Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Уроки Корана
.pdf
Урок 11
убьют его, как и всех остальных новорожденных мальчи
ков БануИсраиль. Как и любая другая мать, она любила
Мусу всем сердцем и знала, что его могут убить. Аллах
внушил матери, чтобы та положила ребенка в сундук и
пустила его по реке Нил, которая была широка и полно
водна, словно море. Он повелел ей вручить своего сына
Аллаху, чтобы Он оберегал и хранил его. Реке было веле
но, чтобы она выбросила его на берег, а Фараон, который
являлся одновременно врагом Аллаха и врагом Мусы, за
брал ребенка к себе.
Получив Божье откровение, мать Мусы, которую одо
левали страхи и надежды, положила его в сундук, принес
ла на берег Нила и вручила судьбу своего любимого сы
ночка реке, а по сути – Аллаху. Старшая сестра Мусы была
рядом с матерью и помогала ей в этом нелегком деле.
Сундук качался на волнах, то поднимаясь, то опускаясь,
пока не скрылся вдали. Старшая сестра Мусы бежала по
реке вслед за сундуком, в котором лежал ее братишка,
и провожала его взглядом. Одна из проток Нила проходи
ла через дворец Фараона. Сестра Мусы шла за сундуком
до тех пор, пока он не попал во дворец.
Фараон с супругой сидели на троне у реки, наблю
дая за пробегавшими волнами. Неожиданно их внима
ние привлек сундук, показавшийся на поверхности воды.
Слуги Фараона по его приказу вытащили сундук из воды
и принесли к Фараону и его супруге. Всех интересовало,
что могло быть внутри? Когда находку поднесли побли
же, все стояли с раскрытыми от удивления ртами, потому
что увидели, что в сундуке лежит хорошенький ребено
чек. Фараон понял, что этот ребенок родился в одной из
семей БануИсраиль и был пущен по реке из страха, что
его убьют. Фараон решил убить младенца, однако царица,
которая не могла родить ребенка, не позволила ему этого
сделать и упросила мужа усыновить дитя, которое было
принесено им священной для них рекой Нил. Аллах ода
рил лик Мусы искрой Божьей любви, и каждый, кто видел
91
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
его, сразу же в него влюблялся. О да, Аллах желал прию
тить Мусу, наделив его своей особой милостью, любовью
и заботой.
Между детством и пророческой миссией
(
«Твоя сестра пришла к семье Фараона и сказала: “Не
указать ли вам на ту, которая будет заботиться о нем?”
Мы вернули тебя к твоей матери, чтобы порадовался ее
взор и чтобы она не горевала. Ты убил человека, и Мы
спасли тебя от скорби и подвергли тебя тяжелому испы
танию. О Муса (Моисей)! Ты пробыл многие годы среди
жителей Мадьяна, а теперь вернулся в срок».
«Я избрал тебя для Себя».
Когда супруга Фараона усыновила маленького Мусу,
первым делом ему стали искать кормилицу. Однако Муса
не брал в рот грудь ни одной женщины, так что слуги
Фараона в суматохе носились тудасюда, чтобы отыскать
подходящую кормилицу для приемного сына Фараона.
Сестра Мусы, которая в тревоге наблюдала издали за про
исходившим, пришла к вельможам и сказала, что знает
женщину, которая может вскормить ребенка своим моло
ком, после чего спросила, не желают ли они, чтобы она
их к ней проводила? Не предполагая, что девочка была
сестрой этого новорожденного, принесенного водой
пошли за ней. Сестра привела их домой и представила им
свою мать. Спустя некоторое время Муса уже сосал грудь
1
, они
1
Имя Муса (Моше) в древнееврейском языке означало «взятый
92
из воды» или «принесенный водой».
Урок 11
своей матери прямо во дворце Фараона. Мать не отводила
глаз от Мусы, а Фараон с женой были рады, что кормили
ца нашлась и проблема грудного вскармливания младен
ца решена. Сердце матери Мусы, которое было неспокой
но в тот момент, когда она пускала его по реке Нил, теперь
радовалось и ликовало. Ее ребенок был у нее на руках и ни
в чем не нуждался.
Прошли годы. Муса рос под надзором няньки, кото
рая на самом деле была его матерью, находясь под покро
вительством Фараона и его супруги. С ним происходили
большие и малые происшествия, жизнь шла своим чере
дом, пока однажды не случилось прискорбное событие.
Муса шел по дороге и увидел, как один из сторонников
Фараона дерется с кемто из БануИсраиль. Увидев Мусу,
человек из БануИсраиль попросил его о помощи. Муса,
который был благородным молодцем, вступился за оби
женного и стал драться с обидчиком, которому нанес удар
кулаком, однако удар оказался настолько крепким, что
сторонник Фараона упал на землю и умер. Весть об этом
разошлась по всему городу, и подчинявшиеся Фараону
власти приняли решение схватить Мусу. Тот не желал на
ходиться под стражей изза случайного инцидента и бе
жал из города. Сам не зная того, он отправился в город
под названием Мадйан.
В Мадйане Муса познакомился с пророком Шу’айбом
и женился на его дочери. История этого знакомства и же
нитьбы сама по себе заслуживает отдельного внимания.
Муса провел в Мадйане несколько лет и пас овец Шу’айба.
Благодаря пастушеству он научился терпению, выдерж
ке и милосердному обращению с овцами и ягнятами. Те
годы были для него возможностью воспитать себя, при
служивая Достопочтенному Шу’айбу, а также размышлять
в одиночестве, находясь в поле или пустыне, давать себе
уроки познания Аллаха, созерцая природу, небо, землю,
весну, зиму, обращая пристальное внимание на состо
яния людей, животных, растений и минералов. Все это
93
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
было для него обучением и испытанием. Он достойно
выдержал все испытания, пока не достиг совершенства и
зрелости такой степени, что был готов к принятию про
роческой миссии с точки зрения возраста, опыта, само
познания и саморазвития. В ту кромешную ночь Аллах,
который с самого начала относился к нему с вниманием,
добротой и заботой, растил и готовил его для самого себя,
ниспослал ему откровение.
Первый урок проповеди
(
«Ступайте же вместе с твоим братом с Моими знаме
ниями и не уставайте поминать Меня».
(
«Ступайте к Фараону вдвоем, ибо он преступил грани
цы дозволенного».
(
«Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается
к назиданию или устрашится».
Повествование вновь возвращается в прежнее русло.
Мусе и Харуну было велено устроить божественную рево
люцию в обществе, ввергнутом Фараоном в порок и не
честие. У Мусы были Божьи знамения и чудеса. Братья
должны были набраться решимости и твердой поступью
следовать по этому пути, который был путем поминания
Аллаха. Однако на первых порах их подход не должен был
быть резким и грубым. Даже учитывая, что им предстояло
отправиться к такому грешнику, как Фараон, Аллах пове
левает им говорить с Фараоном мягко, не бранить его и
не грубить ему, потому что мягкая и приятная речь всегда
94
Урок 11
имеет шансы оказать большее воздействие на человека.
Это был первый и весьма важный урок проповеди, кото
рый Аллах преподал Мусе и Харуну.
Я с вами
(
«Они сказали: “Господь наш! Мы боимся, что он по
спешит наказать нас или преступит границы дозволен
ного”».
(
«Аллах сказал: “Не бойтесь, ибо Я – с вами. Я слышу
и вижу”».
Мусе и Харуну было нелегко избавиться от страха пе
ред могуществом и тиранией Фараона. Всякий раз, ког
да приходило повеление от Аллаха, это было повеление
крепить свою волю, быть твердыми и уверенными в себе,
а когда речь заходила о просьбах и мольбах самих Мусы
и Харуна, это была смесь страха и надежды. Однако слова
божественного откровения всегда состояли в том, чтобы
они продолжали идти дальше и не допускали колебаний и
сомнений, потому что Аллах был с ними, обо всем ведал,
слышал все слова и все видел, повсюду был их другом и
помощником.
95
УРОК 12
(
«Ступайте к нему вдвоем и скажите: “Мы – посланники твоего
Господа. Отпусти с нами сынов Исраила (Бану-Исраиль) и не
причиняй им мучения. Мы явились к тебе со знамением от нашего Господа. Мир тому, кто последовал верному руководству!
Мы получили откровение о том, что мучениям подвергнется
всякий, кто счел истину ложью и отвернулся”. Фараон сказал:
“Кто же ваш Господь, о Муса (Моисей)?” Муса (Моисей) ответил: “Господь наш – Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем
указал всему путь”. Фараон сказал: “А что будет с первыми поколениями?” Муса (Моисей) ответил: “Знание об этом – у моего
Господа в Писании. Мой Господь не ошибается и не забывает”.
Он сделал землю для вас колыбелью, проложил для вас на ней
дороги и низвел с неба воду. Благодаря ей Мы взрастили различные растения. Вкушайте сами и пасите свой скот. Воистину,
в этом – знамения для обладающих разумом. Мы сотворили вас
из нее (земли), в нее Мы вас вернем и из нее выведем еще раз»
(сура «Та-Ха», айаты 47–55).
Заявление о своей миссии перед лицом Фараона
(
«Ступайте к нему вдвоем и скажите: “Мы – посланни
ки твоего Господа. Отпусти с нами сынов Исраила (Бану
96
Урок 12
Исраиль) и не причиняй им мучения. Мы явились к тебе
со знамением от нашего Господа. Мир тому, кто последо
вал верному руководству!”»
(
«Мы получили откровение о том, что мучениям под
вергнется всякий, кто счел истину ложью и отвернулся».
Муса и Харун явились к Фараону и стали рассказывать
ему о своей миссии и данном им повелении. Первым их
требованием было – прекратить притеснять и истязать
БануИсраиль, а затем позволить Мусе и Харуну увести
соплеменников с собой в другую страну. Мы видим, что
пророки в первую очередь шли к погрязшим в пороке
правителям и сильным мира сего с целью исправления
государства и спасения народа. Муса заявляет, что Аллах
наделил его знамениями и часами, а каждый, кто будет
следовать по пути верного руководства, будет в здравии,
тогда как тот, кто сочтет слова Аллаха ложью, окажется
подвергнут мукам.
Кто ваш Господь?
(
«Фараон сказал: “Кто же ваш Господь, о Муса (Мои
сей)?”»
(
«Муса (Моисей) ответил: “Господь наш – Тот, Кто при
дал облик всякой вещи, а затем указал всему путь”».
После этого Фараон задает Мусе вопросы, а Муса на
них отвечает. Первой реакцией Фараона на слова Мусы и
Харуна был вопрос о том, кто такой их Господь? Фараон
попросил их представить ему их Господа, который, как
97
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
они утверждали, направил их и даровал им чудеса и зна
мения. В ответ на это Муса сказал, что их Господь – этот
Тот, кто сотворил все сущее, наделил каждое существо
особым сложением и направил его по определенному
пути. На что бы вы ни посмотрели: камень, землю, металл,
растения, животных и человека – всё это сотворил Аллах.
Придал каждой из этих вещей особое свойство и заставил
действовать их определенным образом тоже Аллах.
Наш Господь – это Господь для всех
(
«Фараон сказал: “А что будет с первыми поколения
ми?”»
(
«Муса (Моисей) ответил: “Знание об этом (этих по
колениях) (записано) у моего Господа в Писании. Мой
Господь не ошибается и не забывает”».
Фараона удивляют речи Мусы. Муса говорит о Господе,
который сотворил всёсущее и направил всякую вещь по
определенному пути к какойто конкретной цели, ко
торый подвергнет каре всех, кто посчитал ложью Божьи
знамения и отвернется от верного руководства проро
ков. В этот момент Фараон спрашивает: «А что же с теми
людьми, которые рождались до нас, жили и умирали?
Твой Господь – это и их Господь? Воздаст ли Он по заслу
гам добродетельным и порочным людям прошлых поко
лений?».
Муса отвечает: «Да, Аллах обладает знанием обо всех.
У моего Господа есть знание и о них. Оно никуда не про
падет, и от него ничего не убавится. Оно сохранено и за
писано в особом месте. Аллах не совершает ошибок и ни
чего не забывает».
98
Урок 12
Божьи знамения в природе
«Он сделал землю для вас колыбелью, проложил для
вас на ней дороги и низвел с неба воду. Благодаря ей Мы
взрастили различные растения».
(
«Вкушайте сами и пасите свой скот. Воистину, в этом –
знамения для обладающих разумом».
Продолжая рассказывать о своем Господе, Муса обра
щает внимание Фараона на некоторые знамения Аллаха и
просит его осмотреться по сторонам, посмотреть на при
роду, землю, проложенные по ней дороги, дожди, а также
разного рода растения, которые существуют парами, име
ют мужской и женский пол. Неужели эта земля, которая
взращивает человека подобно колыбели, возникла сама
по себе? Разве сухопутные и морские пути, предназна
ченные для путешествий людей, благодаря которым люди
налаживают связь между собой, расширяют и развивают
свою общественную жизнь, не служат знамениями, ука
зывающими на порядок и соразмерность в устроении
земли? Разве удивительный порядок, лежащий в основе
круговорота воды в природе, можно считать случайным и
хаотическим? Разве вся наша жизнь не зависит от той са
мой воды, которая падает с неба? Благодаря этой воде на
земле произрастают растения, которые мы едим сами, а
также кормим ими коров, овец и прочий домашний скот.
Разве все эти упорядоченные явления, связанные между
собой подобно звеньям одной цепи, в случае возникно
вения проблемы в одном из которых жизнь на всей зем
ле погибнет, не имеют своего Творца? Любой разумный и
мыслящий человек увидит знамения Аллаха, хотя бы раз
осмотревшись вокруг себя.
99
Голамали Хаддад-Адель. УРОКИ КОРАНА
Возникновение из земли, жизнь на земле
и очередной выход из земли
(
«Мы сотворили вас из нее (земли), в нее Мы вас вер
нем и из нее выведем еще раз».
В продолжении своей речи Муса обращает внима
ние Фараона на воскрешение, рассказывая о нем со слов
Аллаха, и говорит, что земля, которая служит колыбелью
развития человечества, и есть та самая земля, из которой
все мы были сотворены, в которой мы будем похоронены
после смерти, в которую мы тем самым вернемся и из ко
торой мы в конце концов вновь будем созданы и выведе
ны в Судный день, чтобы быть подвергнутыми расспросу
перед судом Аллаха о тех деяниях, которые мы совершали
в этой жизни.
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]