Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1328 вузов, 5501 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Психоаналитические теории развития

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Развитие Супер^Эго 241
Если нет непреодолимого конфликта или внешних препятствий, ребенок постепенно отказывается от своих инцестуозных эдиповых желаний, а соот ветствующие конфликты отчасти разрешаются, потому что имеется внутренняя карающая инстанция, строгость которой пропорциональна интенсивности сексуальных и агрессивных импульсов. Самооценка уязвима в той степени, в какой функции наказания и самоосуждения готовы тотчас наказывать за на рушение требований интроекта или за неспособность соответствовать идеаль ным нормам, хотя по сравнению с импульсами влечений внутренний контроль остается слабым. До некоторой степени такая непоследовательность в функ ционировании остается характеристикой СуперЭго, ибо его функциони рование никогда не бывает ни единообразным, ни абсолютно надежным. Поэтому для уравновешивания внутренней критики потребуется любовь родителей или некая форма нарциссической подпитки. Но постепенно одобрение себя, получаемое в результате следования внутренним идеалам и моральным нормам, начинает перевешивать предполагаемую ценность желаемого удовольствия и удовлетворения от внешних источников, поскольку образовался инфантильный невроз и голос совести воспринимается как часть отдельной внутренней инстанции.
РАЗРЕШЕНИЕ ЭДИПОВА КОНФЛИКТА
И
СПАЯННОСТЬ СУПЕР!ЭГО
Основываясь на данных наблюдения и детского анализа, Холдер (1982) утверждает, что значение разрешения эдипова конфликта для формирования СуперЭго, возможно, переоценивается. Он отмечает, что в латентный период у некоторых детей в самый разгар эдиповой борьбы, сопровождающейся неослабным соперничеством и желанием смерти родителя одного пола с ребен ком (с целью занять его место и стать объектом привязанности родителя противоположного пола), имеется интернализированное и структурированное СуперЭго, которое функционирует самостоятельно. Такие дети не всегда демонстрируют идентификацию с родителями, свидетельствующую о разре шении эдипова конфликта; тем не менее они, по всей видимости, испытывают сильное чувство вины не только изза своих поступков, но и изза некоторых своих желаний.
Позиция Холдера отражает то, что Лёвальд (1979) назвал «спадом эдипова комплекса» в психоанализе. То есть нынешний преобладающий интерес к доэдиповым стадиям развития привел, как нам кажется, к тому, что стало придаваться меньше значения влиянию, оказываемому вовлечением
242 Супер^Эго
в эдипов конфликт и его разрешением, а также недостаточностью или отсутствием этих процессов, на дальнейшее развитие. На наш взгляд, для до стижения автономии СуперЭго требуется нечто большее, чем идентификация с наказывающими родительскими интроектами.
Мы уже отмечали, что интроекты и идеалы формируются в раннем возрасте, поэтому интроекция родительского авторитета и потребность в нака зании для искупления «проступков» (действительных или вымышленных) могут существовать до вовлечения ребенка в эдипов конфликт. Несмотря на появление в раннем возрасте чувства вины (или угрызений совести), под на тиском эдиповых импульсов ребенок может упорствовать в поисках запретного удовольствия либо в форме отыгрывания инцестуозных желаний по отношению к объекту, либо в других формах выражения влечений.
Поэтому мы утверждаем, что именно интернализация родительских ценностей и моральных норм и идентификация с этими внутренними нормами преобразует межличностные эдиповы конфликты в интрапсихические. Это означает, что внутренние изменения происходят скорее вследствие действия защит и компромиссов, а не продолжающегося манипулирования окружающих людей. Только идентифицируясь с собственными интернализиро ванными моральными нормами, ребенок все больше берет на себя ответствен ность за свои поступки. Следовательно, неспособность интернализировать родительские ценности или идентифицироваться с интернализированными нормами означает неудачу в структурировании СуперЭго. В этом случае ребенок может нарциссически чувствовать себя обладающим правом на испол нение эдиповых желаний и обманутым, если его желания не удовлетворяются. О такой неудаче можно судить по резким колебаниям самооценки, по изме нению ценностей и поведения в разных ситуациях с разными людьми, когда ребенок пытается манипулировать окружением, чтобы добиться удовлетво рения влечений, и по его сохраняющейся зависимости от внешних объектов, выступающих в качестве средств контроля за поведением, продиктованным инстинктивными импульсами, и подкрепления самооценки. Это можно увидеть на примере одной семилетней девочки. Застигнутая за сексуальной игрой с другой девочкой, она не проявляет угрызений совести, а скорее приходит в ярость от своих родителей: какое право они имеют входить в ее комнату?
Теперь можно задать вопрос: действительно ли разрешение эдипова кон фликта консолидирует функционирование СуперЭго, делая его автономным, или, наоборот, как раз более последовательное функционирование СуперЭго содействует разрешению конфликта? На этот вопрос мы отвечаем: верно и то, и другое. Эдиповы желания обычно вызывают чувство вины (в частности потому, что СуперЭго не делает различия между намерениями и поступками [Freud, 1930]), и важный стимул к отказу от них и к идентификации с ин тернализированными ценностями родителей исходит от всех болезненных
Развитие Супер^Эго 243
аффектов, которые связаны с функционированием СуперЭго. Но в этом случае возникает инфантильный невроз, и, соответственно, происходит дальнейшее структурирование психики. Мы согласны с Джонсом, что «понятие СуперЭго — это узловой пункт, где мы можем соприкоснуться со всеми неясными проблемами эдипова комплекса и нарциссизма, с одной стороны, ненависти и садизма — с другой» (1926, р. 304).
ЛАТЕНТНЫЙ ПЕРИОД И СУПЕР!ЭГО
КАК
ВНУТРЕННИЙ АВТОРИТЕТ
Процесс нормального развития предполагает, что в латентный период ребенок привыкает к СуперЭго как внутреннему авторитетному голосу и что СуперЭго становится более терпимым к выражению влечений, изменяя некоторые излишне строгие архаичные свойства ранних интроектов. В раннем латентном периоде функционирование СуперЭго имеет в себе черты жесткости, примитивности, ригидности, непоследовательности и готовности к экстернализации. Эти раз рывы и крайности в функционировании СуперЭго в ранний латентный период возникают в результате того, что СуперЭго является не точной копией функций, прежде имевшихся у других людей из внешнего мира, а их искаженным и из менчивым, особенно вначале, вариантом. Поэтому ребенок может казаться то бу дущим преступником, не имеющим интернализированных моральных норм, то исключительно моральной личностью, следящей, словно офицер полиции, за порядком и докладывающей о проступках других и в то же время обвиняющей себя в своих собственных прегрешениях. А порой он может повести себя так, чтобы спровоцировать повторное наказание и тем самым облегчить свое бессознательное чувство вины, немало озадачивая окружающих (Freud, 1917).
Поскольку способность ребенка сдерживать себя по сравнению с мощным гнетом влечений слаба, часто бывает так, что ему не удается поддерживать непреклонные нормы и идеалы СуперЭго. Этим объясняется уязвимость самооценки в ранний латентный период. Черты характера становятся теперь более выраженными. Многие такие черты основываются на реактивных образованиях, но они становятся прочными этическими принципами (Freud,
1926). В латентный период ребенок беспокоится о соблюдении правил, демонстрирует честность и особенно настаивает на том, чтобы другие люди соблюдали правила и были честными.
В этот период для ребенка особенно важны такие функции СуперЭго, как выявление и сдерживание импульсов влечений. Строгие ограничения необходимы изза того, что требуется подавлять инцестуозные эдиповы
244 Супер^Эго
желания. Если ребенку строго запрещено заниматься мастурбацией, могут появиться различные симптомы, такие, как навязчивые ритуалы, навязчивые мысли, всепоглощающие мечтания, небрежность или трудности с концентра цией внимания в школе и даже асоциальное поведение. Если они остаются безрезультатными, ребенок может заняться навязчивой мастурбацией, особенно мальчик. Изза чрезмерного чувства вины, жестких внутренних норм и страха кастрации может возникнуть порочный круг. Борнштейн отмечает, что чем меньше замещается и превратно истолковывается случающаяся время от времени мастурбация ребенка, тем менее парализующим будет возникающее чувство вины (1953, р. 70).
Расширяющийся в латентный период социальный мир ребенка приносит новые искушения, но родители, ожидающие, что их ребенок будет вести себя более самостоятельно, все меньше подкрепляют его моральные нормы. Умение справляться с сексуальными и агрессивными влечениями при меньшей поддержке со стороны родителей становится сложной задачей для незрелого Эго и СуперЭго, решение которой выявляет уязвимые места в функциониро вании последнего. В результате могут возникнуть проблемы с поведением в школе (A. Freud, 1949), кроме того, вслед за эпизодическими сексуальными играми со сверстниками возникают острые приступы чувства вины.
Конфликты и чувство вины, связанные с мастурбацией, обычно ослабе вают ко второй половине латентного периода. Ребенок обладает более совершенной защитной структурой, которая помогает ему отразить назойливые сексуальные импульсы; СуперЭго становится менее примитивным — менее жестким и требовательным, — а мастурбация и связанные с нею фантазии, к этому времени лучше замаскированные и смещенные с первоначальных эдиповых желаний и объектов, кажутся менее опасными. Поэтому в поздний латентный период психически здоровый ребенок время от времени занимается генитальной мастурбацией, сопровождающейся откровенно сексуальными фантазиями.
На ранних стадиях развития СуперЭго с легкостью экстернализируется. Мальчик, который весь день дрожит при мысли, что скажет отец, если увидит, что он испачкается, показавшись, слышит от отца лишь слова: «Всякое бывает». Однако будущее развитие ребенка требует, чтобы в латентном периоде он начал брать на себя ответственность за свои поступки и восприни мать СуперЭго как внутренний авторитетный голос.
Продолжающийся процесс идентификации с родительскими моральными нормами и ценностями отчасти стабилизирует функционирование СуперЭго и делает его более независимым от давления, оказываемого первыми или примитивными интроектами и влечениями (Hartmann, Loewenstein, 1962; E. Jacobson, 1964). По мере идентификации с внутренними правилами и нор мами все более независимыми от внешнего авторитета становятся самокритика,
Развитие Супер^Эго 245
самонаказание, самовознаграждение и ощущение собственного благополучия. Когда появляется такая стабильность и независимость, можно говорить об
тономном СуперЭго
.
ав
В качестве промежуточной ступени в этом процессе ребенок использует со сверстниками моральные нормы, отличающиеся от тех, что действуют в при сутствии взрослых. Таким образом, как отмечала Анна Фрейд, «Настоящая нравственность начинается тогда, когда интернализированная критика, воплощенная теперь в нормах СуперЭго, совпадает с восприятием Эго своей провинности» (1936, р. 119).
Поэтому двойная задача в латентный период, которая требует интеграции развивающихся когнитивных функций, а также Эго и СуперЭго, состоит в том, чтобы ослабить строгие принципы наказывающего СуперЭго и укрепить, пересмотреть и консолидировать моральные нормы. Пиаже (1964), Кольберг (1981) и Гиллиган (1982) изучали моральные нормы и их изменение в процессе развития. Этим изменениям содействует развитие способности к абстрактному мышлению, позволяющему ребенку более последовательным и адаптивным образом совершать нравственный выбор независимо от внешней поддержки.
Интернализация и консолидация родительских установок, авторитета и ценностей продолжается весь латентный период. На этом пути ребенок находит другие фигуры, вызывающие у него восхищение, требования и нормы которых могут отличаться от родительских. Эти различия позволяют ребенку пересмотреть родительские нормы и изменить или дополнить свои представле ния о нравственности в процессе деперсонификации СуперЭго. Фрейд пояс нял: «В ходе развития на СверхЯ влияют также те люди, которые выступают заместителями родителей, то есть воспитатели, учителя, другие идеальные образцы для подражания. Обычно СверхЯ все более отдаляется от перво начальных индивидуальностей родителей, становясь, так сказать, все более безличным» (1933, р. 64).
Иногда ребенку не удается целиком взять на себя ответственность за соб ственные поступки, и это указывает на то, что директивы СуперЭго недостаточно интернализированы или что они легко экстернализируются, и поэтому ребенок продолжает воспринимать авторитет как принадлежащий внешнему миру. При недостатке автономии СуперЭго ребенок остается зависимым от других людей, но сопротивляется их давлению и порядкам. Он продолжает действовать по принципу удовольствия, что не соответствует поведению, которого от него ждут, и не способен идентифицироваться с авто ритетными фигурами. Ему кажется, что окружающие его не понимают и плохо с ним обращаются. В подростковом возрасте такой ребенок обычно сталки вается с серьезными трудностями, когда его моральные нормы и правила снова экстернализируются и подвергаются переоценке. Если подросток до этого времени не достиг внутренней регуляции и автономии СуперЭго, то он
246 Супер^Эго
продолжает ожидать, что окружающие будут подлаживаться под его желания. И всякий раз, когда его ожидания, что мир ему чтото должен, не оправды ваются, он ощущает себя нарциссически уязвленным.
СУПЕР!ЭГО В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ
Биологические изменения в пубертате становятся причиной того, что Эриксон (1956) назвал «нормативным кризисом» подросткового возраста, почву для которого подготовили завоевания латентного периода. Функционирование СуперЭго играет важнейшую роль, определяя, реализует ли индивид свой потенциал в этот период, поскольку в установках по отношению к идеалам, объектам и влечениям должны произойти новые изменения. Кроме того, чтобы стать полностью автономным, подросток должен брать на себя значительно большую ответственность за свои поступки. Это означает, что СуперЭго должно полностью интернализироваться и освободиться от родительского авторитета. В конечном счете функционирование Эго должно преобладать над функционированием СуперЭго.
Фрейд указал, что «один из самых значительных, но и самых болезненных результатов психической деятельности пубертатного времени — освобождение от авторитета родителей, благодаря которому создается… противопоставление нового и старого поколений» (1905b, р. 227). Якобсон (1961) отмечала, что явный и окончательный отказ от фактической и психологической зависимости от родителей часто сопровождается интенсивным чувством печали, которому нет аналогов в детстве. По мнению Лёвальда, это объясняется тем, что в пси хической реальности лишение родителей авторитета равносильно убийству родителей; разрушается не только их авторитет — разрушаются они сами как либидинозные объекты (1979, р. 390). Хотя процесс взятия на себя ответст венности начинается раньше, его завершение является задачей подросткового возраста — периода, когда прежние идеалы и интроекты подвергаются переоценке и изменению, а СуперЭго перестраивается и в результате начинает функционировать в качестве стабильной и прочной системы в соответствии с реальностью взрослой жизни. Кроме того, в оптимальном случае процесс освобождения от родительского авторитета у подростка сопровождается аналогичным процессом у родителей, которые должны постепенно отказаться от своего авторитета и власти над молодым человеком.
Регрессивная персонификация СуперЭго, то есть экстернализация внутреннего авторитета, — первый шаг подростка на пути реорганизации СуперЭго. Скорее теперь ему кажется, что он постоянно сражается со своими
Развитие Супер^Эго 247
родителями, нежели сознает, что конфликт его — внутренний. Даже если он полагается на родителей, чтобы подкрепить свои нормы и обеспечить стабильность, он может ожесточенно сопротивляться навязыванию этих норм.
С другой стороны, когда родители подростка расходятся в своих ожида ниях или когда ктонибудь из родителей непоследователен, могут возникнуть разного рода несоответствия в функционировании СуперЭго. Иногда родители могут быть требовательными в одном, но потакать в другом, или тре бовать определенного поведения, но демонстрировать противоположную модель, как, например, в случае матери, которая запрещает дочери ходить на свидания, но сама ведет беспорядочный образ жизни (см. клинический случай: Blum, 1985). Хотя мы обсуждали возможные пагубные последствия непостоянства родительских требований, когда рассматривали раннее детство, их непоследовательное поведение может нанести аналогичный ущерб и под ростку изза неустойчивости его СуперЭго в этот период и его потребности во внешнем авторитете.
Отказавшись от родителей (или их интернализированных репрезентаций) как либидинозных и авторитетных объектов, подросток может почувствовать себя одиноким, несчастным и брошенным. Это душевное состояние Анна Фрейд назвала «потерей внутреннего объекта» (1958). Чтобы справиться с этими чувствами, ребенок перемещает свои эмоциональные связи, а также функции СуперЭго на группу и замещает идентификации с родителями идентификациями с сильным идеализированным групповым лидером.
Фрейд писал:
Интенсивные эмоциональные привязанности, которые мы наблюдаем в массах, вполне достаточны для объяснения одной из характерных их черт — недостатка независимости и инициативы у ее членов, сходства реакций у всех у них, их понижения, так сказать, до уровня массовых индивидов. Но масса проявляет нечто большее, если мы рассмотрим ее как одно целое. Некоторые ее особенности — слабость мыслитель ных способностей, отсутствие эмоциональной сдержанности, неспособ ность к умеренности и к отсрочке, склонность переходить все границы при выражении чувств и к полному вымещению этих чувств в форме действия и тому подобные качества… демонстрируют несомненную картину регрессии душевной деятельности к более ранней ступени (1921, р. 117).
Данное Фрейдом описание группового поведения особенно пригодно для понимания групп подростков. Подросток словно не испытывает чувства вины изза того, что не придерживается строго своих внутренних норм, когда эмоциональные связи и авторитет переносятся на группу. Группа выступает средством, благодаря которому удается переработать регрессивные импульсы влечений и конфликты, связанные с объектом, в то время как прежние
248 Супер^Эго
интроекты и идеалы подвергаются пересмотру. Более того, группа предлагает альтернативные идентификации, нормы и эмоциональную поддержку в период полного хаоса, вызванного регрессией и реорганизацией СуперЭго.
Успешное избавление от эдиповых пут, установление новых объектных отношений и реорганизация психических структур достигаются только тогда, когда эти изменения не уменьшают либидинозного катексиса прошлого, не ис кореняют прошлые идентификации (Jacobson, 1964, p. 173). Если групповые нормы слишком сильно отличаются от уже интернализированного морального кодекса, подросток может оказаться в полном смятении, и инфантильные конфликты простонапросто повторятся в новом контексте. Сохранение связей с прошлым состоит в том, что для оптимального развития подросток в конечном счете должен вновь сблизиться со своими родителями, чтобы сознательно и бессознательно принять некоторые их взрослые нормы и моральные принципы и идентифицироваться с ними, отвергнув другие. Избирательная идентификация подростка с моральными нормами родителей и объединение их с моральными нормами, сформированными в раннем детстве и проистека ющими из отношений со сверстниками, содействуют совершенствованию его психической структуры. СуперЭго становится более согласованной и устой чивой организацией, что позволяет подростку самому для себя стать автори тетом и взять на себя ответственность за свои поступки в то самое время, когда он становится все более независимым от родителей.
Но мы должны быть осторожными, чтобы правильно оценить, как долго может продолжаться этот процесс. Один девятнадцатилетний юноша разбил вдребезги автомобиль. Он не был виноват, но полагал, что вместе с ним в суд должен пойти и отец. Он не мог представить себя авторитетной фигурой и поэтому не мог допустить, что ему поверят.
Помимо изменения интроецированных родительских норм, реорганизация СуперЭго означает изменение прежних идеалов. Идеализированные родители раннего детства значительно отличаются от родителей подросткового возраста, а цели, представленные детским идеалом, могут иметь мало общего с реаль ностью и потенциальными возможностями индивида. Для изменения прежних идеалов подростку требуется оживить инфантильные бисексуальные желания, сохраненные в Эгоидеале. Перемещение этих желаний в группу сверстников и наличие объекта восхищения — группового лидера — позволяют уменьшить тревогу, которую они вызывают, хотя страхи перед гомосексуальной привязан ностью порой прокладывают путь в ином направлении. Другие смещения становятся очевидными, когда объектами увлечений подростка оказываются учителя, герои спорта, певцы, рок и попгруппы, кинозвезды — все те, кого в группе или в обществе считают чемто особенным. Подросток перекраивает свой Эгоидеал, который обычно все больше и больше удаляется от первона чальных образов родителей.
Развитие Супер^Эго 249
Блос говорит о достижении «вторичной константности объекта» как о процессе, в котором старые идеализированные образы всемогущих родите лей, осевшие в СуперЭго, «очеловечиваются» (1967, р. 181). Впоследствии подросток переоценивает свое прошлое идеализированное представление о ро дителях в свете нынешнего, более реалистичного их образа, при этом он все больше изменяет представления об идеальном объекте и идеальном самом себе, чтобы согласовать их с внешней реальностью. Оптимальным результатом является интернализация идеальных целей, представляющих ценность и отно сящихся к числу реальных возможностей индивида. Это позволяет подростку привести в соответствие взрослое представление о себе и Эгоидеал; благодаря этому становится более согласованной и устойчивой его самооценка.
Такой результат означает также, что СуперЭго содержит более реали стичные идеалы и моральные нормы и проявляет большую терпимость, осуществляя функции руководства, оценки, критики и наказания. Поскольку психический аппарат вновь обрел авторитетный голос, в оптимальном случае структура СуперЭго приобретает индивидуальность, гибкость, стабильность и становится зрелой, автономной, согласованной и последовательно функцио нирующей системой психики.
В определенной степени это идеализированная картина, поскольку Супер Эго всегда сохраняет способность оживлять ранние примитивные интроекты, моральные директивы и идеалы вместе с их резкими и обвиняющими суждени ями. Изза сохранения этого примитивного ядра сохраняется и потенциальная возможность враждебных самообвинений и наказаний. Кроме того, СуперЭго всю жизнь остается подверженным экстернализации, например, когда мы воспринимаем ожившие инфантильные невротические конфликты как межлич ностные. Это происходит и в процессе психоаналитической терапии, когда, например, пациенту кажется, что аналитик его осуждает и преследует. Такие переживания свидетельствуют о том, что, несмотря на последующие изменения и корректировки, в центре СуперЭго сохраняются доэдиповы и эдиповы конфликты, объединенные в инфантильном неврозе.
РЕЗЮМЕ
История развития СуперЭго охватывает ранние стадии в рамках реципрок ного взаимодействия матери и ребенка, узловые доэдиповы и эдиповы конфликты, образующие инфантильный невроз, интернализацию в латентный период и реорганизацию в подростковом возрасте и завершается в некий момент, который у разных людей различается, во взрослом возрасте. Главные
250 Супер^Эго
пики его пересмотра приходятся на период разрешения эдипова конфликта и подростковый возраст, но наши идеалы, ценности и моральные принципы могут всю жизнь подвергаться дальнейшей корректировке, когда на нас влияют новые люди, новые идеи и новые ценности. Хотя сознание индивида продол жает категорично утверждать «правильно» и «неправильно», оно может быть гибким, устанавливая свои «законы». То же самое относится и к идеалам: хотя у нас сохраняются самые примитивные из них, мы также можем корректи ровать их в свете реалистичной оценки своих возможностей.
Помимо того что СуперЭго способно меняться, оно всю жизнь остается склонным к экстернализации. Преодолевая эдипов комплекс как в его инфантильной, так и в подростковой форме и внося необходимые изменения в структуру и функционирование СуперЭго, мы вместе с тем становимся ответственными за самих себя.
Мы описали основные этапы в развитии СуперЭго следующим образом:
1. Самые ранние стадии.
2. Формирование примитивных интроектов и идеалов.
3. Конфликт развития, согласие с объектом и интернализация конфликта.
4. Интернализированный конфликт и согласие с интроектом.
5. Внутрисистемный конфликт: противоречивые интроекты и идеалы.
6. Эдипов комплекс, идентификация с интроектами и идеалами и чувство вины.
7. Разрешение эдипова конфликта и спаянность СуперЭго.
8. Латентный период, внутренний авторитетный голос и автономия СуперЭго.
9. Экстернализация, модификация и реинтернализация в подростковом возрасте.
10. Верховенство Эго.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности