Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психоаналитические теории развития
.pdf
Теоретический обзор 221
КОМПОНЕНТЫ СУПЕР!ЭГО
В результате клинической работы Фрейд пришел к предположению, что в пси
хике устанавливается идеальный образец, с которым человек себя соизмеряет.
Эта идея получила широкое признание. Рассмотрим теперь природу этого
образца более подробно
Из пояснений Фрейда можно сделать вывод о том, что предписания,
моральные нормы, идеальные желанные цели являются тем материалом, из
которого состоит СуперЭго. Они возникают в результате переживаний,
возникавших у ребенка, когда на него обращали внимание, когда его отмечали,
поощряли, ругали, осуждали, хвалили, вознаграждали, критиковали и нака
зывали родители, учителя, сверстники и другие значимые люди. Поскольку
эти элементы происходят из различных источников и возникают на разных
этапах развития, между ними может быть мало соответствия. Поэтому
полностью развитое, хорошо функционирующее СуперЭго взрослого
человека лучше рассматривать как гомогенизированную и гармонизированную
организацию разнонаправленных тенденций. Любая классификация компо
нентов СуперЭго неизбежно окажется несколько произвольной; но чтобы
было проще проследить источники и пути развития различных частей этой
системы, мы по предложению Сандлера (1960а, 1981) отделим интроекты —
под которыми мы понимаем интернализированные указания, наставления и за
преты — от идеалов, или желанных целей и норм. В действительности они,
разумеется, действуют сообща.
1
.
Интроекты
Когда у ребенка сформировались психические репрезентации объектов и самого
себя, некоторые из них оказываются обособленными от других; более того, они,
возможно, никогда не будут полностью интегрированными. Ими являются
репрезентации, воплощающие императивы, то есть правила и запреты родителей,
их «можно» и «нельзя», «должен» и «не должен». Эти репрезентации также
1
Мы считаем полезным обсудить СуперЭго с точки зрения его функций и компонентов,
чтобы облегчить понимание источников и хода развития его различных аспектов. Однако
мы сознаем, что рассмотрение компонентов может привести, к сожалению, к конкретному
осмыслению системы, в результате чего она будет означать некую емкость с содержимым.
Хотя мы отдаем себе отчет в том, что существует тенденция к антропоморфизации Эго,
Ид и СуперЭго, рассматривать любую систему как емкость с содержимым все же будет
неправильно.
222 Супер^Эго
претендуют на особую роль по отношению к родительским или другим автори
тетным фигурам и в конечном счете действуют так, как будто действительно
обладают родительским авторитетом и властью. В таком случае они «осущест
вляют функцию, которую до сих пор выполняли реальные люди» (Freud, 1940,
p. 205). Таким образом, СуперЭго продолжает отражать взаимодействия
между ребенком и родителями, поскольку «СверхЯ продолжает играть для Я
роль внешнего мира, хотя оно и стало частью мира внутреннего» (р. 206). Эмде
(1988а) сообщает о недавнем исследовании, подтверждающем мнение Фрейда.
У детей трехлетнего возраста исследователи обнаружили признаки того, что даже
когда родителей нет рядом, интернализированные правила создают у детей
ощущение присутствия «другого» и связи с ним.
Идеалы
У ребенка формируются разнообразные идеалы на основе переживаний,
возникающих в процессе приносящих радость взаимодействий с матерью или
отцом, во время которых он чувствует, что его хвалят, одобряют, поощряют
и любят; при этом ему хочется сохранить и повторить эти взаимодействия.
Эти психические репрезентации, содержащие образцы, желанные нормы или
способы существования, можно сгруппировать, использовав термин, первона
чально введенный Фрейдом: «Яидеал».
Фрейд и другие авторы описали различные идеалы, сознательные и бессо
знательные. Они возникают в процессе развития, и иногда одни идеалы
вступают в конфликт с другими. Чтобы их разграничить, Сандлер с коллегами
(1963) предложил рассматривать Яидеал как состоящий из представлений
об идеальном объекте, идеальном ребенке и идеальной самости. Мы считаем
это предложение полезным, особенно когда перед нами стоит задача просле
дить развитие многочисленных компонентов системы СуперЭго.
Представления об идеальном объекте
формируются на основе самых
ранних впечатлений ребенка о родителях, которых он считает совершенными
и всемогущими. Представления об идеальном объекте в раннем детстве
приукрашиваются и включают в себя фантазиижелания, а также радостные
переживания, возникавшие в процессе взаимодействия с родителями. Эти ран
ние образы всемогущества, великолепия и совершенства очень стойкие, и они
становятся образцами, с которыми субъект может соизмерять себя, будущие
объекты или более поздние представления о родителях, например, в подрост
ковом возрасте.
Представления об идеальном ребенке
охватывают общепризнанные
стандарты, моральные нормы и идеалы, которые родители предлагают ребенку
и, таким образом, до известной степени внедряют в него свои интроекты.
Однако эти идеалы также отображают фантазию родителей об их идеальном
Теоретический обзор 223
ребенке, и у ребенка очень рано формируется представление о том, «каким
моя мама хотела бы меня видеть». Эти идеалы различаются в зависимости
от пола, культуры и социальной подгруппы, и они выступают посредниками,
через которые передаются идеалы, специфические для данного пола и для
данной культуры. Этот набор идеалов в значительной степени происходит
от СуперЭго родителей и содействует формированию того, что мы называем
1
совестью
, которая, как отмечал Фрейд (1930), служит защите цивилизации.
Если нормы родителей имеют изъяны или их поведение заметно отличается
от указаний, которые они дают ребенку, то в таком случае его СуперЭго
может иметь сходные дефекты (Johnson, Szurek, 1952) или быть непоследо
вательным в своих проявлениях.
Представление об идеальной самости
— это личная и уникальная точка
зрения на то, «каким я хотел бы быть» (Sandler et al., 1963). Многие идеалы,
сосуществующие бессознательно и сознательно, составляют представление
об идеальном себе, которое с течением времени складывается в более сложную
психическую конструкцию, нежели самые ранние интроекты и идеалы.
Представление об идеальной самости отчасти проистекает из определен
ных аспектов представлений об идеальном объекте, то есть из представлений
о людях, которых ребенок любит, боится или которыми восхищается. Другой
источник — образ «хорошего», «замечательного» или «идеального» ребенка,
внушенный родителями. Состояния самости, пережитые раньше в действи
тельности или в фантазии, служат третьим источником представлений
об идеальной самости. Они включают воспоминания, возможно, ретроспек
тивно идеализированные, а также фантазии об абсолютной взаимной гармонии,
об отсутствии фрустрации, о полном удовлетворении влечений в раннем детстве
либо фантазии о магическом всемогуществе и грандиозности, типичные для
анальной фазы. Человек может всю жизнь сохранять зародыш желания вновь
испытать те эмоциональные состояния, связанные с гармоничной взаимностью
и чувством всемогущества, с образом восхитительного ребенка, однажды
возникшим в воображении. Якобсон отмечает, что «СуперЭго» — это един
ственная область Эго, где детские фантазии о всемогуществе находят надежное
убежище и в измененной форме могут храниться вечно на благо Эго» (1954,
р. 105). Таким образом, как указывал Фрейд, представление об идеальной
1
Пиаже (1932), Кольберг (1963) и другие психологи рассматривают развитие у ребенка
нравственного чувства. Они изучают не функционирование внутренней психической
инстанции, которая возникает в результате взаимодействий между родителями и ребенком,
а развитие у ребенка когнитивных способностей, позволяющих ему оперировать абстракт
ными понятиями морали и их принимать. Эти моральные кодексы составляют содержание
того, что принимается за идеал, но их нельзя путать со структурой или функционированием
СуперЭго.
224 Супер^Эго
самости становится «наследником первичного нарциссизма, в котором детское
Я наслаждалось своей самодостаточностью» (1921, р. 110).
Четвертый источник представлений об идеальной самости — текущая
реалистическая оценка себя, своих потенциальных возможностей и ограни
чений. Такого видения себя бывает трудно достичь, потому что разнообразные
идеалы, воплощенные в идеале Эго, часто противоречат друг другу. Различные
идеалы, представленные одновременно, в лучшем случае могут выразиться
в гибкости и пластичности СуперЭго. В менее благоприятном случае конфликт
ведет к непредсказуемости, непоследовательности СуперЭго, к его искаже
ниям, а также становится причиной того, что Рэнджелл назвал «компромиссом
цельности» (1963, 1974, 1980). Райх (1960) отмечала, что сохранение
надежды на исполнение неосуществимых детских желаний свидетельствует о
фундаментальной неспособности непосредственно соприкасаться с внешней и
внутренней реальностью. Умение учитывать реальность при построении и
изменении представлений об идеальной самости является непременным
условием адаптации и эмоционального благополучия в жизни.
ФУНКЦИИ СУПЕР!ЭГО
Функции СуперЭго — поддержание интрапсихической и интерперсональной
гармонии и содействие социальной адаптации. Согласно Фрейду, чтобы
выполнить эту задачу, СуперЭго «наблюдает за Я, отдает ему распоряжения,
оценивает его и наказывает — точно так же, как родители, чье место оно
заняло» (1940, р. 205). Если судить по этим и другим замечаниям, становится
очевидным, что Фрейд считал главной функцией СуперЭго самонаблюдение
и приведение в действие защит, а также оценку человеком себя, которая ведет
либо к одобрению и вознаграждению себя, либо к упрекам и критике в свой
адрес и к самобичеванию (1914, р. 95; 1917, р. 247; 1921, р. 109, 110; 1923а,
р. 36, 37; 1933, р. 65).
Функции СуперЭго мешает разграничить то, что их нельзя наблюдать
непосредственно, а следует выводить из мыслей, представлений, настроений,
фантазий, установок и чувств (Beres, 1958). Кроме того, функции СуперЭго
непросто отличить от функций Эго. Фактически сознательное и бессозна
тельное наблюдение за собственными действиями и мыслями правильнее
рассматривать как функцию Эго, служащую целям СуперЭго. Это
блюдение
которое отклоняется от норм СуперЭго (Freud, 1914, р. 95; 1921, р. 105; 1940,
р. 205). Когда аффекты начинают выполнять сигнальную функцию, воспоми
осуществляется с целью предотвратить или изменить поведение,
самона
Теоретический обзор 225
нания о прошлых переживаниях содействуют восприятию ситуаций, которые
вполне могут приводить к нарушению норм СуперЭго. В таком случае чувство
вины служит сигналом к
приведению в действие защитных механизмов
Фрейд отмечал, что СуперЭго действует сообразно наблюдениям и критике
со стороны родителей; когда родительские запреты остаются в силе и в от
сутствие родителей, это означает, что в процессе развития был совершен
важный шаг (1914, р. 96; 1940, р. 205). Необходимо также иметь в виду, что
функционирование СуперЭго может вмешиваться в самонаблюдение, приводя
к искаженному восприятию себя и внешнего мира (Hartmann, Loewenstein,
1962, р. 58).
СуперЭго выполняет также функцию вынесения
суждений о себе,
сравнивая поведение человека и идеальное поведение и оценивая степень соот
ветствия или несовпадения. Если между фактическим представлением о себе
и внутренней нормой или идеалом имеется существенное расхождение, то это
сопровождается агрессивно окрашенной самокритикой, упреками и наказа
нием, как правило, в форме мучительных аффектов, както: чувства вины,
стыда, тревоги, депрессии или неполноценности, что ведет к потере уважения
к себе (Jacobson, 1946). Поэтому наказание со стороны СуперЭго может
быть таким же категорическим и иррациональным, как любой импульс Ид.
Фрейд (1933) пришел к выводу, что цель терапевтического анализа (а также
более поздних этапов развития, особенно подросткового возраста) состоит
в ослаблении влияния СуперЭго на функции Эго.
С другой стороны, результатом такого оценивания может быть одобрение
себя. В этом случае происходят идентификации с поощрениями, похвалой
и гордостью родителей за ребенка, благодаря чему ребенок высоко себя
оценивает. Чувства гордости, уважения к себе, эйфория и возросшая само
оценка сопровождают приверженность внутренним нормам.
Фрейд подчеркивал важность функционирования СуперЭго для поддер
жания нарциссического равновесия: «Однако чувство неполноценности большей
частью проистекает из отношения Я к собственному СверхЯ; как и чувство
вины, оно является выражением напряженности между ними. ... Чувство
неполноценности трудно отделить от чувства вины» (1933, р. 65–66). Кроме
того, он писал: «Муки, вызываемые укорами совести, в точности соответствуют
детскому страху потерять любовь, страху, место которого заняла моральная
инстанция. С другой стороны, если Я успешно сопротивляется искушению
сделать чтолибо нежелательное для СверхЯ, его уважение к себе возрастает
и усиливается чувство гордости» (1940, р. 206).
В аналитической литературе гораздо чаще подчеркиваются садистские
компоненты СуперЭго и меньше внимания уделяется его благожелательным
аспектам — защите, любви и заботе. Нунберг одним из первых рассматривает
понятие доброго СуперЭго, утверждая, что его источниками являются
.
226 Супер^Эго
доэдиповы отношения матери и ребенка (1932, р. 145). Крамер разрабатывал
представление об интернализации доэдиповой любящей матери; он утверждал,
что когда этот направляющий и поддерживающий аспект СуперЭго недо
статочно развит, Эго остается беспомощным перед Ид, что приводит к раз
личным патологическим последствиям (1958). Точно так же на «любящую
и любимую» сторону СуперЭго указывает Шафер. Эта сторона олицетворяет
любимых и любящих, защищающих, утешающих и направляющих доэдиповых
и эдиповых родителей, которые, «даже наказывая, дают необходимую заботу,
тепло и ласку» (1960, р. 186).
В качестве составной части успешного установления константности
либидинозного объекта ребенок интернализирует — наряду с карающими
функциями родителей — эти функции заботы, покровительства и любви
и с ними идентифицируется; в конечном счете идентификация с «объектом как
утешителем» (Purer, 1967) позволяет ребенку любить, защищать, утешать,
1
направлять себя и собой гордиться
. Поэтому успешная консолидация
СуперЭго является важнейшим потенциальным источником душевного
благополучия; она позволяет ребенку все меньше зависеть от внешних
источников «нарциссической подпитки» и предоставляет возможность
избегать разочарования и фрустрации, поощряя его жить в соответствии с ин
тернализированными нормами и идеалами.
Одна из особенностей СуперЭго состоит в том, что оно никогда не ста
новится гомогенным; поэтому внутри Яидеала формируются и существуют
разнообразные идеалы. Следовательно, способность или неспособность
человека сохранять уважение к себе может служить показателем гармонии или
дисбаланса и конфликта в самой системе, то есть внутрисистемного конфликта
(Hartmann, 1950). Постоянно заниженная самооценка может свидетель
ствовать о конфликте между идеалами. По словам одного пациента, его мать
боялась, что он станет мужланом, и поэтому стремилась развивать у него
художественные и интеллектуальные способности; отец же боялся, что он
станет размазней, и поощрял его грубые и агрессивные поступки. Жалобы
пациента состояли в том, что он не может ничего добиться, занимаясь
интеллектуальными видами деятельности, которые его привлекали; у него была
низкая самооценка, потому что он не считал себя настоящим мужчиной.
Гармонизация идеалов внутри Яидеала является еще одной задачей развития,
особенно важной в подростковом возрасте.
1
По поводу того, где локализованы эти поддерживающие функции — в СуперЭго
или в Эго, — имеются некоторые разногласия. Ранее мы отмечали, что это — функции
Эго, тогда как Фурер рассматривает их в отношении к СуперЭго. Возможно, это еще
один пример того, как две системы перекрываются и функции Эго служат целям
СуперЭго.
Теоретический обзор 227
Теперь мы обращаемся к развитию этой психической системы. В следу
ющей главе мы проследим развитие СуперЭго, начиная с формирования
в раннем детском возрасте категорий «можно» и «нельзя», вплоть до струк
турирования системы, которая не только порождает мучительные аффекты
стыда, вины и низкую самооценку, но и обеспечивает соответствие моральным
нормам без дополнительной внешней поддержки.
Глава 13
Развитие Супер^Эго
СуперЭго имеет долгую историю развития. Идеалы и интроекты начинают
формироваться в очень раннем возрасте и в дальнейшем продолжают
оказывать влияние наряду с компонентами, которые добавляются позднее;
переживания, относящиеся к доэдиповой, эдиповой и постэдиповой стадиям,
вносят важнейший вклад в функционирование СуперЭго. Поэтому в процессе
развития, а иногда и на протяжении всей жизни СуперЭго подвергается
изменениям.
САМЫЕ РАННИЕ СТАДИИ
Мы рассматриваем СуперЭго как инстанцию, происходящую из желания
ребенка сохранить любовь своих родителей и межличностную гармонию,
а также из понимания им того, что это требует компромисса между собствен
ными желаниями и желаниями его родителей. Чтобы возникла подобная
мотивация, ребенок с самого раннего детства, несомненно, должен получать
соответствующие приятные переживания во взаимодействии с родителями.
В процессе такого взаимодействия происходит едва различимый сознательный
и бессознательный обмен сообщениями, содействующий возникновению
реципрокности, что создает основу для формирования интроектов (см. Stern,
1977; Brazelton, Als, 1979; Sandler, 1981; Emde, 1988a, 1988b). Среди этапов
развития в раннем возрасте, необходимых для формирования СуперЭго,
можно выделить различение себя и других, а также формирование устойчивых
репрезентаций себя и объектов. Некоторые аналитики утверждают, что самые
ранние детские переживания удовлетворения и фрустрации при взаимо
действии с матерью играют важную роль, стимулируя восприятие и содействуя
дифференциации (Jacobson, 1954; Spitz, 1958; Sandler, 1960a; Kernberg,
1976). Слуховой, зрительный и кинестетический способы восприятия вносят
свой вклад в становление СуперЭго. «Услышанное» (Freud, 1923a, p. 52),
родительские запреты и ограничения как «физические базовые элементы»
запрещающего СуперЭго (Spitz, 1958, р. 399), ощущение ребенком спокой
ствия, когда его убаюкивают, и распознавание выражений лица матери,
Развитие Супер^Эго 229
выступающей в роли «зеркала» (Spitz, 1958, Peto, 1967; Winnicott, 1967;
Riess, 1978),— все это накладывает аффективный отпечаток на репрезентации
себя и объектов, что в дальнейшем находит отражение в характерных
особенностях интроектов и идеалов.
ФОРМИРОВАНИЕ ИНТРОЕКТОВ И ИДЕАЛОВ
Примерно к семи месяцам ребенок начинает ждать аффективных проявлений
матери, которые ему необходимы для регуляции своих поведенческих реакций
в ситуациях неопределенности (Emde, 1980b). Исследования показывают, что
вскоре — примерно к девяти месяцам — у него появляется способность
понимать запреты и указания (Spitz, 1957). С этого времени восприятие
ребенком запретов матери в ситуациях неопределенности содействует форми
рованию интроектов.
Прогресс в развитии, который сопровождается появлением способности
передвигаться в вертикальном положении, также влияет на формирование
СуперЭго. Вскоре после того как ребенок начинает ходить, он становится
упрямым, в его речи появляется слово «нет», и родители, помимо кормления,
озабочены теперь тем, чтобы приучить ребенка к порядку (Maccoby, Martin,
1983). Этот новый опыт, появляющийся при взаимодействии с приучающими
к порядку родителями, интернализируется; в качестве составляющей этого
процесса ребенок может наблюдать эмоциональные проявления родителей до
или после запрещенного действия.
Формирование интроектов в раннем возрасте основывается не на инте
грированном представлении о матери в целом, а на приятных или неприятных
переживаниях, связанных с образом матери, либо доставляющей удовольствие,
либо запрещающей и наказывающей ребенка (Brody, Mahoney, 1964). В дей
ствительности интроекты значительно отличаются от простых репродукций
внешних объектов; в дополнение к восприятию ребенком внешних объектов,
искаженному изза незрелости когнитивных функций, интроекты содержат
в себе проекции, которые преувеличивают и искажают аспекты родителей,
связанные с запретами и угрозами (Jones, 1947, p. 148–149). Особенности
ранних отношений между матерью и ребенком, реакции ребенка на ограничения
и фрустрацию и способность ребенка переносить фрустрацию в конечном счете
определяют характеристики интроектов. Когда присутствуют чрезмерная
напряженность, дистресс, тревога или фрустрация, или когда ребенок плохо
переносит фрустрацию, его восприятие родителей значительно искажается,
привнося в складывающийся интроект жесткость и беспощадность. Кернберг
230 Супер^Эго
(1976) указывает, что если любящие аспекты СуперЭго не развиваются, оно
остается примитивным и агрессивным, а его свойства, возникшие в результате
сильнейших оральноагрессивных фиксаций, с легкостью проецируются.
Формирование идеалов происходит одновременно с формированием
интроектов. Ранние образы желаемого идеального состояния самости основаны
на реальных или воображаемых переживаниях безопасности, удовольствия
и аффективного единства в диаде матьребенок. Такое идеальное состояние
создает основу идеальных представлений о себе, к которым инфантильные
чувства грандиозности и всемогущества, характерные для фазы упражнения,
добавляют активный компонент удовольствия. Поскольку в это время
родители обычно воспринимаются как всемогущие и совершенные, создается
основа для представлений об идеальном объекте. Таким образом, Яидеал таит
в себе доэдиповы фантазии ребенка о грандиозности и его веру во всемогу
щество родителей (Jacobson, 1964).
СОГЛАСИЕ С ОБЪЕКТОМ
Вышеописанные достижения в развитии влечений, амбивалентность стадии
примирения и появление новых когнитивных навыков на втором году жизни
влияют на структурирование развивающегося СуперЭго и, в свою очередь,
испытывают на себе влияние с его стороны.
Сандлер считает, что явная проблема ребенка на втором году жизни
заключается в том, что ему «необходимо присутствие матери, которая должна
содействовать осуществлению его целенаправленных намерений и удовлетво
рить его специфические потребности», тогда как проблема матери состоит
в том, чтобы согласовать «свою заботу по воспитанию с собственными
ограничениями» (1983, р. 342). Стабилизирующая реципрокность отношений
между матерью и ребенком, в которых мать дает любовь и поддержку,
содействует принятию ребенком родительских норм и правил. Если конфлик
ты, присущие фазе примирения, слишком сильны, то это может настолько
нарушить реципрокность их отношений, что восприятие ребенком родителей
как идеалов существенно затрудняется, ему становится сложно принимать
материнские ограничения, и развитие СуперЭго замедляется.
Конфликты развития, типичные для стадии примирения, в которых
желание ребенка свободно выражать свою волю наталкивается на материнские
требования сдерживать импульсы, создают основу для возникновения
интрапсихического конфликта. Когда ребенок начинает понимать различие
между желаниями матери и внутренним миром собственных импульсов
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]