Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Учебное пособие-4.pdf
13. Что из перечисленного не является историческим типом мировоз-
зрения:
а) миф
б) религия
в) философия
г) наука
14. Кто из перечисленных философов являлся материалистом:
а) Демокрит
б) Анаксимандр
в) Анаксимен
г) Пифагор
15. Методический принцип, согласно которому разум является ос-
новным источником познания:
а) рационализм
б) идеализм
в) релятивизм
г
) сенсуализм
16. Кто из перечисленных немецких классических философов явля-
ется идеалистом:
а) Г. Гегель
б) Л. Фейербах
в) К. Маркс
г) Ф. Энгельс
17. Основные источники древнеиндийской философии ортодоксаль-
ных школ:
а) Веды
б) упанишады
в) Авеста
г) сутры
18. Основатель даосизма:
а) Кунфу-цзы
б) Лао-цзы
в) Мо-
цзы
г) Лунь-уй
19. Что из перечисленного относится к философии конфуцианства:
а) дао
б) дэ
в) жэнь
г) у-вэй
1.4. Русская философия
81
Г л а в а 1. Историко-философское введение
20. Что являлось ключевой проблемой представителей Милетской
школы Античной философии:
а) мокша
б) вишну
в) первоначала
г) бытие
Уровень II
21. Какое доказательство бытия Бога не разрабатывал Фома Аквин-
ский:
а) Бог есть первопричина всего сущего
б) Бог есть совершенство
в) Бог есть бытие
г) Бог есть цель мира
22. Кто
является создателем формальной логики:
а) Гераклит
б) Аристотель
в) Плутарх
г) Сенека
23. Лозунгом какой философской школы было выражение «Гость,
тебе здесь будет хорошо, удовольствие – высшее благо»:
а) школы Эпикура
б) Пифагорейского союза
в) ликея Аристотеля
г) академии Платона
24. Автор высказывания «Человек – мера всех вещей»:
а) Протагор
б) Сенека
в
) Сократ
г) Аристотель
25. Философ, который посредством логически верной, но неосущест-
вимой в реальности, ситуации представлял свои мысли:
а) Зенон
б) Парменид
в) Платон
г) Аристотель
26. Раздел философии, который занимается изучением первосущно-
стей, по мнению Аристотеля:
а) диалектика
б) метафизика
в) онтология
82
г) аксиология
27. Кто ввел в использование метод майевтики:
а) Сократ
б) Платон
в) Аристотель
г) Гераклит
28. На формирование средневековой христианской философии ока-
зало(а) влияние:
а) искусство
б) религия
в) миф
г) наука
29. Философское направление реализм в средневековой философии
утверждало:
а) реально существуют только общие понятия, а не
б) реально существуют только конкретные вещи, а не общие понятия
в) реально существуют конкретные вещи только у Бога
г) реально существуют общие понятия только у Бога
30. Спор между реалистами и … в средневековой христианской фи-
лософии:
а) номиналистами
б) концептуалистами
в) агностиками
г) священнослужителями
31. По мнению какого
философа эпохи Возрождения идеальный пра-
витель должен быть, как лисица и лев:
а) Т. Мор
б) Н. Макиавелли
в) Ф. Бэкон
г) Р. Декарт
32. У какого философа государство представлялось в виде Левиафана:
а) Т. Мор
б) Т. Гоббс
в) Н. Макиавелли
г) Платон
33. Пантеизм – это ...
а) отождествление Бога и
природы
б) отождествление Бога и человека
в) отождествление Рая и Земли
г) отождествление Царства Божьего и Царства Земного
1.4. Русская философия
конкретные вещи
83
Г л а в а 1. Историко-философское введение
34. В результате Реформации в эпоху Возрождения возникло направ-
ление ...
а) католицизм
б) православие
в) протестантизм
г) атеизм
35. Позиция, согласно которой Церковь не должна активно заниматься
светскими делами и вмешиваться в государственное управление, ….
а) антиклерикализм
б) гуманизм
в) антропоцентризм
г) пантеизм
36. Позиция, согласно которой Бог является Творцом, не вмешиваю
щимся в процессы мира, … :
а) деизм
б) атеизм
в) теоцентризм
г) агностицизм
37. Кто из философов был сторонником общественного договора:
а) Гоббс
б) Вольтер
в) Платон
г) Макиавелли
38. К какой категории идолов по Ф. Бэкону относится вера в автори-
теты:
а) рода
б) театра
в) пещеры
г) рынка
39.
Направление гносеологии, утверждающее первенство чувств пе-
ред разумом:
а) рационализм
б) эмпиризм
в) агностицизм
г) солипсизм
40. Чье творчество подразделяется на два периода – докритический и
критический:
а) И. Кант
б) Г. Гегель
в) Ф. Шеллинг
г) И. Фихте
-
84
1.4. Русская философия
Уровень III
41. Позицию какого направления философии выражает высказыва-
ние «Я утверждаю, что нет никаких вещей, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется и существует только в нашем сознании»:
а) объективного идеализма
б) субъективного идеализма
в) материализма
г) дуализма
42. По мнению какого философа
идеальным является то государство,
во главе которого находятся философы:
а) Платона
б) Аристотеля
в) Сократа
г) Сенеки
43. Центральной проблемой средневековой христианской философии
являлось соотношение веры и ...
а) разума
б) интуиции
в) ощущения
г) опыта
44. Отличие диалектики К. Маркса от диалектики Ф. Гегеля:
а) Маркс предложил иные законы развития
б) развитие свойственно материи как основе бытия
в) развитие свойственно духу как основе бытия
г) Гегель не разрабатывал законов развития
45. Кто предложил материалистический взгляд на человека:
а) Г. Гегель
б) Л. Фейербах
в) И. Фихте
г) Е. Дюринг
46. Основой для неотомизма стала философская концепция ...
а) Т. Мора
б) Фомы
Аквинского
в) Т. Гоббса
г) апостола Фомы
47. Кто из русских философов являлся материалистом:
а) В. Соловьев
б) К. Маркс
в) Г. Плеханов
г) П. Флоренский
85
Г л а в а 1. Историко-философское введение
48. Структурной единицей русского общества является, по мнению
славянофилов, ...
а) община
б) индивидуальный крестьянин
в) семья
г) государство
49. Философское учение о бытии возникло в ...
а) Античной философии
б) средневековой христианской философии
в) Новое время
г) эпоху Просвещения
50. Тема соборности была актуальна для философии ...
а) России
б) Индии
в) Китая
г) ни для какой из перечисленных
51. Что не является особенностью философии постмодернизма:
а) антисистемность
б) отказ от авторитетов
в) внимание к полу
г) линейность
52. Философские идеи какого философа легли в основу ракетостроения:
а) К. Циолковского
б) Н. Федорова
в) В. Вернадского
г) И. Маска
53. Кто является разработчиком
софии:
а) Н. Федоров
б) К. Циолковский
в) В. Вернадский
г) П. Флоренский
54. Кто из философов утверждал, что Бог создан по образу и подо-
бию человека:
а) Л. Фейербах
б) Ф. Энгельс
в) К. Маркс
г) В. Ленин
55. Основатель онтологического монизма:
а) Б
. Спиноза
б) Р. Декарт
идеи «общего дела» в русской фило-
86
в) Ф. Бэкон
г) Аристотель
56. Какая религия повлияла на формирование философии Арабского
Востока:
а) ислам
б) еретические направления христианства
в) католицизм
г) иудаизм
57. Соотнесите философа и идеи
Ф. Ницше симулякр
Ж. Делёз метафизика
Аристотель общественный договор
Платон жизнь
Ж.-Ж.Руссо в основе бытия находится число
Пифагор Всеединство
В
. Соловьев эйдос
58. Соотнесите философа и период философии:
Э. Гуссерль средневековая христианская философия
Р. Декарт Новое время
Н. Макиавелли Античность
Платон Просвещение
П. Гольбах Немецкая классическая философия
Ф. Шеллинг Направление XX в.
Ангельм Кентерберийский эпоха Возрождения
59. Соотнесите мыслителя и высказывания:
Р. Декарт в Византии было больше
Платон Человек человеку волк
Т. Гоббс Самое тяжкое рабство – рабство у рабов
В. Соловьев Бог умер
Ф. Ницше Мыслю, следовательно, Я существую
60. Соотнесите античного философа и школу:
Анаксимандр киники
Парменид стоики
Сенека элеаты
Аристотель Афинская школа
Демокрит Милетская школа атомистики
Диоген Лаэртский эпикурейство
1.4. Русская философия
общее дело
Русская философия
теологов, чем христиан
Знание – сила
87
Г л а в а 1. Историко-философское введение
Литература
1. Бердяев, Н. А. Смысл истории; Новое Средневековье / Н. А. Бер-
дяев ; сост. и комментарий В. В. Сапова. М. : Канон+, 2017. 447 с.
2. Вернадский, В. И. Философские мысли натуралиста / В. И. Вер-
надский; редкол. В. В. Бычков и др. М. : Академ. проект ; Киров : Константа, 2013. 412 с.
3. Дубровский, Д. И. Проблема «сознание и мозг»: теоретическое
решение / Д. И. Дубровский. М.: Канон+, 2015. 207 с.
4. Иларион. Слово о Законе и Благодати / Иларион ; сост., вступ. ст.
и пер. В. Я. Дерягина. М. : Ин-т русской цивилизации; Родная страна, 2016.
169 с.
5. Ильенков, Э. В. Философия и культура / Э. В. Ильенков. М.: По-
литиздат, 1991. 464 с.
6. Мамардашвили, М. К. Символ и сознание / М. К. Мамардашвили,
А. М. Пятигорский; авт. предисл. А. Парамонова. СПб : Азбука : АзбукаАттикус, 2011. 318 с.
7. Сковорода, Г. С. Полное собрание текстов. Наставления бродячего
философа: песни, стихи, басни, трактаты, диалоги, притчи /
Г. С. Сковорода. М. : АСТ, ОГИЗ, 2018. 557 с.
8. Федоров, Н. Ф. Избранные сочинения / Н. Ф. Федоров; авт. вступ.
ст.: С. Г. Семенова ; сост.: А. Г. Гачева, В. Г. Макаров, С. Г. Семенова ; авт.
комментарий: А. Г. Гачева, С. Г. Семенова. М. : РОССПЭН, 2010. 759 с.
9. Циолковский, К. Э. Грезы о земле и небе / К. Э. Циолковский; пре-
дисл. В. И. Севастьянов, послесл., сост. Ю. М. Медведев. Тула : Приок. кн.
изд-во, 1986. 447 с.
10. Чаадаев, П. Я. Великая Россия – благо или зло? / П. Я. Чаадаев,
Ф. И. Тютчев. М. : Алгоритм, 2014. 253 с.
88
2.1. Философская онтология
Г л а в а 2
ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
● Характеристика подходов в истории философии к понятиям «бытие» и «небытие»,
«сущность» и «субстанция»
● Соотношение понятий «бытие» и «мышление»
● Содержание форм и способов бытия
● Трактовки субстанциональных оснований бытия: монизма, дуализма
и плюрализма
● Современный взгляд на проблему
● Структурная организация бытия (меризм и холизм) и методологические
подходы к исследованию (системный и синергетический)
● Подходы к познанию и его уровням: рациональному и эмпирическому,
вопросы гносеологии
● Концепции трактовки истины, соотношение абсолютной и относительной
истины
2.1. Философская онтология
Определение понятия. Онтология (от гр. сущность и учение) – это
раздел философии, изучающий фундаментальные принципы устройства
бытия, его свойства и формы. Это философское учение, исследующее
сущность бытия, основу (субстанцию) всего сущего, а также постоянные
(атрибуты) и переменные (модусы) свойства бытия, материю, движение,
развитие, пространство, время, взаимодействие и структуры. Под бытием
понимается все реально существующее, стабильное, самостоятельная бесконечная субстанция, предметы, явления, материя и дух. Бытие есть философское понятие, обозначающее наличие явлений и предметов – самих по
себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Понятие соотносится с сознанием, мышлением, сущностью. Субстанция – самостоятельная сущность, не нуждающаяся для своего существования ни
в чём, кроме себя самой. Онтология направлена на познание сущности всего
сущего и выявление внутренних существенных свойств объектов. Философские категории онтологии выражают существенные, общие качества
и свойства бытия как объективной реальности, в которую включаются
природный мир и мир вещей, созданных человеком.
Бытие есть всё то, что существует в действительности как в совокуп-
ности всех состояний в прошлом, настоящем и будущем. Понятие «бытие»
относится к предельно общему пониманию существования, сущего – мате-
89
Г л а в а 2. Онтология и теория познания
риальных объектов, процессов (химических, физических, геологических,
биологических, социальных), их свойств, связей и отношений. Бытие представляется чистым существованием, не имеющим причины и выступающим
причиной самого себя1. Бытие можно трактовать в следующих аспектах.
Первый: всё сущее как объективно данная действительность, характеристика существующих объектов и явлений. Второй: существование как пребывание в мире, указание на процесс объектов и явлений. Третий: основа
мира, обеспечивающая его целостность. Мир существует в качестве беспредельной и непреходящей целостности, в которой природное
и духовное, индивиды и общество существуют в различных формах. Объективная
реальность существует независимо от воли и сознания человека. Следовательно, бытие – это реально существующая, стабильная, самодостаточная,
объективная, вечная и бесконечная субстанция, которая включает в себя
всё сущее, т. е. всё, что существует в любой форме
2
.
Понятие «онтология» было использовано Р. Гоклениусом в 1613 г.
и закреплено в науке Х. Вольфом. Однако учение о бытие существовало
в античной философии и относилось к рассмотрению проблемы сущего.
В учении Аристотеля «первая философия», исследующая все сущее, начала, свойства и формы, именовалась метафизикой. В Античной философии
метафизическое знание направлялось на
познание бытия и выявление его
сущности. Недостатками являлись отсутствие достаточного объема эмпирического знания, построение картины мира посредством рациональнорефлексивного познания.
Первые вопросы, касающиеся всего сущего, были направлены на
поиск структур, первооснов. Представители философы Милетской школы.
Фалес (640–562 до н. э.) утверждал, что в основе всего сущего находится
вода, но вода не как вещество, а как «бесконечная вода», посредством её
сгущения или разрежения происходят все жизненные процессы. Анакси-
мандр (610–546 до н. э.) отрицал возможность воды быть основой мира,
так как она является только промежуточным состоянием между твердым
и газообразным состоянием. У каждой пары противоположностей имеется
промежуточное состояние. Следовательно, в основе мира не может находиться какая-либо стихия. Первоосновой представляется то, что порождает
весь мир в целом и что присуще всем стихиям, но к ним не сводится, –
апейрон. Анаксимен (585–524 до н. э.) считал воздух основой всего сущего,
неограниченной, бесформенной, подверженной колебаниям. Помимо представителей Милетской школы проблемой первоосновы занимался Герак-
лит из Эфесса (544–483 до н. э.), считавший огонь первоосновой. Мир
1
Онтология и теория познания : учеб. пособие / М. И. Данилова, А. А. Еникеев,
А. В. Суховерхов. Краснодар: КубГАУ, 2015. С. 10.
90
2
Хаврак А. П. Философия: учеб. пособие. М., 2005. С. 159.