СБОРНИК АКМУЛЛИНСКИХ ЧТЕНИЙ 2012
.pdfцелей гармоничного развития студентов с учётом толерантности,их индивидуальных особенностей, религиозной терпимости и особого мировоззрения.
На сегодняшний день преподавание дисциплин в религиозных образовательных учреждениях по-прежнему ведется с приоритетом традиционных форм. Использование информационных технологий зачастую игнорируется. Предпочтение традиционной форме преподавания отражает некомпетентность в области инновационного и информационно-коммуникативного обучения [Ильина, 2006: 65].
Профессиональное образование нуждается в таких педагогических кадрах, которые с легкостью ориентируются в информационно-коммуникационных технологиях. Следует подчеркнуть тот факт, что такого специалиста можно подготовить только на высоком уровне преподавания психолого-педагогических дисциплин с непосредственным применением информационно-коммуникационных технологий. Безусловно, это связано с объективной тенденцией внедрения современных технологий в сферу социально-культурной, образовательной и экономической жизни общества. Однако реалии показывают, что наряду с информатизацией возрастает и тенденция общества к гуманизации и гуманитаризации образования. Очевидно, что цивилизационное общество в эпоху расцвета ин- формационно-коммуникационных технологий особо нуждается в усилении его духовно-нравственных устоев, социально-воспитательных начал через сферу образования. В этом контексте особую ценность приобретают дисциплины с высоким воспитательным потенциалом формирования профессиональных компетенций будущего мусульманского специалиста, который идет в ногу со временем. Таких специалистов под силу воспитать лишь воспитателями педагогам с методическим мастерством,высокой профессиональной культурой и информационнокоммуникативной компетентностью. Весь психолого-педагогический цикл направлен на реализацию этой задачи. Вместе с тем большинство ученых и педагогов сходятся во мнении, что психолого-педагогические дисциплины в религиозных образовательных учреждениях в большей степени призваны готовить специалистов со сложившимися профессиональными социально-личностными и ду- ховно-нравственнымикомпетентностями. Однако, как показывает практика, именно она особо нуждается в усилении интерактивного характера иглубоком информационно-коммуникативном обогащении, поэтому интенсификация,информатизация и усиление интерактивного характера преподавания психо- лого-педагогических дисциплин в конфессиональном контекстеявляется одной из актуальных проблем исламской педагогики.
Таким образом, потребность в информатизации процесса преподавания психолого-педагогических дисциплин с конфессиональным уклономи недостаточным уровнем программно-методического оснащения информационными технологиями определяет:
−необходимость внедрения новых подходов к обучению, обеспечивающие развитие коммуникативных, творческих и профессиональных знаний, потребностей в самообразовании;
−необходимость создания большого количество разнообразных информационных ресурсов, которые отличаются своей гибкостью и много-
551
функциональностью; учитываютзапреты и ограничений Ислама; учитывают цели и задачи исламского образования; позволяют мусульманам сориентироваться в этой области и лучше воспринимать все функции и материал ин- формационно-методического сопровождения; вызывают интерес к информа- ционно-коммуникационным технологиям, и существенно повышает качество учебной деятельности.
ЛИТЕРАТУРА
1.Борисенко И. А. К вопросу о формировании информационной культуры и образованности молодежи// Вестник университета российской академии образования. – 2005. – №3. – с. 49-55.
2.Ильина Т.С. Опыт развития информационной культуры учителей средствами образовательных технологий // Развитие региональной образовательной информационной среды «РОИС-2006»: Материалы межрегиональной научнопрактической конференции. – Санкт-Петербург, 2006. - с. 120-123.
©Миниахметова Л.Н., 2012
Ф.Я. Муллахметов, БГПУим.М.Акмуллы (г.Уфа)
ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЖ.Г.КИЕКБАЕВА
Великий русский педагог Х1Х в., основоположник теории народности в воспитании и образовании Константин Дмитриевич Ушинский утверждал, что «великие исторические деятели и великие народные писатели подвигают периодами народное самососзнание. И не педагогика и не педагоги, а сам народ и его великие люди прокладывают дорогу в будущее:воспитание только идет по этой дороге и, действуя заодно с другими общественными силами, помогает идти по ней отдельным личностям и новым поколениям».
Таким великим человеком для башкирского, татарского и казахского народов был великий Мифтахетдин Акмулла. Велика его роль в пробуждении народного самосознания для понимания того, что дорога в будущее любого народа - это образование, овладение знаниями, ремеслами. Призывам Акмуллы: «Башкиры мои, ученье нужно, нужно ученье!», «Хорошо по мере сил приобщиться к различным наукам», «Хорошо получить знания не только через русский, но, если в силах, и через французский язык», - последовали последующие поколения башкирского народа.
У башкир много высокообразованных ученых, писателей, поэтов с мировым именем. Среди них большое место занимает башкирский ученый, писатель и общественный деятель второй половины ХХ века профессор Джалиль Гиниатович Киекбаев (1911-1968), который «всю свою сознательную жизнь посвятил развитию башкирской филологической науки, культуры башкирского народа и народного просвещения».
По мнению ученых, «Дж.Г.Киекбаев, несомненно, - крупное явление национальной культуры и отечественной науки. Не так уж часто в одном лице соединяются ученый-новатор, полиглот, талантливый писатель, прекрас-
552
ный исполнитель народных песен, музыкант, фольклорист, искусствовед и общественный деятель».
Дж.Г.Киекбаев родился в деревне, в крестьянской семье, окончил башкирскую и русскую начальные школы, восьмилетнюю школу. Несмотря на то, что он с детства был инвалидом и в молодости ходил на костылях, он с отличием закончил Башкирский педагогический техникум, затем поступил в Московский педагогический институт иностранных языков, где в совершенстве овладел немецким и английским языками, получил глубокие и обширные знания в области лингвистических наук. Свои научные знания, знание иностранных языков и культурный багаж, приобретенные в столице нашей родины, Дж.Г.Киекбаев решил посвятить не карьере, а служению своему народу через научное совершенствование изучения башкирского языка, подготовку научных и педагогических кадров.
Уже в студенческие годы он переводил на башкирский язык произведения зарубежных писателей, преподавал башкирский язык в башкирской студии при Московской государственной консерватории.
После окончания учебы в Москве Дж.Г.Киекбаев преподавал немецкий язык в Уфимском пединституте иностранных языков, но главным его научным интересом был башкирский язык.
В 1940 г. Дж.Г.Киекбаев опубликовал в периодической печати свою первую проблемную статью «О некоторых вопросах башкирского языка», в которой обосновал свою мысль о том, что обогащение и развитие литературного языка должно идти за счет произведений устного народного творчества.
Знание истории, жизни, языка, обычаев, устного народного творчества башкирского народа Дж.Г.Киекбаев показал в своем романе «Родные и знакомые», который был написан в 1946 г., но увидел свет только в 1975 году, уже после смерти автора. Роман произвел большое впечатление на современников, получил высокую оценку читателей, ученых, литературных критиков и был признан новым достижением башкирской литературы.
Очевидно, не случайно роман «Родные и знакомые» был написан Дж. Киекбаевым до того, как появились его первые фундаментальные труды по башкирскому языкознанию. Этим романом, написанном на основе событий из жизни своей родной деревни Дж.Г.Киекбаев хотел показать все богатство родного языка, свою неразрывную связь с башкирским народом и огромную любовь к нему.
Дж.Г.Киекбаев внес большой вклад в башкирское языкознание. В своей кандидатской диссертации «Орфоэпия башкирского языка» (1948 г.) на основе глубокого знания родного языка и на основе европейской лингвистической науки Дж.Г.Киекбаев впервые в башкирском языкознании определил нормы башкирского литературного произношения. В докторской диссертации «Фонетика башкирского языка» (1958 г.) Дж. Г. Киекбаев впервые дал полную фонетическую систему башкирского языка на основе сравнительного анализа тюркских и урало-алтайских языков. Татарский ученый академик М. З .Закиев считает, что до Киекбаева такого высокого уровня научных монографий в других тюркских языках не было и сейчас нет. Дж. Киекбаевым было написано много работ по диалектологии, стилистике и по другим облас-
553
тям башкирского языкознания. А его труд «Лексика и фразеология современного башкирского языка» (1966 г.) явился первым научным трудом в башкирском языкознании о словарном богатстве башкирского языка. Последний фундаментальный труд Дж.Г.Киекбаева «Историческая грамматика урало-алтайских языков» (1996 г.) увидел свет уже после его смерти и явился значительным вкладом в лингвистическую науку
Дж.Киекбаев много сделал для развития высшего образования в нашей республике, для подготовки национальных кадров, высококвалифицированных специалистов. В учебные планы филологических факультетов им были введены новые дисциплины, например, старотюркский язык, созданы новые учебные программы и учебники.
Особое внимание Дж.Г.Киекбаев уделял преподаванию родного языка
вшколе, придавая большое значение воспитательной роли родного языка. Он принимал участие в создании программ, написание учебников родного языка для школ и педучилищ, выступал перед учителями родного языка, публиковал статьи в журнале « Учитель Башкоростана».
Дж.Г.Киекбаева волновали и вопросы нравственного, патриотического воспитания. Для детей он написал замечательные «Лесные сказки». А к взрослым он обратился своими замечательными стихамикубаирами, например кубаир «О дружбе». В нем Дж.Г.Киекбаев не критикует, не обличает пороки, а просто размышляет о том, что такое настоящая дружба.
Все современники и ученики Дж.Г.Киекбаева в своих воспоминаниях о нем отмечают не только его высокий профессионализм как ученого и педагога, но и его нравственные человеческие качества. По мнению Дж.Г.Киекбаева, понятия большой ученый и высоконравственный человек - неотделимы.
УДж.Г.Киекбаева учился видный башкирский ученый, профессор Р.Шакур. Вот как он вспоминает о своем наставнике: «На лекциях он в первую очередь воспитывал наш интеллект, наше мышление, формировал системный взгляд на науку о языке. На его уроках по такой трудной науке как историческая грамматика, я с каждым разом с воодушевлением и наслаждением испытывал радость от познания науки и радость от того, что становлюсь умнее».
Не менее важны были и жизненные уроки, которые давал своим ученикам и молодым коллегам профессор Дж.Г.Киекбаев. «Авторитет Жалиль агая
вязыкознании был для нас очень велик. Но, будучи сильной личностью, порядочным и прямым человеком, нам молодым, еще только формирующим свои взгляды на жизнь, он дал много жизненных уроков. При встречах, разговорах, даже один на один, он никогда не сплетничал, ничего плохого не говорил о других людях. Разговор всегда шел о науке, учебе, работе. При каждой встрече с ним я чем-нибудь обогащался, поднималось настроение. Перед молодыми он ставил большие цели, вдохновлял и окрылял их», - вспоминал о Дж.Киекбаеве академик З.Г.Ураксин.
Влияние личности Дж.Г.Киекбаева испытал на себе и башкирский ученый академик А.Б.Хусаинов: «Да, природа не пожалела для Джалиля Гиниатовича талантов. Его ум, аналитические способности, феноменальная память могли поразить кого угодно. Сверх того, прекрасный собеседник, певец, музыкант. С ним
554
невозможно было наговориться, им невозможно было насладиться. В то же время очень простой человек. Несмотря на большие знания и большой авторитет, ни капли самомнения, наоборот - образец душевности. Этими своими качествами он создавал такую атмосферу искренности, что, когда я с ним разговаривал, общался, ощущал себя настоящим человеком, поднималось настроение, как будто у тебя очищалась душа, просветлялся ум. Пытаться притворяться, подхалимничать перед ним - было проявлением крайней невоспитанности».
Профессора Дж.Г.Киекбаева часто приглашали читать лекции в вузы Средней Азии, Кавказских республик, Прибалтики, в вузы России. Дж.Г.Киекбаев дружил с татарскими учеными и часто бывал в Казани.
Татарский языковед академик М.З.Закиев так написал о Дж.Г. Киекбаеве в своей книге «Вдохновенная песня»: «Если бы не было таких людей, способных воплощать в себе лучшие качества прошедших и ныне живущих поколений, человеческое общество не могло бы так быстро развиваться. Народ состоит из отдельных людей. Если у народа есть такие великие люди, как Джалиль Гиниатович Киекбаев, то и народ становится великим, идущим вперед».
Башкирский народ не забывает своих славных сыновей, память о них воплощает в стихах и песнях. Вот одно из них, написанное Вильданом Шариповым - земляком Дж.Г.Киекбаев, где он сравнивается с Акмуллой:
Тыуған еребеҙҙең даны булдың Йондоҙ һүнмәй, оҙаҡ мәңге яныр Матурлығы булдың, йәме лә. Тыуған еребеҙҙе балҡытыр. Быуаттарҙан ашып, Аҡмуллалай Жәлил Табын һипкән ғилем нуры Илем нуры сәскән ир инең. Халҡым күңелдәрен яҡтыртыр Йыһан киңлегендә нур таратып, Балҡып янған йондоҙһин инең.
ЛИТЕРАТУРА
1.Закиев М.З. Вдохновенная песня. Воспоминания о башкирском ученом и писателе Дж.Киекбаеве. - Уфа: БГУ, 2911.- 144 с.
2.Кунафин Г.С. Дж.Киекбаев. Жизнь и творчество: монография -Уфа:
Китап, 2012. - 248 с.
3.Прфессор Дж.Г.Киекбаев и проблемы современной тюркологии: Материалы Всероссийской научной конференции. - Уфа: РИО БГУ, 2006-568 с.
©Муллахметов Ф.Я., 2012
555
Г.И. Мурясова, БГПУ им. М. Акмуллы (г. Уфа)
ОСОБЕННОСТИ РАСПОРЯЖЕНИЯ РЕЗУЛЬТАТАМИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РФ И ЗА РУБЕЖОМ
Появление термина «интеллектуальная собственность» обычно связывается с французским законодательством конца XVIII века. В то время большое распространение получает теория естественного права, которая именно в трудах французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо и др.) находит наиболее последовательное развитие. Теория естественного права и явилась идеологической основой для появления нового правового института - института правовой охраны результатов интеллектуальной деятельности.14
Однако уже Джон Локк считал, что право интеллектуальной собственности должно рассматриваться как естественное право, а не как право, основанное на законе. Именно на теорию естественного права опиралась традиция проприетарного подхода к авторскому и патентному праву, получившая наиболее последовательное развитие в трудах французских философовпросветителей. В соответствии с данной теорией право создателя любого творческого результата, литературного произведения или изобретения является его неотъемлемым, "природным" правом, возникает из самой природы творческой деятельности и "существует независимо от признания этого права государственной властью".15
Во второй половине XIX века положения об авторском праве были включены в Свод законов Российской империи. В 1911 году был принят самостоятельный закон об авторском праве. Первым советским законом об авторском праве явился декрет от 29 декабря 1917 года "О государственном издательстве", исходивший из того, что права авторов, возникшие до Октябрьской революции, полностью сохраняются.
Термин "интеллектуальная собственность" свое официальное признание в нашей стране получил в 1968 году, когда Президиум Верховного Совета СССР принял Указ о ратификации Конвенции, учреждающей Всемирную организацию интеллектуальной собственности (ВОИС). Эти категории (интеллектуальная собственность, промышленная собственность) стали широко применяться в отечественном законодательстве, в доктрине и практике. Они широко используются в зарубежных странах, в научной литературе, в международных конвенциях.16
В действующей Конституции Российской Федерации в разделе, посвященном правам и свободам человека и гражданина, гарантируется охрана интеллекту-
14Близнец И.А. Право интеллектуальнойсобственностив Российской Федерации: теорети- ко-правовоеисследование/ И.А. Близнец. – М.: 2003.-С.22 15Сергеев А.П. Право интеллектуальной собственности в Российской Федерации. - М,
1996.- С. 10
16Близнец И.А. Право интеллектуальной собственности в Российской Федерации: теоре- тико-правовое исследование/ И.А. Близнец. – М.: 2003.-С. 30
556
альной собственности (статья 44 Конституции России), причем "правовое регулирование интеллектуальной собственности" является предметом исключительного ведения Российской Федерации (пункт "о" статьи 71 Конституции России).
Гражданский кодекс Российской Федерации включает интеллектуальную собственность в число объектов гражданских прав (статья 128). Согласно статье 138 Гражданского кодекса Российской Федерации "Интеллектуальная собственность": "В случаях и в порядке, установленных настоящим Кодексом и другими законами, признается исключительное право (интеллектуальная собственность) гражданина или юридического лица на результаты интеллектуальной деятельности и приравненные к ним средства индивидуализации юридических лиц, индивидуализации продукции, выполняемых работ или услуг (фирменное наименование, товарный знак, знак обслуживания и т.п.). Использование результатов интеллектуальной деятельности и средств индивидуализации, которые являются объектами исключительных прав, может осуществляться третьими лицами только с согласия правообладателя".
Право интеллектуальной собственности в своей основе является юридическим выражением осознания государством важности культуры и прогресса для сохранения и развития общества. Поддержка и защита творчества, охрана результатов интеллектуальной деятельности непосредственно связаны с защитой свободы личности, прав человека. Однако необходимо учитывать "двойственную реальность", характерную для авторского права, - не только культурную ("духовную"), но и экономическую. Необходимо считаться не только с "моральными соображениями", но и с политическими факторами, социальными проблемами, смотреть на каждое явление не только с юридической стороны, воспринимать действительность такой, каковой она есть, а не такой, какова она могла бы быть. Юриспруденция, как медицина и политика, начинается с запрета на употребление фразы: "Я хочу добра, я не хочу того, что существует", причем если политика - это искусство возможного, то право - это наука необходимого. Следует отметить, что для современности характерно не только усиление защиты личных неимущественных ("моральных") авторских прав, но и одновременно дальнейшая "коммерциализация" имущественных ("экономических") прав.17
Результаты интеллектуальной деятельности могут становиться объектами правоотношений только тогда, когда они облекаются в какую-либо объективную форму, обеспечивающую их восприятие другими людьми. До тех пор, пока замысел автора не стал доступен для восприятия других людей, объекта охраны просто не существует. Но как только результат творчества приобретает объективную форму, вступают в действие нормы права, "обеспечивающие общественное признание этого результата, устанавливающие правовой режим соответствующего объекта и охрану прав и законных интересов его творца".18
17Близнец И.А. Право интеллектуальной собственности в Российской Федерации: теоре- тико-правовое исследование/ И.А. Близнец. – М.: 2003.-С. 33 18Гражданское право. Часть 1. Издание 2-е / Под ред. А.П. Сергеева, Ю.К. Толстого. - М.,
1997. - С. 213.
557
Общие тенденции развития правового регулирования в области интеллектуальной собственности особенно заметны на примере Директивы ЕС "О гармонизации некоторых аспектов авторского права и смежных прав в информационном обществе"19, закладывающей основы для создания современной правовой системы, отвечающей потребностям нового, информационного общества и нового рынка товаров и услуг.
Прежде всего, очевиден "разумный консерватизм", которого традиционно предпочитают придерживаться европейские законодатели. За основу был взят "высокий" уровень охраны авторских и смежных прав. Как отмечается многими исследователями, Директива не отменяет и не подменяет ни одного положения Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений, в то же время значительно расширяя объем и конкретизируя рамки предоставляемой охраны.
Директива создает все предпосылки для успешного решения вопроса об охраняемости проектов законодательных и иных нормативных правовых актов, дискуссии по которым российские юристы ведут со второй половины 19 века. В Директиве установлен свободный режим использования охраняемых объектов "для целей надлежащего выполнения административной, парламентской или судебной процедуры либо сообщения о ней".
Еще одним характерным свойством Директивы является "юридическая точность" закрепляемых ею норм. С самого зарождения "письменного права" было очевидно, что в законодательных актах должен применяться особый юридический язык, основное достоинство которого состоит не в краткости, а в точности описания устанавливаемых правил и процедур, в устранении возможностей неоднозначных толкований. Очевидно, что именно к этому стремился европейский законодатель, в ряде случаев чрезвычайно подробно излагая нормативные положения. Так, например, право на воспроизведение формулируется не просто как "право на изготовление экземпляров", а как "исключительное право разрешать или запрещать прямое или косвенное, временное или постоянное воспроизведение любыми средствами и в любой форме, полностью или частично" (статья 2 Директивы).
Таким образом, Директива представляет собой настоящий "цивилистический" документ во всех лучших смыслах этого слова, со всеми его достоинствами и вытекающими из них недостатками: четко выраженные императивные правила, большая доля диспозитивного регулирования, как следствие этого — значительное число исключений, не заблудиться в которых помогают основополагающие принципы.20 Данная Директива представляет особый интерес для дальнейшего совершенствования отечественного законодательства.
19Подшибихин Л., Леонтьев К., Бузова Н. Европейский опыт совершенствования законодательства об авторском праве в эпоху становления "информационного общества" // Интеллектуальная собственность. Авторское право и смежные права. - 2001. - № 11. - С. 2-10. 20Подшибихин Л., Леонтьев К., Бузова Н. Европейский опыт совершенствования законодательства об авторском праве в эпоху становления "информационного общества" // Интеллектуальная собственность. Авторское право и смежные права. - 2001. - № 11. - С.10.
558
Как представляется, основной целью государственной политики и усилий всех заинтересованных лиц в сфере интеллектуальной собственности в настоящее время должно быть формирование такой системы реализации прав интеллектуальной собственности и такого механизма ответственности за их нарушения, при которых соблюдать права интеллектуальной собственности было бы не сложно, а нарушать -чрезвычайно невыгодно. Для достижения этой цели необходимо разумно сочетать предоставление удобных и недорогих способов соблюдения законодательства с обеспечением неотвратимости применения санкций за его нарушение.
Особенности распоряжения результатами интеллектуальной деятельности.
В соответствии со ст. 1229 Гражданского кодекса Российской Федерации гражданин или юридическое лицо, обладающие исключительным правом на результат интеллектуальной деятельности или на средство индивидуализации (правообладатель), вправе использовать такой результат или такое средство по своему усмотрению любым не противоречащим закону способом. Правообладатель может по своему усмотрению разрешать или запрещать другим лицам использование результата интеллектуальной деятельности или средства индивидуализации. При этом отсутствие запрета не считается согласием (разрешением).
Несмотря на то, что по своей сути часть 4 Гражданского кодекса Российской Федерации является объединением ранее действовавших нормативных актов, в ней закреплен ряд новаций - положений, призванных заполнить пробелы действующего законодательства.21
Существенным шагом в развитии законодательства стало обобщение и развитие положений, касающихся отдельных видов средств индивидуализации - фирменных наименований (§ 1 гл. 76 Кодекса) и коммерческих обозначений.
Гражданское законодательство основывается на принципе беспрепятственного осуществления гражданских прав (п. 1 ст. 1 ГК РФ). Автор или иной субъект исключительного права, лишенный возможности обладания объектом, равным образом лишается возможности использовать объект, осуществлять исключительное право. Конечно, если рассматривать обладание объектом за рамками правомочий исключительного права, оно как законный интерес также подлежит защите. Но любой интерес только тогда надлежащим образом обеспечен, когда обеспечен принадлежностью субъективного права. Очевидно, что обладание результатом интеллектуальной деятельности как необходимая предпосылка его использования находится в сфере интереса субъекта исключительного права, а потому должно иметь надлежащее правовое обеспечение. Выясняется, что традиционное понимание исключительного права лишь как права на использование в полной мере не способствует обеспечению интересов правообладателя по поводу объекта22.
21Погуляев В. В. Четвертая часть Гражданского кодекса РФ - пробелы и новеллы // Бухгалтерский учет в издательстве и полиграфии, 2007, N 9. С. 30
22Волынкина М.В. Концепция исключительных прав и понятие интеллектуальной собственности в гражданском праве // Журнал российского права, 2007, N 6. С. 45
559
Установленное для правообладателя право доступа к объекту исключительного права, адресованное к любому лицу, обладающему объектом, могло бы выполнять функцию способа защиты исключительного права, подобно виндикационному иску в праве собственности. Разумеется, это возможно только в случае выделения правомочия обладания в структуре исключительного права. Поэтому считаем возможным теоретически обосновать и законодательно установить право доступа как универсальное право, признаваемое за всеми субъектами исключительных прав, по каким-либо причинам не обладающими объектом своего права. Право доступа заключается в возможности правообладателя требовать от любого лица, обладающего объектом, предоставить доступ к объекту в целях его воспроизведения, разумеется, если это не нарушает прав и законных интересов такого лица23.
Таким образом, чтобы надлежащим образом обеспечить интерес субъекта исключительного права в возможности иметь доступ к объекту, считаем возможным в рамках исключительного права выделять особое правомочие обладания как юридически обеспеченную возможность обладать результатом интеллектуальной деятельности (иметь доступ к объекту), а также признать за всеми субъектами исключительных прав особое право доступа к объекту исключительного права, которое заключается в возможности правообладателя требовать от любого лица предоставления доступа к объекту в целях его воспроизведения.
Представляется, таким образом, что такой подход позволил бы юридически обеспечить интересы субъекта исключительного права относительно объекта права на более высоком уровне.
ЛИТЕРАТУРА
1.Близнец И.А. Право интеллектуальной собственности в Российской Федерации: теоретико-правовое исследование/ И.А. Близнец. – М.: 2003.-С. 22
Сергеев А.П. Право интеллектуальной собственности в Российской Федерации. – М.: 1996.- С. 10
2.Волынкина М.В. Концепция исключительных прав и понятие интеллектуальной собственности в гражданском праве // Журнал российского права, 2007, N 6. С. 45
3.Гражданское право. Часть 1. Издание 2-е / Под ред. А.П. Сергеева, Ю.К. Толстого. - М.: 1997. - С. 213.
4.Погуляев В. В. Четвертая часть Гражданского кодекса РФ - пробелы и новеллы // Бухгалтерский учет в издательстве и полиграфии, 2007, N 9. С. 30
5.Подшибихин Л., Леонтьев К., Бузова Н. Европейский опыт совершенствования законодательства об авторском праве в эпоху становления "информационного общества" // Интеллектуальная собственность. Авторское право и смежные права. - 2001. - № 11. - С. 2-10.
©Мурясова Г.И.,2012
23Волынкина М.В. Концепция исключительных прав и понятие интеллектуальной собственности в гражданском праве // Журнал российского права, 2007, N 6. С. 47
560