Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Учебное пособие-4.pdf
X
- •ОГЛАВЛЕНИЕ
- •ВВЕДЕНИЕ
- •Глава 1. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЕ ВВЕДЕНИЕ
- •1.1. Место философии в современной культуре. Предмет философии
- •1.2. Исторические типы философии. Философия Древнего мира
- •1.4. Русская философия
- •Глава 2. ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
- •2.1. Философская онтология
- •2.2. Теория познания
- •Глава 3. ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ
- •3.1. Философия науки
- •3.2. Философия техники
- •Глава 4. АНТРОПОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •4.1. Философская антропология
- •4.2. Социальная философия. Проблемы общественного развития
- •4.3. Философия истории
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

3.1. Философия науки
В классической науке формируется новый тип научного мышления
и складывается естественнонаучный идеал знания, включающий экспериментальное обоснование. Развиваются научно-технические знания на основе применения в инженерной практике естественнонаучного знания,
а также возникают технические науки. Существенную часть своей истории
техника была незначительно связана с научным развитием, и вплоть до
Нового времени
наука и техника развивались достаточно автономно.
И лишь начиная с XVII в. складывается практика систематического взаимодействия науки и техники. В Новое время, период формирования индустриального общества, складывается инженерная деятельность, предполагающая изобретательскую деятельность, конструирование опытного образца, создание технологии изготовления технической системы. Возникает
регулярное применение научных знаний в технической
практике. Существуют различные точки зрения на соотношение науки и техники в данный
период. Так, например, в соответствии с одной из них, развитие науки определялось развитием техники. В соответствии с другой – систематические
научные, научно-технические исследования определяли развитие техники,
а не наоборот. Технические знания выступали опосредующим слоем между
естественнонаучными знаниями
и производством, после развития которых
произошло становление социальных наук.
Неклассическая наука с середины XIX в. характеризуется дисциплинарностью организации, возникновением дисциплин, каждая из которых
обладает собственным предметом исследования, методами и основаниями
для создания картины мира. Возникают новые фундаментальные теории:
неевклидовая геометрия, теория относительности (частная и общая), квантовая механика, генетика, синтетическая
теория эволюции, интуиционистская математика и логика. В этот период предлагается понимать объекты
через призму различных теорий, способов восприятия и принципов исследования, а не как стабильное образование. Они исследуются абстрактно
в конкретных условиях существования. Принимается истинность отличающихся друг от друга объяснений. Исследования одного предмета происходили различными способами, поэтому и конечные результаты могли
отличаться. Принципами неклассической науки являются: 1) непринятие
объективности классической науки в отношении объекта познания; 2) понимание связи между свойствами объекта исследования и особенностью
проводимых субъектом действий; 3) принятие в исследованиях совокупности принципов относительности, дискретности, квантования, дополнительности и вероятности; 4) использование разнообразных методов познания природы.
Теория естественного отбора Ч. Дарвина (1809–1882) указывает, что
главными факторами в процессе эволюции являются наследственность
141

Г л а в а 3. Философия и методология науки
и естественный отбор. Изменение признаков того или иного вида в процессе эволюции зависит от определенных и неопределенных факторов.
Определенные факторы складываются под воздействием окружающей
среды, носят приспособительный характер и не передаются следующим
поколениям. Неопределенные изменения возникают также под воздействием факторов окружающей среды, но происходят случайно с некоторыми
особями, передаются по наследству.
Неклассическая наука стремится отделить квантово-релятивистскую
картину мира от классической картины мира. Расцвет неклассической науки приходится на начало XX в. А. Эйнштейн (1879–1955) заложил основы
частной теории относительности и квантовой механики, а также создал новую теорию гравитации. В. Гейзенберг (1901–1975) разработал квантовую
теорию, утверждающую, что характеристики, которые человеческий глаз
не может визуально наблюдать, в математические расчеты входить
не должны. Следует использовать только величины, напрямую связанные
со стационарным состоянием предмета, переходами между состояниями
и видимыми излучениями. На молекулярном уровне при любом взаимодействии объекта и субъекта происходят изменения в движении атомных
частиц, которые невозможно проследить. В основе новой физической картины мира лежат вероятностные законы как более фундаментальные по
сравнению с динамическими. Физика открыла и стала изучать свойства
и закономерности объектов атомного масштаба, микромира. Соответственно, изменились подходы к постановке и решению исследовательских
задач. В 1930–1970-х гг. возникла необходимость учитывать зависимость
физических
представлений от процедуры измерения. В физическую картину мира оказываются включенными субъективные факторы, ведь измерение непосредственно зависит от субъекта и средств познания. Следовательно, картина мира уже не может считаться полностью объективной, как
это было в период классической науки. Исследования основываются на исключении наблюдателя, субъекта научного познания из
результатов
познания при росте плюрализма научных методов.
Вячеслав Семёнович Стёпин (р. 1934) ввёл понятие «постнеклас-
сическая наука», отмечая особенности науки конца XX в. и начала XXI в.
и учитывая зависимость изменений, происходящих в реальности, от целеполагающей деятельности человека. Человек творит бытие в соответствии
со своими потребностями. Изменяется статус субъекта познания – признается
существенная зависимость
научных представлений о мире от особенностей
субъекта познания, методологии познания, научно-исследовательской программы. Понимание мира происходит как целостной системы. Человек
свободен в выборе методов исследования, в общем социальном и философском восприятии. Объектами исследования являются сложные системы,
142

3.1. Философия науки
способные самостоятельно развиваться, и природные комплексы, во главе
которых стоит человек. Роль наблюдателя как субъекта познания является
основной в процессе познания мира и сложных систем1.
Как отмечает Г. А. Илларионов, для классической науки область
ценностного остается скрытой, что требует объективности и четкого разграничения субъекта и объекта. Однако по мере усложнения коммуникационных связей понятие ценности становится размытым. В постнеклассической науке ценностное и объективное не разграничиваются однозначно,
и ценностное интегрируется в научное. Признаком является то
, что проблема научной традиции становится в центр внимания философии науки.
Наука рефлексирует собственное основание
2
.
Картина мира основывается на теории глобального эволюционизма
как результате поиска общеэволюционных закономерностей на различных
структурных уровнях мира: живое, неживое и социальное. Все в мире развивается по единым законам. Человек вписывается в фундаментальные
структуры и процессы Вселенной. Мир является эволюционной системой.
В результате последовательного изменения сформировались все виды
движения. Согласно Н. Н. Моисееву основными являются следующие
принципы. Первый – Вселенная представляет собой единую саморазвивающуюся систему. Второй – развитие систем, их эволюция имеют направленный характер. Наблюдается рост разнообразия, усложнение данных систем и уменьшение их стабильности. Третий – наличие случайных
факторов, которые влияют на развитие и присутствуют во всех процессах
эволюции. Четвертый – наследственность присутствует во всех процессах
Вселенной. От прошлого зависят настоящее и будущее, но они им не определяются. Пятый – рассмотрение динамики мира как постоянного отбора,
при котором система из множества различных виртуальных состояний выбирает самые реальные. Шестой – наличие бифуркационных состояний.
Эволюция является непредсказуемой, так как действуют случайные факторы3.
В XX в. наблюдается междисциплинарный характер исследований,
что предполагает взаимодействие представителей различных научных дисциплин в изучении различных аспектов одного и того же объекта. Также отмечается тенденция трансдисциплинарных исследований в науке, развитие
ценностного измерения научного познания и рост прикладных исследова-
1
Кохановский В. П., Золотухина Е. В., Лешкевич Т. Г., Фатхи Т. Б. Философия
для аспирантов: учеб. пособие. 2-е изд. Ростов н/Д.: Феникс, 2003. С. 114– 150.
блемы научной традиции (Г. А. Илларионов) // Образы науки в зеркале философии: монография / под. науч. ред. В. И. Кудашова. Ульяновск, 2018. С. 40.
науки. URL: http://fb.ru/article/258170/globalnyiy-evolyutsionizm-kak-osnovnaya-paradigma-
sovremennoy-estestvennoy-nauki.
2
Илларионов Г. А. Гл. 2. Научный габитус: теоретические и практические про-
3
Глобальный эволюционизм как основная парадигма современной естественной
143

Г л а в а 3. Философия и методология науки
ний, становление технонауки. Технонаука нацелена на получение эффекта,
который может быть воплощен в пользующуюся спросом технологию. Так,
например, в информатике и кибернетике, связанных с развитием самых
популярных массовых информационных технологий, проблематика теоретических исследований за рубежом определяется потребностями приложений
и непосредственно потребностями рынка средств обработки и передачи
информации и принятия решений
1
.
Научная рациональность. Рациональность является характеристикой действительности с позиции разума, а также познания и знания относительно соответствия общим принципам мышления, разума. Кроме того,
это целенаправленные действия, соответствующие принципам разума
и общезначимым нормам и ценностям. Критерий рациональности заключается в достижении цели. Понятие рациональности является производным
от «рацио» (с лат.
разум). В этой связи рациональность есть способность
человеческого интеллекта воспроизводить природное и социальное бытие,
мыслительные процессы и явления сознания посредством логической системы
понятий, суждений и умозаключений. В результате этого выявляются и характеризуются сущностные свойства и связи объекта.
Научная рациональность представляется совокупностью правил,
образцов и норм научно-познавательной и исследовательской деятельно
-
сти, обеспечивающих научную адекватность и истинность результата познания. З. Т. Фокина отмечает, что научная рациональность обусловлена:
а) существующими определенными способами системно-структурной организации знаний; б) соответствующим языковым, понятийным, символическим выражением; в) методами исследования и г) способами интерпретации полученных знаний
2
. Требованиями научной рациональности
выступают: 1) ориентация на объективность; 2) системность; 3) универсальность и независимость положений; 4) доказательность; 5) языковая
четкость и однозначность; 6) методологическая определенность; 7) организованный критицизм.
На основе исторического развития научного знания сформировалось
представление о научной рациональности. Первый тип – классическая, характеризуется стабильностью объекта познания при возможной смене
субъекта и методов исследования. Идеалом являлось построение абсолютной, истинной картины природы. Нормами – поиск очевидных, наглядных
принципов бытия, на основании которых можно строить теории, объясняющие и предсказывающие факты. Доминировало механистическое
1
Никитина Е. А. Философия науки (основные проблемы): учеб. пособие. М.:
МИРЭА, 2016. С. 29–34.
ции, практическое знание // Вестн. МГСУ. 2012. № 6. С. 143-144.
144
2
Фокина З. Т. Научная рациональность: сущность, виды, тенденция к интегра-

3.1. Философия науки
понимание природы. Объяснение основывалось на характеристике механических причин. Второй – неклассическая, отмечает усиление методологического основания исследования. Познание имеет вероятностный характер, при отказе прямолинейного онтологизма. Идеалы науки плюралистичны, при допущении истинности нескольких отличающихся друг от
друга конкретных теоретических описаний. Условием достижения истины
является уточнение роли и влияния исследовательских действий, учет соотношения природы объекта со средствами
и методами его исследования.
Третий – постнеклассическая, субъектоцентрична. Нормой является
осознание неотъемлемости процесса познания от жизнедеятельности человека, влияния на познание как внутринаучных, так и социокультурных целей и ценностей. Рациональность включает анализ целерациональных действий человека. Человек вводится в картину мира не просто как активный
ее участник, а как системообразующий
фактор. Субъект выступает одновременно и как наблюдатель, и как активатор. Мышление человека с его
целями и ценностными ориентациями несет в себе характеристики, которые сливаются с предметным содержанием объекта познания
1
.
В. С. Стёпин устанавливает взаимообусловленность исторического
типа научной рациональной рациональности и типа систем как основных
проблем исследовательской деятельности. Описание особенностей систем
основывается на критериях: часть-целое; вещь-процесс; причинность; пространство и время:
1. Простые системы как основные объекты исследования классиче-
ской рациональности. Период: XVII-XIX вв. Количество элементов при-
близительно 101–103. Сумма свойств системы равна сумме свойств её элементов. Части системы вне системы не теряют свои свойства, могут быть
использованы в других простых системах. Процесс понимается как взаимодействие вещей. Все процессы в бытие объяснимы и прогнозируемы,
с высокой долей вероятности можно предсказать их развитие. Даже если
человеку кажется что-либо случайным, всё равно существуют объяснение,
факторы, которые пока не известны. Понимание пространства и времени
осуществляется в рамках субстанционального подхода, согласно которому
эти формы бытия являются независимыми от материальных предметов.
Все сложные феномены сводятся к простым системам. Мир представляется механизмом. Механистическая картина мира. Примерами
в науке являются идеи О. Конта – объяснить общество законами механики
(социальная механика); П.-С. Лапласа – о происхождении Вселенной
из туманности; Ж. Ламарка – об эволюции как о процессе механической
системы.
1
История и философия науки / сост. Т. В. Шелепанова, В. М. Грищенко, А. И. Ти-
мофеев; учеб.-метод. пособие. СПб.: Изд-во СПбГУКиТ, 2009. С. 79–80.
145

Г л а в а 3. Философия и методология науки
2. Сложные саморегулирующиеся системы как основные объекты
исследования неклассической рациональности. Период: конец XIX – середина XX в. Количество элементов приблизительно 103–106. Элементы
системы группируются в различные подсистемы. Возможны случайные
взаимодействия. Однако система регулирует внутренние процессы и взаимодействия с целью сохранения своих границ, поддержания своей структуры
и функционала. Такие системы открыты, саморегулирующиеся. Происходит обратная связь с окружающей средой: элементы (части) подчинены
целому. Вещи рассматриваются как процессы. В основе работы системы
находится принцип целостности. Внутри системы существуют своеобразные программы воспроизводства и деятельности. Примеры: автономные
компьютерные сети, биологические организмы и социальные объекты
(общество).
3. Сложные саморазвивающиеся системы как основные объекты
исследования постнеклассической рациональности. Период: вторая половина XX в. по настоящее время. Количество элементов системы приблизительно равняется 106–1016. Данные системы способны увеличивать свою
организацию. Происходит усложнение динамического хаоса, фазовые переходы. Более сложный уровень влияет на низшие, усложняясь и создавая
новые качества. Целое создает новые элементы (части). Происходит воспроизводство и качественные изменения в протекании процессов. Система
в результате случайных отклонений создает новый уровень себя (новую
часть) и приобретает новые качества, так как прежние границы системы
изменяются. Однако система также может в результате случайных отклонений прекратить своё существование.
Изменения возможны в результате случайных отклонений. Большое
количество аттракторов (множество точек в фазовом пространстве динамической системы), имеющих место в системе, указывает на множество
путей развития. При этом только один реализуется. С определенной долей
можно утверждать, что в этом присутствует целевая направленность. Все
аттракторы есть квазицели. На разных уровнях возможны переходы во
времени. Наука, которая занимается данными системами, именуется синергетикой. Примеры: зарождение жизни (аминокислота как первичная
единица) на Земле – теория глобального эволюционизма; синтетическая
теория эволюции.
Наука как система знаний. Совокупность знаний из естественнонаучных областей (физики, математики, химии, астрономии) до XVIII в.
именовалась наукой. Важным для функционирования науки является отделение научного знания от ненаучного (демаркация). Научное знание имеет
следующие критерии: системность, непротиворечивость, критичность,
146

3.1. Философия науки
верифицируемость, объективность, ориентация на практику, универсальность, высокоформализированный язык.
Структурными единицами научного знания выступают: факт – зафиксированное явление и процесс; проблема – необходимость теоретического объяснения фактов; гипотеза – предположение, вариант объяснения
проблемы; теория – систематизированное, обоснованное знание об объекте;
концепция – единое понимание процессов, явлений, включающее способы
деятельности; парадигма – совокупность ценностей, методов, технических
навыков и средств, принятых в научном сообществе в рамках устоявшейся
научной традиции в определенный период времени.
В общем виде по предмету исследования науки подразделяются на
гуманитарные, естественнонаучные, социальные и технические области
(науки). К естественным наукам относятся науки о природе, её строении,
развитии (астрономия, космология, космогония, астрофизика, космохимия), о Земле (
геология, геофизика, геохимия), о различного рода физических, химических, биологических системах и процессах, формах движения
материи (физика) и о человеке как биологическом виде, его происхождении
и эволюции (анатомия). Технические науки содержательно основываются
на естественных науках. Они изучают различные формы и направления
развития техники (теплотехника, радиотехника, электротехника). Обществен-
ные (социальные) науки также
имеют ряд направлений и изучают общество
(экономика, социология, политология, юриспруденция). Гуманитарные
науки – науки о духовном мире человека, об отношении к окружающему
миру, обществу, себе подобным. Данные науки изучают духовную сферу
общества (педагогика, психология, эвристика, конфликтология)
1
.
В истории развития науки естественнонаучное знание рассматривалось как основополагающее. Однако методы, применяемые в нём, нередко
были обусловлены научной традицией и подходами к миру. Так, например,
в Древней Греции изучение природы происходило методами созерцательными, неподразумевающими расчленение природы. Бытие понималось
целостно. В Новое время природу исследовали математическими и физическими
методами, что требовало выделения и отдельного изучения частей.
В XIX в. технические науки стали пониматься как искусственное воссоздание естественной среды, природы, а гуманитарные науки – как экстраполяция законов природы на человеческое сообщество.
По практическому применению научные знания подразделяются
на фундаментальные, осуществляющие поиск и разведку новых областей,
1
Смирнов В. И. История и философия науки: учеб. пособие для аспирантов
и соискателей гуманитарных специальностей. СПб.: Академический проект, 2011.
С. 116–119.
147

Г л а в а 3. Философия и методология науки
определение направлений исследований, и прикладные, которые находятся
в основе производства продуктов потребления.
Фундаментальная наука имеет поисковый, разведывательный характер. Она является источником новых идей, определяющих направления
научно-технического развития в мире. Однако фундаментальная наука
не является непосредственной производительной силой, не приносит прибылей производству. При этом она требует финансирования, так как
сама
себя не способна обеспечивать. Современные фундаментальные исследования дорогостоящие, требуют уникального оборудования и высококвалифицированных кадров. В основном такие исследования проводятся в крупных государственных университетах и специализированных научноисследовательских институтах. Результаты являются собственностью всего
научного сообщества. К фундаментальным наукам можно отнести математические, естественные (астрономия, физика, химия, биология,
антропология),
социальные (экономика, социология, политология, право) и гуманитарные
науки (филология, психология, философия, культурология).
Прикладная наука имеет локальный характер, её конечным результатом является рыночный продукт. Прикладные исследования и разработки
регламентируются и встраиваются в единую систему, направленную на
достижение конечной цели – получение прибыли от реализации проводимых разработок. В мире прикладная наука
локализована на фирмах, выпускающих наукоемкую продукцию. При этом прикладная наука не только
сама себя финансирует, но и является основным источником прибыли для
предприятия и, следовательно, для государства. Таким образом, по своим
конечным целям, форме организации и типу финансирования прикладная
наука существенно отличается от фундаментальной
1
. К прикладным нау-
кам относятся технические науки, агрономия, медицина, педагогика. В современной науке прикладные знания взаимосвязаны с фундаментальными
исследованиями и наоборот – многие фундаментальные исследования получают прикладное значение.
Наука как специфический вид деятельности. Понятие «ученый»
ввел И. Кант (XVIII в.), подчеркивая творческий характер деятельности
исследователя. Наука есть форма познавательной деятельности
, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Включает систему ценностей и норм, разделяемых учеными,
материально-техническую базу и методологию. Ученые осуществляют исследования, внедрение в практическую деятельность и подготовку кадров.
Данный аспект науки подчеркивает значимость субъекта, объекта, предмета
1
Рубинов А. Наука и общество // Сов. Белоруссия. 2006. № 233. URL: http:// ra-
zumru.ru/science/authority/rubinov.htm.
148

3.1. Философия науки
и методов познания. Для ученых важным критерием их деятельности является признание со стороны официального научного сообщества.
Научная деятельность подразумевает наличие особого стиля мышления.
В. А. Устюгов предлагает понятие «стиль научного мышления», которое
должно обозначать представление в культуре научного мышления как всеобщего труда. Особенностями стиля научного мышления отмечаются манифестация
оригинальности мышления познающего субъекта, выражение
социально-культурного самоопределения, творческое освоение им результатов интеллектуальной деятельности. При этом оригинальность научного
мышления представляется проектом, в соответствии с которым объективная реальность познается. Данный стиль формируется под влиянием конструктивно-проектировочной деятельности как функции организации
исследовательской деятельности в институте научного познания. Он
«характеризует
субъект познания как организатора научного сообщества,
создающего оригинальные предметные представления в ходе интеллектуального конструирования как функции организации деятельности»
1
.
Роберт Мертон (1910–2004) определил компоненты научной этики
в теории «нормативный этос науки». Социология науки как новая разработанная им дисциплина изучает взаимозависимость науки и социальноисторического развития, доказывает существование науки как социального
организма, успешно выполняющего свои функции в обществе, вырабатывающего «внутренние нормы регуляции деятельности индивидов, групп,
научных сообществ. Совокупность таких
была обозначена понятием «этос науки»
норм, принципов, регулятивов и
2
. Первый компонент нормативно-
го этоса науки – универсализм, указывает, что полученное знание должно
оцениваться объективно в соответствии с общими критериями. Второй –
коллективизм, определяет коллективный характер научного знания. Любое
научное знание есть продукт коллективной деятельности научного сообщества, и должно быть доступно всем учёным. Третий – незаинтересованность в выгоде ученого свидетельствует о
направленности деятельности
только на достижение истины, а не получение какого-либо рода выгод,
включая финансовые. Четвертое – организованный скептицизм утверждает
необходимость объективного анализа, критического принятия результатов
как своих, так и чужих открытий. При этом факторами развития науки выступают наличие единой цели, заключающейся в расширении научного
знания, соответствие светским нормам и законам
, состав научного сообщества.
1
Устюгов В. А. Проблема понимания стиля научного мышления // Историче-
ские, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики: в 3 ч. Ч. 1. Тамбов: Грамота. 2013. № 4. C. 187.
науки: взгляд из XXI века // Социология науки и технологий. 2010. № 4. С. 51.
2
Мотрошилова Н. В. Создание Р. Мертоном классических парадигм социологии
149

Г л а в а 3. Философия и методология науки
Наука как социальный институт есть нормированная статусноролевая система социальной коммуникации, обеспечивающая функционирование и развитие науки, место научной деятельности, функции и отношения с другими социальными институтами (политика, право, семья,
религия). Наука есть сообщество, которое имеет общие представления,
цели, традиции, авторитеты и структуру. Система науки содержит механизмы поощрения и
наказания.
Исторические формы организации деятельности учёных:
а) «Республика ученых», XVII в., – самостоятельная, автономная
деятельность исследователей;
б) работа коллектива практиков под руководством теоретика, XVIII в.;
в) сообщество ученых разных областей (естественнонаучных, техни-
ческих, гуманитарных) для решения одной проблемы, XIX в.;
г) сообщество учёных-теоретиков одной области для решения общей
проблемы, XX в.
Развитие науки есть
история науки как социального института:
а) любительская наука. Первые научные учреждения любительского
характера возникают в Древней Греции в виде частных школ. Примерами
являются общество пифагорейцев, академия Платона, ликей Аристотеля,
школа Гиппократа. В эллинистическую эпоху Александрийская библиотека
при своей школе ученых насчитывала 500 000 книг. В Средние века такого
рода заведения, направленные на образовательную
деятельность, функционировали при монастырях, а руководителями выступали представители
того или иного монашеского ордена;
б) в позднем Средневековье возникают теологические университеты,
в которых работали медицинский, философский, богословский и правовой
факультеты. Основная особенность образования заключалась в том, что
научные дисциплины изучались в целом, без специализации. В эпоху Возрождения образование стало
доступно светским людям. Только к концу XVIII в.
начинают преподавать естественнонаучные и технические дисциплины;
в) в Новое время, возникают академии. Академией было Лондонское
королевское общество, организованное в 1660 г., а также Парижская академия наук, созданная в 1666 г., Берлинская академия наук – 1700 г. В 1724 г.
была основана Академия наук в Петербурге, а в 1755
г. – Академия наук
в Москве. В XVIII в. получил развитие процесс объединения исследователей,
возникновения лабораторий, руководимых теоретиками. К концу века складывается необходимость в подготовке опытных учёных-экспериментаторов.
Эта система именуется академической наукой;
г) к середине XIX в. из общей структуры научных учреждений выделяются исследовательские подразделения, разрабатывающие узкие
направления науки, происходит дифференциация
научной деятельности.
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
