Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Уроки Корана
.pdf
Урок 4
пользы, так что дальнейшая ваша жизнедеятельность
будет невозможна. Поэтому если вы отличаетесь склон
ностью к разумению, то знайте, что низводимая с неба
в виде дождя вода, которая оживляет землю, и сверка
ющая на небе молния, которая вызывает у вас страх, но
также предвещает вам благодатный дождь, относятся
к знамениям Аллаха.
Возведение небес и земли, указание на воскрешение
«Воистину, в этом – знамения для людей разумеющих.
Среди Его знамений – то, что небо и земля держатся по
Его воле. Потом Он позовет вас всего один раз, и вы вый
дете из могил».
(
«Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. Все
они покорны Ему».
(
«Он – Тот, Кто создает творения в первый раз, а за
тем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче. Ему
принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле.
Он – Могущественный, Мудрый».
Вращение Луны вокруг Земли, вращение планет во
круг Солнца, а также движение Солнца по галактике, как
и движение самих галактик, подчиняется определенно
му порядку и правилам. Скорость этих небесных тел, их
движение и расстояние между ними подчинено опреде
ленным правилам и законам. Кто установил эти законы
41
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
и правила на небесах и земле и кто обеспечивает их не
изменность и продолжительность? Коран говорит, что
поддержание существования неба и земли происходит
по воле Аллаха. Аллах, обладающий такой мощью, выво
дит мертвых из могил, когда пожелает. Он призовет всех
лишь один раз, так что все предстанут перед Ним.
Аллах способен оживить мертвых в Судный день, пото
му что их повторное оживление не более сложно для Него,
чем само их сотворение. Аллах – это Могущественный и
Мудрый Творец, который начал сотворение существ на
заре сотворения мира и способен в очередной раз ожи
вить мертвых. Именно Аллах служит наивысшим образ
цом совершенства (араб. масаль альа’ла – «наивысшие
качества») на всех небесах и на земле.
42
УРОК 5
(
«Скажи: “Хвала Аллаху, и мир Его избранным рабам! Аллах лучше или те, кого вы приобщаете в сотоварищи?” Кто создал небеса и землю и ниспослал вам с неба воду? Посредством нее
Мы взрастили прекрасные сады. Вы не смогли бы взрастить деревья в них. Так есть ли бог, кроме Аллаха? Нет, но они являются
людьми, которые уклоняются от истины (или равняют с Аллахом
вымышленных богов). Кто сделал землю жилищем, проложил
по ее расщелинам реки, воздвиг на ней незыблемые горы и
установил преграду между морями? Есть ли бог, кроме Аллаха?
Нет, но большинство их не знает этого. Кто отвечает на мольбу
нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Мало
же вы поминаете назидания! Кто ведет вас прямым путем во
мраках суши и моря и посылает ветры с доброй вестью о Своей
милости? Есть ли бог, кроме Аллаха? Аллах превыше тех, кого
приобщают в сотоварищи! Кто создает творение изначально, а
затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба
и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: “Приведите ваше
доказательство, если вы говорите правду” (сура «Ан-Намль»,
айаты 59–64).
43
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
Кто лучше? Аллах или предметы поклонения
многобожников?
В этих шести айатах (айаты 59–64 суры «АнНамль»)
Аллах перечисляет различные примеры существующих
в мире явлений и фактов, напоминает о них людям
и спрашивает их о том, кто сотворил эти вещи, чтобы
пробудить дремлющее в человеке изначальное есте
ство.
Кто лучше? Аллах или те, кого приобщают Ему
в сотоварищи?
(
«Скажи: “Хвала Аллаху, и мир Его избранным ра
бам! Аллах лучше или те, кого вы приобщаете в сотова
рищи?”».
Фраза начинается со славословий и восхвалений в ад
рес Аллаха, приветствия в адрес праведных и чистых
людей, которые являются Его избранными рабами, по
сле чего звучит следующий важный вопрос: «Аллах луч
ше или те, кого многобожники приобщают в сотоварищи
и кому они поклоняются?» С этого момента и до самого
окончания этих нескольких айатов ведущим мотивом и
основным предметом вопросов становится Аллах. Почему
Аллах лучше? Почему нельзя поклоняться никому, кроме
Него? Последующие айаты рассказывают об Аллахе, гово
ря о Его могуществе и благах, требуя от нас сравнить Его
с теми бессильными божествами, которых мы приобща
ем Ему в сотоварищи.
44
Урок 5
Кто низводит с неба дождь?
(
«(Неужели предмет поклонения многобожников луч
ше, чем Тот), Кто создал небеса и землю и ниспослал вам
с неба воду? Посредством нее Мы взрастили прекрасные
сады. Вы не смогли бы взрастить деревья в них. Так есть ли
бог, кроме Аллаха? (Конечно же, нет). Однако они (много
божники) являются людьми, которые уклоняются от ис
тины (или равняют с Аллахом вымышленных богов)».
Кто низводит с небес на землю дождь, благодаря ко
торому растут зеленые и цветущие сады, цветники, посе
вы, леса, позволяющие вам продолжать свою жизнь? Если
бы небеса и земля не были сотворены в этом порядке и
с этим мудрым устроением, и в природе не было бы дож
дей, проливающих воду сверху на землю, разве вы мог
ли бы взрастить зеленое дерево? Разве допустимо, чтобы
вместо поклонения Аллаху, который сотворил эти явле
ния и поддерживает их существование, мы приобщали
к Нему в сотоварищи какойлибо иной предмет поклоне
ния, да еще такой, который сам по себе не имеет ника
кой силы? Поистине, поклоняющиеся комулибо, помимо
Аллаха, отклонились от истины и впали в заблуждение.
Несколько явлений, связанных с землей
(
«(Неужели предмет поклонения многобожников луч
ше, чем Тот), Кто сделал землю жилищем, проложил по
ее расщелинам реки, воздвиг на ней незыблемые горы
и установил преграду между морями? Есть ли бог, кроме
45
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
Аллаха? (Конечно же, нет). Однако большинство их (мно
гобожники) не знает этого».
Вопросы продолжаются и всё так же преследуют чело
веческую совесть, которая не может от них никуда деться.
Земля – это маленький шар, который вращается вокруг
своей оси и вокруг Солнца, представляя собой нечто вроде
подвижной частицы, зависшей в бескрайнем простран
стве вселенной. Однако эта Земля была сотворена таким
образом, что мы не чувствуем тех быстрых и медленных
движений, которые она совершает, находим на ней при
станище и покой, населяем ее поверхность, строим на ней
дома и засеваем ее. Какой мощью и мудростью обладал
тот, кто распростер перед нами этот вращающийся и дви
жущийся шар, сделав его, подобно постели, колыбелью,
в которой мы росли? Кто же провел в горных расщелинах
и долинах реки? Кто же сделал на земле горы подобием
крепких гвоздей, сохраняющих ее устойчивость и равно
весие? В конце концов, кто установил преграду или ба
рьер между двумя морями, чтобы они не смешивались
друг с другом? Вода в морях соленая, а в реках, впадающих
в моря, она пресная, так что их удельный вес различается.
Благодаря этой разнице в том месте, где река с ее пресной
водой впадает в море, морская вода у берега отличается
по цвету и является более пресной, чем остальная вода
в море, с которой она не смешивается, так что кажется,
будто бы между соленой и пресной водой существует не
кая преграда.
В этом айате Аллах указывает на несколько явлений,
связанных с землей, напоминая человеку о спокойствии
и прочности земли, реках, горах, морях, и спрашивает его
о том, что лучше: то, чему поклоняются многобожники,
или Тот, кто обладает всей этой мудростью и мощью, кто
своей милостью поставил вам на службу все эти явления
природы?
46
Урок 5
Кто помогает нуждающемуся в его положении?
(
«(Неужели предмет поклонения многобожников луч
ше, чем Тот), Кто отвечает на мольбу нуждающегося, ког
да он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наслед
никами земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Мало же вы по
минаете назидания!»
Когда человек испытывает в чемто нужду, однако не
видит никакого выхода из своего положения, он испыты
вает чувство растерянности и безысходности, хотя свет
надежды в нем не гаснет. В глубинах его природы и сове
сти имеется убеждение, что существует тот, кто помогает
и приходит на выручку людям, оказавшимся в затрудни
тельном положении, тем, у которых никого нет.
Однако вы не поминаете назидания, о котором вы
хорошо помните в момент трудности, и не приходите
в себя. Аллах отвечает на ваши мольбы и дает вам право
распоряжаться на земле, то есть вновь предоставляет вам
возможность вершить свои дела, участвовать в них и при
нимать решения и наделяет вас степенью своих намест
ников на земле.
Путеводные огни и благовестные ветры
«(Неужели предмет поклонения многобожников луч
ше, чем Тот), Кто ведет вас прямым путем во мраках суши
и моря и посылает ветры с доброй вестью о Своей мило
сти? Есть ли бог, кроме Аллаха? Аллах превыше тех, кого
приобщают в сотоварищи!»
47
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
В очередной раз Аллах напоминает нам о двух спаси
тельных и полезных для человека природных явлениях,
одним из которых является нахождение людьми пути во
тьме, как на суше, так и на море, а другим – ветры, ду
ющие перед началом дождя, который является милостью
Аллаха, и предвещающие скорый дождь. Если бы в дви
жении и покое планет и неподвижных небесных светил
не было порядка, мореплаватели и сухопутные путеше
ственники на протяжении истории так никогда и не смог
ли бы установить правильный маршрут движения в кро
мешной тьме ночи.
Приведите доказательства, если вы говорите правду
(
«(Неужели предмет поклонения многобожников луч
ше, чем Тот), Кто создает творение изначально, а затем
воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба
и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: “Приведите
ваше доказательство, если вы говорите правду”».
Последний вопрос посвящен началу и концу творе
ния. Разве каменные и деревянные идолы, которые были
сделаны самими язычниками, или бессильные и возгор
дившиеся люди вроде фараонов, претендовавших на бо
жественное положение, создали из ничего все эти творе
ния и наделили их бытием?
Именно Аллах создал все сущее из ничего, и именно
Он может вновь воскресить живые существа после смерти
для жизни. В промежутке между началом творения и его
концом именно Он дает вам пропитание с небес и земли.
Свет, дождь, воздух и многие другие тончайшие и неви
димые блага – это пропитание с небес, а полезные иско
паемые, растения и животные – это пропитание с земли.
48
Урок 5
Коран призывает многобожников и безбожников
представить свои доводы и просит их привести доказа
тельства истинности своих утверждений, если они счита
ют себя правдивыми. Из этой части айата можно понять
два момента. Вопервых, Коран – это книга доводов и
доказательств, которая требует от мусульман, чтобы они
познавали Аллаха и ислам на основании доводов и до
казательств, а вовторых, многобожники, поклоняющи
еся вместо Аллаха или наряду с Ним другим существам,
не имеют никаких доводов и доказательств. Они дела
ют вид, что воспринимают и постигают свои убеждения
и воззрения на основе доводов и доказательств, однако
в действительности это не так. Они либо слепо и бездо
казательно следуют своим вздорным убеждениям в силу
невежества или в подражание своим отцам, либо не хотят
подчиниться истине, потому что знают, что в случае, если
они уверуют в Аллаха, они не смогут делать всё, что дик
туют им их низменные страсти, а также руководствовать
ся упрямством, несправедливостью и непослушанием
в своем индивидуальном и общественном поведении.
Они поклоняются комулибо, помимо Аллаха, чтобы ос
та ваться довольными, однако, по сути, вместо Аллаха они
поклоняются самим себе.
49
УРОК 6
Обитатели пещеры
(
«Ты решил бы, что они бодрствуют, хотя они спали. Мы переворачивали их то на правый бок, то на левый. Их собака лежала перед входом, вытянув лапы. Взглянув на них, ты бросился
бы бежать прочь и пришел бы в ужас. Так Мы пробудили их для
того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал:
“Сколько вы пробыли здесь?” Они сказали: “Мы пробыли день
или часть дня”. Они сказали: “Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в город
с вашими серебряными монетами. Пусть он посмотрит, какая
еда получше, и принесет вам ее поесть. Но пусть он будет осторожен, чтобы никто не догадался о вас. Если они узнают о вас,
то побьют вас камнями или обратят вас в свою ре лигию, и тогда
вы никогда не преуспеете”. Так Мы дали знать о них людям для
того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что
в Часе невозможно усомнить ся. Но вот они стали спорить о них
и сказали: “Воздвиг ни те над ними строение. Их Господу лучше
знать о них”. А те, которые отстояли свое мнение, сказали: “Мы
непременно воздвигнем над ними мечеть” (сура «Аль-Хахф»,
айаты 18–21).
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]