Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Практикум по культуре речевого общения лингвокультурологический аспект. Учебное пособие
.pdf
Министерство просвещения Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Московский педагогический государственный университет»
Е. В. Журавлева
ПРАКТИКУМ ПО КУЛЬТУРЕ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ
ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Учебное пособие
2-е издание, стереотипное
электронное
МПГУ
Москва • 2024
УДК 811.134.2.24(075.8) DOI:10.31862/9785426310414
ББК 81.472.1-006я73
Ж911
Рецензенты:
Е. А. Гринина, кандидат филологических наук, доцент кафедры
испанского языка МГИМО (университета) МИД РФ
И. В. Харитонова, доктор философских наук, кандидат филологических
наук, профессор кафедры романских языков им. В. Г. Гака
Института иностранных языков
ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет»
Журавлева, Елизавета Вольдемаровна.
Ж911 Практикум по культуре речевого общения: лингвокульту-
рологический аспект: учебное пособие / Е. В. Журавлева.
изд., стер. электрон. –
Москва: МПГУ,
2024
. – 232 с.
– 2-е
– Текст:
электронный.
ISBN 978-5-4263-1041-4
Учебное пособие «Практикум по культуре речевого общения: лингвокультурологический аспект» предназначено для студентов-испанистов факультетов иностранных языков, входит в список основной литературы по дисциплине
«Практикум по культуре речевого общения» и направлено на развитие навыков
устной речи и закрепление теоретических знаний при помощи чтения и анализа
текста, призванных сформировать навыки и умения лингвоку
го анализа и интерпретации текстов разной жанровой направленности, а также
перевода и коммуникации на испанском языке.
УДК 811.134.2.24(075.8)
ББК 81.472.1-006я73
ISBN 978-5-4263-1041-4
DOI: 10.31862/9785426310414
©©МПГУ, 2021
льтурологическо-
Журавлева Е. В., текст
и фото на обложке, 2021
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАБОТЕ С ПОСОБИЕМ . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
ЛАТИНОАМЕРИКАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
ПЛАН АНАЛИЗА ТЕКСТА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
ТЕКСТЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ И АНАЛИЗА
Регион Рио-Плата (Аргентина, Уругвай, Парагвай) . . . . . . . . .15
Чили . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
Боливия, Перу, Эквадор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
Венесуэла и Колумбия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86
Мексика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Центральная Америка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
Карибский регион . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
ВВЕДЕНИЕ
Умение читать и анализировать тексты разной жанровой направленности в подлиннике, анализировать их и обогащать свою
речь приемами экспрессивного дискурса – одна из важнейших задач обучения любому иностранному языку, особенно актуальная
в аспекте современного коммуникационного и лингвокультурного подхода к преподаванию. Все это позволяет глубже понять
специфику языка и культуры стран Латинской Америки, помогает разработать наиболее оптимальную стратегию устранения
как лингвистических, так и экстралингвистических ошибок в сфере межкультурной коммуникации. В настоящее время интерес
к национальному в жизни человека стоит особенно остро из-за
процессов глобализации, изменения и быстрого развития средств
коммуникации и общения, выделяется важность национальной
идентичности, сохранения национальной культуры в истории.
Сама по себе проблематика интеграции компонентов культуры
в процесс обучения иностранным языкам и подготовки преподавателей и переводчиков не нова. Преодоление языкового барьера недостаточно для эффективности общения между представителями разных культур, для этого необходимо преодолеть барьер
культурный. На современном этапе решающее значение приобретает тот факт, что в процессе обучения необходимо научиться
владеть иностранным языком как средством межкультурной коммуникации, что предполагает формирование социокультурной
компетенции. Основу социокультурной компетенции составляют
фоновые знания. Наличие общих фоновых знаний является основной предпосылкой для адекватного общения, когда коммуниканты принадлежат к различным лингвокультурным общностям.
Настоящее пособие предназначено для занятий по практикуму
по культуре речевого общения и рассчитано на студентов старших
курсов и обучающихся в магистратуре. Пособие состоит из теоретических основ для аналитического чтения, содержащих рекомендации, и раздела со специально отобранными аутентичными текстами авторов из Латинской Америки. Особое внимание уделяется
национально-культурной специфике текста.
4
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАБОТЕ С ПОСОБИЕМ
Важность чтения неадаптированной литературы на старших
курсах при изучении иностранных языков не подлежит сомнению
и способствует не только расширению знаний о стране изучаемого
языка, но и совершенствует иноязычную коммуникативную компетенцию за счет обогащения словарного запаса из разных национальных вариантов испанского языка.
Традиционный подход к послетекстовому анализу неадаптированной литературы предполагает ее рассмотрение с разных позиций: с точки зрения ее жанрово-композиционного своеобразия, функционально-стилистической характеристики, языковых
особенностей, прагматической и коммуникативной направленности и в случае необходимости в аспекте национально-культурной специфики. Основной задачей является изучение языковых
средств разных уровней, включая индивидуально-авторское словоупотребление, своеобразие композиции, идейно-художественной и эстетической особенностей. Подобный лингвокультурологический анализ текста позволяет развить умения и навыки
владения иностранным языком, получить информацию лингвострановедческого и литературоведческого характера, познакомиться с национальной культурой. Следует отметить, что здесь
прослеживается связь данного предмета с другими дисциплинами, а именно с историей, культурологией и литературоведением, что должно находить свое выражение в интерпретации текста с позиций лингвокультурологии, в которые, среди прочего,
входят и фоновые знания, отражающие национальную картину
мира, тесно связанную с языковой картиной мира конкретного
народа. При этом культурологическая направленность при изучении иностранного языка необычайно важна на современном
этапе, когда в условиях расширения контактов и интеграции
в мировое сообщество наличие и умение использовать фоновые
знания и практически применять социокультурную компетенцию предполагает готовность и умение жить в поликультурном
мире, позволяет прогнозировать и предотвращать возможные
социокультурные барьеры.
5
Е. В. ЖУРАВЛЕВА. ПРАКТИКУМ ПО КУЛЬТУРЕ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ:
ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
При отборе языкового материала следует учитывать возможность наиболее полно представить спектр исторических, социально-политических, экономических и культурных проблем
и воззрений, характерных для испаноязычного мира, и показать
специфику определенного жанра или стиля речи. Особенно важно это для текстов на испанском языке, поскольку вариативное
разнообразие национальных вариантов испанского языка откры
вает широкие возможности для анализирования и сопоставления
национально-культурной специфики.
Испанский язык представляет огромные возможности для
анализа национального своеобразия коммуникации, в первую
очередь в силу того, что он является одним из наиболее распространенных языков мира, на нем говорит значительное число
народов, имеющих свою национальную культуру, историю и этнический состав населения, для которого свойственны определенные особенности характера. Национальным вариантам испанского языка присущи свои культурная традиция, специфика
общения, парадигма моральных ценностей и особое мировоззрение. Необходимо отметить, что на формирование лексики
национальных вариантов Латинской Америки оказывали влияние не только автохтонные языки, но и природные, культурноисторические, социальные и другие факторы, коммуникативные
нормы, степень эмоциональности и характер межличностных отношений. Умение постичь культурные коды, прочитать их в подтексте, определить прецедентные явления и правильно истолковать реалии определяет степень владения иностранным языком.
Именно поэтому необходимо уделять внимание культурологическим и национально-специфическим особенностям художественного текста при его интерпретации в рамках курса лингвостилистического анализа и практикума по культуре речевого
общения. Национально-культурная специфика очень ярко проявляется в произведениях латиноамериканских авторов, что вызывает необходимость отразить это своеобразие в организации
занятий по этому предмету. Следует заметить, что не все страны
Латинской Америки похожи между собой, что обусловлено различными историко-культурными, политическими, социальными,
-
6
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАБОТЕ С ПОСОБИЕМ
экономическими причинами. При отборе текстового материала
учитывались политические, географические, этнические и культурные особенности стран латиноамериканского континента,
позволяющие глубже проникнуть в особенности национальной
ментальности и культуры этноса. В основном все тексты относятся ко второй половине ХХ века, когда латиноамериканская литература достигла своего расцвета, при этом тексты были сгруппированы
по историко-географическому и этническому принципу.
Понимание национальной картины мира, запечатленной в литературном тексте, происходит через выявление основных ценностных ориентиров и базовых концептов, присущих данной языковой культуре. Изучение подобных явлений и умение находить
их в тексте и анализировать формируют социокультурную компетенцию и повышают степень владения иностранным языком.
Прагматическая направленность данного подхода позволяет выявить определенные концепты и национально-культурные феномены, существующие в социально-бытовом мировоззрении представителей разный испаноязычных наций. В дополнение к этому
следует уделить внимание и авторскому идиостилю, при помощи
которого писатель создает собственный мир, используя языковые
и стилистические средства разных уровней, в том числе фоновую
(безэквивалентную) лексику. Основными принципами отбора
текстового материала послужили в первую очередь лингвистический подход (критерии семантической и стилистической ценности языковых средств), прагматический подход, методический
подход, жанрово-стилевое разнообразие, лингвокультурологический подход. Необходимым условием процедуры отбора текстов
является их аутентичность, в полной мере позволяющая оценить
национально-культурную специфику.
Следует отметить, что чтение и анализ оригинального испаноязычного текста необходимо проводить по трем направлениям: собственно лингвистический анализ на всех уровнях языка,
рассмотрение индивидуально-авторского видения текста произведения и использование историко-культурологического подхода для более полного понимания идейно-тематического содержания произведения и национально-культурной специфики
7
Е. В. ЖУРАВЛЕВА. ПРАКТИКУМ ПО КУЛЬТУРЕ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ:
ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
мировосприятия автора произведения и носителей языка. Все
это в значительной степени повышает мотивацию изучения испанского языка, помогает запомнить реалии и национально-культурную информацию, а также оптимизирует достижение практических и образовательных целей в овладении испанским языком.
Помимо этого необходимо подчеркнуть, что содержащаяся в художественных текстах информация расширяет межпредметные
связи не только среди языковых предметов (лексика, грамматика, переводоведение, стилистика и др.), но и среди таких дисциплин, как лингвострановедение, история и литература Испании
и Латинской Америки, политология и культурология.
8
ЛАТИНОАМЕРИКАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Латиноамериканская литература представляет собой очень
самобытную смесь различных культур и этносов, обладающую
региональной спецификой, сформированной на основе общего колониального прошлого, процессов метисации (автохтонные
(индейские) и африканские культуры при господстве иберокатолической), схожих историко-культурных процессов ( освободительные движения и диктатуры, например), национальных традиций
(карнавалы и праздники, возникшие в результате энтнокультурного синтеза и синкретизма с католической религией), особого
пространственно-временного мировосприятия.
В латиноамериканской литературе ХХ века очень ярко прослеживается идея национальной и культурной идентичности,
самоидентификации как на личностном, так и на транскультурном уровнях. В художественных произведениях ставится вопрос
о поиске собственного «я» (своеобразный архетип национального сознания), а незавершенность этих исканий формирует чувство
одиночества и потерянности, своего рода фатализм, при этом зачастую эмоциональное превалирует над рациональным, большая
роль отводится воображению и утопическому мировосприятию.
В целом литературу ХХ века можно условно разделить
на две неравные части: модернизм (с конца XIX века до примерно
1945года) и постмодернизм (с конца 40-х годов ХХ века, хотя сам
термин появился в 1971 году).
Вплоть до середины ХХ века латиноамериканская литература
в большинстве случаев в какой-то степени копировала тенденции
и модные течения Европы. Реалистические романы воссоздавали
различные стороны действительности, могли иметь патриотическую направленность, отражали идеи гуманизма и использовали
особые выразительные приемы для усиления экспрессивности.
Символизм в литературе по аналогии с европейскими произведениями использовал приемы загадочности и недосказанности
и опирался на философские работы и мистицизм. Существовали
даже свои собственные готические романы или рассказы, воссоздававшие мрачную обстановку и сверхъестественные события.
9
Е. В. ЖУРАВЛЕВА. ПРАКТИКУМ ПО КУЛЬТУРЕ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ:
ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Интерес к региональной культуре нашел свое отражение в «индианизме», в попытках соединить традиционность и экспериментаторство. Костумбризм в литературе возник в результате подъема
национального самосознания (изначально в эпоху романтизма)
и стремился максимально точно передать народный быт, обычаи
и нравы. Иной раз подобные жанровые сцены, наполненные этнографическими мотивами, не обходились
без иронии и юмора.
В качестве интеллектуального течения постмодернизм,
окончательно порвавший с реализмом прошлой эпохи, возник в результате влияния деконструкции и постструктурализма
и характеризуется отказом от модели Просвещения, этническим
многообразием и связями с технологическим прогрессом. С другой стороны, данное направление можно рассматривать как реакцию на ужасы Второй мировой войны, послевоенные события
и ущемление прав человека. Авторы эпохи постмодерна в своих произведениях зачастую говорят о бессмысленности происходящего, отрицают закономерности мироустройства и превыше
всего ставят случай, зачастую главный герой является жертвой
абсурдной социальной действительности и не стремится разобраться в происходящем, при этом он не наделяется особой психологичностью характера. Одними из основных литературных
приемов являются черный юмор, фрагментарность повествования и смешение жанров.
Однако в Латинской Америке были и свои собственные факторы, оказавшие влияние на литературу. Во-первых, это философия
освобождения, или теология освобождения, получившая широкое распространение в этом регионе. Определенный нонконформизм, появившийся в результате освободительной борьбы, революционных движений, частых государственных переворотов
и военных диктатур. И, безусловно, поиск национальной идентичности и национальной идеи (использование мифоэпических, народных и фольклорных приемов). Особая смесь фантастического
и реального, в результате которой возник «магический реализм».
Понимание мира в качестве «порядка беспорядка», хаоса, для этого авторы могут прибегать к «математическим приемам»: умножение, перечисления, редупликация, избыточность и определенная
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]