Тревога и контроль. Стратегии выживания в российском бизнесе

няться: не происходит серьезного, публичного обсуждения феномена «большевизма», еще менее мы готовы к обсуждению имперской природы российского государства, а также ее колониального прошлого. Это означает, что сохраняется имперская культура, основанная на силе, ане на праве, на принуждении, ане на компромиссах идоговоренностях.

ловно, не обойтись без инициативы населе­ния, которая сейчас находится вкрайне зача­точном состоянии. Дело в том, что власть связана впервую очередь сответственностью. Иречь здесь идет не онекоторой абстрактной ответственности, акак раз оконкретной, юри­дической. Участники наших организаций, как правило, не знают, что делать свластью иза­чем она им нужна. Ипримерно такая

не появятся необходимые условия— грамотно составленные иработающие законы, справед­ливые независимые суды, правовое равенство граждан ит. д. Мычасто используем выраже­ние «цивилизованный рынок», и в контексте сказанного это весьма п оказательно, ведь ци­вилизованное общество отличается от дикого или варварского прежде всего наличием пи­санного, всеобщего законодательства. Измене­ния произойдут тогда, когда вместо сти доминировать начнет сила права. Помните цитату из Макбета: «Я смею все, что можно че­ловеку, кто смеет больше, тот не человек!». Определить границы дозволенного инедозво­ленного является сегодня крайне важным культурным преобразованием для нашей стра­ны. Тогда, возможно, быть свободным ибрать на себя ответственность станет новой всеоб-

и цивилизованный бизнес, и цивилизованное производство в первую очередь являются до­статочно технологичными сферами деятельно­сти. Потребовалось немало времени смомента промышленной революции, чтобы определить некоторые закономерности развития иправи­ла успешного функционирования и существо­вания разного рода организаций. Нынешние так называемые глобальные рыночные изме­нения требуют своего осмысления, ивтом чис­ле требуют разработки ивнедрения новых ме