Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Методология и методика научного исследования. Учебное пособие для аспирантов

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1920 / 2820 21 22 23 24 25 26 27 28 > Следующая >>>

интерпретации, объяснения в научное исследование

языка надругой. Вданной ситуации понимание предполагает уяснение смысла мысли, выраженной наодном языке, исохранение при переводе этого смысла мысли спомощью понятий исуждений другого языка; понимание, обусловленное осмыслением произведений художественной литературы иискусства, атакже поступков идействий людей вразличных ситуациях ивоспроизведением его всознании исследователя видеальных образах. Вданном случае понимание есть постижение смысла изначения замысла творца, закрепленных вформах искусства, конкретных операциях, поступках людей;

Если мы обобщим рассмотренное, тосможем выделить чер-

ты исвойствами понимания, как феномена, включенного всодержание научного исследования: понимание— важнейшая форма

реализации сознания, лежащая воснове всех интеллектуальных процессов; понимание— акт синтеза нового знания суже имеющимся усубъекта содержанием его сознания; понимание— определенное ментальное состояние как характеристика ясности, конкретности, определенности иобразности ума; понимание представляет собой определенный экзистенциально-психологический аспект, сопровождающийся эмоциональными переживаниями; понимание— извлечение смысла, результат осмысления различных знаков, которыми выражает свою мысль конкретный человек; понимание— постижение сущности предмета познания, заключенное вконкретном тексте, произведении искусства; понимание— определение ценности предмета исследования, черты исвойства которого закреплены вконкретных суждениях; понимание— исходная основа для познания, исследования природы исущности конкретного объекта1.

Другими словами, понима-

Понимание — это идеальный интегральный акт сознания, со провождающийсяопределенным ментальнымсостояниемипереживанием,вкоторомпроисходитединовременноепостижениесущности, извлечениесмысла,определение ценности какого-либо явления, наоснове которогопроизводится сознательноепринятиерешения.

ние — достаточно значимый

Философия ибудущее цивилизации. Тезисы докладов ивыступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24–28мая 2005г.). М., 2005. С. 163, 164.

1914.3. Методика включения процессов понимания,

192 Глава 4. Особенности методики научного исследования

материалов юридической практики

исложный социально-психологический иинтеллектуальный процесс, без которого практически невозможно начать научное исследование ивыявить природу исущности исследуемого объекта.

Впроцессе научного исследования понимание позволяет исследователю осуществить «распредмечивание» субъективных смыслов, объективированных втекстах предыдущими исследователями. Обусловлено это следующими свойствами таких текстов:

во-первых, любой текст, содержащий информацию обобъ-

екте исследования— это источник множества его пониманий итолкований. Всвязи сэтим, понимание его конкретным исследователем— только один извозможных вариантов выявления его значений исмыслов. Вдальнейшем, наоснове выявленных значений исмыслов заключенных винформации, исследователь выявляет природу исущность исследуемого объекта. Как мы уже отмечали, любое обобщение, связанное сраскрытием природы исущности изучаемого объекта, содержит всебе одновременно несколько смыслов, которые выражены совокупностью понятий. Всвязи сэтим, понимание текста, составляющего материалы научного юридического исследования, носит активный творческий рационально-иррациональный характер, когда личные пристрастия иопыт исследователя играют далеко непоследнюю роль, авместе обеспечивают достижение поставленной исследовательской цели.

во-вторых, множественность смыслов мыслей, отражен-

ных втексте, включенном внаучное исследование, раскрывается невдруг инесразу. Вэтом процессе понимания определенную роль играет ивремя, иусловия, вкоторых находится исследователь, имногое другое, что связано сего рациональными ииррациональными чертами.

в-третьих, смысл мыслей, заключенных втексте матери-

алов, собранных для проведения научного исследования, предопределяется ипроцессом интерпретации значений исмыслов тех понятий, которыми предыдущий исследователь свои мысли ивыразил.

Таким образом, логически мы подошли кследующему компоненту научного исследования, следующим запониманием— интерпретации. Осмысление интерпретации, значимой для

интерпретации, объяснения в научное исследование

научного исследования, атакже определение соответствующего данному феномену понятия, является одной изфундаментальных задач гносеологии, логики, методологии науки, философии языка, семиотики, теории коммуникаций, юриспруденции идр.

Для того, чтобы выделить существенные иотличительные

признаки этого процесса, используемого внаучном исследовании, рассмотрим, вначале, как данный процесс определяется вгерменевтике ифеноменологии.

Герменевтика как учение опонимании смысла написанного

иинтерпретации, рассматривает ее как производное отвосприятия литературного произведения, как расшифровку глубинного смысла, стоящего заочевидным, буквальным смыслом. Вгерменевтике выделяют грамматическую, психологическую иисторическую интерпретации1. Грамматическая интерпре- тация осуществлялась поотношению ккаждому элементу языка, его грамматическим исинтаксическим формам вусловиях времени иобстоятельств применения. Психологическая интерпретация раскрывает представления, намерения, чувства сообщающего, вызываемые содержанием сообщаемого текста. Историческая интерпретация предполагала включение текста вреальные отношения иобстоятельства.

Вцелом вгерменевтике расширяется «поле» интерпрета-

ции, которая несводится теперь только кметоду работы стекстами, ноимеет дело сфундаментальными проблемами, человеческого бытия вмире. Интерпретация побольшей части трактуется как своего рода мысленное проникновение сквозь материальную поверхность, нацеленное наинтеллектуальное «постижение» нематериальных, аэто значит, внеязыковых, присутствующих в«чистом» мышлении, структурно несвязанных скаким-либо предметами, образов.

Феноменологическая интерпретация нацелена ненавос-

приятие известных ивыявление еще неизвестных свойств, функций предмета, нонасам процесс восприятия как процесс формирования определенного спектра значений, усматриваемых впредмете, его свойствах ифункциях. Содержательно она проявляется: всамом осознании наличия двух

1934.3. Методика включения процессов понимания,

ШлейермахерФ.Герменевтика / Пер. снем. А. Л.Вольского. Науч.

ред. Н. О.Гучинская. СПб.: ЕвропейскийДом. 2004. С. 124–127.

194 Глава 4. Особенности методики научного исследования

материалов юридической практики

взаимосвязанных уровней интерпретации, что влечет засобой необходимость отказа отодносторонней ориентации наметодическое познание вгуманитарных науках; вподдержании постоянной связи между двумя уровнями интерпретации: методической ионтологической, утрата которой зачастую рассматривается как источник различных деформаций, нередко влекущих засобой далеко идущие последствия для человече-

ского самосознания

Вцелом для герменевтики ифеноменологии сущность интерпретации состоит враспредмечивании текстов иввоспроизведении иразвитии процессов освоения мира людьми.

Интерпретация трактуется как метод освоения текста, как определенное свойство сознания, осуществляющего иосуществившего понимание нетолько текста, ноидругих социальных явлений, процессов ит. д.

Вматериалистической философии интерпретацию (отлат. interpretatio— «толкование», «разъяснение») определяют как совокупность значений, смыслов, придаваемых каким-либо обра- зом элементам некоторой теории (выражениям, формулам иотдельным символам). Каждое такое значение также называется интерпретацией данного выражения, формулы или символа

Внауках инаучных исследованиях, относящихся кестествознанию, интерпретацию трактуют как процесс соотнесения теории сонтологической реальностью. Другими словами, интерпретация вэтих науках выступает необходимым компонентом предметной верификации научной теории, демонстрации

осмысленности научных выражений

Чтоже касается математики, товней интерпретация— это внутренняя составляющая данной науки, ибо все исследования вэтой науке предполагают поиск вних смысла. Например,

СвасьянК.Феноменологическое познание. Пропедевтика икритика.

М.: Академический проект, 2010. С. 4–7.

См.: ОвчинниковН. Ф.Методологические принципы вистории науч- ной мысли. М., 2003; РикерП.Конфликт интерпретаций. Очерки огерменевтике. М., 2002. С. 624; СлининЯ. А. Феноменология интерсубъективности. СПб., 2004. С. 360.

Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 215.

НикифоровА. Л.Интерпретация вестественных игуманитарных на-

уках. М., 2012. С. 128.

интерпретации, объяснения в научное исследование

математические преобразования Лоренца были интерпретированы А.Эйнштейном втеории относительности как инструментарий, описывающий изменения вреальной среде, если мы будем вней перемещаться соскоростями, близкими кскорости света.

Применительно кобобщениям, осуществляемым вфор-

мальной логике, где определяющую роль играют приемы иправила правильного мышления, интерпретация являет собой процедуру придания значений знакам, атакже сопоставления сущности объекта стеми языковыми средствами, которыми она выражается, т. е. устанавливая соответствие между синтаксисом исемантикой понятий языка1.

Особая роль принадлежит интерпретации всоциальных

игуманитарных науках, где она придает высказываниям индивидуальный смысловой контекст, представляющий собой сис-

тему взаимосвязанных смысловых единиц

Как видим, увсех рассмотренных вариантах трактовки ин-

терпретации она представляет собой совокупность мыслительных операций идействий, посредством которых происходит осмысление понятого исследователем того или иного фрагмента действительности. Иэто осуществляется посредством следующей процедуры: каждое предложение текста, являющееся источником информации для исследователя, которое уже само посебе имеет толковательную природу, поддается толкованию посредством другого предложения.

Другими словами, можно ска-

зать, что процедурно интерпретация представляет собой процесс «преобразования» субъектом

Интерпретация— совокупность познавательных мыслительных операцийидействий, осуществляемыхисследователемпоистолкованиюимпонятогосмысла,заключенноговтексте илидругом носителеинформации, другими, болееэффективными,с еготочки зрения,понятиямиикатегориями какого-либоязыка.

1954.3. Методика включения процессов понимания,

Словарь философских терминов / Научн. ред. В. Г.Кузнецов. М.,

2007. С. 206, 207.

Современные философские проблемы естественных, технических исоциально-гуманитарных наук: Учебник для аспирантов исоискателей ученой степени кандидата наук / Под общ. ред. В. В.Миронова. М.,

2006. С. 639.

196 Глава 4. Особенности методики научного исследования

материалов юридической практики

исследования понятого им смысла, заключенного втексте, втакойже смысл, нозакрепленный вболее эффективный, поего мнению, понятийно-категориальной форме.

Интерпретация субъектом понятого им смысла, заключенного втексте или другом носителе информации, происходит всегда, когда человек свое понимание предмета исследования намерен кому-то, втом числе исамому себе представить вкаких-либо формах, соответствующих личностному интеллекту, мировоззрению идуховной культуре.

Набор интерпретационных форм, приемов достаточно обширен иполиаспектен иесть основания считать, что впроцессе исследования это может быть осуществлено следующими вариантами ихсочетания: посредством творческого воображения исоздания идеальных образов, позволяющих самому исследователю для себя запечатлеть всвоем сознании, подкрепляя рациональное чувственными переживаниями, понятый им смысл информации, заключенный втексте или вдругом ее носителе; посредством использования логических терминов, выражая ими понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации; посредством использования исследователем различных форм иприемов говорения: тембра, темпа речи, речевых оборотов, синтаксиса играмматики языка, выражая ими понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации; посредством использования исследователем различных символов, образов, индексов, выражая ими понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации; посредством социальных средств, т. е. спомощью использования исследователем примеров изреальной жизни людей, конкретных этносов, народностей, наций, ихкультур, выражая ими понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации; посредством технических структур (спомощью использования исследователем различных технических конструкций, человеко-технических систем, технологий, выражая ими понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации); посредством музыкальных форм, т. е. спомощью использования исследователем единого для всех народов мира языка музыкальных звуков, музыкальной гармонии, выражая ими понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации; посредством физических актов (спомощью различных форм

интерпретации, объяснения в научное исследование

психофизиологической активности субъекта исследования, выражая понятый им смысл, заключенный вопределенном носителе информации).

Взаимодействие этих интерпретационных форм, приемов,

структур диалектично соотносится сопределенными компонентами действительности, создавая некую связь «внутреннего» и«внешнего» бытия человека.

Ведином процессе научного исследования наряду спони-

манием иинтерпретацией используется итакая важнейшая составляющая познания как объяснение. Главная цель данной процедуры состоит втом, чтобы доступно инепротиворечиво преподнести слушателям, читателям понятую, осмысленную, интерпретированную субъектом исследования природу исущность изучаемого им объекта.

Объяснение иногда соотносят исопоставляют сописани-

ем. Ноописание неориентировано навскрытие внутренней сущности объекта исследования. Оно ориентировано только нато, чтобы предоставить читателю или слушателю внешние черты исвойства объекта и, может быть, предметной области, которую познает субъект исследования. Объяснение присутствует вовсех актах процесса аргументации, представляющего собой целенаправленный логико-психологический процесс утверждения всознании иповедении оппонента образа, модели или системы ценностей активной стороны.

Раскрывая сущность объ-

екта научного исследования, объяснение, впервую очередь,

Объяснение— логико-речевая илогико-языковаяпроцедурапредоставленияслушателямичитателямвдоступнойдляихпонимания формезнаний оприродеисущностиизученного субъектомисследованияобъекта,посредством подведенияихпод общийзакон илипосредствомраскрытияосновныхчертисвойствконкретногоисследуемогообъекта.

способствует уточнению иразвитию, либо отрицанию, знаний, которые используются вконкретной науке ипрактически-преобразовательной деятельности людей. Очевидно, объяснение неможет немотивировать поведение ипоступки людей ивэтом контексте оно особенно значимо при обосновании результатов научного исследования ивпроцессе взаимодействия людей между собой.

1974.3. Методика включения процессов понимания,

198 Глава 4. Особенности методики научного исследования

материалов юридической практики

Всовременной методологии иметодике научного исследования наиболее широкой известностью ипризнанием пользуется дедуктивно-номологическая модель научного объяснения. Особенность этой модели (или схемы) состоит втом, что она подводит объясняемое явление под определенный закон, под нечто общее ивсем понятное.

Вдедуктивно-номологической модели объяснение сводится кдедуктивному выводу явлений изобщих законов, которые могут отражать нетолько причинные связи, ноивыражать функции объекта, раскрывать структурные преобразования внем.

Например,изменениявдуховнойкультурегражданстраныобъяс-

няетсяпроявлениемобъективнойзакономерности:«общественное

бытиеобусловливает«общественноесознание».

Рациональное объяснение, вотличие отдедуктивно-номологического, раскрывает перед читателем или слушателем практически основное содержание проявления сущности исследуемого объекта или последовательность событий, процессов, осуществляемых людьми.

Следует обратить внимание нато, что дедуктивно-номологическая модель объяснения описывает лишь конечный результат, анереальный процесс преобразований висследуемом объекте.

Рациональное объяснение повсеместно используется всоциально-гуманитарных исследованиях, втом числе вюридических. Например, при объяснении поступка какого-либо субъекта, которым может быть отдельная личность или группа, исследователь-юрист, сначала ориентирован навыявление мотивов, установок, цели, которыми руководствовались действующие субъекты. Затем им обосновывается мысль, что вконтексте выделенных мотивов, установок, целей поступки данных субъектов были рациональными, т. е. разумными. После этого он, наосновании мотива ивозможностей субъекта деяния, условий осуществления мотивированных поступков объясняет, как могло произойти тоили иное деяние, для чего ипочему «достигнуты» те или иные результаты.

Правда, внешняя простота построения такого объяснения сталкивается срядом сложностей итрудностей его построения. Они обусловливаются следующими факторами: невсегда

интерпретации, объяснения в научное исследование

проявление мотивированной активности субъекта конкретного, им совершенного деяния обусловливается ипредопределяется рациональными построениями ирациональными поступками.Значительное количество социальных процессов иотношений мотивированно осуществляются наиррациональном уровне, ат. к. учесть чувственно-иррациональные проявления активности человека практически невозможно, то, следовательно, рациональное объяснение недля всех социальных ситуаций исоциальных образований можно использовать: наличием разных типов рациональности вповедении идеятельности уразных этносов, народностей, наций, упредставителей разных возрастов, профессий ит. д.

Традиции, обычаи, уклад жизни, этническая инациональ-

ная культура предопределяют формирование упредставителей этих общностей разные отношения кконкретному виду ценности, установке, человеку ит. д. Например, равноправие мужчины иженщины по-разному рационально трактуется ипо-разному проявляется среди многих этносов инаций, живущих вРФ. Выходит, если соотносить исопоставлять разные исторические типы рациональности, токоличество рационального объяснения может получиться достаточно большим.

Определенный интерес, вплане объяснений результатов

исследования всоциальных, гуманитарных июридических науках, представляют интенциональное ителеологическое объяснение.

Интенциональное объяснение, включающее вобъяснение

фундаментальное отношение человека кмиру, показывающее, что значение неможет быть сведено лишь клингвистическим составляющим, асуществует ввиде единой структуры акта полагания ипредметного смысла, который независит отсуществования предмета или его данности; телеологическое— это значит включающее вобъяснение особый вид причинности: целевой, отвечающий навопрос— для чего, ради какой цели совершается тот или иной процесс.

Смысл интенционального объяснения состоит вуказании

нанамерение, цель, которую преследует конкретный субъект как объект исследования, установлении стремлений, намерений, совершаемых кем-тодеяний, создании каких-либо социальных образований. При данном объяснении речь неидет

1994.3. Методика включения процессов понимания,

200 Глава 4. Особенности методики научного исследования

материалов юридической практики

обоценке рациональности. Здесь важно другое: выделение вида, формы, содержания интенции1.

Логической формой интенционального объяснения является так называемый практический силлогизм, который сформулировал Аристотель. Структурно он включает всебя: одну изпосылок, которая описывает некоторый желаемый результат или цель; другая посылка указывает насредства испособы подостижению обозначенной цели или результата; заключение или вывод представляет собой описание конкретного действия, обеспечившее достижение намеченной цели или результата.

Всвязи сэтим, данное объяснение, так называемый практический силлогизм, относят кинтенциональному объяснению. Вкачестве примера данного вида объяснения можно привести следующее построение рассуждения.

— ПетрIбылнамеренсоздатьмощноенезависимоегосударство,обладающее реальнойнезависимостьюивлиянием вмире, нодля этогонеобходимобылобытьготовым испособнымпобеждатьнеприятелей в вооруженномпротивоборстве.—Первая

посылка.

— ПетрIсоздалмощнуюармиюифлот.— Вторая посылка.

— ВрезультатебыласозданаРоссийскаяимперия—сильное, суверенноеинезависимоегосударство.—Заключение.

Как видим, интенциональное объяснение достаточно на-

глядно демонстрирует слушателям ичитателям результат. Правда при этом оно нераскрывает причинно-следственных связей между условиями ирезультатом, нераскрывает полно ивсесторонне природу исущность исследуемого объекта.

Что касается телеологического (отгреч. telos— «цель») объ-

яснения, тооно пологическому типу относится киндуктивным объяснениям ипоэтому все рассуждения являются правдоподобными, анедостоверными объяснениями.

Как известно, человек имеет обыкновение планировать

свое поведение, которое мотивируется какой-либо целью. Ее достижение предполагает совершение определенной последо вательности действий. Она типична идля других лиц, преследующих такуюже цель. Например, чтобы неоставлять «следов»

ПопперК . Р.Логика ирост научного знания. М., 1983. С. 83.

<<< < Предыдущая 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1920 / 2820 21 22 23 24 25 26 27 28 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]