательного запроса таких групп в обществе, а также не следует забывать о сохранении ценностно-содержательного единства учебновоспитательного процесса.

Таким образом, нет ничего вернее подойти к встрече с детьми, направленной на передачу знаний и умений о духовно – нравственном воспитании, как включение вместе с ними во всевозможные сферы с воздействием на внутренний мир человека. Книги же М. Акмуллы, великого просветителя, таят в себе очень много ценного, что поможет в обучении современным педагогам.

ЛИТЕРАТУРА

1.Критерии оценки воспитательной деятельности образовательного учреждения в нормативно-правовом отражении.- М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 2002. - 52с.

2.Соловейчик, С.Л. Антология гуманной педагогики - М.:Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2007. -193с.

©Д.А. Золотухина, 2012

В.Е. Иванова, БГПУ им. М. Акмуллы (г. Уфа)

RUS&ENGLISH

Русский язык по закону слов является одним из богатейших в мире. «Для всего, - писал К. Паустовский, - в русском языке есть великое множество хороших слов». В русском языке, говорил А.И. Герцен, легко выражаются «отвлечённые мысли, внутренние лирические чувствования, крик негодования, искрящаяся шалость».

Однако в последние годы мы замечаем приток иностранных слов в русский язык, особенно из английского языка. Включая радио или телевизор, мы слышим: саммит двух стран о заключении перемирия; для подключения к сети Интернет вам необходимо обратиться к провайдеру; спешу на брифинг. Казалось бы, русское предложение «Системный маркетинговый анализ индустриальной продукции демонстрирует стабильность тенденции к диверсификации экспорта», не содержит ни одного русского слова. В сфере политики мы уже привыкли к новым понятиям – парламент, инаугурация, консенсус, спикер. Иноязычные термины стали господствующими в самых передовых отраслях науки и техники, в финансово-коммерческой деятельности и в культуре. Однако часто бывает так, что иностранное слово имеет совершенно другую окраску. Например, абсолютно неприемлемо пришедшее из американского английского языка слово «киллер», в котором размыта негативная оценка, содержащаяся в русском слове «убийца». Сказать человеку «ты убийца» - это вынести ему судебный приговор, а назвать его киллером – это как бы просто определить его профессию: мол, я дилер, ты киллер, оба вроде делом занимаемся.

Ответной реакцией на резко возросший процент заимствований является пуризм (от лат purus – чистый). Интересно, что в развитии любого современного языка периодически наблюдаются периоды пуризма, когда все вдруг начинают

689

бороться с иноязычной лексикой, заменяя ее искомой. Вопрос о соотношении «своего» и «чужого» всегда вызывал горячие дискуссии, ожесточенные споры. В русском языке первая волна пуризма связана с М.В. Ломоносовым, который, как известно, предлагал заменить театр – зрелищем, а цирк – позорищем. А создавая русскую научную терминологию, он последовательно стремился находить в языке эквиваленты для замены иноязычных терминов, подчас искусственно перенося подобные образования в язык науки. Петр I требовал от своих современников писать «как можно вразумительней», не злоупотребляя нерусскими словами. Против засорения русского языка модными в то время французскими словечками выступали и А. П. Сумароков и Н.И. Новиков. Адмирал А.С. Шишков, маститый литератор, член Российской императорской Академии (одно время он был министром просвещения) изобретал замены для заимствованных слов. Так, он предлагал говорить вместо «аллея» – «просад», вместо «библиотека» – «книжница», вместо «калоши» – «мокроступы».

Многие иноязычные слова, попадая в наш язык, постепенно приспосабливаются и подчиняются правилам русского словообразования. Со временем они практически утрачивают черты своего нерусского происхождения. Есть такие заимствования, которые настолько обрусели, что не обнаруживают своего иностранного происхождения. Например, кто бы мог подумать, что «вокзал» - иностранное слово? А история такова. Слово появилось в XVIII веке. Некая дама по имени Джейн Во (Vaux) превратила свою усадьбу на берегу Темзы в окрестностях Лондона в место общественных увеселений и построила там павильон, назвав его «Воксхолл» - «зал госпожи Во». Впоследствии так стали называть и другие увеселительные заведения с садами. В конце XIX века «воксхол» уже значило концертный зал на железнодорожной станции. Такой зал в Павловске под Петербургом стали называть вокзалом. Когда была построена железнодорожная линия из Петербурга в Павловск, конечную остановку назвали Вокзал. Позднее так стали называть и другие железнодорожные станции России.

И таких примеров множество. Однако, мы можем остановить этот процесс засорения языка, если будем называть новые технические изобретения русскими словами, обогащать наш язык не за счет заимствований, а за счет создания новых русских слов.

ЛИТЕРАТУРА

1.Алекс Лугинский. О семитах и их языках. Режим доступа: http://semitology.lugovsa.net/comparativistics/borrowings.htm

2.Голуб И. Б. Стилистика русского языка. –М.: Айрис-Пресс, 2010. – 385с.

3.Розенталь Д. Э., Голуб И.Б., Теленкова М. А. Современный русский язык. – М.: Айрис-Пресс, 2002. – 36с.

©Иванова В.Е.2012

690