Гельмут Плеснер (1882–1985) считает, что человек отличается от животных «эксцентрической позицией», т. е. человек способен отделять своё «Я» от своего физического существования, способен осознавать свою духовную неповторимость, осознавать себя как личность. Данная позиция определяет структуру внутреннего мира человека, основные способы су­ществования и формы отношения человека к миру. Базовыми антрополо­гическими законами жизни философ выделил следующие. Первый закон заключается в том, что «человек должен сам себя сделать тем, что он есть». Он сам имеет возможность управлять своим существованием на ос­нове культурного творчества, делать свою жизнь и определять условия жизни в зависимости от собственных предпочтений. Второй содержит гно­сеологический аспект, указывая, что «познавательное отношение человека к миру опосредовано его «Я», поэтому человек обладает дистанцией по отношению к миру». Человек своё отношение к миру может выражать эмоционально, в том числе и эмпатию. Третий закон гласит, что человек не укоренён в бытие, поэтому он постоянно пребывает в поиске устойчивого бытия – закон утопического места. Данное состояние порождает тревогу, осознание случайности и ничтожности своего существования. Это требует определения основы мира, не подверженной случайности, абсолютного бытия, которым выступает Бог. Религиозность позволяет человеку осуще­ствлять поиск защиты и стабильности в Боге. Однако присутствуют со­мнения. Неустойчивость в мире приводит к сомнениям и относительно существования Бога. Для определения своего места в мире человеку необ­ходимо обладать знанием, лишенным сомнения, но по своей природе он обречён на бесконечные поиски устойчивого бытия и истинных знаний.