Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русистика и компаративистика. Выпуск 5. Сборник научных статей
.pdf
Лит ерат уро ве д ен ие 231
ноесогнемисводой,каксостихиями,дарующимижизнь,новместе
стемиопасными.Известныиассоциациисцарствомсмерти(вСреднейАзиииумногихиндоевропейскихнародов):коньсчиталсяпроводником душ. Конь символизируетскорость,грацию, благородство.Он
такжеявляетсясимволомисолнца,илуны.Вэссе«Автострадачерез
Атлантику»читаем:«Конинеспешаподнималисьвгору.Канаанская
долинамедленнозаливаласьсиневой,солнцепрыгаломеждуоголенными ветвямидеревьев как ошалевший прожектор, а может, просто
играло в прятки с косулями,которыхгоняли псы из сопровождения
всадников.Индейскоелетопылалосовсеймощью,рыскаяпогорам,
проникаявдебрилесов,стекаяручьемиспадаяпенистымводопадом.
Потопсветаперемежалсячернейшимитенями,аконивольнойрысью
поднималисьвсёвышеивыше,несянасебечетырёхвсадниц»[8].
[9]
Поэтесса является членом анархо-феминистического движения,
поэтомувеётворчествечастовстречаетсяобразчёрнойкошки—это
символанархистов,радикалов,ихталисманудачи.
Говоря о соприкосновениях поэзии и изобразительного искусства
в творчестве ЭдитыНазарайте, нельзяне упомянутьо цвете: её произведенияживописивесьмаяркие,внихпреобладаютнепастельныетона,
а цветовая гамма из красного, синего, зелёного, чёрного, коричневого,
232
жёлтогоибелого.Подобноезаметноивстихах:красныеягодкиклюквы,
чёрнаякошка,синиеизелёныекони,голубоеБожьеОко,златоглазаямед-
ница,цветокмака,молокоиперсик,румянецсолнцаит.д.
1. Buber M.DialogoprincipasI.AŠirTU/M.Buber.–Vilnius:Katalikų
pasaulis,1998.–198p.
2. DunkerP.SistersandStrangers:AnIntroductiontoContemporaryFeminist
Fiction/P.Dunker.–Oxford:Blackwell,1992.
3. MoiT.Lyties/tekstopolitika:Feministinėliteratūrosteorija/T.Moi.–Vil-
nius:ALK/Charibdė,2001.–173p.
4. NazaraitėE.Medausirkraujolašai(Каплимёдаикрови)/E.Nazaraitė.–
Čikaga:Ateitiesliteratūrosfondas,1985.
5. Nazaraitė E. Mechaninė mūza (Механическая муза) / E. Nazaraitė. –
Čikaga:Ateitiesliteratūrosfondas,1989.–76p.
6. Nazaraitė E. Nepakeliamas laisvės lengvumas (Невыносимая лёгкость
свободы)/E.Nazaraitė.–Vilnius:Vaga,1993.
7. Nazaraitė E.Autobiograja /E.Nazaraitė // Egzodo rašytojai. Autobio-
grajos.–Vilnius:Lietuvosrašytojųsąjungosleidykla,1997.–Р.540–543.
8. Nazaraitė E. Greitkelis per Atlantą (Автострада через Атлантику) /
E.Nazaraitė//Literatūrairmenas.–2005.–№7.–P.1–22.
9. NazaraitėE.–URL:http://sites.google.com/site/editasart/.
10. NilsenA.StoriesofLife.StoriesofLiving:Women‘sNarrativeandFemi-
nistBiography/A.Nilsen.–Nora,1996.
11. PavilionienėA.M.Lyčiųdrama/A.Pavilionienė.–Vilnius:Vilniausuni-
versitetoleidykla,1998.–308p.
ThesubjectofthearticleistheoeuvreofLithuanianémigrépoetandpainterEdita
Nazaraitė.Thepaperaimsatndingcommon,unifyingfeaturesofherpoemsandpaintingsandtriestohighlightsomeoftheimage-buildingstrategies.AcomparativesemanticanalysisofNazaraitė’spoeticimagery,highlightingitslinkswiththeartwork,iscarriedout.Thearticlerevealshowpoeticandart“texts”meet.Itisnotedthatthepoemsand
paintingssharethesamedominantimages—acat,horse,buttery,women’ssilhouette,
andothers.Nazaraitė’spoetryisvisual,fullofdetailsand objects, and her paintings
invividcolorsareasiftellingthestoryofawoman’slife.
Key words: dialogue;poetry;theneart;woman’sworld.
Встатьенаматериалетрадиционнойкультурыдетства(фольклоравзрослых
длядетей,творчествадетейиподростков)исследуется эффект обманутогоожиданиякакосновакомического.Раскрываетсяегомеханизмвнесколькихслучаях:
ожиданияизвестногоисходноготекста,известнойжанровоймодели,определённогохарактерасодержания,определённойкоммуникативнойситуации.Прослеживаетсяобъединяющаярольэффектаобманутогоожиданиядляразличныхжанров.
Ключевые слова:эффектобманутогоожидания;детскийфольклор;комическое;текст;пародия;жанр.
Ах,обманутьменянетрудно!..
Ясамобманыватьсярад!
А.С. Пушкин
Небудетпреувеличениемсказать,чтодетскийфольклорвнашевремя
носитпопреимуществусмеховой,комическийхарактер.Детиперенимают
отвзрослыхисоздаютсамивпервуюочередьпроизведениякомические.
Именноспособность словавызыватьсмех,даватьисполнителюислушателямсмеховуюпсихологическуюразрядкуиявляетсямощнымстимулом
дляпродолженияжизнитрадиционныхпроизведенийвнашевремявечных
проблем и стрессов. О распространении смеховой, карнавально-игровой
культурывовсепереходныеэпохи(арубежXX–XXIвековтожеявляется
таковой),когда«ценности,бывшиенекогдасакральными,предаютсяосмеянию»[3:с.14],неоднократнописалинетолькофольклористы,ноиисторики,философы,культурологи.Длядетейссамогораннеговозраста,школьников,подростков,молодёжиэтасторонафольклора(нарядусегоигровой
составляющей)наиболеепривлекательна.Частосмешноевдетскойтрадициисоединяетсясострашным,ужасным,исмеходолеваетстрах.
Однако нам представляется,чтокомическийпотенциал— исконное
свойство традиционной культурыдетства (и материнского, исобственно
детскоготворчества,иобщихжанроввзрослыхидетей),лишьактуализирующийся,становящийсяболеевостребованным в последнеевремя.Посредствомсмеха,основанногоглавнымобразомнаразногороданесоответствиях,происходитпознаниеребенкоммира(направленноевзрослымлибо
234
стихийное)вегоразличных,поройконтрастных,противоречивыхгранях,
сочетанияхнапервыйвзгляднесочетаемогои,конечноже,самопознание,
вчастностиосвоениеуменияувидетьсебясостороны,посмеятьсянадсамим собой, формирование нестандартного, парадоксального мышления,
интеллектуальнойгибкостиит.п.Крометого,длявзрослеющегочеловека
немаловажно,чтовосприятиекомическогоспособствуетосвоениюкоммуникативныхнавыков—вниманиякпроизнесённомуслову,уменияслушать
ислышатьсобеседника,терпениявситуацииобщения.
На наш взгляд, основное средство создания комического в детском
фольклоре—эффектобманутогоожидания.Всеостальныеприёмыисредства(играслов,созвучий,рифма,олицетворениеидр.)подчиняютсяему,
участвуютв егосоздании,онжеявляется ключевым.Сутьеговтом,что
вслед за обещающим нечто определённое началом происходит подмена
другим,идётпарадоксальныйповорот,зачастуюснижающий,дискредитирующийизначальноданное.Несоответствиетого,чтовдруг«предлагают»,
тому,чтопервоначально«былозаявлено»,вызываетсмех.Текст,основанныйнаэтомэффекте,содержитвсебенекоепротиворечие:одниегоэлементысоздаютопределённыеожидания,другиежеихразрушают.
Эффектомобманутогоожиданиязанималисьспециалистыразныхобластей знания. Лингвисты,специалисты по риторике,характеризуют его
так:«Обманутоеожидание—этосцеплениеилиградацияснарушением
вконце.Например,последняястрочкастихотворения,вопрекиожиданию,
нис чем не рифмуется —нарушеносцепление.Впоследнем члене градации вместо усиления неожиданно возникает ослабление — нарушена
1
градация»
.Впрочем,здесьданасхемалишьчастногопроявленияназванногоэффекта.Специалистывобластирекламысправедливополагают,что
плохопредсказуемые,неожиданныеэлементырекламноготекста сильнее
действуютнавосприятиечитателя/зрителяиспособствуютзапоминанию
рекламы.
Психологитрактуютназванный эффект какнарушение изначальной
психологическойустановки,следствиееёнегибкости,ошибочноепрогнозирование.Психолингвисты— как конфликтпредсказуемостии непредсказуемости текста. Практические психологи предостерегают таких «негибких»людей:эффектомобманутогоожиданиясуспехомпользуютсямошенники.«Этотприёмзаключаетсявтом,чточеловеку,которогохотятобмануть,выдаютнекоторуюинформацию,сучётомкоторойпотенциальная
жертвапрогнозируетдальнейшееразвитиесобытийвнаиболеевероятном
1
ХазагеровГ.Г.Политическаяриторика.Часть1/Г.Г.Хазагеров//http://
www.textghter.org/text7/09_rechi_byit_orator_7.php.
ФоЛьк Лор иСтика и Лит ерату рно-ФоЛьк Лорные СвЯ зи 235
направлении.Обманщикжепоступаетиначе,темсамымнарушаяожиданияжертвы.Цельегосообщениявтомисостояла,чтобынаправитьмышлениесобеседника по пути актуализации наиболее часто встречающихся
знакомыхситуаций.Такимобразом,самобманутыйвсегдаявляетсякакбы
невольным соучастником обмана: он жертва собственных неадекватных
представленийо действительности»
мозга,«отвечающий»заподобныйэффект.БританскиеученыеизУниверситетского колледжав Лондоне (UniversityCollege London) обнаружили,
чтомозгчеловекапо-разномуреагируетнасовершенноновуюинаполови-
ну новуюситуацию.Вовторомслучаевозникаетособаяреакция,связанная
с несоответствием реальности ожиданиям, так называемый «эффект обманутогоожидания».Приэтомвозбуждаетсяособыйотделмозга—гип-
2
покамп
.
Применительнокдетскомуфольклоруэффектобманутогоожидания
ещенестановилсяпредметомспециальногорассмотрения,хотямногократныеуказаниянанего,безусловно,имеются.М.П.Чередникова,изучающая
детскуюнароднуюкультурумеждисциплинарнымметодом,настыкефилологииипсихологии,предлагаетсчитать«заманку»,основаннуюналогикепарадокса,интеллектуальнойи словесной игровойформой,объединяющейразныежанрыфольклора.Причёмпроигравшийвэтойигре,считаетисследовательница,насамомделепобеждает:«Смех,направленный
насебя,—источникрождающейсямысли»[7:с.8–9].Примерноотомже
писалводнойизсвоихлекцийпоструктуральнойпоэтикеЮ.М.Лотман
применительноклитературе,имеяввидуслучай,когдачитательошибаетсявсвоихпрогнозах:«победахудожникадоставляетпобеждённомучитателюэмоциональнуюрадость»[4:с.238].
Попытаемсяразобратьсявмеханизмеэффектаобманутогоожиданиянаматериаледетскогофольклора.Счемименномогутбытьсвязаныожиданияилипрогнозыслушателяфольклорноготекста?
, это известный исходный текст. Слушатель знает
наизустьилиприблизительнофольклорныйилилитературный(авторский)текст,которыйначинаетзвучать,ожидаетуслышатьегодоконца,
новместонегополучаетнечтодругое.Это,пожалуй,самый«точный»
прогнозслушателя,апотомусамыйявныйисмелый«обман».
Такпроисходитв школьныхпесняхистишках—пародиях.Какизвестно,материаломдляпародированиявыступаютклассическиелитера-
1
.Биологи нашли отдельный участок
1
КоноваленкоМ.Ю.Карманныйсправочникобманщика,илиКогдаложь
неудается/М.Ю.Коноваленко//http://b-tr.narod.ru/spravo4nik.htm.
2
Сообщаетinauka.ru.
236
турныепроизведения,относящиесякчислутакназываемыххрестоматийных,—ихизучаютидажеучатнаизустьнашкольнойскамье.Например,
мы начинаем слушать красивое стихотворение Ф. Тютчева, а заканчиваем—грубуюподделку,впрочем,вполнелогичносплетеннуюсоригиналом:«Люблюгрозувначалемая:/Какгроханёт—инетсарая»
1
.Илиболее
пространныйвариант,вкоторомиподменаначинаетсяпозже,стретьего
стиха:«Люблюгрозув начале мая,/ Когдавесенний первый гром / Как
долбанётиз-засарая,/Чтозагорятсялесидом»[ФАМГПУ].
Есть в подростковом репертуаре более изящные и изощрённые
стишки-пародии.Например,водномизнихуслушателяформируется
неодно«ожидание»,адва,онивполнеопределенны,дажесоздаётся
иллюзия,чтоодноподдерживаетдругое,однако всё-такиобаостаются«обманутыми».Речьидетопеределке,котораяперемежаетстроки
изпроизведенийПушкинаиНекрасова,неменяяприэтомниодного
слова.Этоостроумнаяиградвумяисточниками,основаннаянаобщностистихотворногоразмераиспособаповествования:
Однаждывстудёнуюзимнююпору
Сижузарешеткойвтемницесырой.
Гляжу:подниметсямедленновгору
Вскормлённыйвневолеорёлмолодой.
Ишествуяважно,вспокойствиичинном,
Мойверныйтоварищ,махаякрылом,
Вбольшихсапогах,вполушубкеовчинном
Кровавуюпищуклюётподокном
2
.
Исходныйтекст,которыйслушательпомнитвточности,можетбыть
из области малых жанров.Так,подростки и молодёжь создают современные переделки традиционных народных пословиц, тоже наиболее
распространённых, хрестоматийных. Вместо известной с детства народной мудрости мы неожиданнополучаем нечто новое,изменяющее
смыслвсегоцелого.Приэтомкзаконченномуисходномутекстуможет
присоединятьсяновая,конкретизирующаячасть:«Невденьгахсчастье,
авихколичестве»;«Неимейсторублей,аимейстодрузей,укоторых
можнозанятьпосторублей»;«Тишеедешь—дальшебудешьот того
места, куда едешь». Или вторая часть старого текста заменяется но-
1
ФольклорныйархивкафедрырусскойлитературыифольклораМосковскогогородскогопедагогическогоуниверситета(далее—ФАМГПУ).Зап.студентамифилологическогофакультетав2000-егодывМоскве.
2
ЛичныйархивИ.Н.Райковой(далее—ЛАР).Зап.в1990-хгодахвМоскве.
ФоЛьк Лор иСтика и Лит ерату рно-ФоЛьк Лорные СвЯ зи 237
вой:«Чембыдитяни тешилось,лишьбы не вешалось»;«Чем дальше
влес(влез), темближевылез»;«Нерой другомуяму,пустьсамроет»;
«Ученье — свет,а неученье —приятный полумрак» [ФА МГПУ, зап.
в2000-е годыв Москве]. Аналогичносоздаютсяпеределкиизвестных
авторскихафоризмов:«Рождённыйползатьлетитнедолго»;«Рождённый
ползатьупастьнеможет»[1:c.365];«Сюдаябольшенеездок!/Карету
мне,карету/Иносовойплаток!»[ЛАР].
Материаломдлясовременнойпеределкивсредедетейиподростковвыступаетитрадиционнаязагадка,опятьжеизчислаобщеизвестных.Образнаячастьисходнойзагадкиостаётсянеизменной,стараяже
отгадкакнейнеожиданнооказывается«неправильной».Оназаменяетсяновой,чащевсегоотражающейновыесоциальныереалии.Причём
зафиксированыразличныевариантытаких«подменных»отгадоккоднойзагадке:«Зимойилетомоднимцветом»(Носпьяницы;доллар;зданиешколы);«Виситгруша,нельзяскушать»(ТетяГрушаповесилась;
боксёрскаягруша;слабакнаперекладине)[2:с.454
,этоизвестная жанровая модель.Этоожиданиекасает-
сяглавнымобразомтрадиционной художественнойформы,характерной
длятогоилииногожанра.Еслидляописаннойвышегруппыпроизведенийисходныетексты,какмыпоказали,могутбытьизобластинетолько
фольклора,ноилитературы,товэтомслучаедетскаятрадицияиспользует
фольклорныежанровыемоделикакболееустойчивые.Воттипичные«обманные»пути:сказка=>докучнаясказка;страшилка=>«антистрашилка»
садистскийстишок=>«добрилка»(«хэппиэндовка»).
Докучныесказки(терминввёлвоборотВ.И.Даль)исследователиназываютнесостоявшимисясказками,сказками-прибаутками(В.П.Аникин),
сказками-обманками(М.Н.Мельников),сказками-пародиями(А.И. Никифоров). В докучной сказке присутствуют характерные приемы «настоящей»,классическойсказки:зачин«жили-были»,инверсия,повторыидр.,
атакже сказочныеритмикаи интонация. Она начинается совсем какнастоящаясказка,азатемвдруглибостремительнозаканчивается,лопается,
какмыльныйпузырь(сказка-коротушкаиусечённаясказка):«Жили-были
старик да старуха / Жили-пожили, устроилишалаш./Потопышкалисьи
шабаш»(с.102),либо,наоборот,длитсябесконечнодолго,повторяяськаждыйразсначала(бесконечнаяскольцевымповтором)или«зацикливаясь»
1
].
2
;
1
Далеестраницывэтомизданиидаютсяпослецитируемогофольклорно-
готекставкруглыхскобках.
2
Здесьидалеевкавычкизаключеныещенеустоявшиесявнаучнойлите-
ратурежанровыенаименования.
238
наповторенииодногофрагмента(бесконечнаясмаятниковымповтором):
«Жил-былКощейБессмертный./Решилонпостроитьдворецизкостей./
Решилмочить./Мочил,мочилих—/Перемочил,/Началсушить./Сушил,
сушил—/Пересушил,/Началмочить./Мочил,мочил…»(с.106).
Такилииначеожиданияребенкауслышатьсказкунеоправдываются,
онполучаетвместонее«дыркуотбублика».Такоевеселое«оборонительноесредство»мамы(бабушки,няни)отдокучающегоребенкавыработала
традиция.Безпрямойназидательностидокучнаясказкавоспитываетвмаленькомчеловекетакиеважныекачества,кактерпеливость,уважениексобеседнику.
«Антистрашилка» как прозаический смеховой собственно детский
жанр,близкийанекдоту,эксплуатируетпоэтикустрашилки—детскогомифологическогорассказа.Любопытно,чтовестественнойситуациибытованиястрашилкии«антистрашилки»исполняютсяподряд,вперемежку:детскаятрадициякакстихийная,носаморегулирующаясясистема«дозирует»
восприятиеужасного,недаетпоследнемугосподствоватьбезраздельно.
Итак,«антистрашилка»своимначаломнепредвещаетничегохорошего,нагнетает страхи и сулит самый«ужасный ужас» вкульминации,ивдруг…сменяетгневнамилость,предлагаяприземлённую,
трогательную,разрушающуюстрахисмехомконцовку:«Водномгородежиласемья:бабушка,папа,мама,старшийбратимладшаясестра.
Ивотоднаждыиз-поддверибольшойкомнатысталорасплыватьсяжелтоепятно!Тудавошёлпапа. Онневернулся.Вошламама.Невернулась.Вошлабабушка.Невернулась.Вошёлстаршийбрат.Невернулся.
Наконецмладшая сестрарешилапосмотреть,чтожепроисходит.Открыладверь,атам…котенокописался!»(с.371).
Аналогично соотношению страшилок и «антистрашилок» соотношение собственно детскихжанровироническойпоэзии — садистских стишков и пародирующих их жанровую модель «добрилок»
1
(«хэппиэндовок»)
.Однакомеждуэтимипарамиестьотличие.Смеховоевидениемира,дискредитациястрахаизапугиваниясмехомвформе
чёрногоюморахарактерныужедлясамогожанрасадистскогостишка;
прозаическиежестрашилки,подобновзрослыммифологическимрассказам(быличкам),имеютустановкунадостоверность,воспринимаютсяслушателямисерьёзно.
Четырестиха«добрилки»наудивление многовмещают.Ожидаемое
позаконамсадистскогостишкасмертоубийство(атоине одно)ужепод-
1
Итот,идругой—жанрылитературногопроисхождения,ноужепрочно
вошедшиевфольклорнуютрадицию.
ФоЛьк Лор иСтика и Лит ерату рно-ФоЛьк Лорные СвЯ зи 239
готовлено,оновот-вотпроизойдет,однако…какпомановениюволшебной
палочки,страшныймиражрассеиваетсяиследуетхэппиэнд:«Тракторстоял
наподворьебольшом./Маленькиймальчиккнемуподошёл./Дёрнулрычаги…поехалпахать./—Фермеррастёт!—улыбаетсямать»[ФАМГПУ].
,этоопределённый характер содержания.Подобноеожи-
даниереализуетсявтехжанрах,гденеттакойустойчивойформальнойорганизации,каквсказке,страшилкеисадистскомстишке.Так,вшкольном
сатирическомкуплетенейтральное,дажеповидимостисерьёзноеначало
взрываетсяпарадоксальнойпоследнейфразой:
ЯспросилсегодняВасю:
«Чемты,Вася,занятвклассе?»
Онзадумалсяслегка
Иответил:«Ждузвонка!»[ФАМГПУ]
Авследующемкуплете,гдеречь,казалосьбы,идётомелкихдетских
обидахишалостях,мыникакнеожидаем,чтообиженномупомогутсовременныеинформационныетехнологии:«Петька,жадина,недал/Откусить
конфету!/Яемузаэтодам…/Свирусомдискету!»[ФАМГПУ].
Чаще всего с подобнымиожиданиямимывстречаемся в различныхразновидностяхжанразагадки,таккактематическийспектржанрапочтибезграничен,аформальнаяорганизацияеёиносказательной
(образной)частииспособысоотнесенияэтойчастисотгадкойвесьма
многообразныипоройнепредсказуемы.
Однакоследуетпояснить,почемужанрзагадкимырассматриваемкак
принадлежащий традиционной культуредетства. Нанаш взгляд, загадка
занимаетисключительноеположениевсистемефольклорныхжанров,являясьвравнойстепенидостояниемкаквзрослой,такидетскойтрадиции.
Этоотражаетсяивнаучныхсборникахтекстов:загадкивключаютвсборникипаремий,соднойстороны,и детскогофольклора—сдругой.Действительно,исконнозагадкабытовалавсредевзрослых,реализуяихмифологическоесознание.Онапомогалачеловекуустановитьразорванныесвязи
междупредметамииявлениямивмире,отношениямеждусобоюимиром.
Одинизисточниковжанра — тайнаяречьохотников,позжеремесленников,торговцев.Загадкавошлавсвадебныйобряд,мифыисказки.Сдругой
стороны,загадка—органичнаячастьпоэзиипестования,важноенароднопедагогическоесредство.Иэтозакономерно:дляжанрахарактерныпредметность,направленностькжизненнымдеталям(вотгадке)ивтожевремя
1
1
Ср.студенческое:«ПозвонилмнеИванов:/—Якэкзаменуготов!/—
Ачегосдаем,Сережа?/—Мнетакпофиг…—Мнетактоже!..»[ФАМГПУ].
240
буйныйполётфантазии(вобразнойчасти).Ноонаже,подобноприбаутке,
докучнойсказке,скороговорке,перенимаетсяотвзрослых детьми, становясьнеотъемлемойчастьюихактивногорепертуара.Наконец,загадкавеё
позднихмодификацияхявляетсяпродуктомсобственнодетскогофольклора.Интересно,чтовдетскойсредевнашевремябытуютпрактическивсе
(втомчислеисконновзрослые)разновидностижанра[5].
Итак,загадка.Слушательпонимает,чтоегоожиданияобмануты,когда
узнаётотгадку.«ВкакиеворотавъезжалПётрI?»(Воткрытые)(с.438).
Ребенокдумает,чтоемупредлагаютсерьезныйвопроспо«историисгеографией»,требующийэрудиции,авыясняется,чтоэтопростейшийлогическийвопрос.Попадаетвловушкувданномслучаетот,ктонепредполагаетсамогоочевидного.Взагадке,основаннойнаигреслов(естественно,
еслиотгадчиканепредупреждать,начёмоснованазагадка—наигреслов,
буквахалфавита,внимательности и др.), слушательуженачинает в уме
решатьпростейшую арифметическую задачу — отгадкажепоказывает,
чтоследовалозадуматьсянадлогическимвопросом:«Трислонанасуше,
Трислонавводе.Сколькобудет?»(Один:скольконитри,слоновнеприбавится)[ФАМГПУ].Здесь,напротив,ловитсянаудочкутот,ктомыслит
прямолинейно.
Положномупутизачастуюведётотгадчикаитрадиционнаяметафорическаязагадка.Так,мыслушаемтекстокаком-тостранномчеловеке,иниодначёрточкавегопортретененамекаетнато,чтозашифрованнеодушевленныйпредмет:«ЕхалПахом/Наконеверхом,/Грамоты
незнает,/Агазетычитает»(Очки)(с.432).
Неменееяркиеобразыинеожиданныеподменыхарактерныидля
метафорическихзагадок,записанныхвильнюсскимиколлегамиотстарообрядцевЛитвывХХвекеиопубликованныхвобширномсобрании
русскогофольклоравЛитве,подготовленномЮ.А.Новиковым.Составителюудалосьотобратьредкиетекстыивариантызагадок. Вот
примерыизэтогосборника.Человекнеожиданнопревращаетсявявлениеприроды:«ДлинныйМитрошка/Стучитсявокошко»(Дождь)
[6: с. 543].Элемент природноголандшафта вдруг становитсяедой:
«Маленькоеозёрко,аднаневидать»(Молоковчашке)[6:с.545].Животное оборачивается садовым инструментом: «Между двумя дубами/Застряласвиньязубами»(Пила)[6:с.548].
,этоопределённая коммуникативная ситуация.Ожи-
дание реализуется главным образом в жанре поддёвки. Юные острословы пытаютсяпоймать,поддетьна словесный крючокпрямолинейных и медлительных, интеллектуально менее гибких товарищей.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]