Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Обучение иностранным языкам в мультилингвальном мире. Монография
.pdf
ваны два государственных языка: русский и удмуртский.
По данным переписи населения, соотношение русского
и титульного населения составило 60% и 27% соответственно. Владели удмуртским языком 246217 чел., из них
229203 чел. — удмурты (93%)
279
. Взаимодействие народов
началось в XVI веке, и на протяжении всего времени русский язык оказывал существенное влияние на удмуртский
язык: с одной стороны, происходило расширение коммуникативных функций языка, с другой — проявилась тенденция «к сужению дистрибутивной нагрузки отдельных языковых явлений»
280
. Особенности региона не могут не влиять
на тексты и жанры, созданные в том числе и в интернет-дискурсе, что ставит под сомнение тезис об универсальности
и надкультурности интернет-текста и определяет актуальность и новизну данного исследования.
Предметом исследования являются коммуникативные причины двуязычного внутрифазового переключения
кодов в речи ведущих и гостей видеоблога на удмуртском
языке — «ДаурТВ» в социальной сети «ВКонтакте» (всего
50 единиц, вышедших в 2022–2023 гг.). В видеоблоге
на удмуртском языке, как и в традиционном блоге, присутствует смена кода в координатах вербального и иконического кодовых систем, но особенностью является то, что
смена кода происходит еще и в координатах национального языка. Под кодовым переключением понимаем лингвистическое явление, в котором билингв может в коммуникативной ситуации использовать два или более языков
в рамках высказывания, предложения или словосочета-
281
ния
279
стика России, 2012. Т. 4. Кн. 1. 194 с.
280
в условиях удмуртско-русского билингвизма // Ежегодник финно-угорских
исследований. 2019. № 3. С. 380–389.
281
ков: Монография. СПб.: Златоуст, 2012. С. 488.
Кондратьева Н.В., Шаланки Ж. Кодовое переключение в условиях удмуртско-русского билингвизма (на материале глагольных форм) // Ежегодник
финно-угорских исследований. 2021. 4. С. 590–598.
. В данной статье анализируются коммуникативно-
Итоги Всероссийской переписи населения 2010 г.: в 11-ти т. М.: Стати-
Шаланки Ж., Кондратьева Н.В. Морфосинтаксическая интерференция
Чиршева Г.Н. Детский билингвизм: одновременное усвоение двух язы-
251
прагматические причины внутрифазового переключения
кодов, при этом не разграничиваются устойчивые и окказиональные заимствования. Исследователи отмечают, что
кодовое переключение может стать одним из индикаторов
развивающегося языкового сдвига в удмуртской речи, т.к.
использование русских эквивалентов вместо базовой лексики языка-реципиента иллюстрирует неравноценность
функционирования языков в условиях билингвизма
282
.
Языковой сдвиг в нашей стране, по мнению Е.А. Кондрашкиной, в основном характеризует речь молодого или среднего поколения
283
.
Блог «ДаурТВ» существует с 2019-го года за счет
средств Премии Главы Удмуртской Республики «Признание–2019». Особенностями производства мы можем указать групповое авторство: Богдан Анфиногенов совместно
с творческой молодёжью Удмуртии создает контент. Студия находится в Доме дружбы народов Удмуртской Республики.
Цель исследования — выявление специфики поликодового текста видеоблогов на удмуртском языке. Единицей
анализируемого видеоблога является поликодовый и полимодальный медиатекст высокой степени креолизации — репортажи, комментарии и интервью культурологического
характера. Видеоблог распространяется посредством сети
Интернет.
В работе был использован комплекс дополняющих друг
друга методов исследования: метод сплошной выборки;
комплексное лингвистическое описание собранного материала: обобщение, интерпретация, классификация языковых
фактов; лингвопрагматический подход к анализу речевых
явлений.
282
Кондратьева Н.В., Безенова М.П. Лексико-семантические особенности
внутрифразового переключения кодов в условиях удмуртско-русского билингвизма // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2022.
Т.15, вып. 12.
283
Кондрашкина Е.А. Языковой сдвиг как результат влияния социальных
факторов (на примере финно-угорских языков РФ) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2022. Том 15, вып. 10.
252
Тематической доминантой видеоблога «ДаурТВ» являются удмуртские культурные события: обсуждения спортивных мероприятий в Удмуртии, выхода книг, самоучителей на удмуртском языке, дни рождения удмуртских деятелей; беседы с продвигающими удмуртский язык и культуру
людьми, репортажи культурных мероприятий (удмуртская
мода, праздник конца сельскохозяйственных работ, конкурс самой красивой удмуртки; детские фестивали удмуртского языка; знакомство с мастерскими удмуртских ручных изделий, изобретаемые с помощью старинных техник
и станков и др.). В интервью обсуждается жизнь гостя, его
опыт, интересы, последние новости, тренды и др.
Видеоблог «ДаурТВ» позиционирует себя как первый
в мире интернет-телеканал на удмуртском языке, поэтому
зрители могут смотреть его круглосуточно. Выделяются следующие рубрики видеоблога, в каждой из них свои ведущие:
«Удмурт арня» (рус. «Удмуртская неделя», обсуждение
итогов недели), «Бур ӵукнаен» (рус. «Доброе утро», утренняя передача), «Пинал нылпи» (рус. «Молодой ребёнок»,
подростковая передача), «Шунды live» (рус. «Солнце в прямом эфире», интервью с подростками и молодыми людьми,
связанными с общественной организацией «Шунды»), «Нуназе подкаст» (рус. «Дневной подкаст», интервью с продвигающими удмуртский язык и культуру людьми), «Удмурт
гуртэ» (рус. «В удмуртскую деревню», репортажи, освещающие культурные мероприятия в разных уголках Удмуртской Республики) и др. Данные авторские рубрики выходят
с разной частотой.
Удмуртская речь изначально характеризуется двуязычностью текста, внутрифазовым переключением кода. В одном предложении ведущий может переключиться с удмуртского на русский и обратно: «Можно вал ваньзэсты
простить, прощение курыны, долгъёсты тоже простить
можно вал» (рус. «Можно было всех простить, попросить
прощения, долги тоже можно было простить»).
Выделим некоторые коммуникативные ситуации, которые требуют внутрифазовой смены кода на русский или английский языки в удмуртской речи.
253
1. Отсутствие эквивалента в удмуртском языке. Ведущие используют русские слова, для которых нет эквивалента, реалии в удмуртском языке:
«Толон вал Прощёное воскресенье» (рус. «Вчера было
Прощёное воскресенье»); «Туннэ куноын ми дорын журналист, “Удмурт дунне” газетлэн редакторез» (рус. «Се-
годня у нас в гостях журналист, редактор газеты “Удмурт дунне”»); «Пичи Пурга ёросэ потэ Вера Григорьевна
Пантелеевна, критик, литературовед. Тунсыко факт аслым пусйӥ. Со Вероника Дор кутем нимын кылбуръёс гожъя, но туж символично пӧрмиз, что «Дор» нимо проектэз
ӵапак Вероника Дор бордысен кутскиськоды шуыса» (рус.
«В Малопургинский район выезжает Вера Григорьевна Пантелеевна, критик, литературовед. Интересный факт себе
отметила. Она пишет стихотворения под псевдонимом Вероника Дор, но очень символично получилось, что проект
с названием «Дор» (с удм. “Дом”) начинается именно с Вероники Дор»).
2. Экономия языковых усилий как прагматическое средство общения. Русское средство более экономично, по сравнению с удмуртским эквивалентом, имеет большую узуальность. Ведущий выбирает в сторону экономии усилий,
даже в случае эквивалента в удмуртском языке: «Обмороке
усьыны дась» (рус. «Готова упасть в обморок», удмуртский
эквивалент «кулыса»); «Урамын алама погода. Вообще
ужасный» (рус. «На улице плохая погода. Вообще ужасная», удмуртский эквивалент «куазь», «огъя вераса, ши-
мес»); «До колледжа мон вуисько за десять минут» (рус.
«До колледжа я добираюсь задесять минут», удмуртский
эквивалент «дас минут куспын»); «Мон уже сое запомнил»
(рус. «Я уже это запомнил», удмуртский эквивалент «тодэ
кутыны»).
3. Дублирование единиц.
А. Частотность использования русского слова. Ведущие
стараются подбирать удмуртские слова в своей речи, поэтому могут дублировать понятия: вначале ведущий произносит русское слово, затем повторяет его эквивалент на удмуртском. Причина этого явления в том, что русское сред-
254
ство чаще используют в речи: «Мон субботае, кӧснуналэ,
ветлӥ» (рус. «Я в субботу, всубботу, ходил»); «Соин но солэн ответственностез, кылкутонэз бадӟымгес» (рус.
«Поэтому у него и ответственности, ответственности
больше»); «Маме козерог. Сюро кеч удмурт кылын» (рус.
«Моя мама козерог. Козерог по-удмуртски»); «Самой зол
юрттоз сайканы яблок, яке улмо» (рус. «Лучше всего поможет проснуться яблоко, или яблоко»).
Б. Объяснение реципиенту удмуртских слов, которые
могут быть ему непонятны. Русские слова используются как
объяснения удмуртских слов, адресант дублирует смысл,
объясняет, стремится точнее выразить мысль: «Милям
вань сыӵе традиция гуртамы, нет, мынам дорам, мынам
гуртам, вмоём доме, в моей семье, вот» (рус. «Есть такая
традиция вмоей деревне, нет, в моем доме, вмоей деревне,
вмоём доме, вмоей семье, вот») — Говорящий акцентирует
внимание на то, что традиция относится к их семье, не ко
всей деревне или их родственникам, т.к. в удмуртском нет
эквивалента к слову «семья», используется полисемичная
единица «дор» — 1) дом; 2) Родина, родной край; «Со зэмос
синьпелетъёс, памятникъёс кельтӥз» (рус. «Она оставила
подлинные памятники, памятники»)
В. Незнание адресантом удмуртского эквивалента.
Другой случай, когда сам говорящий не знает удмуртское
слово или не уверен в значении, поэтому использует русское слово: «А кызьы удмурт сямен “подштанник”? Штан
улысь штан?» (рус. «А как по-удмуртки “подштанники”?
Штаны из-под штанов?»); «Куалекьясь? Со кудӥз дёргается?» (рус. «Трясущийся? Тот, который дёргается?»);
«Ижкарын бигер мер центр кылдытэмын. Мер центр. Общественный центр озьы-а со?» (рус. «В Ижевске татарский
общественный центр создан. Общественный центр. Это общественный центр, да?»)
4. Английские заимствования, пришедшие через русский язык. В речи ведущих также есть заимствования с английского языка, которые пришли через русский язык
и отображают современные реалии: «Тӥ быгатӥськоды таиз
эфирлы лайк пуктыны» (рус. «Вы можете поставить лайк
255
этому эфиру», от англ. like «нравиться»); «Тынад мерч
потӥз» (рус. «У тебя вышел мерч», от англ. merchandise «товар»); «Малы милям сыӵе хейтеръёс вань?» (рус. «Почему
у нас есть такие хейтеры?», от англ. Hater «ненавистник»);
«Чё за no-name ведущий нош ик нуэ программаез?» (рус.
«Чё за no-name ведущий опять ведёт программу?», от англ.
No-name «безымянный»); «Кыӵе со кринж!» (рус. «Какой
это кринж!», от англ. to cringe «стесняться; смущаться; испытывать неловкость»).
5. Эмоционально-экспрессивное окрашивание высказывания с помощью русских частиц, вводных слов и т.д.:
«Бречалов вал, кстати, отын» (рус. «Брачалов был,
кстати, там»); «Не дорос ай мон, вот...» (рус. «Не дорос
я еще, вот...»); «Короче, соос туж крутые ребята» (рус.
«Короче, они очень крутые ребята»); «Как раз таки насчёт
книг, авторез солэн кин ай вал?» (рус. «Как раз таки насчёт книг, кто же был её автором?»); «Ну ми как бы не обиделись» (рус. «Ну мы как бы не обиделись»); «Ми манго зын
заказать карим, а солэн зыныз ческыт ӧвӧл, ксожалению»
(рус. «Мы аромат “Манго” заказали, а у него запах невкусный, ксожалению»); «Со сыӵе ческыттэм, ужас!» (рус. «Он
такой невкусный, ужас!»).
Выводы. Ведущие видеоблога в своей речи могут переключаться с языкового кода удмуртского языка на код
русского или английского и делают это непринужденно,
в рамках одного предложения, при этом стараются уменьшить количество таких переключений. Важно отметить,
что блоги на удмуртском языке направлены на популяризацию языка и культуры, создание контента на национальном языке. Для удмуртского блогинга характерно использование более чистого удмуртского языка без вкраплений
языка-донора. Однако в речи ведущих присутствуют разговорные слова, русские и английские единицы.
Выделим несколько коммуникативно-прагматических
причин внутрифазового переключения кода в удмуртском
языке: отсутствие эквивалента, реалии; экономия языковых усилий; дублирование единиц в связи с частотностью
256
использования и с целью объяснения удмуртских слов; английские заимствования; эмоционально-экспрессивное
окрашивание высказывания.
Таким образом, специфика видеоблога на удмуртском
языке заключается в поликодовости на уровне вербального кода: адресанты в речи на национальном (удмуртском)
языке переходят на русский и английский языки в рамках
одного коммуникативного текста. Мы считаем, это обусловлено мультилингвальностью региона.
Полученные результаты расширяют представление
о природе билингвизма; обогащают теорию интернет-дискурса. Результаты могут быть использованы в процессе обучения лингвокраеведения, лингвокультурологии и других
дисциплин, реализующих региональный компонент.
Список литературы
Литература нарусском языке
1. Алексеева И.С. Профессиональный тренинг перевод-
чика: Учеб. пособие. — СПб.: СОЮЗ, 2001. — С. 218.
2. Аллахвердова О.В. Медиация как социально-психологический феномен // Вестник Санкт-Петербургского университета. — 2007. — № 2. — С. 151–159.
3. Анисимова Е.Е. Лингвистика текста и межкультурная коммуникация (на материале креолизованных текстов). — М.: Академия, 2003. — 123 с.
4. Баканова А.В. Каталанские рождественские песни
и традиции. Иберо-романистика в современном мире: научная парадигма и актуальные задачи // Материалы VII научной конференции 27–28 ноября 2014 г. — М.: МАКС-пресс,
2014. — С. 13–15.
5. Бакловская О.К. Межкультурно ориентированная
технология обучения студентов-мультилингвов // Многоязычие в образовательном процессе: сб. ст. Вып. 7 / Ред. Л.М.
Малых, Н.М. Шутова, Д.И. Медведева. — Ижевск: Изд.
центр «Удмуртский университет», 2015. — С. 3–13.
6. Балезина Е.А., Форостян В.В. Особенности организации дистанционного обучения в вузе в условиях пандемии
коронавируса: проблемы и перспективы // Вестник Удмуртского университета. Социология. Политология. Международные отношения. — 2021. — Т. 5. — № 3. — 283 с.
7. Балезина Е.А., Форостян В.В. Особенности организации дистанционного обучения в вузе в условиях пандемии
коронавируса: проблемы и перспективы // Вестник Удмуртского университета. Социология. Политология. Международные отношения. — 2021. — Т. 5. — № 3. — 281 с.
8. Балли Ш. Французская стилистика. — М.: Иностранная литература, 1961. — 394 с.
258
9. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М.:
Искусство, 1979. — С. 211.
10. Бекишева Т.Г. Эффективность применения гибридной и смешанной форм обучения иностранному языку
в ВУЗе // Язык. Общество. Образование: сборник научных
трудов конференции. — Томск: Изд-во ТПУ, 2020. — 208 с.
11. Беленько И.А. Применение цифровых технологий
в обучении иностранному языку в профессиональном образовании в условиях вынужденного перехода на дистанционное обучение // Инновационное развитие профессионального образования. — 2021. — № 3 (31). — 30 с.
12. Беленько И.А. Применение цифровых технологий
в обучении иностранному языку в профессиональном образовании в условиях вынужденного перехода на дистанционное обучение // Инновационное развитие профессионального образования. — 2021. — № 3 (31). — 29 с.
13. Беляевская Е.Г. Когнитивная лингвистика и преподавание иностранных языков // Вестник МГИМО Университета. — 2013. — № 5 (32). — С. 76–83.
14. Библер В.С. Культура. Диалог культур. Опыт определения // Вопросы философии. — 1989. — № 6. — С. 41.
15. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы
и структуры. — М.: Республика. Культурная революция,
2006. — С. 137.
16. Борисова Е.А. Российская процедура медиации:
концепция развития // Вестник московского университета. — 2011. — № 5. — С. 18–30.
17. Брызгалина Е.Д. Аудиовизуальный метод обучения иностранным языкам в эпоху кросс-медийных технологий // Филологическое образование в условиях электронно-цифровой среды: Сб. науч. ст. по итогам Всерос.
науч.-практ. конф. года / Под ред. Т.Г. Галактионовой,
Е.И. Казаковой, В.Е. Пугач. — СПб.: ЛЕМА, 2018.
18. Бухарбаева А.Р., Сергеева Л.В. Клиповое мышление поколения Z: методы развития творческого потенциала студентов // Вестник Российского университета дружбы
народов. Литературоведение. Журналистика. — 2020. —
Т. 25. — № 4.
259
19. Вайнрайх У. Одноязычие и многоязычие / Новое в лингвистике. — Вып. 6. Языковые контакты — М.,
1972. — C. 25–60.
20. Вайнрайх У. Языковые контакты. — Киев: Вища
школа, 1979. — 263 с.
21. Веревкина Е.Ю., Кизогян Д.А., Валалеева Д.А.,
Щербатых М.П., Яценко В.В. Новые зарубежные технологии в обучении: смешанное обучение // Современные научные исследования и разработки. — 2017. — № 9. — 92 с.
22. Вершловский С.Г., Матюшкина М.Д. Контент-анализ в педагогическом исследовании: Учебное пособие. —
СПб.: АППО, 2006. — 56 с.
23. Ветлицкая М.В. Роль психологического и юридического образования при формировании образа медиатора //
Вестник Московского государственного областного университета. — 2021. — № 3. — С. 39–47.
24. Вронский О.Г. Научно-инновационная деятельность
педагогического вуза: традиции, проблемы, перспективы //
В сборнике: VII Междунар. науч.-практ. конф. / Тульский
гос. пед. ун-т им. Л.Н. Толстого, Междунар. академия наук
пед. образования. — Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого,
2012. — С. 81–84.
25. Гарбовский Н.К. Миньяр-Белоручев Р.К. Методика
обучения переводу на слух. Из-во ИMО. 1959. 183 с // Вестник Московского университета. Серия 22: Теория перевода. — 2015. — № 1. — 118 с.
26. Гарднер Г. Структура Разума. Теория множественного интеллекта. — М.-СПб.; Киев: Вильямс, 2007. —
С. 293.
27. Горбулина Н.А., Тарасюк Н.А. Реализация регионального компонента на занятиях по иностранному
языку на уровне среднего образования // Электронный
научный журнал Курского государственного университета. — 2020. — № 3 (55) [Электронный ресурс]. — URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/realizatsii-regionalnogokomponenta-na-zanyatiyah-po-inostrannomu-yazyku-naurovne-srednego-obschego-obrazovaniya (дата обращения:
27.08.2023).
260
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]