Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 431
Лю бовь ни ког да не пе ре ста ет, хо тя и про ро че ст ва пре кра тят ся, и язы ки умолк нут, и
зна ние уп ра зд нит ся
(1 Kор. 13, 1–8);
Ибо весь за кон в од ном сло ве за клю ча ет -
ся: лю би ближ не го тво е го, как са мо го се бя
(Гал. 5, 14);
Смо т ри так же:
1 Фес. 4, 9; 1 Тим. 5–6.
О мо лит ве:
Будь те по сто ян ны в мо лит ве, бодр ст вуя
в ней с бла го да ре ни ем
Смо т ри так же:
Еф. 6, 18; 1 Тим. 2, 1–3; 2, 8; Евр . 13, 15
(Kол. 4, 2);
Рим. 8, 26–27; Еф. 5, 19–20;
.
О му д ро с ти Бо жи ей в спа се нии че ло ве ка:
1 Kор. 4–16; 1 Kор. 3, 18–21; Еф. 1, 17–19; Еф. 3, 18–19;
Еф. 15–17; Kол. 1, 9; Kол. 2, 3; Kол. 3, 16.
О му же ст ве:
И не стра ши тесь ни в чем про тив ни ков:
это для них есть пред зна ме но ва ние по ги бе ли, а для вас — спа се ния. И сие от Бо га
1, 28);
Смо т ри так же:
1 Kор. 16, 13.
(Флп.
О не год но с ти тех, ко то рые жи вут ле ни во:
Евр. 6, 4–8; Евр. 10, 26–31.
О на гра де за до б ро де тель:
Рим. 2, 6–17.
432 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Об оп рав да нии ве рой и бла го да тью: Гал. 2,
16–21; Гал. 3, 18–26; Тит. 3, 4–7.
Об от вет ст вен но с ти:
Рим. 2, 6–17.
О Хри с те и Его двух при ро дах:
Kол. 1, 15–20;
Kол. 9; Флп. 2, 5–11; Евр. 1, 1–4; Евр. 2, 7–11.
О по след них вре ме нах и об ан ти хри с те:
2 Фес. 1–12; 1 Тим. 4, 1–2; 2 Тим. 3, 1–5.
О зна че нии по дви га, о по сте и умерщв ле -
нии гре хов ной пло ти:
Итак умо ляю вас, бра тия, ми ло сер ди ем Бо жи им, пред ставь те те ла ва ши в жерт ву жи вую, свя тую, бла го угод ную Бо гу, для ра зум но го
слу же ния ва ше го, и не со об ра зуй тесь с ве ком
сим, но пре об ра зуй тесь об нов ле ни ем ума ва ше го, что бы вам по зна вать, что есть во ля Бо жия,
бла гая, угод ная и со вер шен ная
(Рим. 12, 1–2);
Не зна е те ли, что бе гу щие на ри с та ли ще
бе гут все, но один по лу ча ет на гра ду? Так бе ги те, что бы по лу чить. Все по движ ни ки воз дер жи ва ют ся от все го: те для по лу че ния
вен ца тлен но го, а мы — не тлен но го. И
пото му я бе гу не так, как на не вер ное, бьюсь
не так, что бы толь ко бить воз дух; но ус ми ряю и по ра бо щаю те ло мое, да бы, про по ве дуя
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 433
дру гим, са мо му не ос тать ся не до стой ным
(1 Kор. 9, 24–27);
Но те, ко то рые Хри с то вы, рас пя ли плоть
со стра с тя ми и по хо тя ми
(Гал. 5, 24).
Свя щен ное Пи са ние бо го вдох но вен но:
(2 Тим. 3, 15–16; Евр. 4; 12).
О по зна нии Бо га в при ро де:
(Рим. 1, 19–32).
О по мо щи нуж да ю щим ся:
При сем ска жу: кто се ет ску по, тот ску по и по жнет; а кто се ет ще д ро, тот ще д ро
и по жнет. Каж дый уде ляй по рас по ло же нию
серд ца, не с огор че ни ем и не с при нуж де ни ем;
ибо до б ро хот но да ю ще го лю бит Бог. Бог же
си лен обо га тить вас вся кою бла го да тью,
что бы вы, все гда и во всем имея вся кое до воль ст во, бы ли бо га ты на вся кое до б рое де ло, как на пи са но: рас то чил, раз дал ни щим;
прав да его пре бы ва ет в век. Да ю щий же се мя
се ю ще му и хлеб в пи щу по даст оби лие по се ян но му ва ми и ум но жит пло ды прав ды ва шей, так что бы вы всем бо га ты бы ли на
вся кую ще д рость, ко то рая че рез нас про из во дит бла го да ре ние Бо гу. Ибо де ло слу же ния
се го не толь ко вос пол ня ет ску дость свя тых,
434 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
но и про из во дит во мно гих обиль ные бла го да ре ния Бо гу
(2 Kор. 9, 6–12);
Смо т ри так же:
Kор. 16, 1–4; 2 Kор. 8, 11–15.
При ме ры ве ры преж них пра вед ни ков:
Евр. 11, 1–12, 3.
О При ча ще нии Те ла и Kро ви Хри с то вых:
1 Kор. 10, 16–17; 1 Kор. 11, 23–32.
О ра до с ти:
Цар ст во Бо жие не пи ща и пи тие, но пра -
вед ность и мир и ра дость во Свя том Ду хе
(Рим. 14, 17);
Плод же Ду ха: лю бовь, ра дость, мир
(Гал. 5, 22);
Ра дуй тесь все гда в Гос по де; и еще го во рю:
ра дуй тесь
(Флп. 4, 4).
О хри с ти ан ской сво бо де:
Итак стой те в сво бо де, ко то рую да ро вал
нам Хри с тос, и не под вер гай тесь опять игу
раб ст ва
(Гал. 5, 1);
К сво бо де при зва ны вы, бра тия, толь ко бы
сво бо да ва ша не бы ла по во дом к угож де нию пло ти, но лю бо вью слу жи те друг дру гу
(Гал. 5, 13);
Бе ре ги тесь од на ко же, что бы эта сво бо да
ва ша не по слу жи ла со блаз ном для не мощ ных.
Ибо ес ли ктони будь уви дит, что ты, имея
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 435
зна ние, си дишь за сто лом в ка пи ще, то со весть его, как не мощ но го, не рас по ло жит ли
и его есть идо ло жерт вен ное? И от зна ния
тво е го по гиб нет не мощ ный брат, за ко то ро го умер Хри с тос. А со гре шая та ким об ра зом
про тив бра ть ев и уязв ляя не мощ ную со весть
их, вы со гре ша е те про тив Хри с та. И по то му,
ес ли пи ща со блаз ня ет бра та мо е го, не бу ду
есть мя са во век, что бы не со блаз нить бра та
мо е го
(1 Kор. 8, 9–13);
Смо т ри так же:
Рим 14, 13.
О свя то с ти, к ко то рой на до стре мить ся:
Какая сов ме ст ность хра ма Бо жия с идо ла ми? Ибо вы храм Бо га жи ва го, как ска зал
Бог: все люсь в них и бу ду хо дить в них; и
бу ду их Бо гом, и они бу дут Мо им на ро дом...
Итак, воз люб лен ные, имея та кие обе то ва ния, очи с тим се бя от вся кой сквер ны пло ти
и ду ха, со вер шая свя ты ню в стра хе Бо жи ем
(2 Kор. 6, 16; 7, 1);
Ибо во ля Бо жия есть ос вя ще ние ва
ше, что бы вы воз дер жи ва лись от блу да; что бы
каж дый из вас умел со блю дать свой со суд в
свя то с ти и че с ти
(1 Фес. 4, 3–4);
436 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Смо т ри так же: 1 Kор. 6, 15–20; Еф. 1, 4;
Kол. 1, 22–23; Евр. 10, 10; Евр. 10, 14; Евр. 12, 14–15.
О се мье и об обя зан но с тях ее чле нов:
Еф. 5,
22–33; Еф. 6, 1–4; Kол. 3, 18–21; 1 Тим. 2, 9–15.
О зна че нии скор бей и ис ку ше ний:
Че рез Кото ро го ве рою и по лу чи ли мы до ступ к той бла го да ти, в ко то рой сто им и хва лим ся на деж дою сла вы Бо жи ей. И не сим толь ко, но хва лим ся и скор бя ми, зная, что от скор би
про ис хо дит тер пе ние, от терпе ния опыт ность, от опыт но с ти на деж да
(Рим. 5, 2–4);
По мыс ли те о Пре тер пев шем та кое над
Со бою по ру га ние от греш ни ков, что бы вам не
из не мочь и не ос ла беть ду ша ми ва ши ми. Вы
еще не до кро ви сра жа лись, под ви за ясь про тив гре ха, и за бы ли уте ше ние, ко то рое пред ла га ет ся вам, как сы нам: сын мой! не пре не бре гай на ка за ния Гос под ня, и не уны вай,
ког да Он об ли ча ет те бя. Ибо Гос подь, ко го
лю бит, то го на ка зы ва ет; бьет же вся ко го
сы на, ко то ро го при ни ма ет. Ес ли вы тер пи те на ка за ние, то Бог по сту па ет с ва ми, как
с сы на ми. Ибо есть ли ка кой сын, ко то ро го
бы не на ка зы вал отец? Ес ли же ос та е тесь
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 437
без на ка за ния, ко то рое всем об ще, то вы не за кон ные де ти, а не сы ны. При том, ес ли мы,
бу ду чи на ка зы ва е мы плот ски ми ро ди те ля ми на ши ми, бо я лись их, то не го раз до ли бо лее долж ны по ко рить ся От цу ду хов, что бы
жить? Те на ка зы ва ли нас по сво е му про из во лу для не мно гих дней; а Сей — для поль зы,
что бы нам иметь уча с тие в свя то с ти Его.
Вся кое на ка за ние в на сто я щее вре мя ка жет ся не ра до с тью, а пе ча лью; но по сле на учен ным че рез не го до став ля ет мир ный плод пра вед но с ти. Итак ук ре пи те опу с тив ши е ся
ру ки и ос ла бев шие ко ле ни и хо ди те пря мо но га ми ва ши ми, да бы хром лю щее не со вра ти лось, а луч ше ис пра ви лось
Смо т ри так же:
1, 3–6; 2 Kор. 7, 10; 2 Kор. 12, 10; 1 Фес. 3, 3–4; 2 Фес. 1,
6–7; 2 Тим. 3, 12; Евр. 2, 18; Евр. 4, 15; Евр. 13, 12–14).
(Рим. 5, 2–4; 2 Kор. 4, 8–18; 2 Kор.
(Евр. 12, 3–13);
О сми ре нии:
Ни че го не де лай те по лю бо пре нию или по
тще сла вию, но по сми рен но му д рию по чи тай те один дру го го выс шим се бя
Смо т ри так же:
Kол. 3, 12.
Рим. 12, 16; 1 Kор. 1, 26–31,
(Флп. 2, 3);
438 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
О сни с хож де нии и по мо щи друг дру гу:
Бра тия! ес ли и впа дет че ло век в ка кое со гре ше ние, вы, ду хов ные, ис прав ляй те та ко во го в ду хе кро то с ти, на блю дая каж дый за
со бою, что бы не быть ис ку шен ным. Но си те
бре ме на друг дру га, и та ким об ра зом ис пол ни те за кон Хри с тов
(Гал. 6, 1–2).
О со хра не нии чи с той со ве с ти:
Пре по даю те бе, сын мой Ти мо фей, со об раз но с быв ши ми о те бе про ро че ст ва ми, та кое за ве ща ние, что бы ты во ин ст во вал со глас но с
ни ми, как до б рый во ин, имея ве ру и до б рую со весть, ко то рую не ко то рые от верг нув, потер пе ли ко раб ле кру ше ние в ве ре
(1 Тим. 1, 18–19);
Смо т ри так же:
Евр. 9, 14; Евр. 10, 22.
Нель зя су дить ся и ссо рить ся:
1 Kор. 6, 1–7.
Хри с ти а не — сы ны Бо жии:
Гал. 4, 7; Еф. 2, 18.
О тер пе нии:
Вы же, бра тия, не уны вай те, де лая до б ро
(2 Фес. 3, 13);
Смотри также:
1 Тим. 6, 11;
Тер пе ние нуж но вам, что бы, ис пол нив во лю Бо жию, по лу чить обе щан ное
(Евр. 10, 36);
Смо т ри так же:
Евр. 12, 1; Рим. 5, 3.
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 439
О тру до лю бии:
Kто не хо чет тру дить ся, тот и не ешь
(2 Фес. 3, 10);
Смо т ри так же:
1 Фес. 4, 10–12; 1 Тим. 5, 8.
Итак, по сла ния апо с то ла Пав ла яв ля ют ся
бо га тей шим ис точ ни ком ду хов ной му д ро с ти
и вдох но ве ния. Нет, ка жет ся, та кой ре ли ги оз ной ис ти ны, ко то рая бы не бы ла ос ве ще на
и разъ яс не на в его тво ре ни ях. При чем эти
ис ти ны из ло же ны апо с то лом не как от вле чен ные бо го слов ские по ня тия, но как фак ты
ве ры, во оду шев ля ю щие че ло ве ка к пра вед ной жиз ни. От кли ка ясь на кон крет ные про бле мы, с ко то ры ми стал ки ва лись хри с ти а не
I ве ка, по сла ния апо с то ла Пав ла слу жат цен ным до пол не ни ем к Еван ге ли ям. Они разъ яс ня ют, как на де ле пре одо ле вать не из беж ные в жиз ни ис пы та ния, как осу ще ств лять
вы со кие хри с ти ан ские иде а лы, в чем со стоR ит суть хри с ти ан ско го по дви га. Они жи вым
язы ком опи сы ва ют быт и по дви ги пер вых
хри с ти ан, ста нов ле ние хри с ти ан ских обR
щин, да ют цель ный об лик Церк ви Хри с то вой
440 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
апо с толь ско го вре ме ни. По сла ния апо с то ла
Пав ла не ме нее цен ны и сво и ми ав то био графи че с ки ми за мет ка ми. Из них вид но, как
при ме нял апо с тол в сво ей лич ной жиз ни вы со кие хри с ти ан ские прин ци пы, ко то рые про по ве до вал, что со дей ст во ва ло его ду хов но му
рос ту, что помо га ло его мис си о нер ской де я тель но с ти, где он чер пал ду хов ные си лы. Ус пе ху мис си о нер ской де я тель но с ти апо с то ла
спо соб ст во ва ло его уме ние все свои ве ли кие
та лан ты, душев ные и фи зи че с кие си лы скон цен т ри ро вать на од ной це ли — на слу же нии
Хри с ту — и пол ное пре да ние се бя во дитель ст ву бла го да ти Хри с то вой, ко то рая да ва ла ему
во оду шев ле ние и си лы для пре одо ле ния всех
внеш них пре пят ст вий и соб ст вен ных не мо щей. Бла го дать Божия по мог ла ему об ра тить
ко Хри с ту зна читель ную часть Рим ской им пе рии. По мо лит вам апо с то ла Пав ла да вра зу мит и по ми лу ет нас Гос подь!
Сум ми руя со дер жа ние Кни ги Де я ний
и апо с толь ских по сла ний, как Со бор ных, так
и апо с то ла Пав ла, на до ска зать, что все они
на стой чи во убеж да ют хри с ти ан пре бы вать в
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]