Собор и соборность к столетию начала новой эпохи

И в Риме хорошо осознавали необходимость этой осве­домленности. Это доказывает один факт, произошедший 6 ноября 1917 г., за четыре дня до захвата власти большевика­ми. В тот день папа Бенедикт XV опубликовал письмо Orientis Catholici, написанное 15 октября 1917 г. по форме motu proprio («по собственной инициативе»), которым подтверждал не­обходимость поддержки и укрепления Восточных Церквей – как католических, соединенных с Римом, так и православ­ных, переживающих ущемление свободы и, следовательно, не имеющих возможности развиваться, чтобы они могли во всей полноте претворять в жизнь христианские цели и задачи и, в случае православных Церквей, возобновить путь к един­ству. Для достижения этих целей папа Бенедикт XV уже 1 мая 1917 г. распорядился создать Конгрегацию по делам восточных Церквей, ответственным за которую стал он сам, сняв адми­нистративные полномочия с Конгрегации евангелизации на­родов, которая раньше этим заведовала. Таким образом, папа намеревался снять всякое подозрение в желании подчинить восточные общины юрисдикции латинского миссионерского органа. Кроме того, письмом Orientis Catholici в ноябре соз­дался Папский восточный институт, в котором изучались те­ология, литургия, духовность, история, каноническое право Восточных Церквей, целью которого было расширение и углуб­ление знания, взаимоуважения и раскрытие ценности насле­дия их веры и доктрины. С самого начала предполагалось, что учащимися этого академического учреждения будут не только латинские и восточные католические священники, его двери были открыты и для православного клира. Папа желал, что­бы совместная жизнь и обучение с католическими студента­ми способствовали сближению двух Церквей. В трагическом и полном преследований и гонений 1917 г. эта двойная ини­циатива папы являла собой настоящую «весть надежды». И сейчас сама возможность вместе исследовать, изучать и раз­мышлять над историей Собора 1917 г. является свидетель­ством того, что то семя диалога не было выброшенным на ветер.