Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Структура языкового значения. Метод формализованного описания (на материале английских лексических и фразеологических единиц). Монография
.pdf
Вектор восприятия направлен от перцептива к перцептору.
Ситуациюможно рассматривать с позиции перцептора (I smelled the
flowers) или с позиции перцептива (The flowers smelled sweet).
Перцептив испускает сигнал по каналу связи. Для обозначения этого
процесса используются глаголы to look (в значении “выглядеть”), to
shine, to sparkle, to twinkle, to sound, to roar, to rustle, to smell (в
значении “пахнуть”), to stink, to feel (в значении “быть <таким-то> на
ощупь)”, to taste (в значении “быть <таким-то> на вкус)”.
Это не действия, потому что это происходит само собой;
перцептив не выступает как субъект и не проявляет никакой
инициативы. Эти случаи нужно отличать от действий, при которых
перцептив выступает как субъект, по своей инициативе испуская
сигнал: моряк семафорит фонарем, змея угрожающе шипит, скунс в
целях самозащиты издает неприятный запах и т.п.
Интересно, что один и тот же глагол в английском языке в ряде
случаев имеет все три значения. Это связано с тем, что английский
глагол не имеет возвратных форм и легко меняет значение
переходности / непереходности.
Фрейм “Зрительное восприятие” можно охарактеризовать тремя
базовыми признаками: целенаправленность, активность, отсубъектная
направленность. К средствам выражения относятся глаголы to
observe, to eye, to scan, to scrutinize, to gawk, to glare, to watch, to ogle,
to peer, to gaze, to gape, to glance, to glimpse, to sight, to pry, to peep, to
espy идр. Например:
Jude and Mark Darcy… put the recipe book on the table so we could
all look at the pictures of what chargrilled tuna would have been like.
(H. Fielding. Bridget Jones’s Diary)
He eyed her keenly. (S.Sheldon. Rage of Angels)
In its one-fourth-candlepower glow we will observe the room.
(O. Henry. 100 Selected Stories)
Seriously, now, his prominent, yellow-white eyes closely scanned the
two young men. (O. Henry. 100 Selected Stories)
The two boys gawked at him, and Harry felt himself turning red.
(J.Rowling. Harry Potter)
She glared at him with eyes filled with malicious triumph.
(S.Sheldon. A Starnger in the Mirror)
Her face peered at me through the blue smoke, and suddenly it
seemed as blank, as menacing, as an interrogator’s. (J.Fowles. The Magus)
Во фрейм “Слуховое восприятие” входят глаголы слуха,
значением которых является актант, могущий выражаться как
одушевленным, так и неодушевленным существительным, которое
представляет активного субъекта действия. В качестве объекта
перцепции в таком случае выступает источник звука (физический
объект) или его проявление (слушать и слышать объект можно только
в том случае, когда объект себя проявляет). Активность объекта не
предполагает, что он обусловливает направленность органов слуха.
Среди средств выражения можно назвать глаголы: to listen, to harken,
to eavesdrop, to hark, to prick one’s ear, to auscultate, to fall on death ears,
tohave one’s ears flapping, to give a hearing идр. Приведем примеры:
On the sidewalk at the corner of the house Policeman Cleary was
standing with one ear upturned, listening to the crash of household
utensils. (O. Henry. 100 Selected Stories)
Then Perpetua burst in − she must have been eavesdropping outside
the door”. (H. Fielding. Bridget Jones’s Diary)
The roar of the Strand and the roar of the reef were like the same:
hark to it now, and you can near the cabs and buses rolling and the streets
resound. (BNC)
The night was so still that I could easily hear his soft footsteps, so
close. (J. Austen: 219)
…two or three times she pricked up her ear at a footstep, but it was a
false hope; no Tom came.(M.Twain.The Adventures of Tom Sawyer)
К обязательным компонентам фрейма ощущений относятся
“субъект / объект / действие прикосновения”. Перечисленные
обязательные компоненты, как правило, фиксированы и
демонстрируют типовую ситуацию прикосновения, где всегда
содержатся сведения о деятеле и об объекте. Средства выражения
обоняние, − глаголы to touch, to grip, to grabble, to finger, to palpate.
Например:
He stopped, waiting for her to look down upon him and touch his
forehead with the edges of her veil. (W.S. Maugham, Painted Veil)
Toby felt himself gripping the receiver more tightly.
(S.Sheldon. A Stranger in the Mirror)
But, still in a faint, golden glow from her dandeleonine dream, she
fingered the typewriter keys absently for a little while… (O’Henry. 100
Selected Stories)
Среди необязательных компонентов фрейма в каждой
конкретной ситуации встречаются: “способ прикосновения”,
“инструмент прикосновения”, “цель прикосновения”, “результат
прикосновения” и т.п., например:
Sam had put up the steps, and was preparing to jump up on the box, when
he felt himself gently touched on the shoulder; and, looking round, his
father stood before him» (Ch. Dickens).
Благодаря факультативным компонентам фрейма обеспечивается
широкая вариативность дополнительных сведений о ситуации
прикосновения и способах их представления на семантическом и
синтаксическом уровнях.
Активное целенаправленное восприятие запаха передается
глаголами to sniff, to smell, to stink, to snuff, to nose, to reek в значении
“нюхать, вдыхать какой-либо запах через нос, обонять”. Ситуации
ольфакторного восприятия предполагают, что должно обязательного
присутствовать три участника: объект восприятия (то, что
воспринимается) или источник запаха, сам запах и субъект
восприятия запаха (тот, кто воспринимает). Именно глагол при этом
определяет каждого участника как активного или пассивного
производителя действия, а также устанавливает отношения внутри
обонятельной сцены между всеми ее участниками. Как результат,
ольфакторная сцена раскладывается на более мелкие сцены в силу
агентивных или пациенсных ролей ее участников. В случае активного
воздействия человека на объект, агентивную роль исполняет
воспринимающее лицо, а роль пассивных участников принадлежит
запаху и источнику, например:
Passers-by stopped and began to sniff the air, and suddenly the
crowds on the sidewalks thinned out. (M. Mitchell. Gone with the Wind)
The dressing rooms were stinking toilets, smelling of stale food and
spilled drinks... (S.Sheldon. A Stranger in the Mirror)
Garland knew every step of the way and Mitch trotted ahead,
pursuing an erratic course as he nosed out the rich odours brought to him
on the moist air. (BNC)
С другой стороны, запаху и его источнику может принадлежать
роль активных участников, которые воздействуют на человека,
выступающего в роли пациенса. В подобном значении может
выступать глагол to smell, к примеру:
The air smelled clean, sterile. (D.Brown. Angels and Demons)
В прототипической ситуации вкусового ощущения участвуют:
лицо, ощущающее вкус (субъект вкусового восприятия), процесс
вкусового восприятия (предикат), объект вкусового восприятия
(источник вкуса). При этом в высказывании может быть не выражен
субъект ситуации вкусового восприятия, однако его присутствие
подразумевается. Средства его выражения–глаголы to taste, to savour,
to sample, to relish. Например:
Jennifer dutifully stirred her drink. She tasted it. (S.Sheldon. Rage of
Angels)
He watched as the marine sampled the roast beef, the potatoes and
the Yorkshire pudding. (S.Sheldon. Rage of Angels).
But we would all do well to learn to eat more slowly and to savour
the taste of what we are eating. [BNC]
Thank you, says the colonel; I believe I could relish a slice of bacon
and a plate of hominy.(O. Henry. 100 SelectedStories)
Близки к сенсорному восприятию физические ощущения (to feel
pain –ощущать боль, to feel warm − ощущать тепло и т.п.), но всё же
это несколько иное явление. Поступающая при этом информация
описывает не внешний мир, а состояние организма перцептора.
Кроме того, сенсорное восприятие в чем-то сродни эмоциям, но и
эмоции – несколько иной феномен.
Тем не менее, некоторое сходство всех этих явлений ведет к
появлению многочисленных синестезических метафор. Явления
одного ряда уподобляются явлениям другого, например: горечь
(сенсорное восприятие) стыда (эмоция), боль (физическое ощущение)
обиды (эмоция), гордость (эмоция) вскружила голову (физическое
ощущение) и т.п. Образы физических ощущений наряду с актами
чувственного восприятия нередко символически или метафорически
обозначают эмотивные события. К примеру: the burden of grief, pangs
of remorse(образы физических ощущений – метафоры эмоций); bitter
sorrow, sweet joy (названия акттов чувственного восприятия –
метафоры эмоций).
Восприятие семантической информации обозначается такими
словами и словесными оборотами, как to learn, to hear (узнать), to
investigate (получить сведения), to read (прочитать) и т.п. Впрочем,
иногда используются те же слова, что и при восприятии
несемантической информации, например: I saw an advertisement in the
paper (Я видел объявление в газете), I heard the news (Я слышал
новости). Например, глагол to hear смещает акцент с перцептивного
действия на процесс получения информации, узнавания:
Some of them have never even heard of Hogwarts until they get the
letter, imagine. (J.Rowling. Harry Potter)
I simply want to hear the truth from your lips.
(D.Brown.Angels and Demons)
Значение предиката изменяется в силу трансформации
когнитивной модели ситуации, в которой на первый план выдвигается
не канал получения информации, а сам процесс получения знания. На
языковом уровне такогорода ситуации можно манифестировать
различными конструкциями, в которых объектом восприятия
представляется не звуковая, а ментальная сущность (типа hear truth,
idea, opinion, news и др. или сложноподчиненные предложения,
вводимые союзами what, why, that, how, when). Так, нижеследующие
примеры представляют не ситуацию перцепции, арепрезентируют
ситуацию получения информации:
I knew what she would suffer when my father heard the truth.
(J.Fowles. The Magus)
I think that when they hear the evidence they'll be willing to settle
without goingto trial. (S.Sheldon. Rage of Angels)
I had heard some story of her too, a critical, unpleasant story, but
what it was I had forgotten long ago. (F.S. Fitzgerald. The Great Gatsby)
The moment she had heard the news, Josephine knew that she must
escape. (S.Sheldon. A Stranger in the Mirror)
Jennifer would have given anything to hear what they were
discussing. (S.Sheldon. Rage of Angels)
But when he heard what had happened that morning his face
darkened and he turned angrily on Sam. (BNC)
4. Ролевая структура эпистемических событий
Эпистемические события − это когнитивные состояния,
представляющие собой владение информацией о некоторых
положениях дел, при том, что степень достоверности этой
информации может варьироваться.
Эпистемические события описываются выражениями на
искусственном метаязыке, включающем операторы, термы и
пропозициональные переменные:
1) Предикат ЗНАЕТ в общем случае трактуется так: полагание
или убеждение субъекта соответствует реальности. ЗНАЕТ х, А =
(ПОЛАГАЕТ х, А) И ВЕРНО (А), где х – субъект, А – сведения о
положении дел.
Понятие “знать” широко освещено в научной литературе
([Малкольм 1987], [Вендлер 1987], [Остин 1987], [Шмелев 1993],
[Wittgenstein 1969], [Searle 1969] и др.). Взяв за основу
несовпадающие взгляды по данному вопросу, приведем нашу
интерпретацию этого понятия. На наш взгляд, понятие “знать”
нечетко коррелирует с таким понятием, как “располагать совершенно
истинными сведениями”, быть достоверным. Не всегда имеется
абсолютная гарантия истинности, однако глагол to know (нем. wissen,
франц. savoir, рус. знать и т.д.) весьма широко используется в речи.
По нашему мнению, “знать” означает располагать сведениями из
некоторого источника, который в данном обществе и в данной
культуре считается совершенно надежным.
В большинстве европейских культур к числу таких источников
относят:
1) данные личного опыта (когда человек лично слышал, видел, был
свидетелем некоторого события), полученные в адекватном состоянии
сознания;
2) результаты дедуктивных умозаключений (доказательство
математической теоремы и др.);
3) сведения, полученные из наиболее авторитетных текстовых
источников (учебников, энциклопедий и т.п.), если в них излагаются
тривиальныеистины типа “Germany is in Europe”. Они являются
наименее достоверными из всего перечисленного, т.к. наука движется
вперед и некоторые энциклопедические знания частично устаревают
или претерпевают другие изменения.
Из сказанного можно заключить, что знание считается
достоверной информацией, а не является ей. Оно представляет собой
располагание не совершенно истинными сведениями, а только теми
сведениями, которые можно считать истинными по определению –
исходя из того, чтó в данном обществе и в данной культуре на данном
культурно-историческом этапе признаётся истиной. Даже то, что
безоговорочно принималось за знание, может оказаться ошибочным.
Такая судьба постигла, например, традиционное, ложно-очевидное
«знание» о том, что Земля плоская и что Солнце вращается вокруг
нее.
То, что считалось знанием, но впоследствии оказалось ошибкой,
перестает считаться знанием. Например, люди тысячелетиями
«знали», что параллельные линии никогда не сойдутся, но открытие
кривизны пространства, вызванной воздействием гравитации,
заставило людей пересмотреть эту аксиому.
УБЕЖДЕНИЕ отличается от знания тем, что оно все-таки
основано на неполной (пусть даже 99-процентной) индукции: I know
(but not: *I am convinced) that 3×3 = 9. Говоря в общем, выражение «х
УБЕЖДЕН ЧТО А» значит, что субъект считает А истинным (или
наверняка истинным), поскольку для этого есть достаточное (по
мнению субъекта) количество доказательств и подтверждений.
Можно сказать: He knows that the British Isles are washed by the Atlantic
Ocean, однако нельзя сказать: *He is convinced that the British Isles are
washed by the Atlantic Ocean. Ведь эта информация получена из
учебника географии непосредственно и расценивается как знание, т.к.
субъект не вывел ее самостоятельно путем анализа косвенных
данных, приводящего к убеждению в чем-либо. Можно сказать: I am
convinced that there is other life in the Universe, но нельзя сказать: *I
know that there is other life in the Universe, т.к. абсолютно достоверных
доказательств этому пока не имеется.
Выражение УВЕРЕН х, А тоже предполагает высокую
достоверность А, однако она меньше, чем в случае убежденности. В
таком случае неполнота достоверности А более очевидна. С
субъективной точки зрения убеждение практически приравнивается к
знанию, а уверенность – нет.
Выражение УЗНАЁТ х, А = КАУЗИРУЕТ х (ЗНАЕТ х, А) в
самом общем виде описывает процесс добывания знаний.
2) Предикат ПОЛАГАЕТ выражает еще меньшую, чем при
уверенности, вероятность А, но всё же имеется в виду, что скорее А,
чем не-А. Точка зрения субъекта полагания может не совпадать с
точкой зрения абстрактного стороннего наблюдателя, которому
известно всё. Когда человек сообщает: I think it will be sunny today, то
он подразумевает, что солнце, наверно, будет, хотя гарантии нет. Как и
все перечисленные эпистемические состояния, полагание может быть
ложным: (ПОЛАГАЕТ х, А) И (НЕ А), где (НЕ А) – точка зрения
стороннего наблюдателя, отражающая объективную истину.
Оператор ПОЛАГАЕТ может быть представлен как ИМЕЕТv
INF
;
это означает, что субъект располагает определенными данными.
Таким образом, выражения УБЕЖДЕН / УВЕРЕН / ПОЛАГАЕТ
х, А подразумевают, что достоверность А составляет более 50%, но
менее 100%.
3) Выражение ДОПУСКАЕТ х, А занимает значительно
больший участок на шкале вероятности А. Допускать означает не
считать что-либо нереальным, невероятным. Упомянутое выражение
по смыслу является противоположным выражению УБЕЖДЕН х, не
А. К примеру, одни люди могут быть убеждены, что загробной жизни
не существует, а другие допускают (не исключают) ее существование.
Какова степень достоверности данных об этом, определить
совершенно невозможно. В таком случае и говорят о допущении,
бóльшем, чем 0%, и меньшем, чем 100%. Выражение «ДОПУСКАЕТ
х, А» значит буквально следующее: субъект считает, что А не
невозможно. Допущение и сомнение взаимодополнительны: чем
больше субъект допускает возможность А, тем меньше он
сомневается в А, и наоборот.
4) Предикаты ВЕРИТ и НАДЕЕТСЯ занимают особое место в
ряду эпистемических предикатов и характеризуются
иррациональностью. Вера представляет собой убежденность в А,
несмотря на полное или почти полное отсутствие доказательств
достоверности А. Вера рождается в том случае, когда А представляет
для субъекта большую ценность. Тогда существующие рациональные
аргументы отходят на второй план и становятся не важны субъекту. В
строгом смысле слова, вера в той или иной мере иррациональна, так
как доказательства для нее нерелеванты или малорелевантны. Логика
здесь отступает. Известный парадокс Тертуллиана «Credo quia
absurdum est» («Верую, ибо абсурдно») основан именно на этом. Вера
в Бога имеет в качестве основы большую притягательность
религиозных ценностей, а не логические доказательства бытия
Божия, которые, как правило, малоубедительны. Поэтому истинная
вера является иррациональным эпистемическим состоянием. Вера
зиждется на абсолютной (а не вероятностной) положительной
когнитивной позиции. Веру можно определить как принятие
чего-либо в качестве безусловного факта в условиях большого
дефицита или даже полного отсутствия доказательств. В указанных
условияхистинная вера исключает сомнение; в этом заключается ее
иррациональность.
Надежда не столь иррациональна. Предикат НАДЕЕТСЯ
сложнее, чем предикат ВЕРИТ; надежда является не только
эмоциональным, но и эпистемическим, и интенциональным
состоянием. Человек надеется в тех случаях, когда вероятность
желаемого положения дел представляется ему маловероятной.
Надежда – это своеобразная устремленность на обретение ценности
при прогнозе низкой вероятности (но не ее отсутствия). Если человек
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]