Уроки Корана

Корана, испытывает искушение или смуту. Точно так же тот человек, который может изза сильной любви к своим детям попрать любовь Аллаха и Его религию, оказывает ся перед лицом очень тяжелого испытания. Коран гово рит, что в случае, если иногда соблюдение обязанности, честность или необходимость защиты ислама отдаляет вас от имущества или богатства, которое вы рассчитыва ли получить, или же вам пришлось поставить свой рели гиозный долг или шариатскую обязанность выше любви к своим дорогим чадам, знайте, что вы не потерпели уро на, ведь великая награда ожидает вас у Аллаха, а угото ванное Аллахом долговечно, тогда как ваше имущество и дети рано или поздно вас покинут.

С самого начала исламской истории все четырнадцать столетий мусульмане тщательно следили за тем, чтобы Коран не был искажен, то есть чтобы в него не внесли ни чего нового и ничего в нем не изменили, чтобы ни один айат или слово не были перемещены на другое место, прибавлены или убавлены. Согласно наиболее извест ным преданиям, общее количество айатов в Коране равно 6236, а общее количество слов – 77807

Большинство коротких сур в конце Корана являются мекканскими. В этих сурах речь в основном идет об осно вах ислама и принципах исламского мировоззрения, тог да как в мединских сурах, которые относятся к периоду создания исламского общества и государства, по большей части излагаются исламские заповеди и законы, а также различные обязанности мусульман.

в него уверовали несколько человек, однако количество его противников, а также их сила и богатство, в особен ности в Мекке, были весьма велики. Правившая народом знать не желала, чтобы в убеждениях людей произошел какойлибо переворот, изза которого рухнули бы осно вы их аристократического правления. Многие люди при выкли ко всем тем предрассудкам и ложным убеждениям, которые они унаследовали от своих предков, и не желали с ними расставаться. В такой атмосфере Пророк со всей смелостью и откровенностью заявил о своем пророчестве и представил в качестве довода правдивости своих ут верждений Коран, открыто призвав всех придумать нечто похожее на Коран и привести десять сур или хотя бы одну суру наподобие коранических сур. Это условие оказалось невыполнимым для арабов, среди которых большим ис кусством считалось красноречие и занятие поэзией. Им было достаточно призвать своих поэтов и ораторов, чтобы они сочинили прекрасные речи, прочитали их людям вме сте с Кораном, сравнили между собой и положили конец этому новому призыву со всеми теми хлопотами, которые он вызывал в обществе. В самом деле, почему они этого не сделали? Ответ очевиден и выражается лишь одним сло вом: они не смогли. Выражения и слова, которые они при думывали, были столь далеки от Корана, что иногда они поговаривали о том, что Коран – это волшебство или кол довские чары, иногда утверждали, что это стихи, а ино гда называли его ложью, однако все эти пустые усилия не принесли никакого результата. Благодаря своему порази тельному красноречию и изяществу слога Коран влиял на сердца людей своим приятными и пламенными словами, привлекая многобожников к исламу. Когда представители курайшитской знати не смогли одержать верх в простом состязании, которое им предложил провести Пророк, они взялись за мечи, чтобы бороться с новой религией и ее верующими и усердными последователями, риско вали своими жизнями и жизнью своих близких на полях

Как вы знаете, в арабском языке слово «йаум» озна чает «день», а слово «шахр» – «месяц». Если у вас спросят, сколько раз упоминаются эти два слова в Коране, вероятно, вас удивит, что слово «йаум» упомянуто в Коране 365 раз, а слово «шахр» – 12 раз! Точно так же два слова – «дунйа» и «ахира» – упоминаются равное количество раз (каждое по 115 раз). Два слова – «маут» (араб. смерть) и «хайат» (араб. жизнь) – упоминаются вместе с производ ными от них в равном количестве (145 раз), два других слова – «раджуль» (араб. мужчина) и «имрат» (араб. женщина) – также используются в Коране одинаковое количество раз (каждое по 24 раза). Слово «имама» (араб. предводитель) упоминается в единственном и множественном числе 12 раз. Если принять во внимание характер ниспослания этой книги, ее собирания и сведения в единый текст, эти факты могут вызвать у нас удивление и убедить нас в том, что Коран – это не обычная книга.

«Они провели в пещере триста лет и еще девять».