Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Региональная система развития функциональной грамотности школьников профессионально-педагогические и лингвокультурологические решения. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

08.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 2324 / 2724 25 26 27 > Следующая >>>

2.. Пути формирования ценностных ориентиров современного школьника

Е.Þ.Виäанов

к самому себе, так и к другим; Я как субъект морали и закона, осу- ществляющий свою деятельность с учетом принципов нравственности, этики, общечеловеческих прав и свобод.

Легко убедиться в том, что каждая из этих ассоциаций способна реализовать себя в текстовой форме, т. е. обучающийся может создавать устные и письменные высказывания, связанные с его индивидуальным осмыслением своей роли как маленького гражданина большой страны. Для подтверждения этого тезиса обратимся к фрагментам высказываний участников конкурса детских сочинений, представленных в номинации «Вместе целая страна»: «Я люблю свою Родину, ведь она с заботой относится к каждому, помогает найти себя», «Будущее в моих руках, стоит только захо теть», «Я очень люблю свою нацию, так как она включает в себя уважение ко всему: к старшим, к природе, к приему гостей, к традициям и обычаям», «Я горжусь тем, что являюсь гражданином страны больших возможностей», «Стремление к преобразованиям и улучшениям — такая черта появляется у каждого активного подростка», «Я понял, что каждый выбирает свой путь сам. А для того чтобы выбор ничего не ограничивало, то нужно хорошо учиться. У нас сейчас и есть уникальная возможность. Главное идти вперед, не бояться и верить в себя. Вместе мы сила. Россия — страна возможностей!»

Подобная рефлексия наглядно демонстрирует, какие именно ценностные доминанты характеризуют личность современного подростка: самоопределение в контексте возможностей, предоставляемых обществом и государством, активная жизненная позиция, направленная на позитивное преобразование социума, хорошая учеба как средство моделирования образа своего будущего.

Продолжая анализировать текст Конституции РФ в аспекте взаимодействия государства, социума и личности, обратимся к статье 68, гласящей: «1. Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык как язык государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации. 2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах

21

Глава 2. Функциональная грамотность и региональное лингвокультурное пространство: концепция и опыт модульной сáорки

22

государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации. 3. Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития. 4. Культура в Российской Федерации является уникальным наследием ее многонационального народа. Культура поддерживается и охраня ется государством» [Конституция, с. 25].

Целесообразно обратить внимание обучающихся на феномен языка как объект государственной политики. Важно подчеркнуть, что русский язык как государственный язык на территории РФ выполняет интеграционную функцию, обеспечивающую вхождение граждан в единое социокультурное пространство России, представленное комплексом ценностных ориентиров, сформулированных в преамбуле к Конституции и проанализированных выше. Вместе с тем важно сформировать адекватное понимание членов дихотомии «государственный язык — родной язык», поскольку для одних членов российского общества обе позиции могут быть представлены разными языками (например, русский — татарский или русский — бурятский) либо одним языком, в случае если для конкретной личности русский язык выступает и как государствен ный, и как родной, выполняя при этом идентифицирующую функ цию для указания на признаки национальной (этнической) принадлежности человека.

Реализация межпредметного диалога на уроке позволит рассмотреть обозначенную выше проблему в контексте предметных областей «Обществознание», «История», «Право» и «Филология», последняя из них в современных федеральных государственных образовательных стандартах представлена такими дисциплинами, как «Русский язык» и «Родной язык», «Литература» и «Родная литература», где в качестве вторых членов оппозиций нередко выступают предметы «Русский родной язык» и «Русская родная литература». В аннотации к учебнику по русскому родному языку для 1-го класса обозначено, что «работа с учебником позволит расширить представления о русском языке как духовной, нравственной и куль-

2.. Пути формирования ценностных ориентиров современного школьника

Е.Þ.Виäанов

турной ценности народа, развить познавательный интерес, любовь и уважительное отношение к русскому языку, а через него — к родной культуре» [Русский родной язык, 2021, с. 2].

Сопоставление с положениями примерной рабочей программы учебного предмета «Родной (бурятский) язык» позволяет обнаружить определенные закономерности в подходах к изучению родного языка в школе, ср.: «Изучение предмета “Родной (бурятский) язык” направлено формирование первоначальных представлений о единстве и многообразии языкового и культурного пространства России, о родном языке как основе национального самосознания, а также на развитие диалогической и монологической устной и письменной речи на родном бурятском языке, коммуникативных умений, нравственных и эстетических чувств, способностей к творческой деятельности на родном бурятском языке» [Примерная рабочая программа..., 2018, с. 5]. Как видим, базой для изучения родных языков народов, населяющих Российскую Федерацию, является представление о ее богатом языковом ландшафте, формирующем единое культурное пространство многонационального государства. Здесь уместно обратиться к третьему и четвертому пунктам анализируемой статьи Конституции, поскольку они провозглашают необходимость сохранения и поддержки родных языков, а также подчеркивают особый статус культуры РФ как уникального наследия ее многонационального народа.

Осуществляя аналитическую работу, направленную на ценностное осмысление некоторых положений Конституции РФ, педагог может привлекать для сопоставления тексты уставов (основных законов) субъектов РФ, поскольку такая форма деятельности позволит реализовать комплексное представление о взаимодействии локальных форм культуры и права с глобальными конструктами. Например, статья 74 Устава Омской области посвящена охране объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации в Омской области [Устав…, 1995]. Указанная деятельность базируется на обеспечении сохранности и приумножении исторического и культурного достояния Омской области, в связи с чем целесообразно представить описание

2

2

возможных практик, направленных на реализацию декларируемой цели.

Еще одной разновидностью текста, отражающего базовые национальные ценности и государственные идеалы, является национальный гимн, который в соединении с музыкальным компонентом реализует себя как разновидность поликодового текста. Его рассмотрение целесообразно начать с понимания жанровой принадлежности такого речевого произведения, ср.: «государственный гимн — это торжественная песня (в редких случаях мелодия без слов), которая является официальным символом государства, служит для выражения национальных патриотических чувств и исполняется при проведении торжественных официальных мероприятий, международных спортивных соревнований, национальных праздников и т. п.» [Зотеева, 2013, с. 133].

При анализе текста гимна важно обратить внимание не только на языковое воплощение в нём национальной идеи, системы ценностей Российской Федерации как государства (ключевые слова, система метафорических образов, повторы как фигура речи, направленная на усиление смысла, ритмическая организация текста и связанные с нею звукоизобразительные приемы и др.), но и на то, в какой социокультурный контекст он оказывается помещен: история создания, связь с эпохой, влияние политических преобразований на языковую (и музыкальную) форму репрезентации гимна, система ритуалов, связанных с особенностями исполнения гимна и т. д. Последнее становится особенно важным в связи с проведением в общеобразовательных организациях еженедельной церемонии подъема (спуска) Государственного флага Российской Федерации и исполнения Государственного гимна Российской Федерации. Так, Министерством просвещения РФ был разработан стандарт данной процедуры, в котором, в частности, указано следующее: «Поднятие Государственного флага Российской Федерации сопровождается исполнением Государственного гимна Российской Федерации. При этом все присутствующие на церемонии стоят по стойке “Смирно”» [Письмо…, 2022]. Следовательно, применение полученных знаний становится функционально важным и значи-

2.. Пути формирования ценностных ориентиров современного школьника

Е.Þ.Виäанов

мым в плане формирования и развития ценностного отношения к символам государства.

Последовательно реализуя принцип формирования глобального мировосприятия на основе постижения ценностей локальных картин мира, представленных региональным нематериальным наследием, продуктивно использовать также тексты гимнов субъектов Российской Федерации, привлекая их для сопоставительного анализа. Так, смысловое пространство гимна Омской области представлено такими параллелями, как родина — держава, многовековая история, географическое пространство, преданность своему краю — верность родине, прославление места, в котором ты живешь, ср.: Сибирь

— наша родина // Как много с ней пройдено! // От храбрых дружин Ермака / Народ нашей области / Отвагой и доблестью / Прославил свой край на века // Земля наша Омская / В трудах и любви / Вместе с Отечеством / Достойно живи! // Святыни духовные / Богатства огромные — / Для каждой судьбы и семьи // От хлебного колоса / До звездного космоса — / Могущество омской земли [Закон Омской

области «О гимне Омской области», 2004].

Важную роль в личностном осмыслении социокультурного, исторического, общественно-политического наследия играют разнообразные творческие практики, призванные обеспечить фиксацию индивидуального опыта. Выше уже говорилось об одной из таких форм — сочинении, представляющем вербализацию ценностного отношения к определенному фрагменту действительности. Вместе с тем полагаем, что функциональный подход в его приложении к продуктам творческой деятельности человека предполагает выход за пределы только лишь линейных текстов, ориентируясь на создание обучающимся собственных поликодовых текстов, представляющих собой одну из современных форм авторской рефлексии. По мнению В. С. Браташ, Е. И. Риехакайнен, Т. Е. Петровой, создание визуальной заметки рассматривается как более предпочтительный вариант ведения записей; отсутствуют значимые расхождения при ответе на вопросы на понимание смысла текстов линейной и поликодовой природы, а пересказы, например, по визуальным заметкам по лучаются более развернутыми по объему благодаря использованию

2

2

авторских визуальных метафор и ассоциаций [Зачем нужны поликодовые…, 2022, с. 20].

Учитывая вышеизложенные особенности, предлагаем в качестве одного из продуктивных методов работы с текстами, представляющими собой официальные символы государства, визуальный проект как форму вовлечения обучающихся в проектную деятельность. На первом этапе реализации проекта предполагается осуществить выбор общего текста, который может быть представлен как целостным произведением, так и отдельными его фрагментами, выражающими законченную мысль. Далее определяются ключевые слова, выступающие обозначением ценностных доминант текста, после чего на основе методики семантического дифференциала участники проекта оценивают каждое слово по заданным критериям, например, по способности слова быть воплощенным в визуальном или музыкальном образе, по его ассоциативному потенциалу, по способности вступать в синтагматические и парадигматические отношения с другими единицами текста и т. д. Результатом данного этапа реализации проекта становится группировка слов, способных выступить в качестве визуального образа — ключа к пониманию текста. Основной этап творческой деятельности связан с поиском информации, где задача каждого из участников — на основе ассоциаций раскрыть слово и стоящее за ним понятие с необычной стороны. Например, для лексемы вековой визуальным ассоциатом мо- жет выступить изображение векового дуба, а для глагола гордиться визуализацией может послужить образ какой-либо личности, по отношению к чьим заслугам и достижениям мы испытываем это чувство. На заключительном этапе создается визуальная заметка, которая презентуется аудитории.

Исследователи подчеркивают, что «создание визуальных заметок может быть способом самоактуализации для школьников и студентов, склонных к этому виду деятельности, поэтому требует более развёрнутого подхода к выбору формата работы. Обучение созданию визуальных заметок возможно в формате мастерской или погружения. Группа может быть смешанной по возрасту и полу. Желательно, чтобы в ней было не более пятнадцати человек.

2.. Пути формирования ценностных ориентиров современного школьника

Е.Þ.Виäанов

Это важно для выстраивания доверительных отношений внутри коллектива» [Зачем нужны поликодовые…, 2022, с. 29]. Участие в создании визуального проекта обеспечивает достижение школьником личностных, метапредметных и предметных результатов, декларируемых современными федеральными государственными образовательными стандартами, поскольку такая форма творческой активности способствует развитию широкого ряда компетенций, воспитанию ценностного отношения к фактам окружающего мира и включению обучающихся в совместную деятельность.

Важное место во внеурочной деятельности современного школьника отводится также таким формам коммуникативного взаимодействия, как цикл бесед «Разговоры о важном». Цель таких занятий состоит в формировании ценностных установок молодежи через созидание, патриотизм и стремление к межнациональному единству, что способствует развитию умений осуществлять коммуникацию, выстраивать отношения в обществе, расти здоровыми гармонично развитыми личностями. От квалифицированного подхода педагога к планированию, структуре и содержанию «Разговоров о важном» зависит успешность достижения поставленной цели, а значит, необходимо обратить внимание школьных наставников на формы реализации подобных занятий. В качестве наиболее продуктивных, но вместе с тем требующих больших организационнотворческих усилий, выделим работу с художественным фильмом патриотической направленности и работу с газетными и интернетпубликациями.

Смысловое пространство художественного фильма аналогично знаково-интерпретационной природе поликодового текста, поэтому для адекватного постижения художественной ценности кинофильма ученику необходимы фоновые знания, ведущая роль в получении которых отводится учителю. Учитывая тот факт, что большая часть фильмов подобной тематики связана с советским периодом истории России, возникает объективная необходимость в привлечении лингвокультурологического и исторического комментария, предваряющего непосредственно процесс просмотра. Так, при работе с фильмом «В бой идут одни “старики”» важно погрузить обучающихся

2

2

в исторический контекст, представленный событиями лета 1943 г. во время битвы за Днепр. Реализации этого замысла поможет межпредметный диалог в рамках сотрудничества с преподавателем истории. Вместе с тем важно организовать лексическую работу, направленную на понимание того, кого именуют стариками, на се- мантику прозвищ («Ромео», «Маэстро», «Кузнечик», «Смуглянка»), на значение высказывания «Ребята! Будем жить!» и т. д. Глубокий анализ должен сопровождать систему образов, представленную героями киноленты: мотивы, побудившие их выступить в защиту родины, чувство коллективизма и взаимовыручки, присущие каждому члену эскадрильи, творческие способности солдат, их симпатии друг к другу и т. д. Большое внимание при работе с данным фильмом необходимо уделить звучащим в нём песням, по праву входящим в золотой фонд национальной культуры.

Алгоритм работы с кинофильмом патриотической направленности (и не только такой) в целом схож с принципами поэтапного анализа фильмов, разработанного в методике преподавания русского языка как иностранного. И это неудивительно, поскольку главная цель этой разновидности педагогической деятельности тоже связана с гармонично развитой вторичной языковой личностью, обладающей сформированным набором коммуникативных умений, лингвокультурологических, социокультурных и социальных компетенций. Так, необходимо предлагать обучающимся задания предпросмотрового типа, задача которых — предупредить возможные трудности при восприятии фильма, задания, выполняемые во время просмотра фильма, и задания после просмотра фильма, представленные ключевыми диалогами и полилогами из фильма, а также проблемные вопросы для обсуждения. Разработку части заданий целесообразно делегировать самим обучающимся в целях приобщения их к коллективной трудовой деятельности и взаимообучению. Системный характер подобной учебно-просветительской деятельности позволяет распространить подобную практику и на другие фильмы, представляющие собой историческое и духовно-нравственное наследие нашего государства: «Офицеры», «Баллада о солдате», «Иди и смотри», «Летят журавли», «Белорусский вокзал» и др.

2.. Пути формирования ценностных ориентиров современного школьника

Е.Þ.Виäанов

В качестве регионального материала, привлекаемого для сравнительно-сопоставительного анализа, целесообразно использовать результаты индивидуальной речевой практики представителей уходящей эпохи — участников Великой Отечественной войны: письма с фронта, мемуары и дневниковые записи, песенное наследие, отражающее индивидуальное и коллективное восприятие событий тех лет. В качестве положительного можно привести опыт реализации в 2020 г. интегративной воспитательной практики — проекта «“Пылающий адрес войны”: устно-поэтическое и эпистолярное наследие Великой Отечественной войны как культурно-аксиологический феномен поликультурного региона (фольклорно-этнографическая экспедиция по Омской области)», организованного филологами Омского государственного педагогического университета при поддержке Министерства науки и высшего образования Российской Федерации (конкурс на предоставление грантов на проведение мероприятий по содействию патриотическому воспитанию граждан Российской Федерации).

В рамках названного проекта был реализован комплекс разнообразных социокультурных практик памяти, ориентированных на:

– укрепление чувства сопричастности граждан к истории и культуре России, обеспечение преемственности поколений, воспитание молодежи с независимым мышлением, демонстрирующей высокую культуру межпоколенческого и межнационального общения;

– вовлечение молодежи в реализацию программ по сохранению исторического наследия народов страны, активизацию интереса к изучению истории России;

– развитие гуманитарной науки; популяризацию филологического знания; внедрение регионального словесного наследия в образовательный и воспитательный процессы в школах и вузах;

– совершенствование soft skills (гибких навыков) участников: умение организовывать командную работу, креативность, способность учиться и адаптироваться к изменениям, работать с информацией и т. д. [Виданов, Федяева, 2020, с. 139].

Полагаем, что реализация иных локальных проектов, связанных с изучением предметов нематериального культурного наследия

2

20

какого-либо региона, на основе междисциплинарного подхода и интегративных возможностей речевых форм позволит обеспечить эффективную инкультурацию юного гражданина в многомерное пространство своей родины.

Продолжить работу над формированием ценностных ориентиров современного школьника в аспекте постижения им различных форм культуры, созданных многонациональным народом Российской Федерации, в свете стратегии государства на сохранение ис торической памяти поможет такая коммуникативная практика, как песенное творчество. Речь идет, безусловно, не о сочинении обучающимися песен патриотической направленности (хотя это могло бы считаться вершиной реализации творческого потенциала личности школьника), но об их лингвоэстетическом анализе, позволяющем обратиться к осмыслению феномена народной песни. В данном случае уместно говорить о противопоставлении текста гимна как одного из официальных символов государства, репрезентирующих его идеологию, и текста, ставшего воплощением общенациональной идеи в процессе ее индивидуально-творческого осмысления.

Покажем некоторые приемы организации работы с песенным текстом на примере «Священной войны» В. И. Лебедева-Кумача, положенной на музыку А. В. Александрова. Поскольку в этой песне слова и музыка органично дополняют друг друга, целесообразно организовать творческий процесс таким образом, чтобы речевая ткань произведения сопровождалась музыкальным звучанием, видео- и изобразительным рядом, представленным, например, кинохроникой 1941-1945 гг. или известным плакатом этого периода «Родина-мать зовет!» И. Тоидзе. В этой песне неотделимы друг от друга и торжественность гимна, и суровая простота старой солдатской песни, и тяжелая размеренность марша, под который идут не на парад, а в сражение, в этой песне — гипнотическая сила [Ионова, 2000, с. 78].

Собственно языковой анализ текста этой песни дополняется лингвокультурологическим комментарием, например, упоминаний о «проклятой орде», с которой уже некогда страна поднималась на «смертный бой». В ассоциативном контексте необходимо рассмат-

<<< < Предыдущая 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 2324 / 2724 25 26 27 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]