Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Региональная система развития функциональной грамотности школьников профессионально-педагогические и лингвокультурологические решения. Монография
.pdf
2.1. Региональная лингвокультура
Н.Д.Ôеäяева
ощутить определенную среду, к которой, в его представлении, данное сообщение принадлежит, — своего рода более широкую духовную “картину местности”, на которой располагается и в которую
вписывается данный языковой артефакт» [Гаспаров, 1996, с. 223].
Дискурсивное пространство. В связи с востребованностью понятия «дискурс» определяемое с его помощью пространство также
активно упоминается в научных работах и понимается весьма широко:
оно то совпадает, например, с коммуникативным, то занимает особое
положение. Последний вариант представлен в определении, данном
С. Н. Плотниковой: «Дискурсивное пространство мыслится нами как
некая логическая среда, в которой сосуществуют дискурсы и дискур
сивные личности — люди, производящие эти дискурсы» [Плотникова,
2011, с. 154]. Объединяя в термине пространство и дискурс, автор
отмечает неоднозначность этой связи: «дискурс нельзя произвольно
“приписать” к тому или иному дискурсивному пространству; пространство само по себе является универсальной силой, притягивающей “свои” дискурсы, определяющей возможность их вхождения
в систему» [Плотникова, 2011, с. 156]. Социальность дискурса проявляется в измерениях дискурсивного пространства, среди которых
культурологическое, психологическое, семиологическое, структурное,
типологическое, историческое [Казыдуб, 2006, с. 6–7].
Когнитивное пространство. Когнитивные исследования составляют значительную часть современной гуманитаристики, а также захватывают ту сферу естественных наук, которая представлена
исследованиями мозга. В связи с общей тенденцией к междисциплинарности когнитивистики когнитивное пространство не является исключительно языковым. Его определяют как «когнитивное
пространство восприятия», «определенным образом структурированную совокупность всех знаний и представлений», «место для
переработки и хранения в категоризованном виде интериоризованных знаний» (см. обзор в [Егорова, 2012, с. 62, 63, 66]) и т. п. Таким
образом, это пространство знаний и смыслов, язык же играет роль,
которую невозможно переоценить, — роль носителя этих знаний
и смыслов, он является той формой, оболочкой, в которой они хранятся и передаются.
-
121
Глава 2. Функциональная грамотность и региональное лингвокультурное пространство:
концепция и опыт модульной сáорки
122
Семантическое пространство. Как и когнитивное, это тоже
пространство смыслов — «часть национальной концептосферы,
обозначенная языковыми средствами, названная в языке и представленная семемами и семами» (З. И. Попова, И. А. Стернин, цит.
по [Панкина, 2004, с. 146]). И из выбранного определения при субстантиве, и из дефиниции понятно, что семантическое пространство
более «лингвистично»: оно укоренено в системе языка, базируется
на взаимодействии его единиц, что, однако, вовсе не означает простоты: это «...система, образованная пересечениями и переплетениями многочисленных и разнообразных структур, организующих
концепты то в ряды, то в цепочки, то в поля с центром и периферией, то в ветвящиеся деревья, то в серии с перекрестными отсылками
и др.» (З. И. Попова, цит. по: [Панкина, 2004, с. 147]).
Наконец (хотя это лишь условное завершение перечня), лингво-
культурное пространство. Лингвокультура, по мысли В. В. Красных, — это «культура, воплощенная и закрепленная в знаках язы
ка, явленная нам в языке и через язык», которая формируется не
знаками языка, за которыми стоят некоторые смыслы, но образами
сознания, облеченными в языковые знаки [Красных, 2012, с. 71].
Лингвокультурное пространство, в свою очередь, определяется
как «информационно-эмоциональное поле, вмещающее все знания
и представления культурного, материально-исторического характера. Иными словами, лингвокультурное пространство представляет
собой форму существования знаний и представлений о феноменах
культуры в человеческом сознании» [Карпова, 2015, с. 58]. Ввиду
того что язык и культура чаще всего конкретизируются во временных или территориальных вариантах, говоря о лингвокультурных
пространствах, ученые часто обращаются к локально и темпорально определенным пространствам.
Завершая обзор пространств языка, представим рабочий вариант их систематизации, составляющий третий тезис нашего
исследования. Заметим, что выделение пространств, как и поиск
определений к слову «пространство», довольно условно, однако
позволяет судить о многомерности языкового измерения нашей
жизни (рис. 4).
-
2.1. Региональная лингвокультура
Н.Д.Ôеäяева
Пространствосмыслов
Пространствосимволовиценностей
Пространстваязыка
Пространстворечииобщения
Пространствоэтносаитерриториальных
традиций
Пространствогосударства/региона
Рис. 4.Языковыепространства
Перейдем к рассмотрению компетенций современного человека, формирование которых неразрывно связано с языком и протекает в рассмотренных языковых пространствах.
К 20-м гг. XXI в. представления об особых компетенциях наших
современников как будто бы уже систематизированы, но постоянно
дополняются и детализируются. Для обозначения компетенций
используется целый ряд понятий (грамотности XXI в., hard и soft
skills, компетенции 4К и т. д.), соотношение которых друг с другом
остается весьма слабо определенным. Очевидно, что эти понятия
имеют пересекающиеся области; одной из таких областей является
коммуникация, во-первых, названная прямо, т. е. осознанная особым
образом, во-вторых, эксплицитно присутствующая в таких сферах,
как взаимодействие, сотрудничество, толерантность, умение уважать чужое мнение и проч. В этой связи присоединимся к мнению
В. В. Красных: «Человек говорящий формируется как личность, как
носитель сознания, как полноправный член некоторого сообщества
(некоторых сообществ) именно в коммуникации, впитывая в себя
культуру данного сообщества с помощью (в том числе) языка данного сообщества» [Красных, 2012, с. 67]. Позволим себе представить
эти триаду в качестве четвертого тезиса (рис. 5).
Коммуникация как компетенция/компетентность весьма интенсивно исследуется. В узком смысле о коммуникативной компетентности говорят в связи с изучением иностранного языка, предполагая
в качестве результата способность общаться на изучаемом языке
(см., например, [Попова, 2013]). В широком смысле коммуникативная компетенция предполагает такую способность применительно
12
Глава 2. Функциональная грамотность и региональное лингвокультурное пространство:
концепция и опыт модульной сáорки
12
к любому языку, в том числе родному и профессиональному.
Во главе угла — успех коммуникации, коммуникативная целе
сообразность, достигаемые за счет выбора адекватных средств,
подходящих тем и проч.
Коммуникация
Культура Язык
Рис. 5.«Треугольник»социализацииличности
Как известно, определение коммуникации (общения) включает
множество факторов. Так, согласно коммуникативно-прагматическому подходу Н. И. Формановской, общение — это деятельность
«по крайней мере двоих с помощью такого орудия, как язык, по
обмену разного рода информацией для достижения внекоммуникативных и коммуникативных целей, для осуществления социальной
жизни людей, их взаимодействия в обществе» [Формановская, 2002,
с. 5].
Говоря о зонтичной компетенции, заметим неслучайность того
обстоятельства, что коммуникативная компетенция является объектом внимания не только лингвистов, но и психологов и культурологов. Возвращаясь к мысли В. В. Красных и ее триаде становления
личности, мы имеем все основания представить аналогичным образом и коммуникативную компетенцию (рис. 6) — это будет нашим
пятым тезисом.
-
Коммуникативная
компетенция
2.1. Региональная лингвокультура
Н.Д.Ôеäяева
Коммуникативная
культура
Коммуникативные
средства
Рис. 6.«Треугольник»коммуникативнойкомпетенции
Следствием сложности феномена общения является многокомпонентность коммуникативной компетенции, которая в научной
литературе предстает в виде системы субкомпетенций, в том числе
языковой, лингвистической, дискурсивной, социокультурной и др.
(перечни различаются). Сформулируем как шестой тезис примерное содержание тех субкомпетенций, которые в той или иной
степени соотносятся с выделенными выше языковыми пространствами (табл. 7).
Итак, на этом этапе рассуждений мы конкретизировали утверждение о влиянии пространства как географического, так и культурного, ментального на становление личности через определение множественности языковых пространств, в которых протекает
жизнь человека, и их соотнесение с элементами коммуникативной
компетенции. Впишем в сформировавшийся контекст феномен
функциональной грамотности. Подходы к его толкованию и структурированию были детально и систематизированно представлены
в [Федяева, 2021; Формирование функциональной грамотности...,
2021], в связи с чем здесь мы не будем останавливаться на описании точек зрения и сразу сконцентрируемся на важных для нас
аспектах.
Принципиальными нам казались и кажутся требования при
определении понятия воздержаться от чрезмерно широких и потому
12
Глава 2. Функциональная грамотность и региональное лингвокультурное пространство:
концепция и опыт модульной сáорки
12
Таблица 7
Лингвистическая компетенциякактеоре-
пользоватьвповседневнойжизни,например
ищаответнавозникшийорфографический
вопросилидогадываясьозначениисловапо
тическиезнанияоязыкеиуменияихис-
Языковая и речевая компетенции.Выделе-
ниеэтихдвухкомпетенцийпроизводноот
базовойдихотомии«язык—речь»:языковая
Языковые пространства языка и субкомпетенции носителей языка
Пространства языка Основные субкомпетенции Дополнительные субкомпетенции
-
циумаиповседневного
Языковоепространство
какязыкбольшогосо
еговнутреннейформе
компетенцияпредполагаетовладениесисте-
мойязыканауровнесловаряиграмматики,
существования,его
типологическиесвойс-
циивречи
речевая—способностьиспользоватьлекси-
ческиеединицыиграмматическиеконструк-
тваифондязыковых
торыхпротекаетжизнь
средств,набортипичных
языковыхситуаций,вко-
Прагматическая компетенциякакспособ-
ностьсоотноситьязыковыесредствасситуа-
Дискурсивная компетенция.Нарядусузкой
трактовкойкакумениявыбиратьязыковые
человека
странствокакмножество
Дискурсивноепро-
циейобщения
средствавзависимостиоттипавысказыва-
ния,строитьивосприниматьтекстыразных
стилей,распространеноиширокоепони-
курсов
институциональных
имежличностныхдис-
мание,врамкахкоторогоэтоспособность
использоватьязыкдляучастиявсоциальном
взаимодействии,умениевыражатьсоциаль-
нуюидентичность[Погосян,2011]
Окончание таблицы 7
2.1. Региональная лингвокультура
Н.Д.Ôеäяева
ностьиспользоватьвербальныеиневер-
способностьориентироватьсявпредмете
ческоепространствакак
сации)пробеловвзнании
бальныестратегиидлязаполнения(компен-
никативныеситуациистемой,учитывать
разговора,соотноситьсредстваикомму-
пространствасмыслов,
втомчислеимеющих
Социолингвистическая компетенциякак
экстралингвистическиефакторы,втомчисле
национальноспецифическиереалии
Социокультурная компетенциявслучае
значимостьвкультуре
Лингвокультурноепро-
знаниеосоциальнойдифференциации
еесформированностинадолжномуровне
странствокаксовокуп-
языкаиварьированииценностныхсмыслов
испособовихвыражения,пониманиесовре-
даетносителюязыкавозможностьпонимать
широкийконтекст,восприниматьитрансли-
ностьтрадицийицен-
ностейсоциума
Стратегическая компетенциякакспособ-
Тематическая компетенцияпредполагает
-
Пространства языка Основные субкомпетенции Дополнительные субкомпетенции
Когнитивноеисеманти
менныхтенденций(употреблениефеминити-
роватьнациональнокультурныеценностина
вов,отчеств,формобращенийидр.)
фонеуниверсальных,осознаватьсимволы
культуры
12
Глава 2. Функциональная грамотность и региональное лингвокультурное пространство:
концепция и опыт модульной сáорки
12
пустых дефиниций и сохранить указание на языковую (текстовую)
природу функциональной грамотности. Пытаясь следовать этим
требованиям, мы выстроили следующую систему последовательно
усложняющихся дефиниций (рис. 7), — повторим их в качестве
седьмого тезиса. Подчеркнем, что языковедческий, в частности психолингвистический и дискурсивный, подход нам видится
значимым как в общенаучном плане (понятие должно включать
представление о природе феномена), так и в методическом, по понятным причинам существенным для нашего исследования: четко
осознаваемая природа определяет механизмы освоения, в то время
как «размытые» определения размывают и вопрос о приемах и инструментах формирования и повышения уровня функциональной
грамотности.
Функциональная
грамотность—это
способность
осуществлять
речевую
деятельность
(читать,писать,
слушатьиговорить)
так,чтобы
решатьзадачи
повседневного
существования
всоциуме
Функциональная
грамотность—это
способность
создавать
ивоспринимать
дискурсивно
обусловленные
текстыдлярешения
задачповседневного
существования
всоциуме
Функциональная
грамотность—это
способность
создавать
ивоспринимать
дискурсивно
обусловленные
текстыдлятого,
чтобыадекватно
решатьзадачи,
актуальныедля
выбраннойсферы
деятельности
икоммуникации
Рис. 7.Психолингвистическоеидискурсивноетолкования
функциональнойграмотности
Так как в настоящее время понятие функциональной грамотности объединяет весьма разноплановые явления (от финансовой
грамотности до креативного мышления), и в этом разнообразном
2.1. Региональная лингвокультура
Н.Д.Ôеäяева
множестве также коренится причина размывания понятия, по возможности четко очертим круг наших интересов, отвечая при этом
на вопросы, почему мы выбираем ту или иную разновидность функциональной грамотности. Основным критерием отбора (это наш
восьмой тезис) является языковая (чуть уже — текстовая) природа
или наличие соответствующего компонента. По этому основанию
среди частных проявлений функциональной грамотности (см. сиcтему, представленную в [Мониторинг формирования...]) для дальнейшей работы мы отбираем:
– читательскую грамотность;
– глобальные компетенции;
– креативное мышление.
Языковая природа этих феноменов ощущается в разной степени. Если чтение — один из видов речевой деятельности, а значит,
привлечение для анализа читательской компетенции закономерно
и очевидно, то глобальные компетенции и, в еще большей степени,
креативное мышление требуют пояснения.
Глобальные компетенции, понимаемые как «специфический
обособленный ценностно-интегративный компонент функциональной грамотности, имеющий собственное предметное содержание,
ценностную основу и нацеленный на формирование универсальных
навыков» [Коваль, 2019, с. 120], многообразны и имеют следующие
характеристики:
– динамизм и развивающийся характер содержания под воздействием постоянно изменяющегося мира;
– осознание взаимосвязи и взаимопроникновения локального
и глобального, проявление глобальных аспектов в событиях и процессах локального уровня и отражение, проецирование локальных
явлений в глобальном;
– включение в контент глобальной компетенции представлений
о межкультурных взаимодействиях;
– деятельностная направленность;
– коммуникативная направленность;
– определенная ценностная основа [Коваль, 2019, с. 115–116].
12
Глава 2. Функциональная грамотность и региональное лингвокультурное пространство:
концепция и опыт модульной сáорки
10
В первую очередь обращает на себя внимание коммуникативный компонент, языковая природа которого очевидна и о значении которого для нашего современника мы уже говорили. Вторым
принципиальным для нас является аспект отражения — ценностей,
реалий изменяющегося мира, глобальных и локальных процессов.
Такое отражение осуществляется, в том числе или даже прежде
всего, в языке и текстах на языке. Внутренняя форма слов, их значение, словарное или наивное, структура многозначного слова,
метафорические модели, синонимические ряды, очаги фразеологии,
аксиологические значения словообразовательных аффиксов и грамматических показателей — эти и многие другие языковые средства
репрезентируют мировоззрение и в совокупности образуют картину
мира. Развернутые ценностные суждения представлены в различающихся по стилю, жанру, композиции, объему и др. текстах.
Говоря о глобальных компетенциях и языке, сошлемся на работу
Н. Ф. Алефиренко с показательным названием «Лингвокультурология.
Ценностно-смысловое пространство языка» (укажем заодно на упоминание пространства). Исследователь приводит значимую для своей концепции цитату: «Духовные ценности выражаются символами культуры
(языком, литературными текстами, произведениями искусства, продуктами материальной культуры), подлежащими распредмечиванию живым человеческим сознанием» [А. В. Иванов, цит. по Алефиренко, 2010,
с. 7]). Далее предпринимается попытка классификации ценностей:
– по степени представленности в языке (общечеловеческие,
национальные, сословно-классовые, групповые, семейные, индивидуально-личностные);
– по содержанию (витальные, социальные, политические, мо
ральные и др.) [Алефиренко, 2010 с. 7–8].
Очевидно, что это те самые ценности, которые могут быть
соотнесены с глобальными компетенциями. Таким образом, их
коммуникативный и ценностный компоненты опосредованы языком
и должны быть исследованы через язык.
Креативное мышление имеет, помимо прочих, вербальное воплощение. Так, в методических рекомендациях предусматриваются
задания на письменное самовыражение (заметим здесь, что письмо
-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]