Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Книги Ветхого Завета в переводе П.А. Юнгерова. Том 2. Пророк Даниил. Малые пророки
.pdf
19.
Горе тому, кто говорит дереву: «Проснись, встань!», — и камню: «Поднимись!»;
и то — мечта, и это — обложено золотом и серебром
27
, но никакого духа нет в нем.
20. А28Господь во храме святом Своем, да убоится от Лица Его вся земля!
29
Глава третья
1. Молитва Аввакума пророка с пением1. Господи! Услышал я слух Твой
2
и убоялся.
2. Господи! Уразумел я дела Твои и ужаснулся: среди двух животных Ты будешь
познан
3
; когда приблизятся лета, Ты будешь (совершеннее) познан4; когда
придет время, явишься; когда смутится душа моя во (время) гнева (Твоего),
вспомнишь милость (Твою)
5
.
3. Бог от юга
6
придет и Святый из горы, приосененной7чащи. Покрыла небе
са добродетель
8
Его, и хвалы Его полна земля.
4. И сияние Его как свет
9
будет, сила10в руках Его, и Он положил мощную
любовь силы Своей
11
.
5. Пред лицом Его пойдет слово и выйдет на поле при ногах Его
12
.
6. Он стал, и поколебалась земля; посмотрел, и растаяли народы, горы при
нуждены распасться, и растаяли холмы вечные: пути Его вечные
13
.
7. В обременении
14
видели селения эфиопские, убоятся и шатры земли
Мадиамской:
8. Ужели на реках прогневаешься, Господи? Ужели на реках ярость Твоя?
Или на море устремление Твое, что Ты восшел на коней Твоих? Но
15
шествие
Твое — спасение.
9. Ты сильно натянешь лук Твой на скипетры
16
, реками, говорит Господь,
расторгнута будет земля.
27
Т. е. вера в языческих богов — пустая мечта, а идолы лишь мертвые куски дерева или
камня, обложенные золотом или серебром.
28
Погреч. δ — послав. напрасно опущено, вполне уместно противоположение храма
Божия языческим капищам, существует в евр., и в Вульг. autem.
29
Толковники в гл. 2, стт. 5–20 видят пророчество о халдеях и их погибели (Knabenbauer.
In prophetas minores. 2. P. 77–90).
1
Греч. µετ δ — слав. с песнию, т. е. молитва — песнь; поэтому в православном богослу
жении эта молитва служит основою четвертой песни утреннего канона.
2
Т. е. что Ты возвещаешь.
3
По изъяснению Кир. Алекс., среди херувимов (ср. Иез. 1, 5–22; 10, 1 — херувимы назва
ны животными), осенявших ковчег (Исх. 25, 20), Христос в тени познаваем был в Ветхом За
вете как Искупитель, а в Новом Завете явится «Слово воплотившееся».
4
Греч. πιγνωσθσ — снова узнан, как издавна ведомый.
5
Оскобл. слав. твою нет соотв. в греч. и лат. тт., только есть у св. Иринея: misericordiae tuae.
6
Греч. θαιµν — евр. /myt, слав. от юга. Отцы Церкви видели указание на Вифлеем, лежа
щий на юге от Иерусалима.
7
Горы, покрытой лесною тенью.
8
Греч. ρετ. «Доброе дело, совершенное Христом, просветило весь мир истинным бого
ведением» (Феодор.).
9
В синод. пер. доб.: солнечный, т. е. очень яркий.
10
Греч. κρατα — букв. рога, слав. рози (см. Ам. 6, 13, прим. 18).
КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
221
Глава 3
⇐
. 5∫ ∫2 3 〈1∫ 1⇑∑, ◊〉∫◊1 1 ∑1〉∫⇑ %3÷2: ◊∑2 〈∑1◊
◊1〉 〉1, 〉∫◊2 ⇑ 〉8:
◊7ε. 1∑〉 〉1∑, 3 ⌠◊2 〉∫◊2 1 〉∑1: 〉1∫ 〉∫1 ∫8
1⌠∫, 〈〉∫◊1⇑ 1⇑ )3π⇑ ∫1⌡.
7ε. ∉∑∑1⇑∑ ?3◊1 ∑1 3 ∗5〉∫⇑ 1 ∗31.
7ε. ∪4∑1 %3〉2 〉7〉∑1⇑∑ ι ∫1⌡, 〉7〉∫2 ◊8◊ ∫8, 1
%3〉2 ◊8 〈∑◊1⌡ 〉∑1∫, 1 %3〉2 ?5 ◊1∑ 1 ∑1:
7ε. ◊〉1 %3〉2 3〉∫⌠∑1⇑ ◊8 〉1⌡, 〉∫〉π∫〉 ∑1: ◊−
∑1⌠∫ ?38 〉8 ∗5÷ 〉◊1 1⇑ ∫◊1.
%7ε. ∪4 ◊∑1 %3〉2 ◊ 1∑ 1 ∫8, 〉⌠◊1 1 ω1.
σ7ε. ∇⌡◊1⌡〉, 3 ?3〈1〉 〉∑1∑ ∑2 µ ◊1〉◊ 1∫ ?3〉∫∑1 1⌡,
3 1∑ ∫∑1∑∫ ÷1〉∫ 8, 3 _ 〉∫∑1〉 1〉∫ 2: ι ∑1
〉1〈 ∑2, ◊ 1⌠ 1 ∑1〉∫⇑ ∑÷2.
7ε. ∩◊∑2 〉1 ∑ ∑〉∑1∫, 3 ∑ 〈π∑∫ 1◊ ◊1⌡: 〉∑1∫
1 ◊1〉∑, 3 2 ∑ 〉∫1∫ ∗5: ÷3〉⌠1◊ )5 µ 1, 3 ∑ 〈π∑∫
ω1 ∗5〉∑⌡.
7ε. ℵ6 ∑ ÷3 9 ◊1⌠〉, ∑〉∑1〉 ÷3 〈7 〉7〉 ∑1.
ε. ℘9 〈7 1 〉1◊ 2, 3 ?31∫ 1 2 ◊ 〉∑∑1⇑∑, 3 ◊ 〉÷1◊
1∫ 2, %5∑ 〈1∫ 2 1〉 %3÷2.
⊇∑1 1 1◊ ◊3◊π◊: 5◊∫ 〉∑〈_ ◊8 7.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ℵ4ℜℜℵ⊇∋⊂ℵ.
222
℘◊◊2 7.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 223.)
29
Греч. φυλαξµην — слав. сохранихся, но общее значение глагола φυλσσω — наблюдал,
стерег, т. е. был на страже, упоминаемой во 2, 1 — φυλακ.
30
Греч. ξι — существо, все тело.
31
Здесь, по толкованиям, нужно добавить: «однако ж я сказал себе: "Успокоюсь..."»
32
Греч. παροικα µου — пришелствия моего, т. е. странствующему на земле ([Пс. 119, 5,
ср.] Пс. 118, 19) и ожидающему от меня утешения (Феодор.).
33
Греч. ργον — слав. дело.
34
Т. е. будет полный голод на земле. 35Оскобл. дополняем по синод. пер.
36
Слав. мой соотв. µου в лук. спп., у Феодор. и Феоф., в альд., а в алекс., ват. и др. — нет.
37
Т. е. на совершенное исполнение того, что возложено Господом на пророка.
38
Греч. το νικσαι — получить первую награду за составление священных гимнов. Душев
ное радостное настроение пророка, порождаемое его непоколебимой верой в милость Господа,
будет вдохновлять его на хвалебные песнопения и победит естественное уныние при виде
земного неблагополучия (16–19 стт.).
10. Увидят Тебя и восскорбят народы: (Ты) распространяешь17воды шествия
Твоего
18
; бездна издала голос свой19, высота — привидения свои20.
11. Поднялось солнце, и луна стала в чине
21
своем, стрелы Твои во свете поле
тят, в молниевидном блеске оружий Твоих.
12. Во гневе Ты умалишь землю и в ярости низложишь народы.
13. Ты вышел для спасения народа Твоего, чтобы спасти помазанных Твоих,
навел смерть на головы беззаконников, поднял узы (их) до выи
22
навек23.
14. Ты поразил главы сильных умоисступлением
24
: они потрясутся в нем25,
разорвут свои оковы
26
, как нищий тайно поедающий27.
15. Ты ввел в море коней Твоих, возмущающих великие воды
28
.
16. Я стоял на страже
29
, и убоялось сердце мое от молитвенного голоса уст
моих, и вошел трепет в кости мои, пришла в смятение во мне сила
30
моя. Успо
коюсь
31
в день скорби моей, чтобы мне войти к народу, пришедшему со мною32.
17. Посему (если) смоковница не принесет плода и не будет плода на вино
градных лозах, обманет урожай
33
маслины и поля не дадут пищи, у овец не будет
корма и волы не будут при яслях
34
,
18. Но я (и тогда)
35
о Господе возрадуюсь, возвеселюсь о Боге Спасителе моем.
19. Господь Бог мой
36
— сила моя, направит ноги мои на совершение37, на вы
соту возведет меня, чтобы быть мне победителем
38
в восхвалении Его.
17
Греч. σκορπζων — по Кир. Алекс., Феодор. и Иерон., относится к Богу.
18
Т. е. благодатные дары (ср. Ис. 12 гл.; Ин. 7, 38).
19
Волнения народов, противных Богу и Христу (Феодор.).
20
Гордость и эгоизм сатаны и его клевретов испустили свои бессильные страхования.
Кажется, две крайности мира — бездна и высота — ответят на явление Господа своим против
лением, как бы надземный и подземный физический и духовный мир; о физической бездне
и проявлении ее участия говорил пророк в 8–9 стт., а о высоте — солнце и луне в 11 ст.
21
Греч. ν τ τξει — слав. в чине, в назначенном ей Господом движении и местоположении
среди др. светил.
22
Оковал все члены их с ног до головы.
23
Слав. в конец соотв. διψαλµα — остановка в пении. Но, по свидетельству Иерон., в древ
них спп. LXX стояло: ε τ τλο, сохранившееся в син., лук. спп., компл., альд. и у Феодор.:
«до конца предал их смерти».
24
Греч. ν κστσει — слав. во изступлении (ср. Втор. 28, 28; 2 Пар. 15, 5; Зах. 12, 4 [прим. 3];
14, 13 [прим. 19]).
25
Греч. ν ατ — Кир. Алекс. и Иерон. относят к κστσει, с ними и мы согласуемся в пе
реводе; послав. в ней.
26
Греч. χαλινο — слав. узды, т. е. власть Господню; см. 13 ст. (Пс. [2, 3] — расторгнем узы их).
27
«Враги Господни будут в скрытности и тайно выражать свое противление Господу»
(Феодор.).
28
По изъяснению Кир. Алекс., Иерон. и Феодор., под конями разумеются апостолы, а под
морем — человечество. В православных богослужебных песнопениях, в 4й песни канона,
обычно такое понимание этого стиха: всел еси (яко) на кони, (на) апостолы Твоя... [Ирмологий,
8 гл., ирмос 4й песни] провидя [и] премудрыя апостолы якоже кони<...> возмущающия море
(служба на 2 декабря пророку Аввакуму, [2я стихира на Господи, воззвах...]). Вообще в 1–15
стт., по мнению толковников, заключается пророчество о Первом и Втором пришествии
Христа, спасении человечества и суде над всем боговраждебным миром (Откр. 19, 11–15).
См.: Юнгеров П. А. Книга пророка Аввакума. М., 1887. С. 93–97.
КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
223
Глава 3
⇐
℘◊◊2 ◊7.
∇1 9∑, %5∑ 〈1〉∫ 〉1⇑ 〉1⌠ ⌡⌠〉ι⌠, 〉1⌠ ι⌠, ◊3ι⌠,
%3∑ι⌠, 8 φ÷〉ι 〉1◊ ◊3÷1, ◊2 φπ◊.
7. Ξ4〉⌠1⇑∑ ◊ ÷3〉⌠1∫ 〉8 µ ◊2 ∑2, 7∑∫ 9:
7. ◊ ÷3〉⌠1∑∫ ∑1 3 〉1∫, ◊ ÷3〉⌠1∫ ∫8 ∑〈%1〉 3 8〈
〉η, 3 ◊ 3∑1⌠∫ ∑∑〉∫1⇑, 3 3≠⌠2 〈∑◊÷1 µ ◊2 ∑2,
7∑∫ 9.
7. ∪4 〉∫⌠2 π⌠ 2 ◊ φπ⌠ 3 ◊ 〉8 π φ∑91: 3 3≠⌠2
µ 1〉∫◊ 〉∑÷2 3∑◊2 ◊◊1÷◊ 3 3∑◊2 ∑1%〉◊ 〉 ∑◊1,
%7. 3 ◊1⌡〉 ◊ 1⌡ 1〉∫⌠ ∑〈∑1〉⌠ 3 ∑π⌡〉 9∑
3 ∑π⌡〉 ◊∑1 〉1,
σ7. 3 ?3◊1⌡〉 µ 9◊ 3 ∑ 5⌠⌡ 9◊ 3 ∑ ∑◊1⌡〉 9◊.
7. 3〈1∫∑〉 µ ◊2 9◊ 〈7◊, ◊∑2 〈1≠ ∑1 9∑, ∗5÷ ?3∫1◊ 9 ∑1∫⌠
〉2 3 ÷3〉∫72 ◊8 〉8.
7. ∪4 〈π∑∫ ∑1 ∑1∫ 9: 3 ♦⌠2 ◊ 8 3 ◊ 1 ◊1〉⇑ 3 ◊
〉8 ÷3〈%1 ÷38⇑ ⌠◊8,
. 3 ♦⌠2 ∗5 ◊ 〉8 ∑◊8∫ ∑1 ∫1, 3〉1 ⌡◊1 9◊
〈7◊ 〉∑÷2 ∑∑1〉∫⇑∑ 3 ∑1〉∫⇑.
. ∪4 〈π∑∫ ∑1 ÷5, 7∑∫ 9, ◊1〉 1 µ ◊1∫ 3〈◊1⌡
3 ◊1 µ ∫1⌡ 3 〉∫∑1⇑∑ ∑1⇑∑ µ ⌡÷1.
◊7ε. ∉◊1∫∑, π⇑ 〉∑1, ∗5÷ ?31〈◊〉 〉2 1⇑∑ ⌡◊◊◊1⌠,
3 ∫∑〈1◊〉 〉2 ∑◊1⇑〉 〉∑〈1.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ∇∈∈∋⊆Η∪.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 225.)
9
По всему Иерусалиму, опустошаемому врагами, будут раздаваться вопль и плач.
10
Т. е. Иерусалима, опустошенного врагами.
11
Евреи уподобились хананеямторговцам (ср. Ос. 12, 7, прим. 7).
Глава первая
1. Слово Господне, которое было к Софонии, сыну Хусия, сыну Годолии,
сына Амории, сына Езекии, во дни Иосии, сына Амона
1
, царя Иудейского.
2. Все совершенно да исчезнет с лица земли! — говорит Господь.
3. Погибнут люди и скот, погибнут птицы небесные и рыбы морские, и изне
могут нечестивые, и истреблю беззаконников с лица земли, говорит Господь.
4. И простру руку Мою на Иуду и на всех жителей Иерусалима, и истреблю
с места сего имена Ваала и имена жрецов со священниками
2
,
5. И поклоняющихся на кровлях воинству небесному, и клянущихся Господом
и клянущихся царем
3
своим,
6. И уклоняющихся от Господа, и не ищущих Господа, и не держащихся
Господа.
7. Убойтесь пред лицом Господа Бога, ибо близок день Господень, ибо Господь
приготовил жертву Свою и
4
освятил5званных своих.
8. И будет в день жертвы Господней: Я отомщу на князьях и на доме царском
и на всех одевающихся в одежду иноплеменническую
6
.
9. И явно отомщу в тот день на всех находящихся в преддверии (храма), напол
няющих храм Господа Бога своего нечестием и лестью
7
.
10. И будет в тот день, говорит Господь: голос вопля от ворот пронзающих
8
,
и плач от вторых (ворот), и великое истребление у холмов
9
.
11. Рыдайте жители посеченного10, потому что уподобился весь народ Ханаа
ну
11
и истреблены все, величающиеся серебром.
1
Слав. Амоня соотв. Αµν — в ват. и др., а в алекс., лук. и исих. спп. Αµ.
2
Т. е. жрецов языческих капищ и священников иерусалимского храма, как видно из
евр. т.
3
Иерон. и Феодор. разумели под царем Мелхома, аммонитское божество (3 Цар. 11, 5).
Так же понимают и нынешние толковники, см.: Тюрнин И. А. Книга пророка Софонии. Сер
гиев Посад, 1897. С. 21.
4
Слав. и соотв. κα в ват., text. recept., а в алекс., син. и др. — нет.
5
Т. е. «определил» (Феодор.).
6
«Преданные роскоши в одежде подражали иноплеменникам, иногда нарушая закон о не
соединении льна и шерсти» (Втор. 22, 11) (Феодор.).
7
Т. е. ведущих нечестивую жизнь и надеющихся жертвенными дарами умилостивить
Господа (Пс. 49, 16–22; Ис. 1, 11–15; Иер. 7 гл.).
8
Греч. ποκεντοντων — слав. избодающих, у коих закололи животных и продавали их,
т. е. у мясных лавок.
⇐
КНИГА ПРОРОКА СОФОНИИ
7ε. ∪4 〈π∑∫ ∫1 ∑1, 3⌠2 φ∑91◊ 〉 〉∫1 3 ♦⌠2 ◊ π
∑◊1 ÷3 〉∫◊〈◊1⌡ 〉1⌡, ◊1 〉∑◊1⌡ 〉1⌡: ∑ 5◊∫
〈7◊ 〉∫1∫ 9, ∑2 5◊∫ ÷3σ1〈∫.
7ε. ∪4 〈π∑∫ 〉1◊ 5⌡ ◊〉⌡∑1⇑∑ 3 1 5⌡ ◊∑1⇑∑: 3 〉1⌠∫
8◊ 3 ∑ 5⌠∫ 1∫ 1⌡, 3 ◊〉◊1∫ ⇑◊1 3 ∑ 5⌠∫ 1∫
⇑◊2 5⌡:
7ε. ∗5÷ 〈1≠ ∑1 9∑ ∑1⇑, 〈1≠ 3 〉1 σω2, ◊1〉 ∑2 9 1∑
3 ∑1〉∫ ?31〉.
%7ε. ∇1∑ ∑1 1◊ ∑1 ∫1, ∑1 〉1〈 3 π, ∑1 〈∑1⇑ 3 3∑−
∑1⇑, ∑1 ∫2 3 ◊1◊, ∑1 ÷5〈◊◊ 3 2,
σ7ε. ∑1 ∫⌠〈2 3 1 ◊ ◊1 ∫%1 3 ◊ ?5 〉÷1⇑.
7ε. ∪4 ÷3〉〈2 ∑1, 3 1⌠∫ ∗5÷ 〉1, ◊∑2 9∑ ∑1◊,
3 3⇑∑1∫〉 1 5⌡ ∗5÷ ∑1〉∫, 3 ÷1∫ 5⌡ ∗5÷ ◊1◊:
7ε. 3 〉∑〈2 5⌡ 3 ◊1∫ 5⌡ ∑ 1∑∫ 3≠1∫ +⌡ ∑1 1◊ 9,
3 )3∑1 ∑1⇑ %3÷2 ∑1◊ 〈π∑∫ 〉2 ∑2: ◊∑2 〉◊1⇑∑ 3 ∫◊1⇑∑
〉∫1∫ ◊ 〉8 π ◊ ∑2.
℘◊◊2 7.
∇〈∑1∫∑〉 3 〉1∫∑〉, ∗31 ∑◊◊1◊,
7. ∑1∑ ∑1∑ 〈1∫ ◊1 ∗5∑ 1∫⌠ ⌡1⌠ ∑1, ∑1∑ ∑1∑
⇑∫2 ◊ 2 1⌠ 9, ∑1∑ ∑1∑ ⇑∫2 ◊ 2 2 ∗5〉∫ 9.
7. ℜ1∫∑ 9◊, 〉2 〉∑1⇑ ∑2, 〉π 〉◊1∫∑ 3 ◊1 1∫∑,
Λ1∫∑ 1∫〉∫Μ 3 ♦◊1∫∑ +, ∗5÷ ◊ 1∑∫∑〉 ∑1 1◊ 9.
7. ∩◊∑2 ◊1◊ ◊〉⌡∑1◊ 〈π∑∫, 3 ◊3〉◊÷1 3∑∑1⇑∑ 〈π∑∫: 3 ◊3÷1∫
π ♦∑1∑∫〉, 3 ◊3◊÷1 3〉∑1∫〉.
%7. ℘1∑ π ◊ ?5 〉∫1, ∑1 1∫〉∫⇑: 〉1 9∑
◊ ◊1〉, ⌡◊◊◊1∑, ∑∑2 3∑∑1÷, 3 ⌠〈1 µ 1◊:
σ7. 3 〈π∑∫ 1∫ ◊1∫ 〉∫◊◊1 3 ÷3◊1◊ )3◊1,
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ∇∈∈∋⊆Η∪.
226
℘◊◊2 7.
(П
РОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 227.)
6
Греч. σχονισµα — слав. ужи: на полосе, граничащей с морем.
7
Т. е. филистимлян.
8
В 4–5 стт. разумеются филистимляне, переселившиеся с Крита, и филистимские города.
12. И будет в тот день: Я осмотрю Иерусалим со светильником и отомщу на
мужах, не радеющих о своей страже
12
, которые говорят в сердце своем: «Господь
не делает ни добра, ни зла».
13. И будет (отдано) богатство их на расхищение и дома их на истребление:
они построят дома, а жить в них не будут, и насадят виноградники, а вина из них
пить не будут.
14. Ибо близок великий день Господень, близок и весьма спешит, голос дня
Господня сделался скорбным и неприятным
13
.
15. Силен день гнева, день тот — день скорби и нужды, день смятения
14
и ис
требления, день тьмы и мрака, день облака и мглы,
16. День трубы и (бранного) крика на укрепленные города и высокие углы
15
.
17. И стесню людей, и будут ходить, как слепые, ибо согрешили пред Господом,
и разметана
16
будет кровь их, как прах, и плоть их, как навоз.
18. И серебро их и золото их не смогут избавить их в день гнева Господня,
и огнем ревности Его пожрана будет вся земля, ибо внезапно истребление
совершит Он над всеми жителями земли.
Глава вторая
1. Соберитесь и соединитесь1, народ необузданный,
2. Прежде, нежели вы уподобитесь цвету, пропадающему днем
2
, доколе не при
дет на вас гнев Господень, доколе не придет на вас день ярости Господней.
3. Взыщите Господа, все смиренные земли, совершайте суд и ищите прав
ды, (ищите кротости)
3
и соответствуйте им4, чтобы укрыться вам в день гнева
Господня.
4. Ибо Газа будет расхищена, и Аскалон исчезнет
5
, и Азот в полдень будет
удален, и Аккарон искоренится.
5. Горе живущим в приморской полосе
6
, переселенцам с Крита! Слово Господне
на вас, Ханаан, земля иноплеменников
7
, и Я истреблю вас из жилища8.
6. И будет Крит пастбищем стадам и загоном овцам.
12
Греч. φυλακ — слав. стражбах: «Стражбами называет установленное законом, что
повелевает закон хранить» (Феодор.). По современной терминологии: о долге Ср. Иез. 44,
8.14–16.
13
Слав. горек и жесток, потому что возвещает бедствие.
14
Греч. ωρα — слав. безгодия, безвременья. 15Т. е. угловые башни на городских стенах.
16
Греч. κχεε — разольет; слав. излиется соотв. в Вульг. effundetur; пользуемся синод. пер.
1
Греч. συνδθητε — слав. свяжитеся, тесно соединитесь «узами любви» (ср. Ос. 11, 4)
(Иерон.).
2
Слав. в день соотв. µρ в 40, 68, компл. и альд., есть µρα — лук. спп., а в алекс., ват.
и др. — нет.
3
Оскобл. слав. взыщите кротости — соотв. ζητσατε πρατητα — в лук. спп., в Вульг.
mansuetudinem, в евр. есть, а в алекс., ват. и др. — нет.
4
Греч. ποκρνεσθε ατ — [слав.] отвещайте я, т. е. пусть жизнь ваша соответствует нрав
ственным качествам: правде, суду, кротости (Феодор. и Иерон.).
5
Греч. ε φανισµν — букв. [слав.] во изчезновение.
КНИГА ПРОРОКА СОФОНИИ
227
Глава 2
⇐
7. 3 〈π∑∫ ?5∑ 〉1∑ ÷3〉∫◊1 1⌠ φπ◊: ◊ 1⌡ π∫ −
1⌡ ◊3〉◊÷1⌡, ∑1∑⌠ ∫◊1∫ 5⌠∫ µ ◊2 〉ω1 φπ⌡, ∗5÷ −
〉∫2 +⌡ 9 〈7 5⌡ 3 ◊∫2 1 5⌡.
7.∇1◊⌡ %1⇑ ÷◊8 3 ?38 〉ω1 ◊3÷1⌡, ÷3 1⌡∑
◊1⌡⌠ 1∑ 8 3 ∑◊1⌡⌠〉 ◊ ∑1 8.
. ∇∑÷2 ◊1 ⌠2 ◊5, 7∑∫ 9 〉1, 〈7 φ7∑: ◊∑2 ÷◊1 ∗5÷ 〉1◊
〈π∑∫, 3 〉1∑ ◊3÷8 ∗5÷ 1◊, 3 ◊◊1〉 ÷3〉∫◊1∑ ∗5÷ 〉∫1 ⌠∑1−
3 ◊∑1 1: 3 1⇑ ι 1⌡ ◊〉⌡1∫∫ +, 3 ÷3〉∫◊1⇑ ∗31◊
∑÷2 ◊〉1∫ +⌡.
. ∇⇑∑2 + ◊ 〉◊∑1⇑∑ 5⌡, ◊∑2 〉1◊ 3 ∑1◊〉 ◊ 1 9◊
〉∑∑1∫∑.
◊7ε. ↓1∫〉 9 ◊ 1⌡ 3 ∫∑〈1∫ 〉8 〈1 ∗31÷ ∑1⌡: 3 1−
∫〉 %3⌠2 ι µ 1〉∫◊ 〉∑÷2, 〉2 )5〉∫ ∗31∑〉∫⇑.
7ε. ∪4 2, π, ∗5∑ )3π⇑∑ 1 〈π∑∫∑.
7ε. ∪4 〉∫∑1∫ π⌠ 〉2 ◊ 〉1∑ 3 ⌠〈1∫ ◊3〉〉|ι◊◊, 3 1∫
⇑∑ϖι 3∑∑1⇑∑ 〈∑1, ∗5÷ ⌠〉∫1:
7ε. 3 π∫ 〉∑_ %32 〉∫◊◊2 3 〉2 σ1⇑∑ ∑ι, 3 ⌡◊∑∑1 3 %5∑∑
1◊⌡ %32 1∫〉: 3 σ1⇑∑ 1∫ ◊〉1◊⌡ %32, 3 ◊1∑
◊∫1⌡ %32, ◊∑2 ∑1 ∑1⇑∑ %32.
%7ε. ∇∑1 ◊1 ∑1, 1 ◊ ?3◊1⇑, ◊1 〉∑1 〉∑1:
◊5 %5〉, 3 1〉∫ _ %3∑2: ◊1÷ 〈1〉∫ 3∑∑1⇑∑, ◊1∫ σ%1;
〉1 ⌡1 〉_ %32 1∑∫ 3 1∑∫ π 〉2.
℘◊◊2 7.
ξ, 〉1∫ 3 3〈◊1∑ ◊1∑, ⌠〈1∑!
7. ⊆∑ ?3〉1◊ ◊1〉◊, ∑ ⇑1∫ ◊◊◊1⇑, ◊ 9◊ ∑ ?3◊2 3 〈7⌠ 〉∑⌠2
∑ 〈1〉.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ∇∈∈∋⊆Η∪.
228
℘◊◊2 7.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 229.)
22
Греч. φαυλστρια — насмешница, считающая других худыми людьми. 23Подобного мне.
24
В знак скорби и сострадания, а может быть, злорадства и презрения (ср. Наум. 3, 19
[прим. 18]).
1
Иерусалим.
7. И будет9полоса морская остатку дома Иудина: у них10будут пасти в домах
Аскалона, а к вечеру будут собираться на ночлег
11
, от лица сынов Иудиных12,
потому что посетит их Господь Бог их и возвратит
13
плен их.
8. Слышал Я поношение Моава и укоризны
14
сынов Аммона, коими они
позорили народ Мой и величались над пределами Моими.
9. Посему, живу Я, говорит Господь сил Бог Израилев: Моав будет, как Содо
ма, и сыны Аммона, как Гоморра, и Дамаск оставлен будет, как стог на гумне
15
,
и разорен на век; и уцелевшие
16
из людей Моих расхитят их, и остаток народа
Моего наследует их.
10. Это им за надменность их, за то, что они поносили и величались над
народом Господа Вседержителя.
11. Явит Себя
17
Господь на них и истребит всех богов народов земли, и будут
Ему поклоняться, каждый со своего места, все острова народов
18
.
12. И вы, эфиопляне, поражены будете Моим мечом.
13. И прострет Он руку Свою на север, и погубит ассириян, и обратит Нине
вию в развалины, место безводное, как пустыня.
14. И будут пастись среди нее стада и все звери земные и хамелеоны, и ежи
поселятся в ее потолках
19
, и звери будут выть в ее развалинах, и вороны в воро
тах ее, ибо кедр (был) превозношением ее
20
.
15. Это — город
21
, презирающий других22, живущий беспечно, говорящий
в сердце своем: «Я, и нет кроме меня еще никого!»
23
Как он стал запустелым
пастбищем зверям! Всякий, проходящий чрез него, свистнет и покачает руками
своими
24
.
Глава третья
1. О, знаменитый и избавленный город, голубица1!
2. Не слушал голоса, не принимал научения, на Господа не надеялся и к Богу
своему не приближался.
9
В синод. пер. достанется.
10
Т. е. во владениях вышепоименованных (5–6) народов.
11
Греч. καταλσουσιν — слав. витати, собственно развязывать, выпрягать скот.
12
Т. е. все опустошение филистимских городов произойдет от сынов Иудиных.
13
Погреч. и слав. прошедшее время присети... возврати... переводим будущим, согласно
отеческому пониманию и синод. пер.
14
Греч. κονδυλισµο — угрозы кулаком.
15
Может быть, стог соломы, которая обычно сжигалась как ненужная в хозяйстве (ср.
Мф. 3, 12).
16
Слав. прочии.
17
Т. е. свою силу и мощь. Слав. явится соотв. πιφανσεται — в ват., text. recept., а в алекс.,
син., компл. и др. πιφαν σται — славен будет; по синод. пер. страшен.
18
Т. е. все народы, рассеянные, подобно островам, по земле (ср. Быт. 10, 5).
19
Греч. φατνµατα — крыши, потолки, потом: пилястры, резные украшения и проч. (Иез. 41,
20 [прим. 40]; Ам. 8, 3 [прим. 4]; Песн. 1, 16).
20
«Все сие постигнет за высокомерие души, уподобленное кедру» (Феодор.).
21
Ниневия.
КНИГА ПРОРОКА СОФОНИИ
229
Глава 3
⇐
7. ⊇8 %3÷2 ∑1, ∗5÷ 2 ◊1∑, 〉⌠⇑8 %3÷2 ∗5÷ 1 ◊3◊ι〉∫⇑,
∑ ÷3〉∫◊1⌡⌠ ◊ ?5∫.
7. ∉1 %3÷2 ∫1〉, π⇑∑ ∑1: 〉∑1 %3÷2 〉∑1∫
〉∫7◊8 3 ∑∑1〉∫⌠∫ ◊1.
%7. ℘9 ∑ ƒ 〉∑_ %3÷2 3 ∑ 5◊∫ 〉∫1∫ ∑◊1: ?5∫ω ?5∫ω
◊1〉∫ 〉π 〉1 〉1∫: 3 ∑ ?31〉, 3 ∑ 1〉∫ ∑◊1 3〉∫◊1⇑,
∑2 ◊1〉 ÷3〈1.
σ7. ℜ ◊〉∫1⇑∑ 1⌡ ∑◊8, 3∑1◊ ?5 5⌡: ÷3⌠〉∫⌠2 ⌠∫8
5⌡ ∑〉◊2, %5∑ ∑ ⌡1∫: 3∑1◊ ◊1 5⌡, ◊∑1∑ %31⌠ 〈1∫,
1∫.
7. ∠1⌡: )3〈◊1∑ ?3〈1∫∑〉 ∑%2 3 ⇑1∫∑ ◊◊◊1⇑∑, 3 ∑ 5◊∫∑ ∫∑〈1∫−
〉 µ )5⇑ %3÷2, ◊ 〉8 %38◊ ♦〉∫1⌡ ◊ ∑1: ∫1〉, ?5∫∑, 3〉∫_ 〉∑2
1〉∫⇑∑ 5⌡.
7. ∇∑÷2 ◊1 ∫∑2 ∑∑2, 7∑∫ 9, ∑1 〉9⇑ ∑÷2 〉1∫∑−
〉∫: ◊∑2 〉π 1 〉÷1◊ ∗31÷ %5∑ ⇑1∫ ◊∑1, %5∑ 3⇑1∫
◊ 2 1 1 ∑1〉, 1 ∗5〉∫ ∑2: ◊∑2 )3∑1 ∑1⇑ ∑÷2 ∑1◊
〈π∑∫ 〉2 ∑2.
. ±÷ ∫◊2 ÷3〈◊⌠2 1∑ 31 1 %3÷2, %5∑ ◊1∫
〉 5 9∑, ◊〈1∫◊∫ %3⌠2 ≠ 5 %31.
. ν %1 1 %3χ⇑1〉⌡ ⇑⌠2 1 2, ◊〉1⌡ 1⌡
∑〉π∫ %1∫ _.
◊7ε. ℜ ∑1 ÷5 ∑ 5◊ 〉∫1∫〉 µ 〉1⌡ ◊◊1⇑ ∫1⌡, 5∑
∑∑1〉∫◊ %3〉2 2: ∗5÷ ∫◊2 ♦⌠2 µ ∫∑〈%2 ?38 〉◊∑1⇑ ∫∑−
÷2, 3 ∫⌠2 ∑ 5◊ 1∫ ∑◊1∫〉 ◊ _ 〉∫71 ∑1.
7ε. ∪4 ÷3〉∫◊1 ∫∑〈_ 1 ÷1∫ 3 〉%1, 3 〈π⌠∫ 〈◊1∫
÷3 5∑ 9
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ∇∈∈∋⊆Η∪.
230
℘◊◊2 7.
(П
РОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 231.)
14
Греч. ε γενεν ατ — слав. в род его, т. е. во единый, каким он был до столпотворения
Вавилонского (ср. Ис. 19, 18). Егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва
(кондак Пятидесятницы).
15
Греч. π ζυγν να — [слав.] под игом единем, пользуемся синод. пер.
16
Слав. молящыя Мя соотв. в греч. το κετεοντ Με — 22, 36, 62, 81, 132, 147, 228, 240;
без Με — 95, 185 и в алекс. char. min.; в др. — нет.
17
Евреев.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]