Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Образование в поликультурном обществе. Коллективная монография
.pdf
Межкультурная коммуникация в обучении иностранных учащихся 111
обеспечивающих эффективное межкультурное общение в обучении
иностранных учащихся русскому языку.
Ключевые слова: коммуникативно-культуроведческая концепция обучения, диалог культур, межкультурное общение, интерактивно-коммуникативная организация учебного процесса, учебники
русского языка как иностранного нового поколения.
Annotation. Successful intercultural communication of
representatives of diff erent linguistic societies requires not only their
understanding of their own culture, but also mastering the culture of
other peoples. The article analyzes the teaching appropriateintercultural
communication, the use of the norms of Russian communicative behavior,
formulas of speech etiquette in various spheres and situations of
communication, and also considers the problem of implementingtextbooks
of Russian as a foreign language into the educational process, which
largely ensure eff ective intercultural communication in teaching foreign
students the Russian language.
Key words: communicative and cultural concept of education,
dialogue of cultures, intercultural communication, interactive and
communicative organization of the educational process, textbooks of
Russian as a foreign language of a new generation.
В современном мире, как никогда ранее, возникает потребность
в формировании креативной личности, с развитым общепланетарным
сознанием, готовой к конструктивному диалогу с представителями
других народов, с уважением относящейся к их культуре, духовным
ценностям, правам и свободам при сохранении собственной культурно-национальной идентичности.
В настоящее время сложилась коммуникативно-культуроведческая концепция обучения русскому языку как иностранному, куда
прочно вошло понятие «межкультурная компетенция» как показатель сформированности способности человека эффективно участвовать в межкультурной коммуникации. Новая научная парадигма
образования характеризуется ориентацией на теоретические положения межкультурной коммуникации, определяемой большинством
112 Раздел I. Сравнительный анализ образовательных стратегий
исследователей как взаимодействие культур, при котором коммуниканты, представители различных лингвокультурных общностей,
вступают в диалог, проявляющий общечеловеческое и специфическое, сходство и различие в их культурах.
Презентация целостной учебно-методической модели формирования межкультурной компетенции в процессе обучения русскому
языку как иностранному предусматривает такие содержательные
и учебно-композиционные компоненты, как систематизация концептуальных знаний о национально-культурных картинах мира,
включающих в себя как универсальные, так и культурно-этнические
черты; формирование толерантности и эмпатии; при вхождении
в иную культуру, овладение нормами социокультурного поведения
в данном обществе; преодоление этноцентризма и культурного шока;
внедрение в учебный процесс учебников нового поколения, ориентированных на продуктивное межкультурное взаимодействие, интерактивно-коммуникативная организация учебного процесса.
Сложившаяся система современного обучения русскому языку
как иностранному предусматривает «выходы» на различные уровни
формирования вторичной языковой личности: практическое овладение языком, формирование концептуальных понятий, характеризующих русскую национальную языковую картину мира, которая
включает в себя как универсальные черты, общие для всего человечества, так и культурно-специфические; познание специфики русской социокультуры, усвоение норм поведения и этикета и др.
Становление вторичной языковой личности, качественное развитие и усложнение ее структуры требуют введения в содержание
обучения инофонов русскому языку знания и адекватного использования норм и традиций русского коммуникативного поведения.
В связи с этим значительное место в теории обучения русскому
языку как иностранному, рассматриваемого как процесс межкультурной коммуникации (Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, Д. Б. Гудков, В. В. Красных, Е. И. Пассов, Ю. Е. Прохоров, И. А. Стернин,
С. Г. Тер-Минасова и др.), занимает разрабатываемая в трудах
И. А. Стернина и его школы [1] концепция коммуникативного поведения, в рамках которой коммуникативное поведение рассматри-
Межкультурная коммуникация в обучении иностранных учащихся 113
вается как совокупность норм вербального и невербального поведения, присущих лингвокультурной общности, речеповеденческие
стратегии и тактики [2] — как структурные единицы коммуникативного поведения.
Со вступлением в среду межкультурной коммуникации иностранные учащиеся могут столкнуться с различными препятствиями в восприятии окружающего их иного социокультурного мира,
партнеров по общению, их речеповеденческих реакций. Процесс
обучения должен быть нацелен на преодоление этноцентризма —
негативной оценки и неприятия образов чужой культуры. Для достижения взаимопонимания возникает необходимость приспосабливаться к иному видению мира, пересмотреть собственные
жизненные ценности и установки, научиться принимать аргументы
партнера, ценить его мнение и уважать его культуру. Главная задача
обучения состоит в том, чтобы студенты стали равноправными партнерами общения, постигли динамику информационного обмена
и речевого взаимодействия, не только овладели социокультурной
информацией, но и адекватно использовали ее, развивали свои внутренние резервы интегративности, толерантности, эмпатии.
Большое внимание в процессе обучения межкультурному общению уделяется проблеме преодоления культурного шока.
Купирование культурного шока посредством прохождения на
занятиях через ситуативные модели официального, межличностного, случайного, эпизодического, контактного общения (магазин,
транспорт, учеба, отдых и др.) — очень важный момент в обучении
иностранному языку и навыкам межкультурной коммуникации.
Актуальным является погружение обучаемых в языковую среду,
в результате чего происходит нейтрализация ложных стереотипов
общения, ознакомление с нормами коммуникативного поведения,
формирование межкультурного самосознания.
Формирование навыков адекватного использования норм русского коммуникативного поведения в процессе обучения иностранных учащихся позволяет им овладеть спецификой русского коммуникативного поведения, научит их пользоваться формулами
речевого этикета в различных сферах и ситуациях общения, поможет
114 Раздел I. Сравнительный анализ образовательных стратегий
избежать культурного шока, приобрести навыки ведения позитивного конструктивного диалога. В результате происходит становление
развитого межкультурного сознания инофонов, принятие ими новых
реалий, ощущение себя субъектами не только своей, но и русской
культуры.
Эффективность формирования межкультурных умений и навыков во многом зависит от успешного внедрения в учебный процесс
учебников интерактивного типа [3, 4, 5, 6, 7, 8], созданных с учетом
актуального для теории учебника научно-методического принципа
«триады»: реальный мир — учебник — учебный процесс [9, с. 154].
Составляющие части этой триады взаимосвязаны и взаимодействуют между собой: факты реального мира являются прототипом для
учебника; учебник становится моделью реального мира и сценарием
учебного процесса [10, с. 124].
Основной принцип учебников нового поколения — принцип
интерактивности, взаимодействия автора (адресанта) и иностранных
учащихся (адресата), который терминируется как принцип воздействия автора на учащихся и косвенного воздействия обучаемых на
автора (облигаторность учета автором национально-культурной
специфики обучаемых: образа жизни, быта, духовных ценностей)
и реализуется в интерактивном режиме обучения [11].
Учебники нового поколения, ориентированные на актуальные
проблемы жизни, определяют важные факторы формирования межкультурной компетенции и «вторичной» социализации иностранных
студентов. В учебниках отражены самые различные сферы и ситуации коммуникации, поднимаются вопросы национальных стереотипов, культурного шока и путей его преодоления, понимания русского менталитета и его истоков, этикета поведения в различных
социокультурных ситуациях, особенностей вербального и невербального поведения и общения [12].
Для иностранных студентов, особенно впервые приехавших
в Россию, актуально рассмотрение таких тем, как «Речевой этикет
в межкультурном общении» (Формы приветствия и прощания. Что
люди обычно говорят при встрече, как обращаются друг к другу:
«ты» и «вы». Где и как вы знакомитесь. Знакомство по Интернету:
Межкультурная коммуникация в обучении иностранных учащихся 115
«за» и «против»), «Культура поведения в межкультурном общении»
(Правила хорошего тона в различных ситуациях. Главное в этикете
поведения — вежливость. «Национальные особенности» улыбки),
«Искусство общения» (О чем принято говорить в России, в вашей
стране. Комплименты в разных странах. Культура общения — это
и культура речи. Жесты и мимика в русском общении), «Вас пригласили в гости. О русском гостеприимстве», «Праздники и подарки».
Интерактивно-коммуникативная организация учебного процесса, опирающаяся на принципы и методический инструментарий
учебников нового поколения, создает условия для формирования
в процессе обучения личности с развитой межкультурной компетенцией, готовой к конструктивному диалогу с представителями
разных социумов. Большое внимание при этом уделяется удовлетворению коммуникативно-прагматических потребностей студентов:
диалектике взаимоотношений коммуникантов, адресанта и адресата, выработке умений сообщать на другом языке о фактах и событиях, обозначать реакции на них, вступать в коммуникативные контакты, побуждать собеседника к тому или иному действию.
В учебном процессе используются эффективные учебные технологии, сориентированные на интерактивный режим преподавания
(дискуссии, круглые столы, социологические опросы, интервью,
ассоциограммы, ролевые игры, мастер-классы, квесты и др.), которые
позволяют иностранным студентам проявить и свою принадлежность
к той или иной лингвокультурной общности, и толерантность по
отношению к мнениям и понятиям людей другой культуры.
Задания должны быть проблемными, культурологически ориентированными, творческими, с большим инициирующим потенциалом.
Спецкурс по межкультурной коммуникации, дающий возможность формировать межкультурную компетенцию иностранных
учащихся, позволяет снять трудности адаптации студентов к новой
образовательной и социокультурной среде посредством погружения
в принимающую культуру и интенсивного общения с ее носителями,
систематизировать знания студентов о культурном многообразии,
116 Раздел I. Сравнительный анализ образовательных стратегий
совершенствовать коммуникативные навыки для участия в межкультурном диалоге.
Литература
1. Стернин И. А. Понятие коммуникативного поведения и пробле-
мы его исследования // Русское и финское коммуникативное
поведение. — Вып. 1. — Воронеж, 2000. — С. 4–20.
2. Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. В поисках новых путей раз-
вития лингвострановедения: концепция речеповеденческих
тактик. — М: Гос. ин-т рус. яз. им. А. С. Пушкина, 1999. — 84 с.
3. Теремова Р. М. «“Красуйся, град Петров”: лики СанктПетербурга»: учебное пособие по лингвокультурологии для
иностранцев, изучающих русский язык. — СПб.: Северная звезда, 2016. — 270 с.
4. Теремова Р. М., Гаврилова В. Л. Традиции в России: вчера, сегод-
ня, завтра: учебное пособие по русскому языку для иностранцев. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. — 350 с.
5. Теремова Р. М., Гаврилова В. Л., Игошина О. А., Киселева М. С.,
Максимова О. В. Познаем русскую культуру: учебное пособие
по русскому языку для иностранцев. — СПб.: Изд-во РГПУ
им. А. И. Герцена, 2006. — 300 с.
6. Теремова Р. М., Гаврилова В. Л. Приглашаем к путешествию:
пригороды Санкт-Петербурга. Ленинградская область: учебное
пособие по русскому языку для иностранцев. — СПб.: Изд-во
РГПУ им. А.И. Герцена, 2005. — 230 с.
7. Теремова Р. М., Гаврилова В. Л. Человек и мир его общения: читаем, размышляем, дискутируем: учебное пособие по русскому
языку для иностранцев. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена,
2013. — 157 с.
8. Теремова Р. М., Гаврилова В. Л. Окно в мир русской речи: учебное пособие по русскому языку для иностранцев. — СПб.:
Борей, 2001. — 471 с.
9. Теремова Р. М. Учебник по русскому языку как иностранному
нового поколения: опыт и перспективы // Лингвистический се-
Межкультурная коммуникация в обучении иностранных учащихся 117
минар — 2008. Матер. междунар. интернет-конф. 14–16 окт.
2008 г. — Уфа, 2008. — С. 153–156.
10. Теремова Р. М. Учебник по РКИ как модель реального мира
и сценарий учебного процесса // Русский язык в системе высшего образования: Материалы докладов и сообщений XII международной научно-методической конференции 7 февраля
2007 г. — СПб.: СПГУТД, 2007. — С. 123–125.
11. Теремова Р. М. Интерактивно-коммуникативная составляющая
учебника по русскому языку как иностранному и ее реализация
в учебном процессе // Мир русского слова. — 2013. — № 2. —
С. 96–100.
12. Теремова Р. М., Гаврилова В. Л. Актуальный разговор: чем живёт
человек: учебное пособие по русскому языку для иностранцев. — СПб.: Коста, 2005.
118
ОБУЧЕНИЕ ИНОСТРАННЫХ УЧАЩИХСЯ
РУССКИМ НАРОДНЫМ
ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ТРАДИЦИЯМ
Teaching foreign students Russian folk-art traditions
М. С. Киселева
M. S. Kiseleva
Киселева Мария Сергеевна, кандидат педагогических наук, доцент кафедры интенсивного обучения русскому языку как иностранному; Российский государственный педагогический университет
им. А. И. Герцена.
Maria S. Kiseleva, PhD (Pedagogical Sciences), associate professor
of the Intensive teaching of Russian as a foreign language department;
Herzen State Pedagogical University of Russia.
Аннотация. Знакомство иностранных учащихся с русской народной культурой способствует как формированию у них знаний
этнокультурной лексики, так и формированию представления об
особенностях и характерных чертах этой культуры, формированию
умения видеть, анализировать и понимать то «особенное», что присуще русской культуре; а это, в свою очередь, помогает студентам,
изучающим русский язык, лучше понять родную культуру и увидеть
то, что сближает ее с русской культурой.
Ключевые слова: культуроведческая компетенция, культура
этноса, русское народное искусство, системность искусства, русская
народная игрушка.
Annotation. The acquaintance of foreign students with Russian folk
culture contributes to both the formation of their knowledge of
ethnocultural vocabulary and the formation of an idea of the peculiarities
and characteristics of this culture, the formation of the ability to see,
analyze and understand the “specifi c features” that are inherent in Russian
Обучение иностранных учащихся русским народным традициям 119
culture; and this, in turn, helps students studying Russian to better
understand their native culture and see what brings it closer to Russian
culture.
Key words: cultural competence, ethnic culture, Russian folk art,
systematic art, Russian folk toy.
Преподавателями кафедры интенсивного обучения русскому
языку как иностранному РГПУ им. А. И. Герцена большое внимание уделяется развитию у иностранных учащихся умения правильно и адекватно воспринимать во многом новую для них культурную среду современной России, умения соотносить факты
и явления окружающей «культурной» действительности с объективно существующими причинами их возникновения. Для этого знаний и опыта, полученных иностранными учащимися до
приезда в Россию, оказывается недостаточно. Осознавая это, сами
студенты просят как можно больше внимания уделять особенностям, традиционным представлениям, ключевым понятиям
русской культуры.
Чтобы удовлетворить интерес студентов, дополнить их знания,
а значит, и облегчить их общение с русскими людьми, на кафедре
интенсивного обучения русскому языку как иностранному в рамках аспекта «Лингвокультурология» реализуется программа обучения, предусматривающая развитие и совершенствование культурологической компетенции иностранных учащихся разного
уровня владения русским языком как в ходе учебного процесса,
так и во вне учебное время и включает в себя: проведение семинаров, затрагивающих разнообразные сферы культурной жизни
России, — посещение студентами лекций и практических занятий
на других факультетах РГПУ им. А. И. Герцена, организацию
и проведение праздников и вечеров для студентов, а также их
встреч с русскими студентами, посещение студентами театров,
музеев, выставок, — организацию разнообразных тематических
экскурсий.
Особое место в работе со студентами традиционно отводится
и совершенствованию этнокультуроведческих знаний в составе их
120 Раздел I. Сравнительный анализ образовательных стратегий
культурологической компетенции, при этом большое внимание уделяется формированию не столько знаний этнокультурной лексики,
сколько формированию представления об особенностях и характерных чертах русской этнической культуры, умения видеть, анализировать и понимать то «особенное», что ей присуще.
Культура русского этноса, как и любого другого этноса, это, прежде всего, культура людей, имеющих общее происхождение и объединенных общими поведенческими, коммуникативными, ценностными и социально-политическими моделями. Знания, верования,
виды народного искусства, обычаи, орудия труда, постройки, одежда, пища, жилище — все это составляет этническую культуру. И поэтому она как объект изучения на уроках лингвокультурологии
открывает перед учащимися целый спектр фактов и явлений истории,
художественной культуры, религии, уклада жизни русского человека, показывая эти явления и факты не как данность, а как что-то
развивающееся, она помогает им ответить на вопросы, касающиеся
специфики поведения и мировосприятия, миропонимания русских
людей.
Знакомство с русской народной культурой способствует также
разрушению стереотипов — значительного барьера на пути познания
русской культуры, раскрывая истинный смысл таких жизнеустроительных понятий, как «свобода», «мир», «земля», «вода», «чистота»,
«дом», «семья», «хлеб» и т. п. — ключевых понятий русской культуры.
Под влиянием этнической культуры формировался и русский
характер со всеми его особенностями и противоречиями, этническая
культура оказала существенное влияние на христианскую религию,
обусловив специфику русского православия. И хотя сегодня русская
этническая культура — только часть того огромного феномена, который мы называем «русская культура», именно она является той
основой, тем стержнем, который на протяжении веков определял
неповторимость и самобытность всего, что сегодня стало для нас
явлением, фактом русской культуры.
Возможно, одним из наиболее ценных и наглядных источников
информации о культуре этноса и, следовательно, о его картине мира,
о его ценностях, служит его искусство.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]