Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Социологические концепции социального управления. Учебник

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 2425 / 3125 26 27 28 29 30 31 > Следующая >>>

6.6. Концепция индивидуализированного общества

развитие. Они теряют статус фундаментальных ценностей и перестают быть социальными ориентирами в современном социуме.

В соответствии с концепцией индивидуализированного общества, качество жизни людей связано с их потребностями и интересами, с их желаниями благополучной жизни уже в настоящее время, не думая о том, что будет завтра. Какой механизм, по мнению З. Баумана, может обеспечить высокое качество жизни? Для обеспечения достойного качества жизни в условиях жизнедеятельности в новом обществе, З. Бауман считает необходимым

укреплять моральные принципы. Какие характеристики качества жизни выделяет З. Бауман? Автор кон-

цепции выделяет три характерные особенности качества жизни человека в условиях индивидуализированного общества:

1. человек утратил контроль над большей частью со-

циальных процессов;

2. возросла неопределенность бытия человека,

он утратил в значительной мере возможности контроля собственной судьбы. Чем обусловлена, по мнению З. Баумана, такая ситуация? Сложившаяся ситуация является результатом опыта неуверенности людей:

• в стабильности своего положения;

• в своих правах и возможности заработать средства

к существованию;

• в отношении преемственности и завтрашнего дня;

• в физической безопасности человека;

• в безопасности своего имущества и социального

окружения.

З. Бауман, изучая современное общество, пришёл к выводу, что всё возрастающая неопределенность жизнедеятельности человека является для него единственным способом существования;

— 241 —

Глава 6. ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ И ОЦЕНКИ

3. человек радикально пересмотрел всю систему ценностей, что привело его к отказу от перспективных целей ради немедленных результатов. З. Бауман считает, что данная ситуация ведет к индивидуальной и социальной дезинтеграции жизни, в условиях которой невозможно применять традиционный механизм влияния на изменения качества жизни. Что лежит, по мнению З. Баумана, в основе индивидуализированного общества? В индивидуализированном обществе меняется взгляд на качество жизни — теперь представления о нём основываются:

• на личных желаниях;

• на удовлетворении потребностей и интересов;

• на стремлении к быстрому удовольствию;

• на отказе от нормальной жизни в будущем ради

сиюминутного удовольствия.

В чем видит З. Бауман выход из сложившегося по-

ложения? Несмотря на пессимистическое отношение к ха-

рактеру современного общества, З. Бауман видит определённые возможности выхода из сложившегося положения. Решение в индивидуализированном обществе вопросов, связанных с достижением достойного качества жизни, лежат, по его мнению, в сфере укрепления нравственности и морали общества, т.е., усиления нравственной основы взаимоотношений между людьми. От чего, по мнению З. Баумана, зависит качество жизни человека? Автор отмечает, что благополучное существование, основанное на достойном качестве жизни, зависит от применения этического подхода в решении проблем общественного характера. Что считает З. Бауман главным звеном нрав- ственной позиции человека? З. Бауман уверен и не подвергает сомнению, что основным составляющим элементом, формирующим нравственную позицию человека, является наличие у него чувства сопричастия к трудностям людей, а также чувства ответственности за других.

— 242 —

6.7. Концепция жизненных сил человека

Итак, по мнению авторов концепции, процесс индивидуализации является сложным процессом, который проникает во все сферы общественной жизни и охватывает два уровня проявления:

1. объективный («жизненные ситуации»):

• ослабление роли основных социальных институ-

тов;

• начинает проявляться их дисфункциональность;

• перераспределяется политическое и экономиче-

ское пространство.

2. субъективный (действия человека):

• изменение ценностных ориентаций;

• кризис идентичности;

• распад традиционной семьи;

• отказ от традиционных распределений ролей;

• стремление человека самостоятельно решать си-

стемные противоречия общества, которыми прежде занимались социальные институты.

Таким образом, по мнению авторов концепции, индивидуализированное общество сложилось не только в результате субъективных устремлений совокупности отдельных индивидов (к индивидуальному успеху и личному процветанию), а и как итог взаимодействия объективных тенденций и сил (в процессе модернизации, в обществе происходит дифференциация, что приводит его к индивидуалистической эволюции), иначе говоря, индивидуализированное общество представляет собой реальность современного социума.



Восприятие общества через призму проблемных вопросов существования людей отразилось в социологической концепции «жизненные силы человека». Базовыми

— 243 —

Глава 6. ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ И ОЦЕНКИ

понятиями данной теории являются категории «жизненные силы» и «жизненное пространство» человека, являющегося субъектом общественных взаимоотношений.

Под жизненными силами авторы данной концеп-

ции (С.И. Григорьев (1948–2019), Л.Г. Гуслякова и др.) понимают способность людей осуществлять и развивать свою жизнедеятельность в определённом жизненном пространстве, взаимодействуя между собой во всех областях жизнедеятельности общества по вопросам, связанным с обладанием, использованием, распоряжением, распределением, присвоением и потреблением благ и услуг:

• в экономической сфере — по вопросам собственно-

сти;

• в политической — по вопросам властных отноше-

ний;

• в бытовой сфере — по вопросам обеспечения бла-

гоприятными условиями жизни человека в семье;

• в сфере экологии — по проблеме восстановления

экологических возможностей территории проживания;

• в сфере духовной культуры — по вопросам созда-

ния и потребления духовно-культурных ценностей.

Что означает понятие «жизненное простран-

ство»? Чаще всего под этим понятием следует понимать

среду жизнедеятельности людей, позволяющую им в той или иной форме и мере воспроизводить и улучшать условия своей жизни, или, иначе говоря, социокультурный и естественный фундамент обеспечения жизни человека как биологического и психосоциального индивида. Другими словами — это общественно-экономическая сфера, состоящая из:

• производства,

• системы социальных отношений,

• социальных институтов и различных форм социа-

лизации,

• культуры, норм и ценностей общества.

— 244 —

6.7. Концепция жизненных сил человека

Жизненные силы человека и его жизненное пространство взаимно влияют друг на друга посредством своего количества, качества и меры. Каковы результаты такого взаимодействия? Человек, используя свои жизненные силы, оказывает воздействия на своё жизненное пространство, среду жизнедеятельности и создаёт, таким образом, определенные социальные отношения:

• обладания,

• использования,

• распоряжения.

Жизненное пространство, в свою очередь, воздействует на жизненные силы человека, в результате чего появляются отношения, связанные:

• с потреблением,

• с распределением,

• с присвоением.

В зависимости от уровня развития жизненных сил у человека, зависит его участие в отношениях обладания, использования и распоряжения. Такое участие определяет форму и степень потребления, присвоения и распределения культурных и материальных услуг и благ. Критерием уровня развитости этих отношений выступает качество жизни.

Чем детерминировано, по мнению авторов концепции «жизненных сил», качество жизни людей? Л.Г. Гуслякова

считает, что качество жизни обусловлено:

• возможностями человека применять свои жиз-

ненные силы,

• условиями и предпосылками, которые создаёт об-

щество для обеспечения жизнедеятельности людей,

• субъективным восприятием человека возможности реализовывать свои жизненные силы в рамках конкретных условий жизненного пространства.

В чем, по мнению авторов концепции, отличие ка-

чества жизни общества от качества жизни личности?

— 245 —

Глава 6. ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ И ОЦЕНКИ

Качество жизни общества представляет собой совокупность условий, сформированных обществом для своего

функционирования и обеспечения жизнедеятельности людей. Речь идёт об экономических, демографических, социальных и географических условиях.

Качество жизни личности отражает отношение

человека к окружающим его условиям, возможностям применять их для удовлетворения своих интересов и потребностей. В этом случае качество жизни представляет собой социальную реальность, которая существует в конкретном времени и социальном пространстве.

Качество жизни общества принимает во внимание тот факт, что человеческая личность одновременно выступает в роли и производителя услуг и благ, и, в то же время, их потребителя. Отношение индивида к социально-экономическому и экологическому уровню общественного развития находит своё отражение в мере удовлетворения или неудовлетворения своей жизнью, иначе говоря, каче- ством своей жизни.

Общество пытается формировать для всех людей одинаковые условия жизнедеятельности. От чего зависит

характер использования человеком условий, которые создаются обществом? Эксплуатация существующих

условий зависит прежде всего:

• от уровня развития самой личности,

• от объёма творческого потенциала личности,

• от степени её активности в стремлении улучшить

свои условия жизни.

Однако человек по причинам как субъективного (личностные психологические свойства, образовательный уровень), так и объективного характера (обладаемый статус, социальная среда) по-разному пользуется этими возможностями.

Таким образом, в центре данной концепции находятся категории «жизненные силы» (способность человека

— 246 —

Контрольные вопросы

воспроизводить и осуществлять жизнь как биологического и социального индивида) и «жизненное пространство» (среда жизнедеятельности людей). Эти понятия в процессе жизнедеятельности вступают в отношения взаимовлияния посредством своего количества, качества и меры. Критерием уровня развитости этих отношений выступает качество жизни.

Такой подход позволяет расширить диапазон характеристик основы общественной жизни, значительно изменить взгляд на движущие импульсы развития социума, структуру социальных отношений, понимание роли субъективных и объективных факторов развития общества.

Контрольные вопросы

1. Каким образом Э. Тоффлер предполагал обеспечивать

экологический элемент качества жизни населения?

2. Какова особенность теории Э. Тоффлера о качестве жизни?

3. Какими показателями, по мнению У. Ростоу, определя-

ется «новое качество жизни»?

4. Кого винит Л. Мэмфорд в ухудшении качества жизни

в обществе?

5. Как характеризует современное общество Э. Фромм?

6. Чем характеризуется, по мнению Г. Маркузе, человек

в современном обществе?

7. Что предлагает Г. Маркузе для изменения общества?

8. В чем видят представители Римского клуба причину

проблем человечества?

9. Что предлагают члены Римского клуба для решения

глобальных проблем?

10. Что является, по мнению представителей Римского клуба, основным условием достижения высокого качества жизни?

11. В чем заключается главная мысль Ё. Масудв в его концепции?

12. Как повлияло, по мнению Дж. Нейсбита, активное внедрение компьютерных технологий в жизнь общества?

— 247 —

Глава 6. ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ И ОЦЕНКИ

13. В чем смысл концепции «общество риска» У. Бека?

14. Какие типы глобальных рисков выделяет У. Бек?

15. Почему, по мнению У. Бека человек не умеет бороться

с рисками?

16. Что считает необходимым сделать У. Бек для улучше-

ния качества жизни людей?

17. Как, по мнению Э. Гидденса, человек может обеспе-

чить себе достойное качество жизни?

18. Чем характеризуется, по мнению И.В. Бестужева-

Лада, современное общество?

19. Какие пути предлагаются сторонниками альтернати-

вистики для улучшения качества жизни людей?

20. Какой механизм предлагают использовать альтерна-

тивисты для улучшения качества жизни людей?

21. Что по мнению альтернативистов должно быть конеч-

ной целью преобразований?

22. Как трактуют желаемое общество представители кон-

цепции альтернативной цивилизации?

23. В чем Г.Г. Дилигенский видит причину кризиса совре-

менной цивилизации?

24. Какую альтернативу предлагает Г.Г. Дилигенский?

25. Как можно оценить концепцию альтернативной циви-

лизации?

26. Что же в конечном счете предлагают альтернати-

висты?

27. В результате чего, по мнению У. Бека, происходят из-

менения «жизненных ситуаций»?

28. Какой механизм, по мнению З. Баумана, может обе-

спечить высокое качество жизни?

29. Какие характеристики качества жизни выделяет

З. Бауман?

30. Чем обусловлена, по мнению З. Баумана, такая ситуа-

ция?

31. Что лежит, по мнению З. Баумана, в основе индивиду-

ализированного общества?

32. В чем видит З. Бауман выход из сложившегося поло-

жения?

— 248 —

Тестовые задания №6

33. От чего, по мнению З. Баумана, зависит качество жизни человека?

34. Что считает З. Бауман главным звеном нравственной позиции человека?

35. Что означает понятие «жизненное пространство»?

36. Каковы результаты такого взаимодействия?

37. Чем детерминировано, по мнению авторов концепции «жизненных сил», качество жизни людей?

38. В чем, по мнению авторов концепции, отличие качества жизни общества от качества жизни личности?

39. От чего зависит характер использования человеком условий, которые создаются обществом?

Тестовые задания №6

1. В представлении Белла постиндустриальное общество — это …

а) стабильное общество с эффективной экономикой и силь-

ным государственным аппаратом

б) свободное общество с сильной экономикой и государ-

ственным аппаратом

в) постмодернистское общество с развитой экономикой

и государственным аппаратом

г) неизменное общество с интенсивной экономикой и гра-

мотным государственным аппаратом

д) устойчивое общество с передовой экономикой и надеж-

ным государственным аппаратом

2. Сферы, в которых сосредоточены требования нового качества жизни, характерные для постиндустриального общества, согласно Д. Беллу:

а) культура б) образование в) здравоохранение г) социальное обеспечение д) экономика е) политика

— 249 —

Глава 6. ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ И ОЦЕНКИ

3. Какие типы кризиса в капиталистическом обществе вы-

делил немецкий социолог Ю. Хабермас?

а) рациональности б) экономический в) легитимации г) социальной интеграции д) демократических институтов е) рынка ж) мотивационный

4. Конечный пункт эволюции, по Ю. Хабермасу, — это об-

щество …

а) всеобщего благоденствия б) благосостояния в) постиндустриальное г) рациональное д) риска:

5. Фундаментальная проблема социальной теории, согласно Хабермасу, состоит в соединении концептуальных стратегий интеграции...

а) экономической б) политической в) социальной г) индивидуальной д) групповой е) системной ж) структрной

6. Согласно Э. Гидденсу, риск — это…

а) результат проявления факторов, непосредственно воз-

действующих на достижение цели деятельности

б) возможность наступления событий с отрицательными

последствиям

в) результат модернизации, который активизируется про-

цессами глобализации

г) сочетание вероятности и последствий наступления не-

благоприятных событий

— 250 —

<<< < Предыдущая 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 2425 / 3125 26 27 28 29 30 31 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]