Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1329 вузов, 5502 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Философия. Курс лекций-1

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
7.3. Происхождение общества
сложных организмов), сдругой— его отличает социальное бытие, ко­торое ипридает биологической «основе» человеческую сущность.
Важнейшими отличительными особенностями человека являются членораздельная речь, труд ижизнь вобществе, изменение окружаю­щей среды. Одновременно эти особенности являются взаимосвязан­ными факторами формирования человека. Все они представляют со­бой составные части сложного механизма специфической «человече­ской» формы адаптации кизменяющимся условиям окружающей дей­ствительности. Каждое изатрибутивных свойств человека заслужива­ет отдельного внимания; аформа бытия человека— общества, всилу его сложности ичрезвычайной важности, более подробного анализа.
Общество состоит излюдей итолько излюдей. Поэтому его про­исхождением, проблемами, закономерностями его развития интересу­ются многие системы знания, какиррациональные, так ирациональ­ные. Политология, история, экономика, социология ивсе остальные общественные дисциплины имеют один итотже объект— собственно общество. Игуманитарные науки исследуют неотдельного человека, арезультаты умножения опыта людей, полученные вобществе входе усложнения культуры.
Неможет быть вобществе, казалосьбы, ничего того, чего нет вче­ловеке. Нолюди, объединившиеся вобщество, создают новые возмож­ности, новые свойства, новые ресурсы: всё то, чтоодин человек создать неможет, чем управлять в одиночку не может. Ихотя человеческое общество одно, его модификаций — в различных эпохах, на разных континентах, сразной идеологической, мировоззренческой начинкой, в разном технологическом обличии— множество. Однако возникло оно невдруг иневрезультате продуманного плана человека.
7.3. Происхождение общества
Вопросы генезиса общества тесно связаны свопросами происхож­дения человека. Человек иего бытие, казалосьбы, это иесть общест­во. Вне общества человек неможет существовать. Также и общество несуществует вне бытия человека; общество невозможно безлюдей. Ивсе-таки человек обладает свойствами, которые позволяют говорить онем ибезссылок наобщество. Общество, всвою очередь, это непро­сто совокупность людей. Оно обладает качествами, недоступными отдельному человеку идаже группе людей. Другими словами, человек иобщество, содной стороны, различные проявления бытия социаль-
231
231
Лекция 7. Природа и сущность человека. Человек и общество
ного, сдругой— это самостоятельные объекты бытия, каждый изко­торых несводится кдругому.
7.3.1. Основные гипотезы возникновения общества
Очевидно, философские точки зрения напроблему происхождения общества взначительной мере повторяют ивзгляды представителей соответствующих исторических эпох итечений поповоду генезиса че­ловека. Так, приверженцы естественно-эволюционного развития чело-
века утверждают, чтообщество— результат развития природы.
Сточки зрения религии все сотворено Всевышним. Исама история
общества— это трудный ипротиворечивый путь сообщества людей кБогу. И темнеменее даже врелигиозной трактовке общество пусть иразвивается всоответствии сбожественным проведением, но, сдру­гой стороны, создается людьми относительно самостоятельно. Адам и Ева, ослушавшись запрета и познав добро и зло, оказываются из­гнанными из Эдема и лишь тогда вынуждены «основать» общество (первоначально— вмасштабах одной семьи). Позже похожая миссия выпадает надолю Ноя, новэтот раз он ненаказан, а, напротив, спасен; лишь его семья оказывается достойной основания нового человечест­ва. Впрочем, версия возникновения общества, воспроизведённая, вце­лом, одинаково всоответствующих сюжетах трёх возникших наБлиж­нем Востоке мировых религий, фактически признаёт, чтоитакие ради­кальные, какВсемирный Потоп, попытки рафинировать человечество недостигли поставленной цели; уже следующее за «основателем ци­вилизации» поколение (дети Адама, затем Ноя) впадаtт вгрех. Тоесть в священных текстах отражены непростые коллизии общественного развития, зафиксировано понимание сложности социальной эволю­ции…
Новое время привнесло впредставления овозникновении общества идеи оего возникновении естественным путем— врезультате заклю­чения особого договора между людьми. Согласно принятым догово­ренностям люди брали на себя определенные обязательства повзаи­модействию, совместному решению важных проблем. Приэтом люди ради безопасности и упорядоченности связей между собой созна­тельно жертвовали частью своих естественных прав, частью свободы. Эти договоренности и были условиями создания особых — общест­венных— отношений. Именно сэтими идеями, получившими форму «договорных» теорий связано появление таких понятий, как«естест­венные права» человека, «гражданское общество» инекоторые другие.
232
232
7.3. Происхождение общества
Вдальнейшем научная точка зрения все более утверждалась вобще­ственном мнении. Помере совершенствования научной методологии итехнической оснащенности научных исследований знания опрош­лом человечества пополнялись новыми фактами. Однако получены ответы далеко ненавсе вопросы иработа вэтом направлении продол­жается.
Естественнонаучная точка зрения связывает возникновение об­щества сэволюционными процессами природы. Специалисты по-раз­ному определяют момент возникновения общества, различны мнения отом, чтоименно следует считать появлением общества. Одни назы­вают этим моментом появление условий формирования общества, другие— создание социальных систем, тоесть собственно общества… Вовсяком случае, нет сомнений втом, чтообщество уже существовало кмоменту образования государства.
7.3.2. Условия формирования иразвития социальных систем
Врядли на сегодняшний день можно точно назвать момент появ­ления социального, это неявляется первостепенной философской за­дачей. Гораздо более важно определение самого механизма иусловий формирование общества.
Важнейшим условием такого рода является существование челове­ка, точнее, его «прародителя»— живого существа, способного разви­ваться, свысокой точностью отражать окружающий мир, абстрактно мыслить, усваивать поступившую извне информацию, тоесть сущест­ва, ставшего входе развития человеком.
Важной особенностью этого живого существа (будущего челове­ка) и одновременно условием возникновения общества является его образ жизни— встаде. Впрочем, существовать отдельно предки людей врядли могли. Они были слишком слабы ибеззащитны перед вызова­ми природы. Обеспечивать свою безопасность, жизнеспособность они могли только объединяясь вгруппы, встадо, какэто делают имногие другие животные.
В частности, этим объясняется свойственный современному че­ловеку коллективизм. Человек— коллективист изначально, поэтому процесс «индивидуализации» социального бытия, по меньшей мере, нелишен противоречий. Даже самые большие индивидуалисты (будь тохудожники, отшельники илиученые) немогут обойтись безобщест­ва. Вначале каждый человек нуждается вобществе, чтобы элементарно вырасти, выжить, овладеть комплексом знаний, умений, нормативных
233
233
Лекция 7. Природа и сущность человека. Человек и общество
требований и т. д.; позже общество необходимо человеку для своей реализации. Даже самые ярые «антиобщественники»— разного рода преступники, невполне здоровые психически люди — вбольшинстве своем нуждаются вобществе, засчет которого только имогут сущест­вовать, ведя паразитический образ жизни.
Еще одним условием возникновения общества стали природные (климатические идругие) особенности, влияющие наформирование ресурсной базы, которую люди смогли использовать всвоих интересах. Другими словами, длявозникновения общества необходимо было со­ответствующее состояние окружающей среды исуществование живs[ существ, способнs[ образовать общества.
Необходимым шагом к образованию общества стала устойчивая привычка будущего человека пользоваться материальными предме- тами какорудиями труда иприобщение своих сородичей кисполь­зованию подобных предметов в рамках жизнедеятельности. Другим шагом стало использование огня, поддержание которого могло быть только совместными усилиями нескольких особей предка человека.
Важной отличительной чертой прародителя человека стала его способность не только приспосабливаться к условиям окружающей его среды, ноиобщими усилиями группы людей (сородичей, рода, пле­мени, общины) воздействовать на природу. Во-первых, такая способ-
ность выражается ввозможности достаточно свободно перемещаться впространстве иперемещать необходимые ему объекты этой приро­ды— пищу, строительный материал, апозже— иорудия труда, целям поселения. Какизвестно, важными свойствами предков человека ста­ло формирование речевого аппарата, усложнившего иусовершенство­вавшего формы общения, взаимодействия.
Совместная охота, собирательство, поиск иобустройство жилища, отражение нападений зверей постепенно формировали навыки ипри­вычку труда— деятельности попреобразованию окружающей среды винтересах человека ивсей группы его сородичей. Собственно тру­дом всовременном понимании деятельность людей стала только по­сле того, каквозникла знаковая система, сформировалось абстрактное мышление.
Существенным моментом вобразовании общества стало производ- ство. Предки людей, средством существования которых первоначаль­но были охота, рыболовство исобирательство, постепенно переходили кдругим формам своего жизнеобеспечения. Врамках этого процесса необходимым элементом стала обработка камня и дерева, освоение
234
234
7.3. Происхождение общества
коллективных технологий, согласования действий нескольких членов группы (совершенствующегося стада, прообраза общины), выработка норм ипринципов совместной жизнедеятельности.
Важным шагом стал запрет навступление вполовые связи внутри узкого круга близких сородичей. Этот запрет закреплен вопределен­ной системе норм, регламентирующих отношения вформирующемся сообществе. Появляется осознанное соблюдение норм. Постепен­но возникли новые образования — семья, род, община. Укрепление иупорядочение отношений, наряду сосознанием ряда требований, выраженных впонятиях (сразвитием абстрактного мышления), при­вели кновым возможностям развития производства, кцелесообраз­ности производственных процессов. И хотя охота и рыболовство продолжали играть важную роль вжизни общины, производствен­ные процессы стали фактором, стимулирующим развитие социально- го вней.
Эти процессы способствовали возникновению изакреплению опре­деленных статусов, ролей всовместной жизнедеятельности, производ­стве, формированию новых отношений. Так, например, соперничест­во заглавенствующее положение вобщине (зато, чтобы занять место вожака) приобретает постепенно формы ритуалов, традиций, правил. Приблизительно так возникают скотоводческие иземледельческие об­щины, обладающие вполне четкой структурой, внутренней иерархией, целями.
По мере удовлетворения необходимого минимума потребностей исовершенствования технологий процессов, обеспечивающих жизне­обеспечение (охоты, земледелия, скотоводства, производства орудий труда, оружия, организации жилища), были созданы условия дляпро­изводства излишков ивозникновения частной собственности.
Отдельные общины стали объединяться вболее крупные образова­ния, вплемена. Внутри племен усложнялись отношения, происходило расслоение составляющих его людей. Необходимость упорядочения усложняющихся связей ирастущие интересы общества, требовавшие решения все большего числа разнообразных задач, потребовали бо­лее четкой координации внутреннего взаимодействия, выстраивания внешних связей (сдругими племенами). Это привело ксозданию осо­бого института— государства.
Таким образом, согласно естественнонаучным взглядам, общество возникло постепенно, врезультате эволюционных процессов природы. Другими словами, общество— это часть природы, которая постепенно
235
235
Лекция 7. Природа и сущность человека. Человек и общество
выделилась изнее, усложняясь, увеличиваясь численно, повышая сте­пень своего воздействия навнешнюю среду.
Общество (социум) — обособившаяся от природы часть мате­риального мира, представляющая собой исторически развива­ющуюся форму жизнедеятельности людей, характеризующаяся ихцеленаправленной и разумно ор ганизованной совместной де­ятельностью.
7.4. Сущность, структура итипология общества
Сущность общества обусловлена рядом факторов, одним изкото-
рых является его происхождение. Научный подход настаивает на его естественном возникновении иформировании, наприродных источ­никах общества.
7.4.1. Сущностные характеристики общества
Имеет значение широкое понимание природы — какКосмоса, Мира, Вселенной иузкое— каксреды обитания человека, тех природных ус­ловий, вкоторых непосредственно существует иразвивается данное
конкретное общество (либо планета Земля— длявсего человеческого общества).
Другими словами, важной характеристикой общества является его природная основа и то, что оно — часть объективной реальности, форма проявления бытия. Это бытие называют социальным, аобще­ство — социальной системой. Однако общество является не просто частью природы, а частью, в значительной мере противоположной (всей остальной) природе. Помнению многих ученых, иные сложные системы природы (прежде всего, биологические: растения, животные, виды животных идр.), главным образом, приспосабливаются кокру­жающей среде, кприроде. Общество, какичеловек, нестолько при­спосабливается, сколько приспосабливает окружающую среду ксвоим интересам. Это одна изважных отличительных особенностей, состав­ляющих сущность общества. Оно веками итысячелетиями создаёт то, чтотеперь уже привычно называют второй природой— всамом ши­роком смысле это часть природы (первой, первичной, естественной среды), изменённая человеком вследствие его целенаправленной сози-
236
236
7.4. Сущность, структура и типология общества
дательной активности (хотя иневсегда эффективной, дальновидной, успешной).
В исследовании общества большое внимание также уделяется во-
просу определения признаков общества. Обычно первым признаком общества называют территорию (более илименее четко обозначенную часть поверхности земного шара, которая может включать всебя при­мыкающую ктерритории акваторию), накоторой возникают социаль­ные отношения. Общество имеет природно-территориальную привяз­ку. Каждая территория обладает определенной природной (ресурсной, климатической и др.) спецификой, обусловливающей ее значимость дляпроживающих наней людей. Это втой илииной мере сказывает­ся наформировании целей, образа жизни, на мировоззрении людей. Характером, природно-климатическими особенностями, объёмом занимаемой территории внемалой мере обусловлено мировоззрение данного общества, его культура. Она влияет напараметры социально­го воспроизводства народов, проживающих вконкретной местности (чтоотражено, например, вгеографическом детерминизме Ш.Монтес­кье), способствует созданию отличительных черт той илииной циви­лизации (Н. Я.Данилевский, А.Шопенгауэр, А.Тойнби).
Совокупность устойчивых социальных связей — другой признак общества. Речь идет не только о социальной структуре, делающей возможным взаимодействие людей вобществе, ноиспособность вос­производства иразвития этих связей. Элементами, обеспечивающими целостность общества, являются общественные цели, ценности, нор­мы морали, традиции, правовые нормы, структура власти инекоторые другие.
Еще один важный признак общества — его самодостаточность, способность реализовывать не только общественные, но и корпора­тивные, групповые, индивидуальные интересы граждан. Самодоста­точность означает не полную автономность ине возможность суще­ствовать без притока ресурсов извне, а способность самостоятельно формулировать интересы, определять цели, ставить задачи ивзначи­тельной степени выполнять все намеченное. Реализованная возмож­ность обходиться ресурсами (энергетическими, пищевыми, полезны­ми ископаемыми ит. д.) исключительно своей территории значительно усиливает самодостаточность. Впроцессе деятельности самодостаточ­ного общества порешению задач, достижения целей иреализации сво­их интересов происходит его развитие, совершенствование, позволяю­щее сохранять илиповышать самодостаточность.
237
237
Лекция 7. Природа и сущность человека. Человек и общество
Все перечисленные признаки тесно связаны между собой. Между ними довольно сложно провести строгое различие, новсе они вместе усиливают объективную сторону общества— существование незави­симо отсознания человека, проявление вобществе бытия. Субъектив- ную сторону составляют сознание, воля, мировоззрение, рациональ­ные иэмоциональные проявления индивидуальности иоценки самого общества иего характеристик состороны отдельных людей.
Существование субъективной и объективной стороны указывает насложный характер общества, назависимость его параметров иосо­бенностей развития какотобъективных факторов— природных има­кросоциальных, так и субъективных условий, которые определяются интересами, волей, устремлениями отдельных людей.
Понятие «общество» имеет много значений. Оно употребляется по отношению ко всему человечеству («мировое сообщество», «ма­кросоциум»). Так называют выделенную покакому-топризнаку устой­чивую — иногда формальную — группу людей («общество защиты природы», «философское общество», «высшее общество»). Иногда так именуют временные небольшие группы (например, считается полез­ным провести время в«обществе интересных людей»). Наконец, обще­ство— это особая форма бытия; выделившаяся изприроды ее состав­ная часть («социальное бытие», «мир») ит. д.
Часто под обществом понимают относительно самостоятельное социальное образование, имеющее устойчивую внутреннюю струк­туру, специфические отличительные признаки — культуру, язык, традиции, совокупность норм и т. д. Это образование обладает су­веренитетом, территорией, международным статусом, институтом государственной власти инекоторыми другими признаками. Тоесть речь идет обобществе, которое является субъектом международной жизни, какправило, ивюридическом смысле, ифактически. Это су­веренное социальное образование также называют «государством» (распространяя на общество название его важнейшего обществен­ного института, который призван упорядочить и оптимизировать внутренние ивнешние общественные отношения), «страной», «дер­жавой».
Всамом общем плане понятие «общество» употребляется вширо­ком ивузком смысле.
Вшироком смысле общество, как было отмечено выше, представ­ляет собой обособившуюся от природы часть материального мира, представляющую собой исторически развивающуюся форму жизне-
238
238
7.4. Сущность, структура и типология общества
деятельности людей, которая характеризуется их целенаправленной иразумно организованной совместной деятельностью.
Общество, таким образом, оказывается сходным ссоциальным бы-
тием.
Есть ииные значения категории «общество». Вузком смысле это этап человеческой истории (например, феодальное общество) илиотдель­ное общество, образованное темилииным народом наопределенной территории (например, русское, немецкое, шведское общество); боль­шие целесообразно взаимодействующие группы людей, объединённые наоснове взаимных интересов, норм ипринципов жизни, сприсущей им системой отношений иинститутов.
Общество (в узком смысле) — определенный этап человеческой истории или отдельное индивидуальное общество, большие це­лесообразно взаимодействующие группы людей, объединённые наоснове взаимных интересов, норм ипринципов жизни, спрису­щей им системой отношений иинститутов.
Вотличие отпонимания общества вшироком смысле, вданном слу­чае речь идет ободной изсоциальных систем, изкоторых состоит че­ловеческая цивилизация.
Общество — сложное образование, система, сущность которой проявляется также вее качественных иколичественных параметрах, вструктуре.
7.4.2. Общество каксоциальная система; его структура, элемен-
ты, отношения
Структура общества — сложная совокупность взаимосвязей между различными уровнями, слоями, группами, институтами ит. д.
Общество как форма деятельности и жизни людей имеет целый ряд уровней. Самый нижний (условно— нижний) это уровень от- дельных индивидов. Индивиды являются своеобразными атомами общества, иодновременно необходимыми элементами социальной системы.
Внастоящее время выделяют ряд необходимых форм социального бытия, некоторые изкоторых называют иего уровнями. Дляих обо­значения используют понятия, приобретающие всоциальной филосо­фии иобщественно-научном знании статус терминов (табл. 2).
239
239
Лекция 7. Природа и сущность человека. Человек и общество
Таблица 2. Понятия, приобретающие в социальной философии
и общественно-научном знании статус терминов
Понятие Содержание формы социального бытия
Семья Если индивид можно назвать социальным атомом,
тосемья, безусловно, молекула общества
Группа людей Понятие довольно широкое; группы могут быть малы-
ми (донескольких десятков человек), средними (доста человек), большими (сотни идаже тысячи людей вка­ждой), деление это достаточно условно; группы могут быть различными покачеству, поустойчивости, поста­тусу иподругим параметрам
Коллектив Качественно определенная группа, объединенная чаще
всего попроизводственному илипрофессиональному признаку; коллективы, какидругие группы, могут быть различными помасштабам, численности, значимости, статусу, функциям
Классы, страты,
сословия, касты
Особенно многочисленные социальные группы, раз­личающиеся поважным признакам— поотношению ксредствам производства (классы); поисторически сложившемуся социальному статусу исоциальным функциям, довольно строго закрепленным законкрет­но группой (касты, сословия; разграничения между кастами особенно жесткие, внекоторых случаях— не­преодолимые); поуровню финансово-имущественного положения, образованности, обусловленному этими уровнями месту, занимаемому всоциальной иерархии (страты) идругим значимым параметрам
Нации; отдель-
ные общества;
государства
Самодостаточные социальные системы, какправило, субъекты международных отношений, объединенные поэтно-культурному, политическому идругим основа­ниям
Союзы госу-
дарств
Временные илитрадиционные объединения социаль­ных систем, имеющих общие интересы
Человечество Все социальное бытие вовсем многообразии форм
ипериодов его исторического развития
Мировое сооб-
щество
Человечество вданный исторический момент времени, обладающее определёнными исторической эпохой па­раметрами, направленностью, качеством общественных отношений.
240
240
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности