Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия. Учебное пособие-4.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
3.2. Философия техники
Литература
1. Деар, П. Научная революция как событие / П. Деар, С. Шейпин ;
пер. с англ. А. Маркова. М. : Новое литературное обозрение, 2015. 570 с.
2. Канке, В. А. Специальная и общая философия науки: энциклопе-
дический словарь / В. А. Канке. М. : ИНФРА-М, 2018. 627 с.
3. Касавин, И. Т. Социальная философия науки и коллективная эпи-
стемология / И. Т. Касавин. – М. : Весь мир, 2016. – 262 с.
4. Койре А. Очерки истории философский мысли : о влиянии фило­софских концепций на развитие научных теорий / А. Койре ; пер. с фр. Я. А. Ляткера ; общ. ред. и предисл. А. П. Юшкевича ; послесл. В. С. Чер­няка. – М. : Прогресс, 1985. 284 с.
5. Коперник, Н. О вращениях небесных сфер / Н. Коперник; предисл. и коммент. С. Хокинга ; пер. с лат. И. Н. Веселовского. СПб.: Амфора,
2009. 578 с.
6. Кун, Т. Структура научных революций / Т. Кун ; пер. с англ. И. Налётова. М. : АСТ, 2015. 317 с.
7. Лакатос, И. Избранные произведения по философии и методоло-
гии науки / И. Лакатос ; пер. с англ. И. Н. Веселовского, А. Л. Никифорова, В. Н. Поруса ; сост., общ. ред. и вступ. ст. В. Н. Поруса. М. : Академиче­ский проект, 2008. 475 с.
8. Полани, М. Личностное знание: на пути к посткритической фило­софии / М. Полани ; пер. с англ.: М. Б. Гнедовского, Н. М. Смирновой, Б. А. Старостина ; под ред.: В. А. Лекторского, В. И. Аршинова. М. : Про­гресс, 1985. 343 с.
9. Поппер, К. Логика научного исследования / К. Поппер; пер. с англ. под общ. ред. В. Н. Садовского. М. : Республика, 2005. 446 с.
10. Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки / П. Фейерабенд ; пер. с англ. и нем. А. Л. Никифорова ; общ. ред. и вступ. ст. И. С. Нарского. М.: Прогресс, 1986. 543 с.

3.2. Философия техники

Определение понятия. «Технэ» (с гр. мастерство, умение) означает
совокупность средств деятельности, создаваемых для производства и об­служивания потребностей общества, а также навыки и приёмы человече­ской деятельности, применяемые для получения наибольшего результата при наименьших человеческих затратах. Человек создает технические средства, которые в природе не существуют. Осмысление происходит в рамках культурных
представлений. Проявляется путём опредмечивания
161
Г л а в а 3. Философия и методология науки
в природном материале трудовых функций, опыта и знаний людей (маши­ны и механизмы). Познание современной техники включает её рассмотре­ние, с одной стороны, как искусственного феномена (созданного челове­ком), а с другой – естественного (создающего другую технику), а также основывается на трактовке техники как самостоятельной реальности и ре­альности социальной
1
.
Техника обладает своими онтологическими (бытийными) основания­ми. Онтология как учение о бытие выступает наукой о возможных объектах. Онтология ставит вопрос, как возможен объект. Если человек способен представить реализацию того или иного объекта техники, то он становится сущим, возникает в бытие, изменяет действительность. Действительно всё, что непротиворечиво и логично.
Можно обозначить
следующие позиции:
1) инструментальное понимание техники. Техника выступает реали­зацией / опредмечиванием способности человека создавать. Деятельность человека по созданию техники является осознанной и целенаправленной. При этом она присуща человеку как творчество;
2) антропологическое понимание техники. Человек делает технику в силу своих возможностей и необходимости реализовываться как творче­ская личность. Назначение техники определяется человеком
, тем самым закрепляется и гарантируется могущество человека, способность изменять действительность. Техника есть пассивный участник преобразовательной деятельности. Человек обладает техникой и реализует своё могущество.
Техника в антропологическом понимании не мыслится как самостоя­тельная форма бытия. Однако в онтологическом основании техники про­является возможность конструировать бытие, мир человека, определяются границы человека. Техника
есть специальный тип организации простран­ства (П. А. Флоренский). В технике человек обнаруживает искривление пространства. Например, наличие строений на пути человека определяет изменение его маршрута.
Техника создаёт материальную культуру, которая, в свою очередь, обусловливается духовной сферой общества. Так, по остаткам материаль­ной культуры реконструируется культура древних народов, их традиции и верования. Основным назначением техники выступает частичная или полная замена производственных функций человека с целью облегчения труда и повышения его производительности. Техника является составной частью производительных сил общества и в определённом смысле служит показателем уровня его развития. Она облегчает и повышает эффектив­ность труда человека, расширяет его возможности. Техника применяется:
1
Розин В. М. Философия техники : учеб. пособие для вузов. 2-е изд., испр. и доп.
М. : Юрайт, 2017. С. 5–6.
162
3.2. Философия техники
а) для создания материальных и культурных ценностей; б) получения, передачи и преобразования энергии; в) сбора, хранения и передачи инфор­мации; г) создания материалов с заранее заданными свойствами. Сегодня к сфере техники относится не только использование, но и само производ­ство научно-технических знаний. Кроме того, сам процесс применения на­учных знаний
в инженерной практике не является таким простым, как это часто думали, и связан не только с приложением уже имеющихся, но и по­лучением новых знаний.
Технику можно подразделить на пассивную и активную. Пассивная техника включает в себя производственные сооружения и здания, техни­ческие средства коммуникации (железные дороги, мосты, каналы, трубо­проводы), технические средства связи (радио, телефон, телевидение), под­земные коммуникации, одним словом то, что принято сейчас называть инфраструктурой производства. Активная техника – это орудия труда (физического и умственного), инструменты, механизмы, машины, автома­тические линии, средства программного управления, компьютеры. Исто­рически активная техника предшествует пассивной технике. Развитие ак­тивной техники происходило по
следующей схеме: орудия и механизмы ручного труда (человек как основа технологического процесса) – машины (механизмы усиливают возможности человека) – автоматы и автоматиче­ские линии (замена человеческого труда на машинный). Все объекты ак­тивной и пассивной техники именуются артефактами (от лат. искусст­венно сделанное). Сущность артефактов – соединение природного вещества со знанием, что способствует которые содержатся в природном веществе лишь потенциально
созданию новых функциональных свойств,
1
.
История развития техники. В различные исторические эпохи тех­ника понималась различно. Так, представитель древнего общества совер­шал технические действия в отношении духов и богов (ритуалы), целью которых было побудить или склонить священное (Бога) к выполнению определённых действий. Проблематика техники как орудий, созданных че­ловеком, возникает в Древней Греции. Понятие «техника
» относилось в античной культуре к тем, кто работал с частями бытия, а не космосом в целом. Орудия труда не обладали идеями (в понимании Платона) и сущ­ностью, следовательно, не могли быть осмысляемы с рациональной пози­ции. Происходящие в данных предметах изменения, как и сами они, не яв­ляются бытием, а
только копией истинных идей. Под техникой понималось всё, что создавалось руками. Техником могли называть как ремесленника, так и скульптора. К этой области относились земледелие, мореходство, медицина, театр. Технические наработки были в отрыве от теоретических
1
Некрасова Н. А., Некрасов С. И. Философия техники: учебник. М.: МИИТ,
2010. С. 13–14.
163
Г л а в а 3. Философия и методология науки
знаний и основывались на личностных способностях людей. Философия рассматривала природу в целостности, стремилась понять ее через созер­цание. Аристотель разделил природные объекты и предметы как результат действий и усилий человека. Естественное противопоставлялось искусст­венному.
В Средневековье и эпоху Возрождения стали активно использовать природу, энергию ветра, воды, что подкреплялось антропологическим принципом, так
как природа стала пониматься как источник сил и божест­венной естественной энергии. Природа рассматривается как творящая, со­держащая в себе доступные для человеческой деятельности силы. При этом в Средневековье техник уподоблялся творцу, который из неживого делал живое, активное. Технический процесс рассматривался как мистиче­ский процесс подражания Богу и его любви.
В XVI–XVII вв. произошла научно-техническая революция, содер­жащая достижения в астрономии (отказ от геоцентризма), в математике, физике и медицине. Происходило соединение рационального и эмпириче­ского методов познания, создание и применение приборов в научных опы­тах. В Новое время наука и техника стали сближаться. Происходит созда­ние новых наук, направленных на овладение
природой, с целью приобре­тения человеком почти божественного положения и могущества. Ф. Бэкон утверждал, что техника является средством для преобразования природы, наилучшим способом приспособиться к ней человека, занятия техникой есть процесс принесения пользы и практической значимости.
В XVII–XVIII вв. было создано большое количество различных ме-
ханизмов и машин, которые увеличивали человеческие
возможности. Рост научного знания способствовал развитию техники, преобразующей суще­ствующую реальность. Природные явления ассоциировались с аффектами и хаотичными влечениями, а искусственные – с систематическим и разум­ным устройством жизни, возможностью ее контроля. Целью работы стало создание технического устройства, реализующего природный процесс и описываемого заданными теоретическими знаниями. Процесс включал в себя описание физических
характеристик посредством теории, после чего им придавались технические параметры, выявлялись необходимые данные. Расчет как определение технических характеристик устройства проводился на основе заданных технических параметров и теоретического описания физического процесса, который необходимо воссоздать в технике.
В ХХ в. отмечается сайентификация техники и технизация науки. Целью становится обеспечение естествознанием и инженерией благосос­тояния общества при его растущих потребностях. Наука создает новые технологии, решает практические задачи, а техника усложняется. Научное и техническое знания объединяются и взаимообусловливаются. Формиру-
164
3.2. Философия техники
ется технонаука, которая характеризуется сращиванием фундаментальных и прикладных задач, зависимостью практической эффективности научных знаний от развития фундаментальной компоненты. Социальная жизнь по­нимается как изучение законов природы, на основе которых создаются машины и технологии. Это получило изучение в рамках технократического дискурса. Технические процессы привели к возникновению непредусмот­ренных инженером природных процессов (экологические
катастрофы) и изменений в человеческой деятельности, условиях жизни. Они требуют разрешения и осуществления контроля для минимизации их последствий и проектирования будущего.
Технократические идеи. В истории осмысления техники и роли представителей технической сферы имеются идеи технократии. Технократия как власть инженеров была развита Т. Вебленом, который техническими специалистами считал служителей промышленного и
социального про­гресса. По его мнению, именно они являются способными сменить бур­жуазию и финансистов в сфере социального управления с целью достиже­ния всеобщей пользы. Общественное движение за технократию возникает в 1930-е гг. в США в условиях экономического кризиса. Оно провозгласи­ло направленность своей деятельности на построение «совершенного соци-
ального
механизма», а также указывало на приближение нового социаль-
ного устройства, общества всеобщего благоденствия, при главенствующей роли инженерно-технической интеллигенции. В результате её управления функции собственников перейдут к управляющим корпорациями, что при­ведёт к бескризисному регулированию экономики, справедливому распре­делению энергетических ресурсов в государстве. Сторонников данного движения объединяло стремление совершить индустриальный переворот
1
используя научное планирование производства в широких масштабах
.
В 1960–1970-е гг. идею технократии развивал Дж. К. Гэлбрейт, используя понятие «техноструктура». Под техноструктурой он понимал иерархию в обществе, складывающуюся в среде технических специалистов и людей, владеющих техническим знанием (техников, инженеров, руково­дителей комплексов). В обществе «технической цивилизации», разрабо­танной О. Шельски, человек представляется не только «конструктором мира», но и
объектом конструирования. Философия техники оценивает роль технической интеллигенции в развитии техники в современном мире и управлении ею. На протяжении веков научная и техническая деятель­ность считались морально нейтральными в силу непредсказуемости по­следствий того или иного открытия, изобретения.
В современном мире осуществляется попытка реализации технокра-
тического общества. «Проект Венера» (англ. версия
1
Сидорина Т. Ю. Философия кризиса: учеб. пособие. М.: Флинта, 2003. С. 213–215.
The Venus Project) –
,
165
Г л а в а 3. Философия и методология науки
некоммерческая международная неправительственная организация, соз­данная Жаком Фреско (1916–2017), деятельность которой направлена на достижение мирной, устойчивой и стабильно развивающейся общемировой цивилизации посредством перехода к всемирной ресурсо-ориентированной экономике, всеобщей автоматизации, внедрения всех последних научных достижений во все области жизни человека и применения научных подхо­дов и методов в принятии социально-политических и шений
1
.
экономических ре-
В развитии техники выделяются научно-техническая революция
(НТР) и научно-технический прогресс (НТП). НТП является процессом
совершенствования средств труда, технологии, организации и управления, целью которого представляется повышение благосостояния и который основывается на научных знаниях. НТП проводит изменение процесса теоретического и технологического освоения природы, отмечая сопровож­дающиеся трансформации социальной реальности. Данный
процесс может вызывать эволюционные или революционные изменения. Факторами НТП выступают материально-техническая база (разработка и внедрение машин), биологические разработки (генетика, биоинженерия), социально­экономические условия (эффективное использование человеком техники и природы). НТР, заключающаяся в глубоких качественных изменениях и преобразованиях, характеризуется превращением науки в непосредствен­ную производительную силу, при котором производство есть
продолжение научных достижений, и изменением роли машин, при котором происходит создание «умных» машин. При этом под производственными силами по­нимаются факторы, с помощью которых общество воздействует и преобра­зует природу. Они характеризуют отношение человека к природе и его способности её использовать. Примерами являются сам человек с его спо­собностями, навыками, предмет
труда и средства труда (техника), а также
наука.
Методологические аспекты изучения научно-технической революции заключаются в нескольких подходах. Первый – НТР есть развитие совре­менных производительных сил, рост автоматизации и информатизации, результатом чего является новый тип труда, технологический способ и из­менение места и роли человека в производстве. Второй подход акцентирует внимание на НТР как революции в управлении, что ведет к высоким тем­пам развития новых технологий и орудий труда. Третий подход отмечает взаимосвязи НТР с НТП и проводит их сравнение, указывая на революци­онный характер преобразований и качественный поворот в НТР и техноло­гический, экономический аспект, производственные отношения в НТП.
1
Что из себя представляет «Проект Венера»? URL: https://www.liveinternet.ru/
users/muhtuya/post395842861.
166
3.2. Философия техники
Инженерия. Инженером (от лат. искусность, изобретательность) понимается работник, который способен творчески мыслить, используя научные знания, проектировать и реализовывать промышленные предло­жения, разрабатывать методы для производства, конструировать инстру­менты и прогнозировать. Его функциями являются проведение анализа и технического прогнозирования, исследовательская, конструкторская, проектировочная и технологическая деятельность, а также осуществление регулирования производственного процесса, ремонт
и эксплуатация обо-
рудования и системное проектирование.
Инженерное дело является разновидностью производительного труда, в которой реализуются научные знания и практический опыт в решении задач и применении данных знаний на пользу человеку. Инженерия подра­зумевает использование научных знаний в создании и эксплуатации инже­нерных технических устройств, являющихся результатом преобразова­тельной деятельности инженера. И. А. Негодаев отмечает, что главной составляющей общественного развития является развитие техники, а ин­женерная деятельность представляется основным его источником. Инже­нерная деятельность является специфическим видом технической деятель­ности научных и практических работников, которые действуют в сфере материального производства. «В процессе деятельности инженера законы науки из своей теоретической формы трансформируются в технические принципы, которые находят свое практическое применение»
1
.
Инженерная деятельность имеет следующие разновидности:
Первая – классическая инженерная деятельность: 1) изобрета­тельство – создание нового научно-технологического объекта; 2) конст­руирование – реализация технических идей в рамках разработки, которая будет материализована в создании опытного образца; 3) проектирование – доработка взаимосвязей опытного образца с потребителями, корректировка;
4) инженерное исследование – расчеты, экономическое обоснование, ука­зание эффективности, анализ и
устранение недостатков; 5) технология и организация производства – организация производства конкретного типа изделия и разработка технологии изготовления определенной конструкции этого изделия; 6) эксплуатация и оценка техники – оценка функциониро­вания; 7) ликвидация устаревшей или вышедшей из строя техники – утили­зация с минимальным ущербом для окружающей среды и здоровья людей.
Вторая – системотехническая инженерная деятельность. Во
второй
половине XX в. изменяется объект инженерной деятельности. Им становится сложная человеко-машинная система, инженерная деятель­ность, которая требует сложной организации и управления. Для осуществ­ления этого необходимы инженеры-системотехники. Данная деятельность
1
Негодаев И. А. Философия техники. Ростов н/Д.: Центр ДГТУ, 1997. С. 79–100.
167
Г л а в а 3. Философия и методология науки
включает следующие этапы: 1) подготовка технического задания; 2) изго­товление; 3) внедрение; 4) эксплуатация; 5) оценка. На каждом этапе вы­полняется определённая последовательность операций: анализ проблемной ситуации, синтез решений, оценка и выбор альтернатив, моделирование, корректировка и реализация решения. Целью системотехнического проек­тирования является создание больших технических систем, включающих все виды работ и привлечённых специалистов.
В XXI в. системотехника стремится обеспечивать интеграцию отдельных частей в единую систему и осуществлять управление ею. Современная инженерная деятельность разграничивает инженеров произ­водственников (технологов), ориентированных на практику, инженеров исследователей-разработчиков, обладающих изобретательскими и проек­тировочными способностями и соединяющих науку и производство, и ин­женеров системотехников, организующих сложную инженерную деятель­ность, управляющих ею и занимающихся комплексными исследованиями и системным проектированием. Для системотехников важными представ­ляются междисциплинарные и общегуманитарные знания.
Системоинженерия понимается как воплощение мыслей, которые соответствуют реальности. Основные проблемы заключаются в создании объектов в соответствии с требованиями заказчика и экономическими ре­сурсами. Происходит работа с системой, в которой человек ее часть.
В инженерной деятельности сложилась в настоящее время третья разновидность инженерной деятельности – социотехническое проекти-
рование
, которое отличается от традиционной инженерной и системотех­нической деятельности. Его задачами выступают создание технического устройства, механизма, машин и обеспечение их нормального функциони­рования в обществе. При этом акцент делается не на машинах, компьютерах, а на человеке и его деятельности, учитывается влияние техники на соци­альные и психологические стороны. Это требует
гуманитарного подхода. Социотехническая установка социального влияет на инженерную деятель­ность, что приводит к признанию необходимости социальной, гуманисти­ческой, эстетической оценки техники и повышению социальной ответст­венности инженера за результаты своего труда.
В настоящее время результаты инженерной деятельности требуют проведения социально-гуманитарной экспертизы технологических проектов, оценки техники и её последствий. В. Г
. Горохов выделяет три уровня в про­блеме социальной оценки техники. Первый – социально-экологический, со­циально-экономический, включающий оценку возможных последствий и консультирование в вопросах государственной поддержки тех или иных проектов. Данный уровень реализуется профессионалами и общественни­ками. Второй – государственная экспертиза и оценка воздействия на окру-
168
3.2. Философия техники
жающую среду на региональном уровне. Третий – экологический менедж­мент и экологический аудит на уровне конкретного предприятия. Влияние инженерной деятельности приобретает глобальный характер
1
. Анализ
взаимодействия техники, общества и окружающей среды становится пред­метом философии техники.
Философия техники – направление, возникшее в конце XIX в., главными задачами которого было осмысление природы техники и её зна­чения для общества, а также разрешение кризиса техники, поиск новых идей, знаний и проектов в интеллектуальной сфере. Философия техники занимается осмыслением
техники в современной культуре, разрабатывает философские вопросы техники и методологию технических наук, а также методологию проектирования инженерной деятельности. Философии техники выступает средством формирования, обучения и воспитания вы­сокопрофессионального инженера-специалиста, так как воспитывает ин­женера-человека как личность, несущую ответственность за результаты своей деятельности, и обучает инженера как творца
2
. Философия техники
представляется дисциплиной, изучающей принципы организации техниче­ского мира, исследующей объекты в их целостности и определяющей идею техники, технологии при абстрагировании от их конкретных воплощений
3
.
В. М. Розин отмечает, что философия техники, как и философия искусства, философия права, философия культуры, скорее, в настоящее время является исторической формой философского знания, нежели от­дельным разделом философии. Однако, если считать философию техники самостоятельной наукой, то стоит считать её нетрадиционной, так как в ней отсутствует единая философская система, наличие
философской, исторической, аксиологической, методологической рефлексии, а также прикладных исследований в области философии техники. Философский анализ техники заключается в выявлении сущности техники, её места в культуре и социальном универсуме при учёте исторического контекста
4
.
Основными проблемами философии техники являются: 1) определение понятия «техника»; 2) практическая польза для человека; 3) возникновение социальных проблем в современной технико-информационной действи-
1
Горохов В. Г. Оценка техники как прикладная философия техники и новая на-
учно-техническая дисциплина // Гений В. Г. Шухова и современная эпоха: материалы Международного конгресса / под ред. Н. Г. Багдасарьяна, Е. А. Гаврилиной, 2015. С. 242, 243.
политехн. ун-та. 2006. Т. 309. № 4. С. 226.
Мысль: журн. Петербург. философ. общества. 2009. № 1. С. 195.
2004. № 3. С. 185.
2
Степанов А. А. Зольникова Л. М. Философия техники и её предмет // Изв. Том.
3
Иванов, Б. И. Современная философия техники: проблемы и перспективы //
4
Розин В. М. Философия техники (лекция) // Личность. Культура. Общество.
169
Г л а в а 3. Философия и методология науки
тельности; 4) рациональное осмысление технических знаний; 5) этика в разработке и применении техники. По мнению П. К. Энгельмейера, зада­чами философии техники являются: а) выявление общих тенденций в тех­нике перехода от идеи к вещи, от цели к достижению; б) определение ха­рактера отношений между техникой и культурой; в) указание соотношения техники с
искусством, правом, экономикой и наукой; г) рассмотрение во­просов технологического творчества, соотношение технических средств и технологий. Человек должен стремиться к активному технологическому приспособлению к природе, а философия техники ему поможет в выявле­нии факторов успешной практической деятельности.
Техническая теория обладает следующими особенностями: ориен-
тирована на конструирование технических систем; научное знание
приме­няется в технике и к решению практических задач. Уровни теории: 1) эм­пирический – практические результаты применяются в описании техниче­ской системы; 2) теоретический состоит из функционального (составление общего представления о технических системах), поточного (выявление ес­тественных процессов в системе) и структурного (определение узловых точек системы) уровней.
В современном мире актуализируется система человек
-машина,
роль человеческого фактора в создании техники и взаимодействии с окру­жающей средой, при которых происходит преобразование. При этом важным становится логика взаимоотношений человека и машин, их социальные последствия и тенденции. Многие философы (Н. Бердяев, О. Шпенглер) отмечали негативные последствия для человечества роста техники, кото­рые могут быть вызваны подменой
человека машиной, улучшением усло­вий жизни при уничтожении индивидуальности. Техника способна сделать человека своим рабом. Однако в данной системе, функционирующей как целое, ведущая роль принадлежит человеку. Он посредством техники оптимизирует и более эффективно организует свою деятельность.
Постепенно возникает необходимость автоматизации человеческого
мышления, что приводит к разработкам в области искусственного
интеллекта (ИИ
) (от лат. понимание, разум). Понятие было впервые
использовано в 1956 г. Дж. Маккарти. Целью создания ИИ выступает соз­дание системы, способной имитировать творчество, осуществлять целена­правленное поведение и коммуницировать. Существует две позиции отно­сительно ИИ. Первая, коннективизм, указывает, что ИИ есть результат процесса передачи информации. Методом работы является числовое моде­лирование,
которое позволяет учитывать вероятность процессов и струк­турность восприятия. Вторая, символизм, основывается на логическом программировании как основном методе и признает возможность структу­рировать когнитивные процессы в сетах обработки информации. ИИ рас-
170