Уроки Корана

УРОКИ

КОРАНА

Москва

«САДРА»

2017

16+

С вашего позволения, я начал бы это введение с од ного воспоминания. Пятьдесят лет назад, когда мне было десять лет, я часто посещал вместе с отцом еженедельные религиозные собрания, проходившие в южных кварта лах Тегерана. Обычно они начинались с чтения Корана. Мужчины сидели на ковре перед разложенными на спе циальных подставках Коранами и смотрели на учителя, обучавшего их чтению Книги Аллаха. Учитель, который был знаком со всеми премудростями чтения Корана, сначала читал несколько айатов сам, а затем просил каж дого из присутствующих, сидевших справа и слева от него, прочитать следующие несколько айатов. В те годы еще не было средств звукозаписи, и никто не читал Ко ран на египетский или хиджазский манер, что получило сегодня в Иране широкую популярность, а обладавшие хорошим голосом чтецы декламировали Священное пи сание в особой, присущей иранцам манере, которая сегодня оказалась практически забытой. Когда ктолибо из присутствующих читал Коран, все слушали, а если он затруднялся произнести какоелибо слово или читал его с ошибкой, учитель поправлял его. Когда тот заканчивал чтение, учитель произносил слова «Таййаба Аллах» (араб. «Да улучшит Аллах!») и передавал очередь следующему. Хотя мой дед по линии матери и не был представителем духовенства, он был чтецом и выступал на подобных со браниях. Читая Коран на протяжении полувека по вече рам каждое воскресенье и среду, а также утром каждую пятницу, он также обучал Священному писанию молодых и старых участников собраний, беседовал с ними и читал им проповеди. Как мне помнится, один из кружков, на собраниях которых он долгие годы выступал, выполняя свою почетную обязанность, назывался «Религиозный кружок товарищей» (Хейате динийе рофага). Членами

Помимо занятий в религиозном училище и началь ной школе, я мог в определенной мере ознакомиться с чтением Корана и на этих собраниях. Спустя несколько лет, когда я учился в старшей школе Алави

, я постепен но изучил арабский язык под руководством работавших там благородных и набожных преподавателей, особен но – уважаемого господина Али Гафури

Еще в те годы я ощущал, что старый традиционный способ изучения Корана, принятый на собраниях рели ги озных кружков, был необходим, но недостаточен. По скольку я видел, что многие люди годами со всей искрен ностью и интересом читали Коран, но не понимали его смысла, это меня удивляло. И мое удивление лишь воз растало, когда я замечал, что в основном они нисколько не были недовольны и не жаловались на свое непонима ние смысла Корана, не прилагая усилий для того, чтобы исправить этот недостаток, и даже не чувствуя в этом необходимости. Как будто бы Коран ограничивался для них своей внешней или словесной формой и его следова ло читать ради награды в загробной жизни, тогда как до смысла и значения айатов им не было никакого дела.

планов и написания этих четырех томов на всех этапах работы я неоднократно пользовался советами айатоллы Хаменеи (да продлит Аллах его жизнь!), который в те го ды постоянно наставлял и поддерживал меня в деле со ставления учебников, и применял на деле его рекоменда ции, потому что он и сам является большим почитателем Корана, сведущим и проницательным знатоком этого пи сания, и темы некоторых уроков были выбраны мною на основе его указаний.

При написании этих четырех книг под заголовком «Уроки Корана» я имел целью, чтобы в период обучения в старших классах молодежь, вопервых, постоянно прак тиковала чтение Корана, обучаться которому школьники начинают в начальной и продолжают в средней школе, вовторых, ознакомилась с переводом и смыслом араб ских выражений, содержащихся в айатах Корана, опира ясь на тот уровень владения арабским языком, который дала школа, а втретьих, что еще важнее, чем первые две цели, молодые люди могли бы получить представление о смыслах и понятиях, имеющихся в айатах Корана, чтобы вступить в лучезарное пространство коранических ис тин и познакомиться с исламским мировоззрением в том виде, в каком оно изложено в Коране.

В последние годы учебные планы занятий по Корану в старшей школе изменились, так что преподавание это го предмета обрело иной облик, а в школах больше не исполь зуют написанные мною учебники. Именно это побудило

меня объединить все эти четыре пособия в рамках одного издания с сохранением их педагогической формы и пред ставить их почитателям Корана в виде единой книги. Эта книга может помочь тем, кто желает лично познакомиться с Кораном, выйдя за рамки его чтения вслух, изучения пра вил его рецитации (тартиль) и артикуляции звуков арабско го языка (таджвид), или же преследует благие намерения религиозных кружков полувековой давности, проявляя ин терес к Корану в соответствии с его подлинным значением и местом, а также нынешним состоянием общества. Вдобавок ко всему, если группы друзей или родственников желают приложить усилия, чтобы познакомиться с Кораном, дан ная книга способна помочь им добиться своей цели.

Мы живем в эпоху, когда уже невозможно быть и оста ваться мусульманином, довольствуясь методами пропа ганды, проповеди и обучения из прошлого, и в особенно сти это касается молодого поколения. Наше время – это время столкновения различных идей и их сопоставле ния друг с другом, время пробуждения сознательности мусульманской молодежи во всех исламских странах. Благодаря подъему или резкому скачку, который про изошел повсюду в исламском мире и был направлен на управление обществом на основе исламских понятий и заповедей, коранических принципов и ценностей, озна комление с кораническими истинами и восприятие по слания Корана на языке самого Корана с каждым днем становится все более необходимым. Я надеюсь, что изда ние этой книги облегчит задачу тем, кто желает не только во всех тонкостях освоить чтение Корана приятным голо сом, но и познакомиться с божественными смыслами и понятиями Корана, а также воплощать эти истины в сво ей личной и общественной жизни.