Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Категория числа в славянских языках (историко-семантическое исследование). Монография
.pdf
Заключение
матическую форму, формирование нового отношения (парадигматического ряда) вследствие изменения оппозиций, морфологическое выравнивание имен собирательных ïî образцу грамматических форм мн.ч. Â плане выражения это были формализация è универсализация категории числа, оформление парадигм
словоизменения, à в плане содержания – изменение уровня абстрагированности количественных отношений. Сложность состояла â том, что преобразованию подверглись только типы имен со-
бирательных, функционировавших â качестве форм мн.ч., тогда как другие, íå имевшие этой функции, сохранились è стали базой дальнейшего развития лексико-грамматического класса
имен собирательных â современных славянских языках. Ñ этим
процессом органично связаны снижение активности è постепенная утрата словообразовательных форм единичности. Â результате первоначальное деривационное соотношение -
– сменяется реляционным – обобщающим è àá-
страктным грамматическим отношением – -
число. Â этом выразилось стремление языковой системы
ê более строгой, однозначной соотносительности грамматических
значений è способов èõ выражения. Грамматизация древнейших
типов собирательности характеризует сложный процесс формирования è развития грамматических парадигм категории числа
è формализации числовых оппозиций. Исторически устраняется
параллелизм â использовании морфологических словообразовательных è словоизменительных средств выражения мн.ч. вследствие изменения самого содержания è характера множественности â процессе абстрагирования количественных представлений.
Вместе ñ òåì íà определенных участках преобразуется система
языка, перестраиваются отношения è связи, â частности, снима-
ется дублетность способов выражения языковых значений, происходит специализация или, напротив, обобщение формативов
мн.ч.
 òîò æå период развития славянских языков происходит па-
дение субкатегории двойственности, растворяемой âî ìí.÷.
Разумеется, â каждом отдельном языке исторические изме-
нения нашли свое индивидуальное воплощение, совершались
разными темпами è проявились по-разному. Íî это только свидетельствует î самостоятельности развития языковых систем,
î сложном переплетении внутриструктурных è экстралингвисти-
ческих факторов â функционировании è развитии языков.
311
Заключение
В целом указанные исторические явления (преобразование имен собирательных â грамматические формы мн.ч., падение форм единичности, утрата или преобразование субкатегории двойственности) вместе ñ перестройкой системы склонения
имен (сокращением è перегруппировкой типов склонения, обобщением падежных окончаний âî мн.ч.), вместе ñ упорядочением
функций морфологической категории числа, как è других грамматических категорий, характеризуют процесс грамматического
абстрагирования, кристаллизации, совершенствования грамматического строя под влиянием развития абстрактно-логического
мышления.
5. Поскольку язык как система знаков è средство массовой
коммуникации соотносится ñ действительностью через посредство мыслительной деятельности è эта связь определяет природу
è содержание языка, языковые категории формируются â ïðî-
цессе взаимодействия ñ логическими, мыслительными категориями è определенным образом отражают, специфически, â национальных формах языка, преломляют èõ историческое содержание è изменение этого содержания. Естественно â поступательном развитии грамматического строя видеть отражение определенной последовательности формирования è развития понятий, логических категорий. Действительно, â истории языка,
â подвижности его форм è значений отражается формирование
è развитие категорий абстрактно-логического мышления. Ре-
зультатом расчленения первоначального синкретичного, комплексного восприятия множества предметов (ñ конкретными
свойствами, â определенных реальных обстоятельствах) является обобщение è абстрагирование собирательных понятий è формирование имен собирательных. Тот æå процесс расчленения
первоначальных синкретичных понятий, отчуждения è обобщения однородных свойств лежит â основе образования категорий
вещественности è отвлеченности. Историко-семантический анализ форм мн.ч. имен вещественных показал, что вещества сначала воспринимались è мыслились подобно предметам – объектно или объемно ограниченно, â определенных конкретных формах непосредственного восприятия èõ в действительности или
â соответствии ñ конкретными особенностями практической дея-
тельности людей. Обобщенное понятие вещества формировалось
â процессе развития абстрактно-логического мышления è ориен-
тировалось â своем выражении íà формы ед.ч. как формы язы-
312
Заключение
ковой номинации, à формы мн.ч., утратившие прежние коррелятивные связи, нашли новое применение â качестве стилистического средства или лексикализовались â новых значениях.
Это объясняет лингвистическую природу вещественных имен
singularia è pluralia tantum.
Анализ имен отвлеченных показал, что отвлеченность, как
è вещественность, формируется íà основе конкретности, непо-
средственного отражения свойств, признаков, действий è отношений предметов â определенных материальных формах. Абстрагирование совершается íà базе слова путем дифференциации
смыслов, обобщения семантики, преодоления многозначности
è семантической дробности, изменения предметно-логического
содержания. Этот процесс опирается íà формы ед.ч., çà которыми закрепляются номинативные значения, à формы мн.ч., утратив соотнесенность ñ формами ед.ч., подвергаются семантизации
è лесикализации, à также находят применение â качестве выра-
зительного стилистического средства.
Развитие мысли идет ïî пути абстрагирования. Íî åñëè â ëî-
гике мышления ìû имеем дело ñ конечными, готовыми результатами абстрагирующей деятельности сознания, òî в историческом развитии языка, â конкретных языковых фактах отражается действие механизмов абстрагирования: анализ, синтез, систематизация, обобщение, абстракция – âî âñåé èõ многосложности
è противоречивости. Â историческом развитии категории чис-
ëà, â динамике языковых форм проявляется действие диалектических законов взаимодействия формы è содержания, единства
è борьбы противоположностей, перехода количественных изме-
нений â качественные, абстрагирования количества как материального свойства предметов è др. История языка дает объективную картину действия или проявления этих законов íà разных
этапах è хронологических срезах его развития. История категории числа отражает развитие логических категорий качества
è количества âî взаимодействии è связи ñ категориями простран-
ñòâà è времени, формы è содержания, абстрактного è конкретного, всеобщности, особенности è единичности è др. Совершенно очевидна важность данных исторического развития языковой
категории числа для теории познания è диалектики мышления.
Вместе ñ тем история категории числа проявляет действие
внутрисистемных, структурных факторов è механизмов развития языка – лексикализацию грамматических форм è граммати-
313
Заключение
зацию словоформ. Абстрагирование количественных представлений â мышлении è формализация èõ выражения â языке – движение языковой системы îò лексических абстракций ê формали-
зованным, грамматическим абстракциям – íå снижают выразительных возможностей категории числа, à, напротив, расширяют è обогащают åå значимые функции – семантические, словообразовательные, стилистические. Â частности, лексикализованные формы мн.ч. широко используются как словообразовательные типы, модели, ïî которым образуются новые слова – имена
pluralia tantum. Семантическую основу плюрализации составляют лексико-грамматические (семантизированные) значения форм
мн.ч. – собирательность, обобщенность, неопределенность è интенсивность.
314
ЯЗЫКИ È ДИАЛЕКТЫ
авест. – авестийский
арм. – армянский
арханг. – архангельский
балт. – балтийский
башкир. – башкирский
блр. – белорусский
болг. – болгарский
бург. – бургундский
в.-луж. – верхнелужицкий
вост.-лит. – восточнолитовский
вост.-слав. – восточнославянский
вят. – вятский
гагауз. – гагаузский
герм. – германский
гот. – готский
греч. – греческий
др.-англ. – древнеанглийский
др.-в.-нем. – древневерхненемецкий
др.-греч. – древнегреческий
др.-зап.-русск. – древний западнорусский
др.-инд. – древнеиндийский
др.-польск. – древнепольский
др.-русск. – древнерусский
др.-серб. – древнесербский
др.-слав. – древнеславянский
др.-слвн. – древнесловенский
др.-чеш. – древнечешский
зап.-русск. – западнорусский
зап.-слав. – западнославянский
çàï.-ñëâö. – западнословацкий
и.-е., инд.-евр. – индоевропейский
кашуб. – кашубский
лат. – латинский
лит. – литовский
лтш. – латышский
луж. – лужицкий
макед. – македонский
нем. – немецкий
н.-луж. – нижнелужицкий
оск. – оскский
полаб. – полабский
полесск. – полесский
польск. – польский
праслав. – праславянский
прус. – прусский
рост.-яросл. – ростово-ярославский
русск. – русский
русск.-цслав. – церковнославянский русского извода
серб.-луж. – серболужицкий
сибир. – сибирский
скнд. – скандинавский
слав. – славянский
слав.-русск. – славяно-русский
слав.-серб. – славяно-сербский
слвн. – словенский
слвц. – словацкий
словин. – словинский
смол. – смоленский
соликам. – соликамский
ср.-болг. – среднеболгарский
315
Указатель сокращений и источников
ñð.-â.-íåì. – средневерхненемецкий
ср.-слвц. – среднесловацкий
ср.-урал. – среднеуральский
сскр. – санскрит
ст.-блр. – старобелорусский
ст.-польск. – старопольский
ст.-русск. – старорусский
ст.-серб. – старосербский
ст.-слав. – старославянский
ст.-хорв. – старохорватский
ст.-чеш. – старочешский
с.-хорв. – сербохорватский
томск. – томский
турец. – турецкий
туркмен. – туркменский
узб. – узбекский
укр. – украинский
фин. – финский
франц. – французский
ходск. – ходский
холмогор. – холмогорский
хорв. – хорватский
ц.-слав. – церковнославянский
чеш. – чешский
чеш.-морав. – чешско-моравский
яросл. – ярославский
ПАМЯТНИКИ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
И ЯЗЫКОВ
Старославянские
Àñ Åâ – Ассеманиево Евангелие: Evangeliář Assemanův. Kodex
Vatikanský 3. Slovanský. Díl II. Vydal J. Kurz. – Praha: ČSAV,
1955.
Áîÿí ïàë – Боянский палимпсест конца XI в.: Текст
íà Боянския палимпсест. Старобългарски паметник îò êðàÿ
íà XI âåê. – София, 1972.
Åâõ Ñèí – Евхологий Синайский (Синайский требник):
Euchologium Sinaiticum. Starocerkvenoslovanski glagolski
spomenik. Izdajo priredil R. Nahtigal. II Del. – Ljubljana, 1942.
Åíèí àï – Енинский апостол: Енински апо-
стол. Старобългарски паметник îò XI â. – София: БАН, 1965.
Çîãð Åâ – Зографское Евангелие: Quattuor evangeliorum codex
glagoliticus olim Zographensis… Edidit V. Jagić. – Berolini, 1879.
Ìàð Åâ – Мариинское Евангелие: Памятник глаголической пись-
менности. Мариинское четвероевангелие. Труд И.В. Ягича. Изд.
ОРЯС АН. – ÑÏá., 1883.
Ñàâ êí – Саввина книга. Труд Â. Щепкина. Изд. ОРЯС АН [Па-
мятники старославянского языка. Ò. I, âûï. 2]. – ÑÏá., 1903.
Ñá Êëîö – Клоцов сборник: Clozianus. Staroslověnský hlaholský
sborník tridentský a innsbrucký. K vydání připravil A. Dostál. –
Praha: ČSAV, 1959.
316
Памятники славянской письменности и языков
Cèí ïñ – Синайская псалтырь. Глаголический памятник XI â.
Приготовил ê печати Ñ. Северьянов. Изд. ОРЯС АН [Памятники
старославянского языка. Ò. IV]. – Ïã., 1922.
Ñèí òðåá – òî æå, ÷òî Åâõ Ñèí.
Ñóïð – Супрасльская рукопись. Труд Ñ. Северьянова. Ò. I. Èçä.
ОРЯС АН [Памятники старославянского языка. Ò. II, âûï. I]. –
ÑÏá., 1904.
Церковнославянские
Древнерусской (восточнославянской) редакции
ÅâАрхангельское Евангелие 1092 ã. – Ì., 1912.
Åâ – Остромирово Евангелие (1056–1057). Фотолитографи-
ческое издание иждивением È. Савинкова. – ÑÏá., 1883. – 294 ë.
Åâ – Юрьевское Евангелие после 1119 г.: Арх. .
Описание Юрьевского Евангелия 1118–1128 гг. – Ì., 1877.
Среднеболгарской редакции XII–XIII вв.
– Болонская псалтырь (рукопись нач. или перв. пол.
XIII â. с языковыми чертами юго-запад. (охридского) наречия):
Словеньская псалтырь. Psalterium Bononiense. – Vindobonae;
Berolini; Petropoli, 1907.
– Врачанское Евангелие: Врачанско Евангеле
[Български старини. Кн. 4]. – София, 1914.
– Григоровичев паримейник конца XII â. (восточнобол-
гарский): Григоровичев Паримейник. Вып. 1–2. – Ì.,
1894.
– Добромирово Евангелие XII â. (западное): Добромиро-
во Евангелие. Български паметник îò началото íà XII век. Подготви çà издаване Велчева Á. – София: БАН, 1975.
– Добрейшево Евангелие XIII (северо-западное наре-
÷èå): Добрейшово Четвероевангеле. Среднобългарски паметник îò XIII век [Български старини. Кн. I]. – София, 1906.
– Шестоднев, составленный Иоанном екзархом Бол-
гарским, сп. 1263 ã. – Чтения ИОДР, 1879. Кн. 3.
– Погодинская псалтырь конца XII в.: Psalterium
Bononiense. – Vindobonae, 1907.
– Слепченский апостол XII â. Труд Г.А. Ильинского. –
Ì., 1912.
317
Указатель сокращений и источников
Древнесербской редакции
Åâ – Вуканово Евангелие нач. XIII â. (между 1201 è 1208 ãã.):
Вуканово еванђåљå. – Београд: Научно дело, 1967.
Åâ – Мирославово Евангелие конца XII в.:
Мирослављåâî åâàíђåљå. – У Београду, 1897.
Åâ – Никольское Евангелие (рукопись нач. XV в.):
Íèêîљñêî jeâàíђåљå. – У Београду, 1864.
Македонской редакции
–Македонское Евангелие (между XII è XIII ââ.): Македонско Евангелие íà поп Jована. – Ñêîïjå, 1954.
Среднеболгарские (XII–XIV вв.) è новоболгарские (XV–
XVII ââ.)
Славяно-румынские грамоты ã. Брашо-
âà (XV–XVI ââ.): Documente privitoare la relaţiile Ţӑrii
Româneşti cu Braşovul şi cu Ţara Ungureascӑ în sec. XV şi XVI.
Vol. I (1413–1508). – Bucureşti, 1905.
– Грамота íà Иван Шишман îò 1378 // Ãðà-
моты болгарских царей. Труд Г.А. Ильинского. – Ì., 1911. –
Ñ. 9–10.
– патриарх Болгарии Евфимий. Сочинения: Werke des
Patriarchen von Bulgarien Euthymius (1375–1393). Nach den
besten Handschriften von E. Kałužniacki. – Wien, 1901.
– Житие è жизнь прѣподобного отца нашего Ила-
риона // Òàì æå. – Ñ. 27–58.
– Житие è жизнь прѣподобныѫ матере нашѫ Ôè-
лофеи // Òàì æå. – Ñ. 78.
– Живот краља Стефана Дечанскога. Îä Григориja
Цамблака (XIV в.), редакции сер. XV в., рук. Владислава Грамматика сер. XV в.: Примери књижевности è jезика
старога è српско-словенского. Друго издањå. – У Београду, 1889.
– Житие Константина (сп. XV в.): Материа-
ëû ïî истории возникновения древнейшей славянской письменности. – Ë., 1930.
– Житие Мефодия (сп. ХII в.). – Òàì æå.
– Люблянская рукопись XVII в.: Люблян-
скиятъ български рѫкописъ îò XVII âåê. – ÑáÍÓ. Ò. XII. – Ñîôèÿ, 1895. – Ñ. 463–560.
318
Памятники славянской письменности и языков
– Летописта íà Константин Манаси. Фототипно изда-
íèå íà Ватиканския препис íà среднебългарския превод. Увод
è бележки îò И. Дуйчев. – София: БАН, 1963 (Восточная Болга-
ðèÿ, XIV â.).
– Нови влахо-български грамо-
òè îò Брашов // ÑáÍÓ. Êí. XIII. – София, 1896.
– Свищовски дамаскин. Новобългарски паметник
îò XVIII â. Îò Ë. Милетич. – София: БАН, 1923 [Български ста-
ðèíè. Êí. VII].
– Тиквешская рукопись XVII â. (новоболг. язык
ñ сербскими чертами): Тиквешки рѫкописъ // ÑáÍÓ.
Ò. IX. – София, 1893.
– Тихонравовский дамаскин. Болгарский
памятник XVII â. Исследование è текст. – София: БАН, 1971.
– Троянский дамаскин XVII в.: Троянски
дамаскин. Български паметник îò XVII âåê. – София: БАН, 1967.
í – Památky dřevního písemnictví jihoslovanův.
Sebral a vydal P.J. Šafařík. – Vyd. 2. – V Praze, 1873.
Сербскохорватские (включая славяно-сербские)
Грамата бана Кулина. Опыт критического издания текста ñ комментариями Г.А. Ильинского [Памятники древней письменности è искусства, CLXIV]. – 1906.
– Život sv. Symeona od sv. Sávy, rukopisu XVII
století. Vydal P.J. Šafařík. Druhý otisk. – V Praze, 1870 (написано между 1208 è 1215 гг. св. Саввой, архиепископом сербским).
– Закон Винодольских общин 1288 г., хорватский
(рукопись, ïî мнению Â. Ягича, относится ê концу XV â. èëè
ê XVI в.): Закон Винодольский. Труд Â. Ягича. – ÑÏá., 1880.
– Apokrifno protojevangjelje Jakovljevo (XV v.):
[Starine. Knj. X]. – U Zagrebu, 1878.
– Српске народне пjесме. Скупио èõ è íà ñâèjåò
издао Вук Стеф. Карађèћ. Êњ. I–IV. Друго издањå. – Биоград,
1891–1896.
– Повести îò житиа кнеза Лазара (славяно-сербский текст
переведен íà народный сербский язык â первой половине
XVIII в., список Ë. Васича): Narodna predanja o boju
kosovskom. Pobilježena prve pole XVIII. vijeka [Starine. Knj. X].
– Monumenta serbica spectantia historiam Serbiae, Bosnae,
Ragusii. Edidit Fr. Miklosich. – Viennae, 1858.
319
Указатель сокращений и источников
. – Законски споменици српских држава
ñðåäњега века. Прикупио è уредио Ст. Новаковић. Ïåòà êњèãà. –
У Београду, 1912.
– Примери књижевности è jезика
старога è српско-словенскога. Друго издањå. – У Београду, 1889.
– Стари српски записи è натписи. Скупио èõ è
средио Љуб. Стоjановић. Êњ. I–III. – Београд, 1902–1905.
– Полицкий статут 1400 ã. (хорватский): Статут
ïîљè÷êè. : Monumenta historico-juridica slavorum
meridionalium. Pars I. Statuta et leges. Vol. IV. Hrvatski pisani
zakoni. – U Zagrebu, 1890.
Ší – Památky dřevního písemnictví jihoslovanův.
Sebral a vydal P.J. Šafařík. Vyd. 2. – V Praze, 1873.
Словенские
Фрейзингенские отрывки (â латинской рукописи конца
X – íà÷. XI â.): Frisinské památky, jich vznik a význam v slovanském
písemnicnví. Podává V.Vondrák. – V Praze, 1896.
Древнерусские (включая книжнославянские
восточнославянской редакции) è старорусские
Акты исторические, собранные è изданные Археографиче-
скою комиссиею. Ò. 4. – ÑÏá., 1842.
– Александрия. Роман îá Александре Македонском ïî ðóñ-
ской рукописи XV â. Издание подгот. М.Н. Ботвинник, Я.С. Лурье è О.В. Творогов. – М.; Л.: Наука, 1965 (Кир.-Белозер. сп.
1490–1491 гг.).
– Акты Московского государства. Изд. АН. Ò. I. – ÑÏá.,
1890; Ò. II. – ÑÏá., 1894; Ò. III. – СПб., 1901 (Разрядный приказ.
Московский стол 1571–1664 гг.).
– Акты социально-экономической истории Северо-
Восточной Руси кон. XIV – íà÷. XVI â. Ò. I–III. – Ì.: ÀÍ ÑÑÑÐ,
1952–1964.
– Историческая хрестоматия церковно-
славянского è древнерусского языков. – Ì., 1861.
ïî ñï. XIV â. [Срезн].
– Вологодско-Пермская летопись // ÏÑÐË. Ò. 26. –
Ì.; Ë.: ÀÍ ÑÑÑÐ, 1959 (XVI â.).
320
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]