Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Книги Ветхого Завета в переводе П.А. Юнгерова. Том 2. Пророк Даниил. Малые пророки
.pdf
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
51
Глава 7
26. От моего лица дается повеление сие по всей земле23царства моего, пусть
трепещут и боятся Бога Даниилова, ибо Он Бог живой и пребывающий вовеки,
и царство Его не разрушится и власть Его до конца
24
.
27. Он спасает
25
и избавляет, и творит знамения и чудеса на небе и на земле;
Он избавил Даниила от уст
26
львов».
28. И Даниил управлял
27
в царствование Дария и в царствование Кира
Персидского.
Глава седьмая
1. В первый год Валтасара, царя Халдейского, Даниил видел сон, и видения
головы своей на ложе своем и сон свой
1
он вписал.
2. Я, Даниил, видел в ночном видении моем
2
: и вот четыре небесных ветра
налегли
3
на великое море,
3. И четыре великих зверя вышли из моря, отличные друг от друга
4
.
4. Первый — как львица, имеющий
5
крылья, и крылья его6как орла. И я
смотрел, пока не вырваны были крылья его
7
, и он поднялся с земли, и на ноги
человеческие стал, и дано было ему
8
сердце человеческое.
5. И вот, второй зверь подобен медведице
9
, и на одной стороне стал, и три клы
ка
10
во рту его11среди зубов его12, и так сказано было ему13: «Встань, ешь много мяса!»
6. После сего я видел: и вот иной зверь, как рысь
14
, и у него15четыре птичьих
крыла наверху, и четыре головы у зверя (сего), и власть дана ему.
7. Потом я видел: и вот четвертый зверь, страшный и ужасный, и чрезмерно
сильный, и зубы у него большие и железные, он ел и крошил, а остатки попирал
23
Слав. земли соотв. γ — в 233, а в др. ρχ — владычество, в мефод. власти, в симеон. земли.
24
Земли и времени, т. е. беспредельна и вечна.
25
ντιλαµβνεται — слав. подъемлет, т. е. извлекает, удаляет, как бы выхватывает от
опасности.
26
Слав. уст соотв. στµατο — в лук., компл., альд., у Феодор., а в алекс., ват. и др.
χειρ = евр. тексту.
27
κατεθυνεν — букв. стоял прямо, т. е. занимал с успехом свой высокий пост; ср. 1, 21;
2, 49; 5, 29.
1
Слав. свой соотв. ατο — в ват., text. recept. и др., а в алекс. — нет.
2
Слав. моем соотв. µου в лук. спп., компл. и альд., а в алекс., ват. и др. — нет, в ват. и text.
recept. нет даже и ρµατι.
3
προσβαλλον — слав. налегоша, т. е. волнение в нем подняли.
4
Описываемое далее видение имеет сходство с видением Иоанна Богослова (Откр. 13 гл.
и 17, 7–12).
5
Слав. имый (м. р.) согласовано со словом зверь, а погреч. χουσα (ж. р.) согласовано
с λαινα.
6
Слав. его соотв. ατο — 34, 230, компл., а обычно ж. р. ατ.
7
Слав. его соотв. ατο — в компл., а обычно ατ.
8
Слав. ему соотв. ατ — в 106 и 230, а обычно ατ.
9
Слав. медведице соотв. τ ρκ — в 62 и 147, а обычно ρκ (без члена), но так как
дополнение ατ в ж. р., то естественно видеть и в ρκ ж. р.
10
Греч. πλευρ — слав. ребра, пользуемся синод. пер.
⇐
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ⊗ℵ⊆Η∪∋⊄ℵ.
52
℘◊◊2 7.
〉1◊ ◊1∑, ∫1∑ ◊◊1〉 31⌡◊ ◊1∑ 〉1⌡ σ∑1 ∑1⌡, 3 −
÷1 ∑1〉∫ %3⌠2:
7. ◊〉∫1⌡ 1⌡ %3÷2, 3 〉∑2, 1 ⌠ι ◊1 1∑ 〉∑_ 5⌡, 3 ∫⇑∑2
1 ∑1⇑ %3÷2 3〉∫1⌠◊〉 µ ◊2 %3÷2, 3 〉∑2, )5 ◊5 )5 ∑÷1
1 ∫1, 3 ?3〉∫◊2 ◊÷1◊ %1◊.
. ∩1⌡, 1∑∑ 9∫1 〉∫◊1◊〉, 3 ∑1∫⌡⇑ ∑1 〉1∑, 3 )3∑1◊ %3÷2
〈◊2 ◊5 〉1, 3 ◊1〉 ◊2 %3÷2 ◊5 1◊ 〉∫◊2, 9∫1 %3÷2 ◊1∑
)5∑, ∑1〉◊ %3÷2 )5 ◊1:
. ◊2 )5∑◊ ∫∑◊1∑ 3〉⌡1 ∑≠ 1: ∫1〉 ∫1〉 〉⌠◊1⌡⌠
%3⌠2, 3 ∫8 ∫∑1 ∑〉∫1⌡⌠ %3⌠2: 〉⌠1∑ 〉1∑, 3 8 ♦∑1◊〉.
◊7ε. ℜ1⌡ ∫◊2 µ ◊1〉◊ 〉∑1〉 ∑1⌡, ∗+∑ 1 )5 ◊1◊∑, 1∑−
∑ ?3〈1〉 σ1 3 1〈∑, 3 ∫1 %3÷2 ◊∑1〉 〉∑1⇑∑ )5∑:
7ε. 3 1⌡ σ∑1 ∑〉∫◊1〉 ◊1〉∫, 3 ∑1⇑∑ ∫⇑2 ◊∑1〉 +
∑1∑∑ 3 ∑1∑∑.
7ε. ℜ1⌡ 〉_ 1⇑, 3 〉∑2, ◊ ÷5〈◊⌡ ∑〈∑1〉⌡ ∗5÷ 〉7 71 31
〈1∑ 3 ◊1∑ ∑1∫⌡◊ω ∑1 1∑ 3 ∑≠ ∑2 ∑∑1〉:
7ε. 3 ∫⌠2 ◊∑1〉 ◊1〉∫ 3 9∫ 3 9∫, 3 〉2 1⇑∑, ∑∑◊2 3 ∗31
∫⌠2 ◊〈1∫◊∫: ◊1〉∫ %3÷2 ◊1〉∫ 1◊, ∗5∑ ∑ ∑1∑∫, 3 9∫ %3÷2
∑ ◊〉1∑∫〉.
%7ε. ℜ〉∫∑∑∫◊2 π⌡ 1 〉〉∫1⇑ ∑1, ◊5 ◊⇑1, 3 ⇑ ◊2
∑2 〉⌠◊1⌡⌠ 2.
σ7ε. ∪4 ⇑1⌡ %31⌠ µ 〉∫1⌡ 3 31〉∫⇑ 〉1⌡ µ ∑÷2 ◊⌠1∫−
〉 ÷3 〉1⌡ 〉1⌡. ∪4 1◊ 2 31〉∫⇑∑ 3 〉◊◊1⇑∑ 〉∑1〉 〉∫2 2:
7ε. 〉ι σ1⇑∑ ∑1 ∑∫1, ∑∫1 ◊8〉∫◊ 〉∫◊1⌠∫ ◊ ∑2,
7ε. ∗+∑ 1⌠∫〉: 3 ∑1⌠∫ ◊1〉∫ 〉∫7ι 1ω 3 〉∑◊1∫ 〈π⌠∫
)5∑ ◊1∑ 1◊ ω1.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 53.)
30
λγων — слав. словес, т. е. всего откровения, виденного и слышанного.
31
Как и во 2й гл. (см. прим. 51 к 2, 45), и здесь толковники видят четыре исторических
царства: Вавилонское, Персидское, Македонское и Сирийское, а некоторые еще Римское.
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
53
Глава 7
ногами своими, он очень значительно отличен был от всех прежних зверей, и де
сять рогов у него.
8. Я рассмотрел
16
рога его: и вот новый малый рог вырос среди них, и три
прежних рога выдернуты были пред ним, и вот глаза, подобные глазам челове
ческим, в роге том, и уста, говорящие высокомерно.
9. Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и сел Ветхий днями,
и одежда Его была как снег, и волосы головы Его, как чистая волна, престол
Его — огненное пламя, колеса Его — пылающий огонь.
10. Огненная река, вышедши, текла пред Ним; тысячи тысяч служили Ему,
и тьмы тем
17
предстояли пред Ним. Суд сел, и книги раскрылись.
11. И видел я тогда: за произнесение
18
высокомерных слов, которые тот рог
говорил, (тот)
19
зверь20был убит и погиб, а тело его отдано на сожжение огню21.
12. И у прочих зверей отнята власть, и продолжение жизни дано им на время
и срок
22
.
13. Видел я во сне
23
ночью: и вот на облаках небесных как бы Сын человечес
кий шел, и до Ветхого днями дошел, и к Нему был подведен
24
.
14. И Ему даны власть и честь и царство, и все народы, племена и
25
языки
Ему послужат, власть Его – власть вечная, которая не прейдет, и царство Его
не разрушится
26
.
15. Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем
27
, и видения головы
моей смутили меня.
16. И подошел я к одному из стоящих
28
и просил у него разъяснения, чтобы по
знать все сие, и он дал мне точный ответ
29
и сообщил мне значение сказанного30:
17. «Эти четыре великих зверя (означают, что) восстанут четыре царства
на земле
31
,
18. Которые погибнут; и примут царство святые Вышнего и будут владеть им
во веки веков».
16
προσενουν — слав. разсмотрях, Вульг. considerabam, собственно: вник, вдумался, прило-
жил внимание.
17
Т. е. десятки тысяч ангелов.
18
π φων — слав. от гласа.
19
Частицу ω — слав. дондеже — опускаем.
20
В алекс. и компл. доб. κενο, в слав. и др. греч. — нет.
21
Ср. Откр. 19, 20; 20, 10.
22
ω καιρο κα καιρο — [слав.] до времене и времене.
23
Слав. во сне соотв. ν ρµατι — лучше бы: в видении, но во всех слав. спп. стоит во сне.
24
Слав. приведеся соотв. προσηνχθη лук. спп. и др., а в алекс. προσγαγον ατν.
25
Слав. и соотв. κα в ват., text. recept., а в алекс. — нет.
26
Под Сыном человеческим разумеется Иисус Христос, Сын Божий, и Его бесконечное
царство (Мф. 24, 30; Лк. 21, 27; 1 Фес. 4, 16–17; Откр. 14, 14). Феодор., Злат., Ефр. Сир. и др.
понимали так.
27
ν τ ξει µου γ ∆ανιλ — слав. в состоянии моем, аз Даниил. Слово ξι значит тело
(Schleusner. 2. P. 405). Это значение здесь уместно в контексте, и им пользуемся в уклонение
от слав. пер.
28
Т. е. из тысячи тысяч и тьмы тем ангелов (10 ст.) (Феодор.).
29
κρβειαν — слав. известиe.
⇐
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ⊗ℵ⊆Η∪∋⊄ℵ.
54
℘◊◊2 7.
ε. ∪4 ◊1⌡ 3〉1∫÷ ÷3 σ1 ∑∫∑1∫, ∗5÷ 〈1∑ ◊1∑ ◊1∑
〉1◊ω σ1, 〉∫◊1∑ ∑2, π〈 %3÷2 ∑1 3 ÷1∫ %3÷2 1,
∗31 3 3〉∫∑◊1, ÷3〉∫◊1 ∑ ◊1◊ 〉1◊ ◊1∑:
7.3 ÷3 ∑〉∫2 1⌡ %3÷2, +∑ ◊ ◊_ %3÷2, 3 ÷3 ⌠1 ∑1∑
3 3〉∫1〉∑ %1 ∫2, 1 ∑ ∫1 %3π∑ )5 3 ?3〉∫◊2 ◊÷1◊
%1◊, 3 1⇑∑ %3÷2 〈1∑ 1⇑⌡:
7◊. 1⌡, 3 1 ∫1 ∫1∑ ◊1∫ 〉 〉∫71 3 ?31〉 ◊ 1⌡,
7. 1∑∑ ⇑1∑ ∑1∫⌡⇑ ∑1 3 〉π ◊∑2 〉∫78 1ω: 3 ∑1
〉_, 3 ◊1〉∫ ⇑1◊ 〉∫7ι.
7. ∪4 ∑∑2: σ1 ∑∫∑1∫ ◊1〉∫ ∑∫∑1∫∑ 〈π∑∫ ◊ ∑2, %5∑ ∑−
1∑∫ 〉8 ◊8〉∫◊ 3 1〉∫ 〉2 ∑1, 3 ∑∑1∫ + 3 〉∑1∫:
7. 3 ∑1〉∫ ÷1 %3÷2 ∑1〉∫ ◊∑1 〉∫◊1⌠∫, 3 1⌡ 〉∫◊1∑∫
⌠ι, 5∑ ∑1∑∫ σ1〈◊ 〉1⌡ ∑1⌡ 3 ∫2 ◊8 〉1∫,
7%. 3 〉∑〉◊2 ◊ 1 ◊1∑∫ 3 〉∫71⌡ 1ω 〉1∫, 3 1〉−
∫ ∑1∫ ∑∑◊2 3 ◊1, 3 ◊1〉∫〉 ⌠⌠2 %3÷2 ◊1∑ ∑1∑∑ 3 ∑−
∑1 3 ⌠∑1∑∑:
7σ. 3 〉⌠1∑ 〉1∑∫, 3 ◊1〉∫ %3÷2 ∑〉∫◊1∫ %5∑ ∫∑〈1∫ 3 ⌠〈1∫
◊2:
7. ◊1〉∫ ∑ 3 ◊1〉∫ 3 ∑1∑〉∫ ◊∑1, +∑ ≠ 〉1 ∑〈∑〉∑1, ◊1〉∫〉
〉∫78 1ω: 3 9∫ %3÷2 9∫ 1∑, 3 〉8 ◊8〉∫ ∫⌠2 ◊〈1∫◊∫
〈π⌠∫ 3 〉π◊∫.
7. ⊗ _ 〉◊1⇑∑ 〉∑〉∑2. ℵ6 ◊⇑1, ◊1 ◊%1⇑ 8 〉⌠−
◊1⌡⌠ 2, 3 ◊1 1 ∑1〉 ◊ _, 3 ◊1 〉∑1 ∑1 〉〈1⌡.
℘◊◊2 7.
ℜ 1∫ ∫∑1∫⇑∑ ◊1〉∫◊ ◊∫◊〉◊1◊ ◊2 1⇑∑ ∗31〉 _, ◊5 ◊⇑1,
∗5∑〉 _ ∑1∑.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 55.)
42
Т. е. как видение, так и изъяснение его ангелом и вообще все таинственное событие,
описываемое в 7й главе.
1
Т. е. видения, бывшего в первый год Валтасара (см. 7, 1).
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
55
Глава 8
19. И тщательно спрашивал я о четвертом звере, ибо он был отличен от всех
зверей, весьма страшен, зубы у него железные и когти у него медные, он ел
и крошил и остатки ногами попирал,
20. И о десяти рогах его, которые на голове его, и о другом, вышедшем и ис
торгшем первые три (рога); а у того
32
рога (были) глаза и уста, говорящие высо
комерно, и по виду он
33
более прочих34.
21. И видел я, как тот рог вел брань со святыми и превозмогал их,
22. Пока не пришел Ветхий днями, и дал суд святым Вышнего, и настало вре
мя, и приняли царство святые.
23. И он сказал: «Четвертый зверь — четвертое царство будет на земле, кото
рое превзойдет все царства и будет пожирать землю и попирать и сокрушать.
24. И десять рогов его (означают, что) десять царей восстанут, и после них
восстанет иной, который превзойдет злобою всех прежних и трех царей смирит,
25. И будет произносить слова против Вышнего и святых Вышнего смирит
35
,
и задумает отменить времена
36
и закон37, и дана будет в руку ему (власть) до вре
мени и времени и полувремени
38
.
26. И суд сядет, и отнимут у него власть истреблять и губить до конца.
27. А царство, и власть, и величие царственное во всей поднебесной
39
будут
даны святым Вышнего: царство Его — царство вечное, и все властители
40
бу
дут Ему служить и повиноваться».
41
28. Здесь конец слова. Меня, Даниила, долго размышления мои смущали и вид
мой изменился у меня, но слово
42
в сердце моем я сохранил.
Глава восьмая
1. В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение
после того, которое явилось мне прежде
1
.
32
Т. е. нового.
33
Греч. ρασι ατο — букв. вид его, т. е. рога, когда он вырос (Феодор.).
34
20й ст. имеет сходство с Откр. 17, 12.
35
Слав. смирит соотв. ταπεινσει — в лук. спп. и у Феодор., а в алекс., ват. и др. παλαισει —
ослабит, сделает ветхими.
36
Т. е. праздничные дни. 37Т. е. господствующее благочестие и образ жизни.
38
«Три с половиною года» (Феодор., Иерон. и Ефр. Сир.). Другие толковники не видели
такой математической точности (Knabenbauer. In Danielem. P. 200–202). По аналогии с дальней
шими (8, 21.23–26; 11, 31–36) пророчествами, толковники прилагают 24–25 стт. к Антиоху
Епифану, но все предыдущее (9–10 стт.) и последующее (26–27 стт.), очевидно, переносит
взоры христиан к прообразуемому им антихристу и суду над последним (ср. Откр. 11, 2;
12, 6.14; 13, 5). Так понимал Иоанн Златоуст.
39
Букв. под всем небом. 40ρχα — слав. власти, в синод. пер. властители.
41
По изъяснению Злат., Феодор. и Иерон., в 7й гл. предвозвещаются частью события из
грекосирийского и римского владычества, а частью из времени антихриста и Второго прише
ствия Иисуса Христа и всеобщего Суда Господня. Православное богослужение мясопустной
недели наполнено словами и образами 9–11 и 26 стт. и утверждает принятое в Православной
Церкви понимание пророчеств сей главы в приложении ко всеобщему суду и наступлению
вечного славного царства Сына Божия. Повторение многих образов этой главы (3–8; 11–12;
24–25 стт.) в Откровении (13, 1–2.5.7.11–12; 17, 8.12.14) убеждает в том же.
⇐
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ⊗ℵ⊆Η∪∋⊄ℵ.
56
℘◊◊2 7.
7. ∪4 〈1⌡ 〉π〉⌡ ◊1, 5∑ %5〉∫ 〉∫◊_ %3◊1〉∫, 3 1⌡ −
1⇑, 3 〈1⌡ ◊ ?3◊1,
7. 3 1⌡ )5 2 3 1⌡: 3 〉∑2, )3∑1 %31 〉∫2 ∑≠ ?3◊1,
%3π∑ 1, 1 ∑ 〉1, %31 ∑ 1∑ ⌠◊1÷, 3 1⇑ 〉⌡◊1∑
〉2.
7. ∪4 1⌡ )3◊2 〈π◊ ◊ ◊1◊ 3 ◊ 〉1∑, 3 ◊ 5 3 ◊ 〉∫1:
3 〉2 σ1⇑∑ ∑ 〉∫◊1⌠∫ ∑≠ 1, 3 ∑ 〈_ 3〈◊1◊ 3≠ ⌠2 %3÷2, 3 〉∫−
2 1 〉∑1, 3 ∑1〉.
%7. ℵ6 ∑ 〈1⌡ ◊1, 3 〉∑2, ∑1 µ 1 31∑ µ ι◊ ◊ ∑2 〉∑2
∑2 3 ∑ 〈_ ◊〉◊1〉 ∑2, 3 ⌠2 ∫⌠2 1 1 ∑⌠2 )31◊ %3÷2:
σ7. 3 ⇑1∑ )3◊2 3π◊÷ ◊2, %31∑ 1⌡ 〉∫1◊ ∑≠ ?3◊1,
3 ∫∑∑2 ∑⌠2 〉1 1〉∫ 〉∑2.
7. ∪4 1⌡ %32 ⌡1◊ )3◊2, 3 ◊〉1 ◊ ∑2, 3 ◊2 )3◊2,
3 〉⌠2 )5〈◊ ÷1◊ %3÷2: 3 ∑ 〈_ 〉1 )3⌠2, %5∑ 〉∫◊1∫ ∫1⌠ %3⌠2: 3 ∑1∑
%32 ◊ ∑1 3 ◊2 %32, 3 ∑ 〈_ 3〈◊1 )3◊2 µ ⌠2 %3÷2.
7. ∪4 ∑1 1⇑ ∑1〉 σ◊2: 3 ∑◊2 ?31〉, 〉⌠1〉 1
%3÷2 ∑1⇑, 3 1◊ ⌠ι ∑∫1 1 ≠ 1, ∑∫1∑ 1∫ω
∑〈%1〉:
. 3 µ %31◊ω 5⌡ 1∑ 1 %31 1, 3 ∑1〉 ∑2 5⌠
3 〉∫1⌠ 3 〉1,
. 3 ∑1〉 ◊1∑ 〉1 〈9: 3 〉∫2 ◊1〉∫ ◊ ∑1 µ 〉1
〈9 3 µ σ1, 3 ◊2 +:
◊7ε. 3 1∑∑ ◊3⌡⇑〉∫◊∫1 3〈◊1∫ 1, 3 %3÷2 ◊1 ∑1∫◊ 〉∫∑1〉,
3 〈◊〉1〉 %3⌠2, 3 〉∫71∑ ÷3⌠〉∫1∑∫:
7ε. 3 ◊∑1〉 ◊ ∑1∫⌠ 1⌡, 3 ∑1∑〉 ◊1◊ ◊ ∑1: 3 〉∫2, 3 〈◊−
〉1〉.
(П
РОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 57.)
12
ρχιστρτηγο — вождь воинства, т. е. архангел (Феодор.).
13
ταρχθη — [слав.] смятеся, нарушена.
14
ρηµωθσεται — по контексту будущее переводим прошедшим.
15
δθη π τν θυσαν µαρτα — [слав.] дадеся на жертву грех, грех принесен в жертву.
«Антиох принес противозаконную жертву и осквернил жертвенник» (Феодор.).
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
57
Глава 8
2. Я был в Сузах, городе2, который в стране Еламской, и видел в видении, что
был на Увале
3
.
3. И поднял я глаза мои и увидел: и вот один овен стоит у Увала, и у него ро
га, и рога высокие, один выше другого, и более высокий поднялся после.
4. И я видел, что овен бодал на запад, и на север, и на юг, и на восток
4
, и все
звери не могли устоять перед ним, и некому было избавить от него, и делал
по своей воле и величался.
5. Между тем как я размышлял (об этом), и вот козел из (стада) коз шел
с лива
5
по лицу всей земли6и не прикасался к земле, и у козла того7был видный
рог между глазами его.
6. И дошел до овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у Увала, и бро
сился на него со всею силою
8
своею.
7. И я видел, как он добежал до овна, и рассвирепел на него, и поразил овна,
и сокрушил оба рога его, и не было у овна силы противостоять ему, и он поверг
его на землю, и растоптал его, и некому было избавить овна от него.
8. И козел (из стада) коз
9
чрезвычайно возвеличился, но когда он усилился,
большой рог его сломался и из под него вышли другие четыре рога, (обращен
ные) по четырем ветрам небесным.
9. И от одного из них вышел один крепкий рог и чрезвычайно разросся к югу,
и к востоку и к силе
10
,
10. И вознесся даже до воинства небесного, и низринул на землю часть воин
ства небесного и звезд, и попрал их
11
,
11. Пока Архистратиг
12
не избавил пленных. И изза него жертва прекрати
лась
13
, и он преуспевал, и Святое опустело14.
12. И осквернена жертва
15
, и повержена правда на землю, и он делал и преус
певал.
2
Греч. τ βρει — крепости; в синод. пер. престольном городе, т. е. столице древнего пер
сидского царства.
3
Поевр. произносится Улай, у греков: Евлей, река подле Суз.
4
Слав. на восток нет нигде соотв. ни в евр., ни в греч., ни в лат. тт. Следовало бы опустить,
в мефод. не было, появилось в симеон.
5
Греч. λιβ — в синод. пер. запада, вернее: юго-запада (ср. Иез. 47, 19, прим. 29).
6
Т. е. над поверхностью земли.
7
Слав. тому соотв. κεν — в лук. спп., a в алекс. и др. — нет.
8
ν ρµ τ σχο, букв. со стремительной силой, т. е. быстро и сильно, слав. в силе
крепости.
9
τργο τν αγν — бывший во главе козьего стада, передовой козел, слав. козел
козий.
10
Греч. τν δναµιν — т. е. к Палестине, местожительству евр. народа, «сильного благода
тию Божией и храмом» (Феодор.). В синод. пер. к прекрасной стране, под коей (по Иер. 3, 19;
Иез. 20, 6.15) толковники подразумевают Палестину (Keil. Daniel. S. 247), позднее (Дан. 11, 16
[прим. 36], 41 [прим. 93]) она же называется Сави.
11
Под воинством небесным, согласно 24 ст., толковники, начиная с Ефр. Сир. и Феодор.,
разумели евр. народ и поражение его при Антиохе Епифане.
⇐
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ⊗ℵ⊆Η∪∋⊄ℵ.
58
℘◊◊2 7.
7ε. ∪4 〉1◊⌡ %31◊ω 〉∫7◊1ω ◊1◊. ∪4 ∑∑2 %31 〉∫71 ⌠1⌠ 1−
∑⌠ ◊1∑⌠: 1 1⇑∑ 〉∫◊1∑∫, ∑1∫◊ ♦1∫◊, 3 1⌡ ÷3⌠〉∫1⇑
◊1, 3 〉∫71∑ 3 〉1◊ ∑∑1∫〉;
7ε. ∪4 ∑∑2 %3⌠2: ◊1∑ ∑1∑◊ 3 ?5∫◊ ι _ ∫1〉 3 ∫1〉∫◊, 3 ÷31〉−
∫∫〉 〉∫71∑.
%7ε. ∪4 〈1〉∫, %3◊2 1⌡ ◊5 ◊⇑1 1⇑∑ 3 〉◊1⌡ 1⇑, 3 〉∑2,
〉∫◊2 ∑ 1 ◊5 ÷5〈◊ π∑〉,
σ7ε. 3 〉1◊⌡ ◊1〉 π∑〉 〉∑_ ?3◊1◊, 3 ◊2 3 ∑∑2: ◊⇑1∑, 〉◊2
1⇑∑ )5⌠.
7ε. ∪4 ⇑1∑ 3 〉∫◊2 〈1≠ 〉∫1⇑ ∑÷2: 3 %3◊2 ⇑1∑ ?3◊〉1⌡〉 3 ◊1⌡
◊ ∑2 ∑2. ∪4 ∑∑2 _: ◊⌠1, 〉1∑ ∑1, %3∑1 〈 〉◊1⇑
∑1∑∑ 1⇑∑.
7ε. ∪4 %3◊2 ◊1◊∑ 〉 1, ◊1⌡ 1 ◊ ∑2, 3 〉π〉 _,
3 〉∫◊1 2 ◊ 1 8, 3 ∑∑2:
ε. 〉∑2, ◊5 ◊1 ∫∑〈_ 〈θ⌠◊ ◊ 〉1 1◊ Λ〉÷1 ι
∫1⌡Μ: %3∑1 〈 ◊2 ∑1∑∑ 1⇑∑.
7. ∑1, %31∑ 1 %3〉2 3π◊ ◊2, ◊1 1〉⇑ 3 ∑1〉〉⇑:
7◊. ◊3 ∑1 1⇑ ◊1 %5〉⇑ %5〉∫: 1 ∑ ∑1⇑, 5∑ ∑⌠2 )31◊
%3÷2, ∫1 %5〉∫ ◊1 ∑1:
7. 〉∑π ∑ 〉⌠1⌠〉 〉∫◊1◊ ∑∫1 1 ≠ 1: ∑∫1 ◊1⇑∑
〉∫◊1⌠∫ µ ∗31◊ %3÷2, ∑ 1〉∫ %3÷2,
7. 3 ◊ 〉1 ◊1〉∫◊ 5⌡, 3〉1〉 ⌡÷1 5⌡, 〉∫◊1∑∫
◊1 〈∑〉◊1∑ ∑1 3 ◊⌠1 ◊◊8⇑,
7. 3 ∑◊1◊ 1〉∫ %3÷2, ∑ 1〉∫ ∑ 〉∑1, 3 ⌠∑1〉÷ ◊〉∫1∫
3 ?3◊1∫ 3 〉∫1∫, 3 ◊〉1∑∫ ⇑ 3 1 〉∫7,
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 59.)
31
Греч. θαυµαστ — удивительно, изумительно, поразительно, слав. чудесно, т. е. произведет
опустошения в невероятных размерах.
32
Греч. διαφθερε соотв. мефод. истлит, только в симеон. и нынешнем разсыплет.
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
59
Глава 8
13. И я услышал одного святого говорящего, и сказал один святой другому
некоему16, вопрошавшему17: «До какого времени простирается18видение об
отнятии жертвы, о совершении19греха опустошения и попрании святого и во
инства?»
14. И сказал ему: «До 2 300 вечеров и утр дней, и (тогда) святое очистится».
20
15. И было: когда я, Даниил, увидел видение и искал значения (его), и вот
стал предо мною как бы облик мужа.
16. И слышал я голос мужа среди Увала, и воззвал он и сказал: «Гавриил!
Объясни ему видение!»
17. И подошел он и стал близ (места) моего стояния, и когда он подошел,
я ужаснулся и пал на лице мое. И он сказал мне: «Сын человеческий! Знай, что
видение относится к концу времени».
18. И когда он говорил со мною, я упал ниц21на землю, и он прикоснулся ко
мне, и поставил меня на ноги мои, и сказал22:
19. Вот я возвещаю тебе имеющее быть в последние дни23гнева (на сынов на
рода твоего)
24
, ибо к концу времени (относится) видение.
20. Овен, которого ты видел имеющим25рога, — царь мидян и персов26.
21. А козел (из стада) коз27— царь эллинский, а большой рог, который между
глазами его, это — первый царь28.
22. А когда он сломился, поднялись изпод него четыре рога, это — четыре
царя восстанут из народа его, но не с его силою.
23. Под конец же царства их, когда грехи их исполнят (меру), восстанет царь
бесстыдный лицом и искусный в замыслах29.
24. И крепка сила его, хотя не своею силою30, и изумительно31будет он опус
тошать, и успевать, и действовать, и погубит32сильных и народ святой.
16
Греч. φελµουν = ynwmlp — некоторому, слав. другому некоему.
17
Греч. τ λαλοντι — слав. глаголющему.
18
Греч. στσεται — слав. станет.
19
Греч. δοθεσα — слав. данный.
20
Т. е. в течение 2300 дней будет осквернено святилище: «на 6 лет и 6 месяцев» (Феодор.).
21
Слав. ниц соотв. π πρσωπν µου — на лице мое, в Вульг. pronus.
22
В алекс. доб. µοι, в др. греч. и слав. — нет.
23
π σχτου — слав. на последок, пользуемся синод. пер.
24
Оскобл. слав. сыном людий твоих соотв. υο λαο σου лук. спп. и Феодор., в др. —
нет.
25
Слав. вин. пад. имуща соотв. погреч. им. пад. χων; вероятно, в слав. это — поздней
ший перифраз, ибо в древнеслав. было имущий или имущ (им. пад.).
26
Слав. Мидский и Персский соотв. Μδων κα Περσν — XII, text. recept., лук., исих. спп.,
а в алекс. и ват. Περσν κα Μδων.
27
Слав. козел козий — см. прим. 9 к 8 ст.
28
«Александр», т. е. Македонский, поясняют Ефр. Сир. и Феодорит.
29
προβλµατα — русское проблема, задача. Слав. гадания мало соотв. русскому слову
«гадание», а потому уклоняемся, в синод. пер. в коварстве. У Феодор. хитрость.
30
«Потому что попустит Бог» (Феодор.), «по множеству грехов народа Его» (Ефр.
Сир.).
⇐
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ⊗ℵ⊆Η∪∋⊄ℵ.
60
℘◊◊2 .
7%. 3 ∗3∑1 ∑1 〉1⌡ 3〉◊1∫: ∑1〉∫ ⌠_ %3÷2, 3 〉∑1 〉∑1
∑1∫〉, 3 ∑1〉∫⇑ ◊〉1∑∫ 1⌡, 3 ◊ ◊1⌠〈⌠ ω1 〉∫◊1∑∫,
3 ∗5÷ ∗5◊ ⌠1 〉⌠1∫.
7σ. ∪4 1⇑∑ ∑1∑◊ 3 ?5∫◊ ∑1◊ω 5〉∫ %5〉∫: ∫1 ∑ ◊◊1∑◊
1⇑∑, ∗5÷ ◊ 8 ω1.
7. ℵ6 ∑ ◊⇑1 ?3〉1⌡ 3 3∑◊1⌡ ◊ 8 Λω1Μ, 3 〉∫◊1⌡ 3 ∫−
1⌡ ◊2 ◊%1◊, 3 ⌠1⌡〉 1⇑, 3 ∑ 〈1∑ ◊⌠◊1◊÷.
℘◊◊2 .
ℜ ∑1∑ 1∫ ◊1⇑◊ 〉1◊ ◊3〉〉⌠1◊, µ ∑1∑∑ 1〉◊, 5∑ ◊1〉∫◊
◊1〉∫ ⌡◊∑1〉∫,
7. 1∫ ∑1∑ ◊1〉∫◊ %3÷2, ◊5 ◊⇑1 ◊⌠1⌡ 1◊⌡ 〉2 1∫,
÷3 ∑1∑ 〈1〉∫ 〉1 9∑ φ∑∑ι 1⌠, ◊ 〉◊1⇑∑ ÷3⌠〉∫1⇑ φ∑91
〉∑1∑〉∫ 1∫.
7. ∪4 ◊1⌡ ∑2 ∑2 9⌠ 〈7⌠, %5∑ 〉◊1∫ 1∫ 3 ∑1⇑ 〉∫_
3 ∑1∫ 3 ∑1∑,
7. 3 1⌡〉 9⌠ 〈7⌠ ∑⌠2 3 3〉1◊⌡〉 3 1⌡: 9, 〈7∑ ∑1⇑
3 π, ⌡◊1 ◊1∫ ∫1 3 9∫ ∫2 1〈 ∫2 3 ⌡◊1
◊1÷ ∫8:
%7. 〉1⌡, 〈∑◊1◊⌡, ∑∑1〉∫◊⌡ 3 ♦〉∫⌠1⌡ 3 ?3−
1⌡〉 µ ◊1⇑ ∫1⌡ 3 µ 〉⌠÷1 ∫1⌡
σ7. 3 ∑ 〉π◊⌡ ◊8〈 ∫1⌡ 1÷, +∑ ◊1◊◊ 5 ∫∑2
◊%1 ◊1 3 %1 ◊1, 3 )3∫%1 ◊1 3 〉 1∑
∑2.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 61.)
42
Слав. дни соотв. µρα — в лук. спп., компл., альд., а в алекс., ват. и др. — нет.
43
Никто не знал и не мог понять и объяснить, если бы я и рассказал ему.
1
См. об этом Дарии и его воцарении в 5, 31.
2
Разумеется пророчество Иеремии в 25, 9–12.
3
Греч. κζητσαι — слав. взыскати.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]