Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Образ мира и поэтика русской лирики ХХ века. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
И. Н.  КОРЖОВА 


Учебное пособие для студентов,  
обучающихся по образовательным программам  
высшего образования
Москва
2026
К66
Рецензенты:
Леденёв А. В., доктор филологических наук, профессор, профессор ка­федры истории новейшей русской литературы и современного ли­тературного процесса Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, декан филологического факультета Совмест­ного университета МГУ – ППИ в Шэньчжэне Скороходов М. В., кандидат филологических наук, старший научный со­трудник отдела Новейшей русской литературы и литературы русского зарубежья Института мировой литературы им. А. М. Горького (РАН)
Коржова И. Н.
К66 Образ мира и поэтика русской лирики ХХ века: учебное пособие /
И. Н. Коржова. – Москва: Университет «Синергия», 2026. – 128 с. – DOI: 10.37791/978-5-4257-0704-8-2026-1-128.
ISBN 978-5-4257-0704-8
В пособии дана характеристика наиболее влиятельных поэтических направлений и группировок русской литературы ХХ века и творчества ведущих поэтов этого периода. Подача материала подчинена требованиям сжатости, высокой степени обобщения и терминологической насыщенности. Изложение опирается на интегрирующие категории художественного мира и поэтики автора или течения. Пособие адресовано студентам и преподавателям высших учебных заведений, а также может быть полезно школьным учителям и абитуриентам.
УДК 82.09 ББК 83.3(411.2)
© И. Н. Коржова, 2026 ISBN 978-5-4257-0704-8 © Университет «Синергия», 2026

В методике преподавания литературы давно обоснован принцип изучения произведений с учетом их родовой специфики. Несмотря на многочисленные попытки расширить представление о круге лите­ратурных родов, со времен «Поэтики» Аристотеля принято выделять три рода литературы: эпос, лирику и драму. «Лирика – литературный род, выражающий мысли, чувства, переживания субъекта, провоциру­ющий у читателя (слушателя) иллюзию сопереживания и тяготеющий к стиховой форме» 1. Таким образом, лирика отличается отсутствием фабулы и повышенной эмоциональностью, требующей от читателя сопереживания, отклика сердцем.
Большинство исследований, связанных с проблемами изучения лирики, сосредоточено на сложностях постижения отдельных поэти­ческих текстов. Однако при изучении лирики перед студентами сто­ит уникальная для всего курса истории литературы задача – обобщить результаты анализа большого количества произведений.
Можно говорить об опасности «рассыпания» материала: восприятие дробится между отдельными лирическими произведениями. Особую сложность изучение лирики представляет для студентов с невысокими филологическими способностями, остающихся на уровне сюжетно­го или пообразного восприятия. Поскольку для лирики не характерна сюжетность в прямом смысле слова, а лирический герой раскрывает­ся не через поступки, а через комплекс чувств, студенты затрудняются говорить о стихотворениях, которые не были заучены ими наизусть, а количество таковых, естественно, ограничено. В итоге анализ творче­ства поэта подменяется разбором лишь одного-двух его стихотворений.
Наиболее остро перед преподавателем стоит задача преодоления «рассыпания» материала, ведь от решения этой проблемы зависит не только общекультурный уровень студента, но и его профессиональ­ные качества. В преподавательской практике намечены три основных пути изучения поэзии.
Первый путь тематический: группировка стихотворений по содер­жательным признакам.
Второй путь – это усвоение лирических произведений в ходе рас­смотрения творческой биографии поэта.
Третий путь – целостный анализ наиболее значительных, преду­смотренных программой произведений.
Из намеченных подходов обеспечить собирание материала по­зволяет первый путь, но применительно к лирике ХХ в. он не всегда
1
Литературная энциклопедия терминов и понятий / гл. ред. и сост. А. Н. Николю­кин. – Москва: Интелвак, 2001. С. 450.
3
возможен. Так, разведение личной (любовной) и общественной про­блематики в лирике А. А. Блока или раннего В. В. Маяковского невоз­можно в силу слитности этих аспектов в едином многослойном образе. Искусственные тематические классификации разрушают целостность творчества Б. Л. Пастернака или Н. М. Рубцова – поэтов, стремивших­ся к восстановлению единства бытия.
По нашему мнению, преодолеть трудности, возникающие при из­учении лирики, способно преподавание, ориентированное на инте­грирующие категории художественного мира и поэтики конкретного автора. Поскольку означенные термины не имеют однозначного тол­кования, необходимо уточнить их границы.
Термин «художественный мир», введенный в научный оборот Д. С. Лихачевым, в большей степени связан с содержательным аспек­том текстов. Термин находит емкое определение в работе Ф. П. Федо­рова: «Художественный мир – это система универсальных духовных отношений, заключенных в тексте, имеющем эстетическое значение, та „внутренняя форма“, которая построена „внешней формой“ – ре­чевой системой, если речь идет о литературе. <…> Художественный мир – это картина мира, сложившаяся в сознании художника, в со­знании культуры; художественный мир – их продукт и одновременно глашатай; он – мощное средство осмысления жизни. В связи с этим мы можем говорить не только о художественном мире того или иного текста (произведения), но и о художественном мире того или иного автора, о художественном мире того или иного типа искусства»2. Та­ким образом, художественный мир отражает мироотношение автора и оказывается «проявлен» в тексте с помощью внешних средств вы­разительности, которые являются предметом поэтики.
Традиционно принято выделять общую, частную и историческую поэтику. «Общая П. делится на три области, изучающие соответствен­но звуковое, словесное и образное строение текста. <…> Частная П. занимается описанием литературного произведения во всех перечис­ленных выше аспектах, что позволяет создать „модель“ – индивиду­альную систему эстетически действенных свой ств произведения. <…> Основой частной П. („микропоэтики“) являются описания отд. про­изв., но возможны и более обобщенные описания групп произв. (одно­го цикла, одного автора, жанра, лит. направления, историч. эпохи)» 3. Таким образом, частная поэтика занимается описанием звукового, словесного и образного строя отдельного произведения, творчества одного автора или литературной группы.
2
Федоров Ф. П. Художественный мир немецкого романтизма. Структура и семан-
Москва: МИК, 2004. С. 7.
тика. –
3
Краткая литературная энциклопедия. В 9 т. Т. 5 – Москва: Сов. энцикл., 1968. С. 295.
4
Данное учебное пособие призвано в сжатом виде представить осо­бенности поэтики наиболее значительных литературных объедине­ний и течений ХХ века, а также охарактеризовать мироотношение и художественную манеру крупнейших отечественных поэтов это­го периода. Завершает пособие таблица с характеристикой ведущих художественных систем ХХ в. Идея группировки материала принад­лежит М. А. Литвинюк 4. Рассмотрение творчества автора или группы писателей, объединенных в одно направление или течение, начина­ется с характеристики его миропонимания, поскольку эта категория в конечном счете определяет облик художественного мира и подска­зывает выбор средств из арсенала поэтики. Динамичный характер ху­дожественной манеры предполагает сообщение сведений о периоди­зации творчества писателя и рассмотрение особенностей его поэтики по периодам в случае ее эволюции. Монографические главы о поэтах открываются сведениями биографического характера. В конце каж­дого раздела помещены вопросы и задания, направленные на анализ отдельных лирических произведений. Выбор последних определен программным характером текстов и степенью репрезентации в них ве­дущих черт поэтики автора. В случае изучения в курсе истории лите­ратуры лиро-эпических произведений или больших лирических поэм сведения о них и вопросы, направленные на осмысление текста, при­водятся отдельно.
В конце пособия помещен примерный список тем для исследо­вательских работ студентов и перечень использованных источников.
4
Литвинюк М. А. Основы литературоведческих знаний: учебно- методическое посо­бие. – Орск: Изд-во Орского гуманитарно- технологического ин-та (филиал ОГУ),
2013. 130 с.
5

История направления
Символизм – первое из модернистских литературных направлений в России. Направление имело международное распространение и охва­тило почти все сферы искусства. Как литературное явление символизм формируется во Франции в 1870-х гг. В России рождение символизма принято относить к 1892 г., когда Д. С. Мережковский выступил с пу­бличной лекцией «О причинах упадка и о новых течениях современ­ной русской литературы» (в следующем году текст вышел отдельной книгой). В ней были указаны элементы нового искусства: мистиче­ское содержание, символы и расширение художественной впечатли­тельности в сторону неуловимого и бессознательного.
В 1894 г. увидел свет сборник «Русские символисты», вскоре были изданы вторая и третья книга с тем же названием. Обилие составив­ших их авторов убеждало, что символизм в России быстро стал мощ­ным течением. Однако автором большинства стихотворений был один человек – В. Я. Брюсов. Таким образом он хотел представить себя гла­вой сложившейся литературной группы. Его стремления имели успех: о символизме заговорили как о представительном направлении, а на­чинающие поэты быстро признали Брюсова мэтром.
Символизм оставался общественно значимым движением вплоть до 1907 г., когда наметился его кризис. Но и после этого времени, до конца 1910-х гг., символизм занимает важное место в литератур­ном процессе. Как всякое художественное явление, символизм оста­вался жив, пока жили его представители.
Говоря о групповом делении внутри символизма, важно учитывать сразу несколько факторов: хронологический (время вступления в литературу), географический (место жительства и публикаций) и мировоззренческий.
1. Старшие символисты (заявили о себе в 1880–1890-е гг.): а) петербургские: Ф. Сологуб, З. Гиппиус, Д. Мережковский,
Н. Минский. Выступали за мистическое содержание искусства, проповедовали религиозное обновление, создание Третьего За­вета, примиряющего дух и плоть;
б) московские: В. Брюсов, К. Бальмонт: не выходили за рамки чи-
сто индивидуальных тем, стремились к обновлению форм и рас­крытию сознания современного человека.
2.
Младшие символисты, или младосимволисты (вступили в литерату­ру в 1900-е гг.): А. Блок, А. Белый, С. Соловьев, Вяч. Иванов. Яв­лялись сторонниками философии всеединства Вл. Соловьева. Вслед за ним понимали искусство как теургию, т. е. сотворчество с Богом.
6
Творчество, по их мнению, идет впереди жизни, создавая ее новые формы, преображая ее. Идеалом этого создаваемого будущего про­возглашалась соборность – добровольное духовное единение людей.
Эстетически символистам близки журналы «Северный вестник», «Мир искусства», символистскими изданиями являются журналы «Весы» и «Золотое руно».
Характеристика групп позволяет говорить о мировоззренческой близости петербургской группы старших символистов, особенно Д. Мережковского и З. Гиппиус, и младосимволистов. Те и другие ве­рили, что искусство способно преобразить общество. Это мистико- религиозное крыло символизма не имеет аналогов в западноевропейской литературе. Тогда как эстетическое крыло, представленное москов­скими символистами, более тесно связано с традициями французской поэзии. Размежевание внутри направления осмыслил В. Иванов в ста­тье «Две стихии в современном символизме».
Необходимо различать символизм (литературное направление) и де- кадентство, или декаданс, (умонастроение). Декадентство (от франц. décadence – упадок) – ощущение кризиса старых ценностей, которое могло проявляться как в настроениях пессимизма и апатии, так и в от­рицании морали и активном постижении темных сторон жизни. Этот комплекс чувств испытали многие деятели культуры рубежа веков, не только символисты. Однако в их творчестве декадентство прояви­лось наиболее ярко, поэтому в начале ХХ в. происходило неправомер­ное смешение понятий «символизм» и «декадентство».
Эстетика и поэтика символизма
1.
Символизм возник как мощное отвержение материализма и пред­ставления о познаваемости мира научными методами. Им симво­листы противопоставили веру в мистическую основу жизни и ин- туитивный, внерассудочный, способ познания бытия. В этом смысле символизм претендовал на то, чтобы быть не просто искусством, а новым типом мироотношения.
2.
Художественный космос символистов, как ранее романтиков, под­чинен принципу двоемирия. В. Иванов назвал целью символизма стремление «от реального к реальнейшему», но подчеркнул, что оно происходит через земные вещи. Для ряда символистов земной мир воспринимается как тюрьма: «Жадно ищу я душою просветы / В область нетленного дня» (Ф. Сологуб), но чаще инобытие про- ступает через контуры земного мира, преображая его.
3.
В основе творчества символистов лежит символ – художественный знак с неисчерпаемым количеством значений. Символ не следует понимать как значок, иероглиф, шифрующий четко определенное значение.
7
В символе важны оба плана, конкретный и скрытый. Мистически ориентированные писатели считали символ частью самой действи­тельности, а не только текста, говорили о символизме природы:
И мне вестят их арфы у порога, Что радостен в росах и солнце луг; Что звездный свод – созвучье всех разлук; Что мир – обличье страждущего Бога.
(Вяч. Иванов)
Для группы индивидуалистически, эстетски настроенных симво­листов символ – порождение ассоциативных связей, возникших в их сознании.
4.
Отказавшись от рационального в искусстве, символисты тяготели к поэзии суггестивной (основанной на внушении), заклинатель­ной, завораживающей. Слова должны были действовать не своим содержанием, а мелодикой, зачаровывать причудливыми образа­ми, раскрепощая фантазию:
Тень несозданных созданий Колыхается во сне, Словно лопасти латаний На эмалевой стене.
(В. Брюсов)
5.
Особую роль у символистов приобретает категория музыки. Вслед за немецким философом Ф. Ницше они считают музыку вырази- тельницей духа Вселенной, ее скрытой гармонии и стихийного твор­ческого начала. Поэтому и чисто технически символисты стремят­ся к музыкальности стиха. Несравненную напевность умел придать своим стихам К. Бальмонт, сказавший о себе: «Я изысканность рус­ской медлительной речи».
Лебедь уплыл в полумглу, Вдаль, под луною белея. Ластятся волны к веслу, Ластится к влаге лилея.
(К. Бальмонт)
6.
Символисты стремились к расширению художественной впечатли- тельности. Эта установка меняла и способ мышления поэта, и его тематику. Происходило освоение прежде запретных тем, исследо-
вание пограничных состояний сознания – сна, бреда, галлюцинаций.
Отказ от привычной логики, раскрепощение сознание приводили также к поиску соответствий между, казалось бы, логически несо­поставимыми категориями: цветом и звуком, звуком и формой:
Есть тонкие властительные связи Меж контуром и запахом цветка.
(В. Брюсов)
8
7.
Обновление искусства затрагивало и форму произведения. Поэты стремились обогатить рифмы, ритмику и строфику русского сти­ха. Обладая филологической ученостью, они возрождали древние формы, прививали несвой ственные русскому стиху размеры, экс­периментировали с доселе неизвестными способами рифмовки. Поэтам- символистам В. Брюсову и А. Белому принадлежат зна­чительные стиховедческие труды.
Вопросы и задания
В. Брюсов «Юному поэту»
• Назовите жанр стихотворения.
• Как вы понимаете первый завет «не живи настоящим»? От каких
вопросов должен отвернуться поэт?
• Какая тенденция символизма проявилась во втором завете?
• Каков внешний облик юноши, как это связано с его устремлени-
ями? Можно ли сказать, что поэту предлагается легкий путь?
• Почему для характеристики творчества применен эпитет «бесцель­но»? В чем должен найти смысл и цель настоящий поэт?
• Прочитайте стихотворения представителей реалистической поэзии XIX в. А. С. Пушкина «Поэту» и Н. А. Некрасова «Элегия». Срав­ните высказанные в них мысли с программой, изложенной в сти­хотворении В. Брюсова. С каким вариантом реализма он полеми­зирует?
Ф. Сологуб «В поле не видно ни зги…»
• Определите настроение стихотворения. Какое мироощущение ру-
бежа веков передает этот текст?
• Попытайтесь обрисовать ситуацию, описанную в стихотворении. Возможна ли ее полная детализация? Какие средства помогают создать атмосферу тайны?
• Определите стихотворный размер, которым написано стихотво­рение. Какой ритмический рисунок создает разная длинна строк, как он связан с центральной темой стихотворения?
• Как вы считаете, кто является собеседником лирического героя?
К. Бальмонт «Я мечтою ловил уходящие тени…»
• Определите ключевые символы этого стихотворения. Попытай-
тесь раскрыть их значения. Возможно ли исчерпать все варианты смысла?
• Проанализируйте направление движения лирического героя. Ка­кие детали его пути описаны? Проанализируйте световые образы стихотворения.
9
• Как реализуется прием подхвата? Как избранная форма связана с центральным стремлением героя?
• Какие ключевые положения символизма отразились в этом тек­сте?
А. Белый «Пожаром склон неба объят…»
Аргонавты – в древнегреческой мифологии участники морского похода на корабле «Арго» за золотым руном. Руно должно было вер­нуть их предводителю Ясону власть в родном городе.
• Какие мотивы древнегреческого мифа использованы в стихотво­рении?
• Кто такие новые аргонавты? Что является их целью?
• Что символизирует собой солнце в стихотворении? Найдите его
описание в тексте.
• Обратите внимание на расположение слов в строке в столбик, та­кое дробление строки активно стал использовать именно А. Белый. С какой целью поэт прибегает к такому оформлению стихов?
• Каково настроение стихотворения (особое внимание обратите на его финал)? Раскройте символический смысл стихотворения, учитывая ключевые идеи младосимволистов.

Жизнь и творчество
Поэт происходил из академического ученого круга. Его дед А. Н. Бе­кетов – известный ученый- ботаник, ректор Санкт- Петербургского университета, отец – ученый- юрист. Из-за тяжелого характера мужа мать Блока возвратилась с маленьким сыном в семью своего отца. Детство юный поэт провел в окружении талантливых женщин, увле­ченных литературой, – своих теток, сестер Бекетовых, одна из кото­рых стала его первым биографом. Консервативные вкусы Бекетовых долго заслоняли от молодого человека достижения современной ему мировой поэзии. Литературную выучку он проходил у русских масте­ров XIX в. Тем поразительнее и самобытнее его собственное творче­ство, выдвинувшее Блока в первый ряд деятелей нового, модернист­ского искусства.
В начале XX в. Блок познакомился с творчеством своего старшего современника, выдающегося философа Вл. Соловьева, причем снача­ла открыл для себя именно поэтическое наследие мыслителя. Важное
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]