Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Образ мира и поэтика русской лирики ХХ века. Учебное пособие
.pdf
щалась в личную веру. Поэтому для шестидесятников характерен
сплав гражданских и личных интонаций.
2.
«Громкая» поэзия поднимала актуальные, в том числе и политиче-
ские темы. Поэты видели, что инерция прежних ценностей может
возобладать. Р. Рождественский передал эти настроения в аллегорическом споре ночи и дня («Ночь»). Е. Евтушенко в стихотворении «Наследники Сталина» выразил свои опасения прямее
и афористичнее: «Мы вынесли из мавзолея его. / Но как из наследников Сталина – Сталина вынести?»
В другом широко известном стихотворении Евтушенко обра
тился к теме антисемитизма. Его «Бабий Яр» напоминал о страшной расправе над евреями фашистов, но и содержал упрек тем,
кто до сих пор не возвел монумента на месте трагедии. Актом
мужества была поэтическая реакция на вторжение вой ск СССР
в Чехословакию – «Танки идут по Праге». Быстрый отклик на
события подчас заставлял называть произведения Евтушенко
поэтической журналистикой. В творчестве Рождественского общественные темы также присутствовали, но окрашенные пафосом риторики.
3.
Разработка гражданской тематики в середине 1960-х гг. приводит представителей течения к созданию поэм. Е. Евтушенко пишет
«Братскую ГЭС», в которой пытается охватить жизнь страны, ее
бунты и созидательные устремления за многие века. Но единство
истории и его простого деятеля так и не было достигнуто композиционно. Вознесенский создает поэму «Лонжюмо» о Ленине
в эмиграции. Р. Рождественский пишет «Реквием» – плач по погибшим в Великой Отечественной вой не.
4. Поэты осмысляют свое единство с Родиной, но смещают привычные масштабы. Человеческое «я» равновелико стране, тесную спаянность ощущают оба субъекта. Связи с Россией посвятил свое
стихотворение «Идут белые снеги» Е. Евтушенко. Острее других
это чувство выразил Вознесенский в парадоксальной фразе:
Россия,
я – твой капиллярный сосудик,
мне больно когда —
тебе больно, Россия.
5.
Для представителей громкой поэзии важна категория искренно-
сти. С этим связана постоянная рефлексия над собственным «я».
Гражданские ценности не отделялись от личного облика, наоборот, поэты как бы все время проверяют себя, не затаилась ли в них
самих опасность компромисса с жизнью, духовной растраты. Мак-
сималистические установки (Евтушенко «Карьера», Вознесенский
«Параболическая баллада») соседствуют со страхом внутреннего
-
91
оскудения, компромиссов с жизнью («Со мною вот что происходит…»). У Ахмадулиной эта уступка жизни касается скорее других, но близких ей людей, что вызывает драматизм одиночества:
О одиночество, как твой характер крут!
Посверкивая циркулем железным,
как холодно ты замыкаешь круг,
не внемля увереньям бесполезным.
6. Поэты стремятся осмыслить себя, осмыслить сложность и проти-
воречивость как знак цельности. Евтушенко, которого обвиняли
в своеобразном «ячестве», писал: «Я разный – / я натруженный
и праздный. / Я целе- / и нецелесообразный». Такая сосредоточенность на себе во многом кажущаяся, поэтам свой ствен протеизм, своего рода вживание в героев: «Мне кажется сейчас – /
я иудей», «Я – Гойя!».
При всем максимализме идеалов шестидесятники распространяют идею уникальности на каждого человека, для них не характерно
романтическое деление мира. Лирический герой может оказаться
человеком компромисса, а женщины из толпы – носительницами
благодати. Декларативно звучат стихи Евтушенко «Людей неинтересных в мире нет» и «Винтики» Р. Рождественского:
Я
не верю, —
хоть жгите, —
не верю
в бессловесный
винтичный разум!
7.
Приметы времени находят прямое воплощение в поэзии шестидесятников. У Евтушенко часты бытовые зарисовки («В магазине»).
А. Вознесенский отражает приметы научно- технической революции
не только в сюжетах, но и в образном строе: «Автопортрет мой,
реторта неона, апостол небесных ворот – / Аэропорт!»
8.
Главным поэтическим ориентиром для шестидесятников стало
творчество Маяковского, избавленное от хрестоматийного глянца. Его влияние чувствуется в отходе от силлабо- тоники, экспериментах с рифмой, популярности расположения стиха лесенкой.
А. Вознесенский также опирался на достижения Б. Пастернака
и даже состоял в переписке с ним. Б. Ахмадулина соединяет влияние того же Пастернака с цветаевской и ахматовской традицией одновременно.
9.
В отличие от коллег по цеху с относительно стабильной поэтикой,
А. Вознесенский все активнее сближался с авангардом. В своем
позднем творчестве он обращался к экспериментальным формам
графической поэзии и «видеом».
92
Вопросы и задания
Е. Евтушенко «Эстрада»
•
Что значит образ эстрады в стихотворении? Какое отношение между поэтом и публикой, поэтом и временем предполагает эстрада?
• Как описывает Евтушенко процесс рождения стиха? Какова роль
мотивов говорения / произнесения в этом стихотворении? Почему в произведении отсутствует тема написания? Как меняет поэзию такая форма существования?
•
Какой ущерб наносит поэту ориентация на эстрадность? Что происходит с его стихами и его личностью?
• Готов ли поэт отказаться от эстрадности? Почему?
Е. Евтушенко «Благодарность»
•
Как проявляется в стихотворении ориентация поэта на бытовизм?
• Какова судьба лирической героини стихотворения?
•
Какие чувства испытывает герой к героине? Почему ему становится неловко перед ней?
А. Вознесенский «Гойя»
• Прочитайте об офортах Гойи «Бедствия вой ны». Почему именно
к этому художнику обращается автор? О какой вой не идет речь
в стихотворении?
•
Как связаны образы стихотворения между собой? Какова роль
звуковых ассоциаций в этом произведении?
•
Для чего поэт использует форму первого лица в стихотворении,
рассказывая о событиях, которым он не был свидетелем?
Б. Ахмадулина «О, мой застенчивый герой…»
•
В каких смыслах в стихотворении употребляется слово «герой»?
Варьируется ли значение слова?
• Какую роль играют в стихотворении театральные образы? Зачем
введены образы «зрителей» драматичной игры?
•
Какими предстают лирическая героиня и герой? Насколько активно проявляет себя каждый из субъектов драмы? В чем упрекает героиня возлюбленного?
•
Как соединяются фигуры высокой поэзии и интонации живой
речи в стихотворении?
Художественный мир и поэтика «тихой» лирики
1.
Данное направление также иногда именуют «почвенным», поскольку
их ключевой идеей являлось обращение к народным истокам не столько
93
искусства, сколько нравственности. Для большинства поэтов характерен своего рода крестьянский традиционализм. Их мировоззрение
обращалось не к прошлому, но к вечному, вневременному в человеке.
2.
Связь с Родиной реализуется у поэтов направления через связь
с конкретным местом. Образ так называемой малой родины не обязательно связан с деревней. Если для Рубцова это, действительно,
село Никола (Никольское), то для А. Жигулина – Воронеж, а для
В. Соколова – город детства со старинным названием Лихославль:
Лихославль – это город полей,
И лесов, и снегов, и дождей.
Лихославль – это пригород льна,
За которым большая страна.
3.
Натурфилософские элементы в лирике делают обращение к природе
главным источником жизненных ценностей и смыслов. Ведущим
настроением поэзии можно считать элегизм, а элегию – ведущим
жанром, наряду с песней. Образ природы выступает в большинстве случав источником умиротворения.
4.
Но гармония с миром по разным причинам не всегда возможна
для лирического героя. Переживание личного несовершенства, горечь от разрушения традиционного деревенского уклада, экзистен-
циальный ужас не позволяют успокоенно замереть герою.
Голубеет осеннее поле,
И чернеет ветла за рекой.
Не уйти от навязчивой боли
Даже в этот прозрачный покой.
(А. Жигулин)
5. Многие поэты осваивают традиции фольклорных жанров: используют помимо песен и частушек, легенды и былины. Н. Тряпкин
так изображает сказочную северную природу:
За синие своды,
За вешние воды
Зовут меня детские сказки природы,
На белую гору, к метельному бору,
Отвесить поклон старику Зимогору.
И северный дед, убелённый снегами,
Кудлатый, как бор, залопочет губами,
Читая берложьи священные Веды,
Усевшись на пень для высокой беседы.
Ю. Кузнецов глубже других погружается в первозданную при-
роду язычества и воссоздает свою мифореальность.
6.
Сложнее говорить о подлинно христианских ценностях у представителей «тихой» лирики. Для Рубцова, вернувшего храмы в типично русский пейзаж, церковь – знак утраченного нравствен-
94
ного единства, в большей степени культурный символ. Нередки
христианские образы у размышляющего о вечной жизни души
А. Прасолова:
И взгляд мой луч высокий ловит —
Свою наследственную нить:
Дай Бог вам стать у изголовья,
Чтоб для рожденья – схоронить.
7.
Творчество представителей «тихой» лирики так же неправомерно выводить только из лирики С. Есенина, как и их оппонентов,
«громких» поэтов, объяснять влиянием В. Маяковского. Представители «тихой» лирики шли в русле поэтической натурфилософии,
заложенной Баратынским, Тютчевым, отчасти Фетом. В. Соколов писал о силе стихов Некрасова и Фета: «Они меня врачуют /
Классическим стихом». Для младших представителей направления оказывается влиятельной линия Рубцова.
8.
Большинство представителей направления традиционалисты в области стиха и языка, хотя некоторые вводят в общепоэтический
словарь диалектизмы (Н. Тряпкин). Поэтика опирается на олицетворения и образные контрасты в народном стиле. Тропеизация,
как правило, незначительна и не вычурна. Исключение составляет Ю. Кузнецов, декларировавший отказ от метафор в пользу
метаморфозы образов.
Вопросы и задания
А. Жигулин «Архангельское»
• Какой предстает природа в стихотворении? Какие детали и цвета
выбирает автор для ее изображения? Почему стихотворение о древних иконах начинается и заканчивается природными зарисовками?
• Что поражает героя в древних иконах? Какими видятся ему иконописные изображения? Какие элементы цветовой палитры использует поэт для описания икон? Как соотносится колористика икон и пейзажа?
•
Что вдохновляло древних иконописцев, по мнению героя? Как
отразились их житейские наблюдения в лике Богоматери Владимирской?
•
Можно ли назвать героя стихотворения ортодоксально верующим человеком?
В. Соколов «Звезда полей»
•
Какой образ, кроме звезды полей, также присутствует в услышанной героем песне? Какое действие оказала песня, осколок которой, по словам поэта, «настиг» героя?
95
•
Почему, характеризуя новое состояние героя, поэт использует
повторы «нужны», «не нужны». Что такой выбор говорит о со
стоянии героя?
•
Почему герой, услышав слова песни, далее призывает отказаться от слов?
•
Стихотворение написано до одноименного произведения Н. Рубцова, перенявшего этот образ у товарища. Что символизирует «звезда полей» у каждого из поэтов?
Ю. Кузнецов. «Грибы»
•
Воплощением природного начала в стихотворении становятся
грибы. Какой видится природа поэту? Какие натуралистические
образы помогают раскрыть сущность природы?
•
Что может противопоставить человек природе? Какое значение
вложил автор в образ бега? Грозит ли это вечное движение утратами или оно спасительно?
•
Как в стихотворении реализуется принцип метаморфозы, кото
рая, по словам Р. Якобсона, резко отлична от метафоры? «Метафора как таковая выходит (происходит) из семантики и по существу всегда остается явлением семантическим. Метаморфоза же
сама по себе (не говоря о способах ее реализации) – это явление
событийное, сюжетное».
-
-
Жизнь и творчество
Будущий поэт рано остался без родителей. В 1941 г. умерла мать.
Отец, согласно версии, изложенной самим Рубцовым, погиб на фронте в начале вой ны. На самом деле отец поэта после возвращения
с вой ны создал новую семью, оставив детей, в том числе и Николая, в детском доме. Жизнь поэта связана с северным Вологодским
краем. С 6 до 14 лет мальчик воспитывался в сельском Никольском
детском доме, затем два года учился в лесотехническом техникуме
в том же районе. И хотя юношей он на несколько лет покидает Вологодчину, суровые северные пейзажи, окружавшие его в детстве, навсегда связались у Рубцова с образом Родины.
В 1952 г. жажда новых впечатлений зовет юношу дальше на север:
он работает в Архангельске кочегаром на барже. Имевшийся опыт моряка определил и место службы – Северный флот. На эти годы приходятся первые поэтические опыты Рубцова.
96
После окончания службы Рубцов переезжает в Ленинград, здесь
жизненные впечатления пополняются знакомством с атмосферой
большого города. В 1962 г. Рубцов, желающий стать профессиональным поэтом, поступает в Литературный институт им. А. М. Горько-
го. Неровный характер Рубцова приводил его к неоднократным взысканиям и даже отчислению из института. В итоге он закончил его
заочно в 1969 г.
Рубцов вступил в литературу в годы расцвета так называемой гром-
кой поэзии, когда стихотворения, исполненные гражданских идей,
звучали в залах и на площадях. В атмосфере погони за формальными изысканиями творчество Рубцова, предпочитавшего «использовать слова только духовного, эмоционально- образного содержания,
которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас»,
не сразу нашло отклик у читателей и критиков. Широко известен случай, когда студент Рубцов снял со стен общежития Литинститута портреты Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Блока и читал ночью перед
ними стихи в своей комнате. Однако поэт не был совершенно одинок
в своей приверженности традиционным темам, образам села и неброской природы. Рубцов принадлежал к кружку близких по настроению
поэтов, представлявших так называемую тихую лирику.
Поэтическая известность приходит к Рубцову в 1967 г. с выходом
сборника «Звезда полей». В этом же году поэт окончательно поселяется в ставшей ему родной Вологде. В 1971 г. в ходе бытовой ссоры
поэт был убит.
Художественный мир и поэтика
1.
Поэт не сразу нашел свою тему. Особенности содержания позволили В. Кожинову выделить в творчестве Рубцова три периода: 1) «моряцкие стихи» (1957–1959); 2) «городские стихи» (1959–1962);
3) «деревенские» (1962–1971). Третий этап по праву считается
подлинным проявлением таланта Рубцова, определяет его самобытность, поэтому впоследствии речь пойдет только о стихотворениях этого периода.
2.
Творчество Рубцова соединяет в себе несколько традиций русской
поэзии. Исследователи видят тесную связь поэта с Есениным. Для
Рубцова приобщение к русской поэзии действительно было связано с Есениным, но его влияние было ощутимей на раннем этапе творчества. Объективно поэтов объединяет общее восприятие
крестьянского быта как космоса, гармоничной модели жизни, где
всё имеет свое место и всё освящено. В центре многих стихотворений Рубцова находится деревенская изба, выступающая средоточием покоя. Предметы обихода тоже становятся причастны
97
идее гармонии. Природа входит составной частью в этот пронизанный общими токами мир.
3.
Но в отношении к природе более мощной оказалась линия Тютче-
ва, именно его Рубцов называл любимым поэтом. Как и у предшественника, природа у Рубцова – мощная, одухотворенная стихия.
Поэтому изображение природы перерастает рамки узко пейзажной
лирики и воплощает ситуацию «человек перед лицом мироздания».
4.
Природа, являясь, безусловно, высшей силой, не всегда гармонична, она сочетает в себе противоположные начала. «Все улеглось!
Одно осталось ясно – / Что мир устроен грозно и прекрасно, / Что
легче там, где поле и цветы». Человек находит гармонию только
в природе, в диалоге с мирозданием. Пафос многих стихотворений Рубцова в поиске слияния всех элементов жизни.
5.
Особенность лирики Рубцова в том, что он связывает вечное и исто-
рическое, философское и социальное. Ощущение исторического
пути народа, присутствующее в настоящем, по мнению критика
Дементьева, воспринято Рубцовым от Блока. В природе сохраняется прошлое народа, поэтому категория природы часто соединяется с категорией истории («Видение на холме», «Старая дорога»).
Слияние вечного и временного яснее всего видится в деревенском
пейзаже: «Взбегу на холм и упаду в траву. / И древностью повеет
вдруг из дола! / Засвищут стрелы будто наяву, / Блеснет в глаза
кривым ножом монгола!»
6.
Одухотворенность природы воплощается с помощью олицетво-
рений: «говорящие уста нас окружающей природы», «младенческий говор природы», «всякий путь оплакивает ветер». Важно, что
во многих олицетворениях участвуют слова со значением речи –
природа не только живет сама, но и вступает в диалог с человеком. При этом поэт избегает антропоморфизма – полного уподобления природы человеку. Уравнять природу с собой значило бы
упростить ее, поэт же видит в ней таинственное, загадочное, наполненное жизнью начало.
7. В изображении деревни Рубцов почти избегает внешней живописности и использования цвета. Зато свет, его оттенки становятся
ведущей чертой лирики Рубцова, которую чаще сравнивают с графикой, чем с живописью. Свет из внешнего атрибута превращается
в символ, связанный с состоянием гармонии: «И страшно немного / Без света, без друга…», «Светлый покой опустился с небес /
И посетил мою душу!..»
8.
Но более типичное состояние мира у Рубцова – «предвечерность».
В поздних стихотворениях поэта нарастают ощущения тревоги,
временности и хрупкости любого счастья. Устойчивые образы,
также воплощающие темы гибели, – тьма, гниющая лодка, дождь.
98
Ощущение почти эсхатологическое, т. е. напоминающее библейские пророчества о конце света, нагнетается в стихотворении
«Седьмые сутки дождь не умолкает…».
9.
Стихотворения Рубцова отличает простота и безыскусность. Он чуждается сложной образности, языковых или ритмических экспериментов. Близость к народным песням проявляется в особом мелодизме
стиха. Известно, что Рубцов часто исполнял свои песни, импровизируя на гитаре. С общеупотребительной лексикой часто сочетаются
слова высокого книжного строя, они приходят из XIX в., из лирики
поэтов, умевших говорить о мироздании: «Вдруг вспыхнут все огни
эфира, / И льется в душу свет с небес», «Миры глядят с небес, / Свой
излучая свет, / Свой открывая лик, / Прекрасный, но холодный».
Вопросы и задания
«Тихая моя родина»
•
Какой предстает деревня в данном стихотворении? Какова роль
образов из мира природы и человека в создании ее облика?
• Что привлекает поэта в этом уголке? Проследите, как реализуется мотив памяти в стихотворении.
• Перечитайте финал стихотворения. Какой идеал воплощают эти
строки?
• Какие смыслы вбирает в себя эпитет «тихая»?
«В горнице моей светло…»
• Как соотносятся в произведении образы света и тьмы? Какие ка-
тегории они воплощают в тексте?
•
Определите, какие черты художественного мира раскрываются
во второй строфе? Какие символы передают положение поэта
в мире?
• Многие критики видели изъяны в идиллически написанной картине деревенского быта: нет необходимости идти за водой ночью,
сын не помогает матери в тяжелой работе. Попробуйте объяснить
эти детали, отказавшись от буквального понимания произведения.
• Как развивается символика стихотворения в финале? Каково общее настроение произведения?
«Звезда полей»
• Можно ли отнести данное стихотворение к пейзажной лирике?
•
Что значит «звезда полей» для поэта? Проследите развитие в этом
стихотворении мотивов русской поэзии XIX в. (для этого перечитайте стихотворения М. Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…», Ф. И. Тютчева «Кончен пир, умолкли хоры…», «Есть много
99
мелких, безымянных…», стихотворение В. Чуевского «Гори, гори,
моя звезда…», ставшее известным романсом).
•
Найдите повторы и раскройте их функцию в этом стихотворении.
•
Как проявляется тема родной Вологодчины в этом стихотворении? Вспомните, с какими категориями связана малая родина у
Рубцова, и объясните, почему «во мгле заледенелой» звезда восходит «ярче и полней».
История развития и художественное своеобразие
авторской песни
1.
Авторская песня возникла в конце 1950-х гг. как характерная при-
мета «оттепели» – времени ослабления давления государства
на общество, времени пересмотра ценностей и раскрепощения
сознания. Явление это синкретичное, т. е. предполагающее соединение нескольких видов искусства. Автор совмещал в себе поэта,
композитора и исполнителя. Тем не менее явный перевес в этом
явлении имеет литературная составляющая. Большинство авторов
не обладали серьезной музыкальной подготовкой. Примечательны слова Высоцкого: «…когда я услышал песни Булата Окуджавы, я увидел, что можно свои стихи усиливать еще музыкой, мелодией, ритмом», – главенствующую роль он явно отводит тексту,
а музыку и пение рассматривает как вспомогательные средства.
Итак, авторская песня – это особая форма существования лирики,
усиленная мелодикой, голосом, интонацией.
2.
Хотя для слуха привычно выражение «жанр авторской песни», это
не жанр, а наджанровое образование, авторская песня может быть
представлена лирическим стихотворением, дружеским посланием,
сатирическими жанрами, имитирующими официальные документы
(письмо) или диалог, гневной инвективой (разоблачением). Далеко
не все произведения имеют привычную песенную форму куплета
и припева, хотя именно такой вариант представлен чаще других.
3. Авторская песня опирается на литературные и фольклорные тради-
ции. Многие барды прямо называют своим предшественником артиста кабаре начала ХХ в. Александра Вертинского, явившего триединство поэта – композитора – исполнителя. Но более близкими
«предками» авторской песни оказались блатной фольклор и городской
романс – анонимные произведения, передававшиеся в устной форме.
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]