Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социологические концепции социального управления. Учебник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
5.4. Трактовка «качество жизни» в работах Г. Маркузе и Э. Тоффлера
использования телевидения и радио, по вине зависимых СМИ, из-за потока повторяющейся информации, суще­ствует не выбор, а лишь иллюзия выбора. Впервые воз­никла угроза потери индивидуализма. Г. Маркузе назвал всеобщее внедрение в общество ложных ценностей «нео- тоталитаризмом». В качестве негативной стороны на­учно-технического прогресса, демократического режима и капиталистического способа производства, он считал потерю человеком способности к индивидуальному мыш­лению и жить по своим правилам.
Кроме этого, в современных реалиях важную роль играет культ потребления. Сформированные СМИ и ре­кламой ложные человеческие потребности относят на вто­рой план личность и заставляют её осуществлять нераци­ональные поступки, а именно: трудиться, чтобы получить доход для покупки ненужных вещей.
В информационном обществе человек не может справиться с объёмами и качеством льющейся на него информации. В тех случаях, когда человек пытается от­казываться от участия в глобальном потреблении и хочет думать самостоятельно, ему приходится сталкиваться с проблемой нахождения информации.
Что же делать человеку в мире потребительского культа и потери индивидуальности? Маркузе видел
единственный выход из сложившейся реальности — это отказаться от потребления навязываемых вещей и инфор­мации, заниматься саморазвитием, сознательно сравни­вать информацию из нескольких источников, развивать способности самостоятельно думать, отказываться от без­условной веры в СМИ, иначе говоря, неприятие ложных потребностей и ценностей системы.
Проблемность современной технологической циви­лизации состоит в том, что она не оставляет альтернати­вы человеку, поскольку он уже не способен отказаться
— 171 —
Глава 5. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ «КАЧЕСТВО ЖИЗНИ»
от предоставляемых этой цивилизацией благ. Мысль об отказе от удовлетворения сформированных ложных потребностей представляется современным людям ката­строфичной. Чтобы охарактеризовать состояние куль­туры современного общества Г. Маркузе использует по­нятия: «одномерный человек», «одномерное общество» и «модель одномерного мышления и поведения», которые создаются с помощью механизма удовлетворения ложных потребностей, навязываемых господствующим классом для получения управляемости массами.
«Одномерные» люди, проживая в «одномерном об­ществе», относятся к жизни не как к цели, а как к сред­ству. Г. Маркузе считает, что человек должен отказаться от ориентации на ложные ценности и навязанные ему по­требности. Люди смогут вновь себя обрести, если возродят способность к критическому отношению к реальности.
Значительный вклад в развитие концепции «каче­ство жизни» в контексте анализа постиндустриального общества внёс Э. Тоффлер (1928–2016). По его мнению, качество жизни появляется на этапе перехода общества от стадии удовлетворения потребностей материального характера к стадии удовлетворения потребностей духов­ного свойства.
Как Э. Тоффлер понимал общественное развитие? Это явление он рассматривал как процесс, в котором про­исходит смена трёх волн.
Три волны развития общества
Волны развития Главный символ
сельскохозяй­ственная
земледельческое орудие — тяпка
— 172 —
Таблица 5.2
Основная ценность
земля
5.4. Трактовка «качество жизни» в работах Г. Маркузе и Э. Тоффлера
Окончание табл.
Волны развития Главный символ
промышленная конвейерное про-
изводство
постиндустриаль­ная
компьютерные технологии
Основная ценность
производствен­ные средства, рабочая сила и капитал
информация, знания, искус­ственный интел­лект
По мнению Э. Тоффлера, третья волна представляет собой время, когда техническое развитие соединяется с потребностями человека и его реальным гуманизмом.
Как Э. Тоффлер характеризует третью волну раз­вития общества? Он называет её «настоящей первой
цивилизацией человечества», для которой свойственны следующие принципы основания:
• демассификация,
• деконцентрация,
• диверсификация,
• децентрализация,
• разнообразие,
• сегментация.
Данные принципы позволяют настоящему обществу считать себя самым гуманным, поскольку:
• привносит с собой новый жизненный строй, осно­ванный на различных возобновляемых энергетических источниках;
• на новых производственных методах, благодаря которым отпадает необходимость в сборочных конвейе­рах;
— 173 —
Глава 5. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ «КАЧЕСТВО ЖИЗНИ»
• возникающие новые поведенческие правила не связаны со стандартизацией, синхронизацией и цен­трализацией;
• создание общества с высоким качеством жизни возможно за счёт экономического развития, достигаемого на основе прогресса науки и техники.
Как Э. Тоффлер трактует положение о качестве
жизни? По мнению Э. Тоффлера качество жизни отража-
ет три совокупных компонента: социальный, экологиче­ский и экономический.
• Социальная составляющая качества жизни Э. То- ффлером связывается с субкультурой, с формированием новой системы ценностей.
• Экологическая составляющая представляет собой восстановление благоприятной среды для физической жизнедеятельности и улучшения качества жизни.
• Источником развития экономической составля- ющей качества жизни в постиндустриальном обществе является не земля и капитал, а знания и информация.
Что Э. Тоффлер относит к технологии достиже-
ния высокого качества жизни? Достижение высокого
уровня качества жизни Э. Тоффлер связывает:
• с восстановлением благоприятной жизненно важ­ной среды;
• с достижением определённого жизненного стан­дарта;
• с удовлетворением индивидуальных потребностей человека, посредством производства индивидуальной продукции и услуг.
В качестве индикаторов оценивания качества жизни предлагаются психологические критерии. В этот пери­од сформировались два направления изучения качества жизни:
1. качество жизни общества;
— 174 —
5.4. Трактовка «качество жизни» в работах Г. Маркузе и Э. Тоффлера
2. качество жизни личности, т.е. субъективные
представления о качестве жизни (уровень и полнота удов­летворения потребностей человека, обусловленных раз­ными видами деятельности.
Важную роль в деле достижения высокого уровня ка-
чества жизни Э. Тоффлер придавал образованию, посколь­ку именно от уровня образования во многом зависит:
• на какие ценности будет ориентироваться человек;
• каким нормам он будет следовать,
• какие стили поведения он будет реализовывать
в своей жизни,
• а, следовательно, и качество его жизни. Какие уровни образования выделял Э. Тоффлер?
Он выделил три уровня:
1. формальное,
2. профессиональное,
3. культурное — научение индивида жить в своём
социально-культурном пространстве.
Знание, по мнению Э. Тоффлера, осуществляет в по-
стиндустриальном обществе функции:
• ресурса развития экономики,
• источника стоимости,
• источника новых знаний.
Современное постиндустриальное общество (об­щество, обеспечивающее качество жизни), формирует новую модель человека — «человек знания», которая обуславливает развитие будущего общества. Э. Тоффлер считает, что обеспечение высокого качества жизни чело­веку возможно только в постиндустриальном обществе, поскольку оно в своём развитии опирается на достижения научно-технического прогресса, формирует условия для появления новых человеческих потребностей, личност­ных ценностей, что является отражением тенденций со­временного этапа общественного развития.
— 175 —
Глава 5. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ «КАЧЕСТВО ЖИЗНИ»



Значительный вклад в разработку вопроса о качестве жизни людей внёс Д. Белл (1919–2011). По его мнению, современное постиндустриальное общество характеризу­ется:
• структурными изменениями в экономике;
• эволюцией цели экономики от производства това-
ров к производству услуг и информации;
• появлением новой социальной группы — мерито­кратии, которая начинает играть ведущую роль в функ­ционировании общества;
• превращением знания, интеллекта и творчества в ведущую силу социально-экономического развития об­щества.
По мнению Д. Белла, общество в своём развитии про-
шло три этапа (см. табл. 5.3.).
Таблица 5.3
Характеристика исторических этапов
общественного развития по Д. Беллу
Основопо­лагающие
характери-
стики
Экономи­ческий фундамент
Основной ресурс
Аграрный
этап
Сельскохо­зяйственные сектора
Количество земли
— 176 —
Индустри-
альный
этап
Обрабаты­вающие отрасли
Объём ка­питала
Постинду-
стриальный
этап
Производ­ство инфор­мации
Обладание информаци­ей и интел-
5.5. Интерпретация качества жизни в концепции постиндустриального общества
Основопо­лагающие
характери-
стики
Основной субъект
Вид взаи­модействий
Цель функ­ционирова­ния эконо­мики
Ограничи­тельные факторы
Аграрный
этап
Владелец земли
Человек и окружа­ющая его природа
Создание продуктов питания
Обладание возделывае­мой землёй
Индустри-
альный
этап
Владелец капитала
человек и преобра­зованная им природа
Производ­ство потре­бительских товаров
Владение капиталом
Постинду-
стриальный
этап
лектуальны­ми техноло­гиями
Творческий человек, владеющий знаниями
Человек и человек
Создание информа­ционных продуктов
Применение информа­ционных ресурсов
Д. Белл считал, что характеристики постиндустри-
ального общества:
• доминирование сферы услуг,
• высокий уровень технологий,
• акцент на развитие интеллектуального капитала
непосредственно отражаются на качестве жизни на­селения, поскольку меняется система требований к уров­ню квалификации, увеличиваются перспективы для лич­ностного роста и самореализации.
— 177 —
Глава 5. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ «КАЧЕСТВО ЖИЗНИ»
По мнению Д. Белла, достойное качество жизни для человека возможно обеспечить только в постиндустри­альном обществе, в котором экономика, в результате ак­тивного развития фундаментальных знаний, приобретает интеллектуальный характер, а информация и теорети­ческие знания превращаются в стратегические ресурсы. На этом этапе развития общества наука кардинально из­меняет свой характер — становится «всеобщим знанием» и главной производительной силой. Применение интел­лектуальных технологий позволяет повышать уровень и качество жизни населения.
Какова социальная структура постиндустри­ального общества, по мнению Д. Белла? Структура
общества меняется — образовательный уровень, степень обладания интеллектуальными технологиями становят­ся главными критериями социальной принадлежности. Структура постиндустриального общества состоит из трёх социальных групп:
• статусных;
• ситусных;
• контрольных.
Статусную группу, по мнению Д. Белла, состав­ляют профессионалы, полупрофессионалы, инженеры, офисные, торговые и ремесленные работники, а также представители неквалифицированного труда. В качестве основного критерия принадлежности, он выделяет уро-
вень квалификации.
Ситусная группа состоит из представителей различ-
ных профессий. А главным классификационным крите­рием является принадлежность работника к профессио-
нальной структуре.
Контрольная группа — меритократы-интеллектуа-
лы, занимающие ведущие роли во всех сферах жизнеде­ятельности общества. Это люди, умеющие продуцировать
— 178 —
5.5. Интерпретация качества жизни в концепции постиндустриального общества
новые знания. Д. Белл, считал меритократию предста­вителями административных, культурных, научных и технологических страт общества.
Таблица 5.4
Социальная структура, характерная
для постиндустриального общества
по мнению Д. Белла
Социальная
группа
статусная квалификационный уровень
ситусная профессиональная сфера деятельности
контрольная уровень интеллекта и объём знаний
Критерии принадлежности к группе
Какие индикаторы оценки качества жизни выде-
ляет Д. Белл? Для оценки уровня качества жизни в по-
стиндустриальном обществе ученый использует такие индикаторы, как:
• предоставляемые людям услуги,
• образование,
• здравоохранение,
• разнообразные формы проведения досуга.
Какую систему оценки качества жизни разрабо-
тал Д. Белл? Данная система функционирует на основе
принципа оценивания через разницу:
• между затратами и полученной выгодой,
• между полученными результатами и вложенны-
ми инвестициями.
Какие индикаторы выделяет Д. Белл для оценива-
ния качества жизни населения? В качестве таких инди-
каторов он выделяет:
• уровень безопасности,
— 179 —
Глава 5. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ «КАЧЕСТВО ЖИЗНИ»
• ощущение справедливости,
• уровень и качество образования,
• духовное удовлетворение человека,
• качество культурной жизни в стране,
• качественное состояние окружающей среды.
Какие Д. Белл выделил сферы для оценивания? По мнению Д. Белла, система социальных расчётов необ­ходима для оценки следующих сфер:
• полученный доход и социальные затраты, как ре-
зультат применения технологических новшеств;
• испытываемые обществом издержки из-за пере­живаемых «социальных болезней», негативно воздей­ствующие на человеческий и экономический потенциал;
• на базе экономического развития формирование бюджета для разрешения различных социальных про­блем.
Что Д. Белл выделяет в качестве индикаторов ка-
чества жизни? Качество жизни он определяет как разни-
цу между полученными социальными выгодами и соци­альными затратами. В качестве основного индикатора для оценивания уровня качества жизни населения Д. Белл выделяет услуги. По его мнению, постиндустриальное общество характеризуется протекающим в нём процессом появления новых ценностей: вместо прежних — земли и капитала на смену им приходят ценности — знание и информация.
Таким образом, концепция Д. Белла рассматривает качество жизни как основную характеристику постинду­стриального общества. Только в нём возможен высокий уровень качества жизни благодаря развитию знаний и ин­теллектуальных технологий. Д. Белл придерживался оп­тимистической точки зрения, считая, что экономическое развитие общества может обеспечить высокое качество жизни людей.
— 180 —
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]