Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 401
от сво их ос леп лен ных не ве ри ем и оже с то R
чен ных про тив Хри с та еди но пле мен ни ков.
Изу чая жизнь и тру ды Пав ла по Кни ге Де я ний
апо с то лов, по ис ти не нель зя не прий ти в изум ле ние от не о быч ной, не со кру ши мой энер гии
это го ве ли ко го «апо с то ла язы ков». Труд но
пред ста вить се бе, как этот че ло век, не об ла дав ший креп ким здо ро вь ем и мощ ны ми фи зи че с ки ми си ла ми
(см. Гал. 4, 13–14), мог пе ре не с ти
столь ко не ве ро ят ных труд но с тей и опас но с тей,
сколь ко при шлось пе ре не с ти их апо с то лу Пав лу ра ди сла вы име ни Хри с то ва. И что осо бен но
за ме ча тель но: по ме ре ум но же ния этих труд но с тей и опас но с тей его пла мен ная рев ность и
энер гия не толь ко не ос ла бе ва ли, а еще боль ше
воз го ра лись и креп ли. Вы нуж ден ный вспом нить для на зи да ния корин фян о сво их по дви гах, он так о них пи шет: Хри с то вы слу жи те -
ли? (в бе зу мии го во рю:) я боль ше. Я го раз до
бо лее был в тру дах, без мер но в ра нах, бо лее в
тем ни цах и мно го крат но при смер ти. От Иу де ев пять раз да но мне бы ло по со ро ка уда ров
без од но го; три ра за ме ня би ли пал ка ми, од наж ды кам ня ми по би ва ли, три ра за я тер пел
ко раб ле кру ше ние, ночь и день про был во глу би не
402 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
мор ской; мно го раз был в пу те ше ст ви ях, в
опас но с тях на ре ках, в опас но с тях от раз бой ни ков, в опас но с тях от еди но пле мен ни ков, в
опас но с тях от языч ни ков, в опас но с тях в го ро де, в опас но с тях в пу с ты не, в опас но с тях на
мо ре, в опас но с тях меж ду лже бра ти я ми, в
тру де и в из ну ре нии, ча с то в бде нии, в го ло де и
жаж де, ча с то в по сте, на сту же и в на го те
(2 Kор. 11, 23–27). Срав ни вая се бя с про чи ми апо -
с то ла ми и по сми ре нию на зы вая се бя «мень шим» из них, Па вел тем не ме нее со всей спра вед ли во с тью мог за явить: но я бо лее всех их
по тру дил ся: не я, впро чем, а бла го дать Бо жия,
ко то рая со мною
(1 Kор. 15, 10). И дей ст ви тель но,
без бла го да ти Бо жи ей обык но вен ный че ло век
не смог бы под нять та ких тру дов и со вер шить
столь ко по дви гов. На сколь ко му же ст вен ным,
пря мым и не по ко ле би мым в сво их убеж де ни ях яв лял се бя апо с тол Па вел пе ред ца ря ми и
вла ды ка ми, на столь ко же ре ши те лен и ис кре нен был он и в от но ше ни ях со сво и ми со бра ть я ми апо с то ла ми. Так од наж ды он не ос та но вил ся
да же пе ред об ли че ни ем са мо го апо с то ла Пе т ра,
ког да этот апо с тол дал по вод к на ре ка нию в
ма ло азий ской сто ли це язы че ст ва Ан ти охии
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 403
(см. Гал. 2, 11–14). Этот факт ва жен, меж ду про -
чим, тем, что яс но го во рит про тив лож но го ут верж де ния ри моRка то ли ков, буд то апо с тол
Петр был по став лен Гос по дом «кня зем над про чи ми апо с то ла ми» и как бы за ме с ти те лем Са мо го Гос по да (от че го Рим ские па пы при сва и ва ют се бе ти тул «на ме ст ни ков Сы на Бо жия»).
Раз ве по смел бы Па вел, быв ший го ни тель
Церк ви Хри с то вой и поз же дру гих при шед ший к апо с толь ско му слу же нию, об ли чать «за ме с ти те ля» Гос по да Ии су са Хри с та? Это со вер шен но не ве ро ят но. Апо с тол Па вел об ли чил
Пе т ра, как рав ный рав но го, как брат бра та.
Жизнь и тру ды апо с то ла Пав ла
Апо с тол Па вел, пер во на чаль но но сив ший
ев рей ское имя Савл, при над ле жал к ко ле ну
Ве ни а ми но ву и ро дил ся в ки ли кий ском городе
Тар се (в Ма лой Азии), ко то рый тог да сла вил ся
сво ей гре че с кой ака де ми ей и об ра зо ван но с тью
сво их жи те лей. Kак уро же нец это го го ро да и
как про ис хо див ший от иу де ев, вы шед ших из
раб ст ва от рим ских граж дан, Па вел имел пра ва рим ско го граж да ни на. В Тар се Па вел по лу чил свое пер вое вос пи та ние и, ве ро ят но, там же
404 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
по зна ко мил ся с язы че с кой куль ту рой, ибо в его
ре чах и по сла ни ях яс но про гля ды ва ют сле ды
зна ком ст ва с язы че с ки ми пи са те ля ми
(см. Де ян.
17, 28; 1 Kор. 15, 33; Тит. 1, 12). Свое окон ча тель ное
об ра зо ва ние он по лу чил в Ие ру са ли ме в сла вив шей ся тог да рав вин ской ака де мии у зна ме ни то го учи те ля Га ма ли и ла
(см. Де ян. 22, 3), ко то -
рый счи тал ся зна то ком За ко на и, не смо т ря на
при над леж ность к пар тии фа ри се ев, был че ло ве ком сво бо до мыс ля щим
(см. Де ян. 5, 34) и лю би -
те лем гре че с кой му д ро с ти. Здесь же, по при ня то му у ев ре ев обы чаю, мо ло дой Савл изу чил
ис кус ст во де лать па лат ки, ко то рое по том по мог ло ему за ра ба ты вать сред ст ва на про пи та ние соб ст вен ным тру дом
(см. Де ян. 18, 3; Kор. 11, 8;
2 Фес. 3, 8). Мо ло дой Савл, ви ди мо, го то вил ся к
долж но с ти рав ви на, а по то му сра зу же по окон ча нии сво е го вос пи та ния и об ра зо ва ния он про явил се бя силь ным рев ни те лем фа ри сей ских
пре да ний и го ни те лем ве ры Хри с то вой. Мо жет
быть, по на зна че нию си не дри о на он был сви де те лем смер ти пер во му че ни ка Сте фа на
(см. Де ян.
7, 58; 8, 1), а за тем по лу чил власть офи ци аль но
пре сле до вать хри с ти ан да же за пре де ла ми Па ле с ти ны в Да ма с ке
(см. Де ян. 9, 1–2). Гос подь,
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 405
ус мо т рев ший в нем «со суд из бран ный», на
пу ти в Да маск чу дес ным об ра зом при звал его к
апо с толь ско му слу же нию. Во вре мя пу те ше ст вия Сав ла ос ве тил яр чай ший свет, от ко то ро го
он сле пым упал на зем лю. Из све та раз дал ся го лос: Савл, Савл, по че му ты го нишь Ме ня? На
во прос Сав ла: Kто Ты? — Гос подь от ве тил:
Я Ии сус, Kото ро го ты го нишь. Гос подь по ве лел
Сав лу ид ти в Да маск, с тем, что ему бу дет ука за но, что де лать даль ше. Спут ни ки Сав ла слы ша ли го лос Хри с та, но свет не ви де ли. При ве ден ный под ру ки в Да маск, ос леп ший Савл
был на учен ве ре и на тре тий день кре щен
Ана ни ей. В мо мент по гру же ния в во ду Савл
про зрел. С это го вре ме ни он сде лал ся рев но ст ным про по вед ни ком преж де го ни мо го им
уче ния. На вре мя он от пра вил ся в Ара вию, а
за тем сно ва вер нул ся в Да маск для про по ве ди
о Хри с те. Ярость иу де ев, воз му щен ных его
об ра ще ни ем ко Хри с ту, за ста ви ла его бе жать в
Ие ру са лим
(см. Де ян. 9, 23) в 38 го ду по Р.Х., где
он при со е ди нил ся к об ще ст ву ве ру ю щих и по зна ко мил ся с апо с то ла ми. ИзRза по ку ше ния эл ли ни с тов убить его он от пра вил ся в свой род ной
город Та рс. От сю да око ло 43 года он был вы зван
406 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Вар на вой в Ан ти охию для про по ве ди и по том
пу те ше ст во вал вме с те с ним в Ие ру са лим, ку да
при вез по мощь нуж да ю щим ся
(см. Де ян. 11, 30).
Вско ре по сле воз вра ще ния из Ие ру са ли ма —
по по ве ле нию Ду ха Свя то го — Савл вме с те с
Вар на вой от пра вил ся в свое пер вое апо с толь ское
пу те ше ст вие, про дол жав ше е ся с 45 по 51 год.
Апо с то лы про шли весь ос т ров Kипр, и с это го
вре ме ни Савл, об ра тив ший к ве ре про кон су ла
Сер гия Пав ла, име ну ет ся уже Пав лом. За время
этого миссионерского путешествия Пав ла и
Вар на вы бы ли ос но ваны хри с ти ан ские об щи ны в ма ло азий ских го ро дах Ан ти охии Пи си дий ской, Ико нии, Ли с т ре и Дер вии (ма ло азий ские го ро да). В 51 го ду апо с тол Па вел при нял
уча с тие в апо с толь ском Со бо ре в Ие ру са ли ме,
где го ря чо вос ста вал про тив не об хо ди мо с ти
для хри с ти ан из языч ни ков со блю де ния об ря дов Мо и се е ва За ко на. Вер нув шись в Ан ти охию, Па вел в со про вож де нии апо с то ла Си лы
пред при нял вто рое апо с толь ское пу те ше ст вие.
Сна ча ла он по се тил ра нее ос но ван ные им Церк ви в Ма лой Азии, а за тем пе ре шел в Ма ке до нию, где ос но вал об щи ны в Фи лип пах, Со лу ни
и Ве рии. В Ли с т ре Па вел при об рел лю би мо го
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 407
уче ни ка сво е го Ти мо фея, а от Тро а ды про дол жал пу те ше ст вие с при со е ди нив шим ся к ним
апо с то лом Лу кой. Из Ма ке до нии Па вел пе ре шел в Гре цию, где про по ве до вал в Афи нах и
Kорин фе, за дер жав шись в по след нем пол то ра
го да. От сю да он по слал два по сла ния к Фес са ло ни кий цам. Вто рое пу те ше ст вие дли лось с 51
по 54 год. В 55 го ду Па вел от пра вил ся во Ие ру са лим, по се тив по пу ти Ефес и Kеса рию, а из
Ие ру са ли ма при был в Ан ти охию
18 гл.). По сле не дол го го пре бы ва ния в Ан ти -
(см. Де ян. 17 и
охии Па вел пред при нял тре тье апо с толь ское
пу те ше ст вие (56–58 гг.), по се тив сна ча ла, по
сво е му обы чаю, ра нее ос но ван ные Ма ло азий ские Церк ви, а за тем ос та но вил ся в Ефе се, где
в про дол же нии двух лет еже днев но за ни мал ся про по ве дью в учи ли ще не ко е го Ти ран на.
От сю да он на пи сал свое по сла ние к Га ла там
(по по во ду уси ле ния пар тии иу дей ст ву ю щих) и
Пер вое По сла ние к Kорин фя нам (по по во ду
воз ник ших бес по ряд ков и в от вет на пись мо
Kорин фян). На род ное вос ста ние, под ня тое
против Пав ла се ре б ря ных дел ма с те ром Ди ми т рием, за ста ви ло апо с то ла ос та вить Ефес, и он
отпра вил ся в Ма ке до нию
(см. Де ян. 19 гл.). На
408 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
пу ти он по лу чил от Ти та из ве с тие о со сто я нии
Kоринф ской Церк ви и о бла го при ят ном дей ст вии его по сла ния. По это му он по слал с Ти том
из Ма ке до нии Вто рое По сла ние к Kорин фя нам. Вско ре он и сам при был в Kоринф, от ку да
на пи сал По сла ние к Рим ля нам, на ме ре ва ясь
по сле Ие ру са ли ма от пра вить ся в Рим и даль ше
на за пад. По про щав шись в Ме ли те с ефес ски ми пре сви те ра ми, он при был в Ие ру са лим, где
изRза воз ник ше го про тив не го на род но го мя те жа был взят под стра жу рим ски ми вла с тя ми и
ока зал ся в за то че нии сна ча ла при про кон су ле
Фе лик се, а по том при сме нив шем его про кон су ле Фе с те. Это слу чи лось в 59 го ду, а в 61 го ду
Па вел, как рим ский граж да нин, по его же ла нию был от прав лен в Рим на суд ке са ря. По тер пев ко раб ле кру ше ние у о. Маль ты, апо с тол
толь ко ле том 62 го да до стиг Ри ма, где поль зо вал ся боль шим сни с хож де ни ем рим ских вла с тей и сво бод но про по ве до вал. Этим и окан чи ва ет ся по ве ст во ва ние о его жиз ни, име ю ще е ся в
Кни ге Де я ний Апо с толь ских
(Де ян. 27 и 28 гл.).
Из Ри ма Па вел на пи сал свои По сла ния к Фи лип пий цам (с бла го дар но с тью за при слан ное
ему с Епа ф ро ди том де неж ное по со бие), к
НОВЫЙ ЗАВЕТ. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА 409
Kолос ся нам, к Ефе ся нам и к Фи ли мо ну, жи те лю Kолосс (по по во ду бе жав ше го от не го ра ба
Они си ма). Все эти три по сла ния бы ли на пи са ны
в 63 го ду и от прав ле ны с Ти хи ком. Из Ри ма же
в 64 го ду на пи са но и по сла ние к па ле с тин ским
Ев ре ям. Даль ней шая судь ба апо с то ла Пав ла в
точ но с ти не из ве ст на. Не ко то рые счи та ют, что
он ос та вал ся в Ри ме и по по ве ле нию Не ро на был
пре дан му че ни че с кой смер ти в 64 го ду. Но есть
ос но ва ния пред по ла гать, что по сле двух лет не го
за клю че ния Пав лу бы ла да на сво бо да и он пред при нял чет вер тое мис си о нер ское пу те ше ст вие,
на ко то рое ука зы ва ют его так на зы ва е мые «па с тыр ские по сла ния» — к Ти мо фею и Ти ту. По сле за щи ты сво е го де ла пе ред се на том и им пе ра то ром Па вел был ос во бож ден от уз и сно ва
пу те ше ст во вал на Вос то ке. Про быв дол гое вре мя на ос т ро ве Kри те, он ос та вил там сво е го уче ни ка Ти та для ру ко по ло же ния пре сви те ров по
всем го ро дам
(см. Тит. 1, 5), что сви де тель ст ву ет о
ру ко по ло же нии им Ти та во епи с ко па Kрит ской
Церк ви. Поз же в сво ем по сла нии к Ти ту апо с тол Па вел на став ля ет его, как про хо дить обя зан но с ти епи с ко па. Из это го же по сла ния вид но, что он пред по ла гал про ве с ти зи му 64 го да в
410 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Ни ко по ле (см. Тит. 3, 12), вбли зи род но го Тар са.
Вес ной 65 го да он по се тил ос таль ные Ма ло азий ские Церк ви и в Ми лете оста вил боль но го
Тро фи ма, изRза ко то ро го произо ш ло воз му ще ние про тив апо с то ла в Ие ру са ли ме, по влек шее
за со бой его пер вые узы
(см. 2 Тим. 4, 20). Про хо -
дил ли Па вел че рез Ефес, не из ве ст но, так как
он го во рил, что пре сви те ры ефес ские уже не
уви дят его ли ца
(см. Де ян. 20, 25), но он, поRви ди -
мо му, в это вре мя ру ко по ло жил Ти мо фея во
епи с ко па для Ефе са. Да лее апо с тол про хо дил
че рез Тро а ду, где у не ко е го Kар па ос та вил свою
фе лонь (бо го слу жеб ная верх няя одеж да) и кни ги
(ве ро ят но, то же бо го слу жеб ные, см. 2 Тим. 4,
13), и по том от пра вил ся в Ма ке до нию. Там он
ус лы шал об уси ле нии лже уче ний в Ефе се и на пи сал свое Пер вое По сла ние к Ти мо фею. Про быв не ко то рое вре мя в Kорин фе
(см. 2 Тим. 4, 20)
и встре тив шись на пу ти с апо с то лом Пе т ром,
Па вел вме с те с ним про дол жал путь че рез Дал ма тию
(см. 2 Тим. 4, 10) и Ита лию, до шел до Ри ма,
где ос та вил апо с то ла Пе т ра, а сам уже в 66 го ду
от пра вил ся да лее на за пад, дой дя, ве ро ят но,
до Ис па нии. По сле воз вра ще ния в Рим он
был сно ва за клю чен в узы (вто рой раз), в ко то -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]